韓国

こんな暗黙の了解

みんな知っているね

さてと

今回の許浚と東医宝鑑 の件

楽しみ楽しみ

どうせ、田舎もんのことだ

まともなこと書かないだろうね

ｐｓ
世界人様の問題提議の条件

教えましょうか？

それはね

君らを黙らすこと

そう、返信・反論が少なければ少ないほど

痛快な気分です

北欧のビールがまた一段と美味しくなるね

おっと、何々名前が言えないって？

そんなメーカーの名前

どうでもよし

別に都合なんて悪くありませんよ
内容はどうでも良い事だから、からかって遊んでるだけ

そっちこそ素直に消えて下さいな
さようなら〜Ｗ

ハイハイ

お前ら田舎もんの相変わらずの都合の悪い書き込みへの態度

充分熟知しています

素直に消えなさい

田舎もんのコメントなんて聞いていません

君らの逃げの態度」

これだけで世界人は痛快です

さようなら

さよなら

さよなら

ソース元を指摘されて、慌ててグーグルやブログ検索で対応か。

場当たり的な投稿がﾐｴﾐｴですよ、ご苦労さんＷ

盧武鉉が特別検察官の任命を猛反対したところを見ると、多額の「当選祝賀金」を貰ったのではないかと言われている。

サムスングループ総帥の李健煕（イゴンヒ）会長をはじめ幹部ら１０人近くを出国禁止とし、疑惑が指摘された銀行口座の追跡調査にも着手した言う。

大統領選との絡みで面白くなってきた。

>＜韓国＞サムスンに政官界ロビー活動疑惑浮上 　 巨額資金使う

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20071127-00000164-mai-kr

やあ、エルグ。
立派な医者だったそうだが、
ドラマで見たかぎりでは、
あの当時、漢方医が大活躍するのには相当無理がある話だったな。
伝染病も住民から治療方法を聞いて治療するなど、
単に運がよかっただけみたいだし。
李氏朝鮮の王と家臣のダメさかげんはよくわかったが。
つっこみどころ満載で退屈しのぎにはなった。
それにしても主演男優はさえない風采の男だったな。
主人公の女房はいつも睡眠薬を飲んでいて、もうろうとしている感じでおもしろかったが。

http://blogs.yahoo.co.jp/drjrr140/folder/1546256.html

http://www1.odn.ne.jp/~cbw98000/hanbang/hanbang-mokuji.htm

許浚」というドラマが放映され、大好評だったようです。

しかし、「許浚」は多数の資料が残っていたことから、史実や当時の医療に忠実に描かれていて、韓医たちにも大変な人気だったという

　 許浚は、１６１３年に東医宝鑑という大医学事典を編集している。当時の韓国は、まだ十分に独自の医療が確立しておらず、許浚は当時の王の命令で、それまでの中国の歴代医書や韓国に伝わる独自の医療も含めて、韓国流医学の原点を作り上げた。
　 実際、この東医宝鑑の処方は、現代韓国の韓医たちも臨床の場で使うこともあると聞いている。内容はかなり具体的で、一般の人が本書をひもといてもわかりやすく記述され、本書を家庭医学書として備えている人もいるという。
　 ホ・ジュン（1546〜1615）は朝鮮時代中期の医者で、東医宝鑑という本を残しています。これは朝鮮の漢方の発展にももちろん貢献しましたが、 18世紀に日本や中国（清）でも出版されただけでなく、 現在も多くの国で翻訳され出版されています。
他にも多数の本を残していますが、ドラマでは 病気に対する研究熱心な様子や自分の身を犠牲にしても 人々の病気を治していく生きざまが描かれています。

そうくると思ったね

ハイハイ

もっと勉強しましょうね



許浚』上・下を読む
李恩成著

困難克服した医師の生涯
　 李朝時代に漢方医学の「東医宝鑑」を集大成した医師、許浚の生涯を描いた大河小説である。韓国ではテレビドラマ化され、視聴率６０％という驚異的な数字をたたき出した。
　 原作名は「小説東医宝鑑」だが、日本になじみがないため、主人公名の「許浚」としてあるが、この名前とて知る人は少ないだろう。ところが、一巻五百四十ページ、二段組で上下の大作のページをめくると一気に読まされる。

　 主人公の波瀾（はらん）万丈の生涯、過酷な朝鮮の身分制度、王宮で繰り広げられる権謀術数、何度も窮地に追い込まれながら、信念を貫いて困難を克服していく許浚の強さ――。

　 小説のつぼを心得た構成と展開に読者はぐいぐい引き付けられ、李朝の医師をめぐる世界に引き込まれる。

　 許浚が医師を目指した強い動機ともなっているのが、すさまじいばかりの身分制度だ。両班（ヤンバン）を頂点とした身分制度の最下層に属すのが「婢（はしため）」であり、それも何種類にも分かれている。

　 主人公の父は両班でありながら、母親が「婢女（ひじょ）」であったため、その子も生まれながらにして「婢」の身分から抜け出せない。その母親も元はといえば、両班だったが、罪に問われて婢に落とされた者だった。

　 この身分制度から逃れられる唯一の道が医師となること。許浚は師を得て、医学の道に励み、科挙をはるかに上回る難関の「取才」を突破し、晴れて王宮の内医院の医員となる。

　 だが、医療は権威でもなければ、財でもない、病人を治す「真心からいたわる心があって」こそ「心医」に至れるとの信念を抱く許浚は、出世争いや医療をめぐるさまざまな対立、騒動、争いに巻き込まれながらも、己の信じる道を行き、ついに内医院の頂点である「御医」に上り詰める。

　 そして、医療とは万民のためのものとの信念から「東医宝鑑」をまとめるのだ。

　 本書は原作者急逝のため、未完のままだが、それまでに許浚は十分に描かれており、読後感は読み切った充実感さえある。

　 最近、朝鮮一の大商人・貿易王となった李尚沃を描いた崔仁浩の「商道」など、韓国の小説が次々に翻訳されている。また韓国映画も日本でヒットしている。

　 これらの小説や映画は、その国の文化や歴史、常識などを知る上で最も効果的である。韓国では山岡荘八の「徳川家康」がロングセラーである。韓国人は「家康」を通じて日本と日本人の一端を理解する。

　 最も近い隣国でありながら、日本の韓国理解はといえば「キムチ、ビビンバ、岩のり」の程度を越えていない。文化交流の質をいま一段高めていくには、こうした小説が数多く紹介されることだろう。

岩崎 　 哲

http://www.worldtimes.co.jp/syohyou/bk030623-1.html

>>ソース
ＫＢＳ 　 ＷＯＲＬＤ<<


いい記事見つけたようだね。
でもソースがこれじゃｳﾘﾅﾗﾏﾝｾｰだねｗ

このように辞典のようになっている東医宝鑑はいつでも簡単に疾病に対する治療法を探すことができます。当時は朝鮮はもちろん、中国、日本でも大きな人気を得た理由の1つが、この実用性でした。東医宝鑑は韓国人の書いた本としては外国で最も多く刊行された本となります。特に中国と日本で人気を得ましたが、日本では1662年3月使臣を送り 東医宝鑑を持ち帰った後、医学者たちにこれを広く読ませて、1724年には京都版の 東医宝鑑を発行しました。 記録によれば、 東医宝鑑が中国で最初に刊行されたのは1763年。最初の刊行後、 東医宝鑑は中国医員の好評を得て、その後も16回も刊行されました。さらに20世紀になってからはドイツでも翻訳出版され、英訳本も刊行されています。

東医宝鑑の臓器についての描写は非常に正確です。そのために「小説 東医宝鑑」では 許浚の師匠のユ・イテ が弟子の医学の勉強のために自らの遺体を解剖用にさしだすという話が登場します。解剖もせずにこんなに詳しく知ることはできないという推測からでした。しかし東医宝鑑が編纂された17世紀の朝鮮時代。親からもらった体に傷をつけてはならないという儒教の観念が強かった時代でした。小説のエピソードは小説の話に過ぎない可能性が高いと言えます。それでは彼はどうやって身体の内部をあんなにも知っていたのでしょう。彼が内医員として活躍した時代は日本との壬申和乱の７年間の戦乱がおきていた時代でした。あちこちに死体が山のように転がっていたことでしょう。彼は死体を見て人間の内臓を描いた可能性が高いといえます。

現代でも韓医師たちはこの本を基本的に勉強し、それにもとづいて疾病診療をしています。過去に比べて疾病が複雑、多様になったとはいえ、それでも 東医宝鑑は中心であり、そこに若干の補強をして治療をしています。

ソース
ＫＢＳ 　 ＷＯＲＬＤ

許浚と東医宝鑑

400年前に刊行され、出版当時はもちろん、今も韓国をはじめ中国、日本で広く読まれている東洋医学の書籍があります。許浚（ホジュン）が執筆した 東医宝鑑 です。

1995年11月14日、中国の江澤民主席が韓国を国賓訪問しました。そして江主席は国会の演説の中で 「東医宝鑑は両国文化交流史の美談として伝えられている」と演説しました。中国の国家主席が韓国と中国の友好の歴史の例として引用したほどの本「 東医宝鑑」、しかし、この本を書いた 許浚自身は当時、その価値を認めてもらえませんでした。

医師という職業に対する視線も今とは違いました。朝鮮時代に「医員」は身分上、官僚になれない中人のための職業に過ぎませんでした。このような理由で許浚についての個人的な記録は見つかりません。1990年代初めまで彼の墓がどこにあるのか、実在の人物だったかもわかりませんでした。許浚の名前が一般大衆に親しまれるようになったのは1990年「小説 東医宝鑑 」が出版されてからです。出版されるとすぐに350万部という驚異的な販売部数を記録し、その後、テレビドラマとなったことで、 許浚は韓国人に最もよく知られている歴史上の人物となりました。

当時、庶民は医薬の恩恵を全く受けられませんでした。最も大きな理由は中国から入ってくる薬剤の量が少なく、非常に高価だったためです。医薬の恩恵を受けるのは国王をはじめとする王室の構成員と高位官僚の一部に過ぎませんでした。その医療の範囲を拡大させる変換点となったのが許浚でした。

当時の朝鮮で使われていた薬剤の大部分が中国からの輸入品でしたが、同じ重さの金よりも高いというほどの高価な品でした。ですから庶民は病気になっても薬の一つも買うことが出来ませんでした。 朝鮮第一の医員であり、いくらでも金や名誉を手にすることができたにもかかわらず、彼はどうすれば金の無い庶民の病気を治し、その命を救うことが出来るかを研究したのです。その一つが、朝鮮でとれる１つの薬剤だけで治療するという単薬処方です。高級薬剤数十種類を混ぜて作る薬に比べれば、その効果は落ちるものの、高級処方を使えない大部分の庶民には吉報でした。許浚は誰でも見て使えるように 東医宝鑑に単薬処方について詳しく書き記しました。近くの野山でとれる薬剤を詳しく分類し、また薬剤の名前をハングルで記述し、庶民が医療に対する知識を簡単に得られるようにしました。

東医宝鑑はそれまでの医学書のように知識層の読む、難しい本ではありませんでした。この本の最も大きな特徴は当時としては画期的な編集術にありました。 東医宝鑑は25巻で構成されており、目次だけでも2巻です。 許浚は東医宝鑑を書くために韓国の医書だけでなく、中国の医書まで参考にし、その数は500冊に達しました。処方の最後には必ず、出典を明らかにし、自分の経験をさらに付け加えました。

ソース
ＫＢＳ 　 ＷＯＲＬＤ

田舎もん諸君

「チャンバラごっこ」で明け暮れた1６世紀の日本

その隣国「朝の鮮やかな国」ではその当時の世界に稀な医学書「東医宝鑑」が朝鮮人の名医ＤＲ許浚（ホジュンによって完成された

最も驚異的なのは解剖学の正確な描写である

その時代から現在に至り中国・日本東洋医学の最良な模範書であり医療に携わる人たちの必要不可欠な庶民のための医療書だった

世界人は思う

社会の荒れた身分制度の厳しかった当時の李朝

その過酷の時代でさえも偉大な人物が登場しアジアや世界に多大な医学界に影響を与えた朝鮮人学者ＤＲ許浚

彼と彼の下で医療研究に人生をささげた朝鮮人学者の成果

今のノーベル賞の数千倍は価値ある偉業です

田舎もん諸君

もう少し、隣国の勉強をしましょうね

俺が直レスすると、俺のストーカー朝鮮人達が相手に嫌がらせをするのでしませんが（笑）

あなた方を歓迎します。
朝鮮人の卑劣さを大いに暴いてやってください。

返信不要

コメント待ちがたまってるけど、どーしたんだい？

ステハンに泣きついて助けてもらおうとしたんだろうけど、あの馬鹿、火に油注いで逃げちまったぜ、残念だな。

再掲しとくんで、コメント頼むぜ。

＞個人的には鯨の味
世界人は嫌いです

・・・餓鬼の頃いいだけ食わされたんだろ。

＞鯨の捕獲には私は反対ですね
野生の動物
それも絶滅の危機にさらされる論争が絶えない状況
それをあえて一面的な科学的検証を鵜呑みにしての食用として捕獲

・・・今、一部の種類が増えすぎて生態系が狂ってきている。知らないのか？絶滅種だから捕獲反対なのかい、繁殖させれるなら殺してもかまわないと言ってるのか？

＞金持ち国のノルウェーや日本の捕獲の行為
非常識です

・・・唯一、エルグを受け入れてくれた国、ノルウエー。
いいねえ、恩知らずの朝鮮人丸出し。

日本は日本人が使う事を前提に商品を作る。問題は日本でどれだけ売れるかだ。
それを外人が気に入って買うだけ。もちろん当地の販売店はその国の需要に応じて改良を求めてくるが、基本は日本人消費者。

・・・朝鮮の製品は自国ではどれだけ売れているのかな。

日本の多扉冷蔵庫は、朝鮮では売れない。
朝鮮では半分がキムチ保存に使われる為、2扉が良く売れる。
停電も多いので、霜が凍りつく冷蔵庫がありがたがられる。
だが日本は、そんなお国事情とらわれることなく、日本人の望むものを作ってる。

外貨獲得のため、自国民を捨て置き、外国にこびて物を作ってる朝鮮とは、考え方が根本から違う。

朝鮮製品を買おうとしない、朝鮮人・・・賢いねえ。

＞世界人様
すり替えなんていたしません
否定も肯定もあなたの写真についてはいたしません
韓国か日本かウガンダか
わかりませんから

・・・すり替えじゃなかったら、おとぼけかい？
朝鮮に住んでいたなら知らないはずは無いだろ、都会（？）を少し離れると、こんなもんだ。

＞ｐｓ
ところでホームレスの方々
日韓も似たり寄ったりですが
彼らにこれくらいの台所・トイレ
あったらいいですね

・・・これも、すり替えだろ。
家が無いからホームレス。
ダンボールの家に台所とトイレかい。

＞ま、馬鹿だからひとつヒントをくれてやるか。

・・・お前の事は知りたくも無いと言ってるんだが、自己ＰＲ？ストーカーと言われる所以だよ、朝鮮人。

＞窮すれば返信の中に根拠もなく相手を朝鮮人とする。
ただ単に馬鹿だからや、馬鹿以上ではない、馬鹿。
未だに進歩がない馬鹿。

・・・朝鮮人に礼儀を尽くしただけ、朝鮮人以上ではない、朝鮮人。
未だに進歩が無い朝鮮人。

みすぼらしく映るだけだよん、
あっちこっちに敵を作り、暇つぶしに馬鹿にされるわけや。
ま、だから俺にはカモなんだがね、ぷっ
泣かないでその調子でいれや。

・・・気の毒だが、今まで以上にやらせてもらうよ。ストーカーお釜朝鮮人。朝鮮人の敵は確かに増えてるねえ、同一人物だと思うがね。
ま、お前は俺にはカモの朝鮮人なんで、暇つぶしに気が向いたら馬鹿にしてやるよ、ぷっ。
泣かないでその調子でいれや朝鮮お釜ストーカー・ステハンちゃん。

　　　 99999999
　　　 999999999999
　　　 8ｃ-○ゝ○ 　　　 ／￣￣￣￣￣
　　　 | 　 ∵Д（ 　　 ＜ 　 将軍様、私、在日一同 　 祖国へ帰っても 　
　　 ／ 　 ＼＿＿） 　　 ＼＿よろしいでしょうか？
　　 | 　 |在日バカ|｜ 　　　　
　　 ＼| 　　　 　 |′
　　 　 |＿＿＿|
　　 　 | 　　 T 　 |
　　 　 | 　 　 | 　 |
　　 　 | 　 　 | 　 |
　　 　 |＿__|＿|
　　　 （＿＿）＿）


金性日） 　 はよ、戻って来い！ ケセラ 　 オマエは、朝鮮人だろう！

悪徳在日チョンコめ、迷惑だーっ！
さっさと原産地、朝賤犯島へ、帰れ〜！

けーれー！ 　 しっ しっ！


チョンコ、帰れっ！ 　 チョンコ、帰れっ！ 　 チョンコ、帰れっ！
チョンコ、帰れっ！ 　 チョンコ、帰れっ！ 　 チョンコ、帰れっ！
チョンコ、帰れっ！ 　 チョンコ、帰れっ！ 　 チョンコ、帰れっ！
チョンコ、帰れっ！ 　 チョンコ、帰れっ！ 　 チョンコ、帰れっ！
チョンコ、帰れっ！ 　 チョンコ、帰れっ！ 　 チョンコ、帰れっ！
チョンコ、帰れっ！ 　 チョンコ、帰れっ！ 　 チョンコ、帰れっ！
チョンコ、帰れっ！ 　 チョンコ、帰れっ！ 　 チョンコ、帰れっ！
チョンコ、帰れっ！ 　 チョンコ、帰れっ！ 　 チョンコ、帰れっ！

オイ 　 ケセラ 　 チンコ時痔いよ。
裁判が近いな。朝鮮へ夜逃げするかい？

omanky_peropero69 さんまたパクリました。
私はいけないおじさんですね。

偽世界人のelgは「米国・欧州・その他の世界の消費者」と書いていますが、
内訳を確認したら、「○リアン」が付いている人達が積極的に購入している
のかも、、。

ついでに、セレブを拡大解釈している「成金」のデンデンムシは、「菜食主義」
と言っていますが、少し前の投稿では「吉兆」と言う店に通っていた様な事を
書いていた気がする。

オオイ 　 sutehnkoishiika ことチンコ痔痔いよ。
これが最新の偽名ＩＤか？
セマウルボロ電車まで出してきたな。
アリランはどうした？
赤い靴下も入れてこれで全部か？
お前 　 バカのひとつ覚えで 　 黒光ゴキ。、、なんて喚くんじゃね〜〜よ。
張本人はオレだよ。
相手を間違えていね〜〜か？
裁判はどうするんだね・
楽しみだなあアアアアアアアアアア・

昨日は、お手間をおかけしました。
もっと早くに私の方から、ボストンさんに
説明すればよかったですね。
気が付くのが遅くなってしまって。

ケセラは出てくる度に最低、「１カルメン罵倒」
が、義務付けられてるみたいです。
私がヤの付く会社に都合が悪いことを
書いたら、そうなったの。
ですから話の脈絡に関係なくケセラの
カルメン罵倒が始まったら、私が書いた事は、
ヤの付く会社にとって目障りなんだと、
証明されていくようなものです。
ヤの会社に不信感がある他の方々も、これを
ご覧になって自信を持って頂きたいです。
お気遣いはありがたいけど、以後は無視リスト
や、スルーされてくださいね。

ボストンさんは、嫌韓の日本人なのに、
ここで日本人とトラブルになっていますから、
今少しナーバスなのは仕方ないのです。

昨日マイマイの件の方に気を取られて、
そちらの対応が遅れてしまったのです。

マイマイの「網元→差別されてる」っていう飛躍？
みたいなのがどういう事かさっぱりわからず、
しばらくポカ〜ンとしてました。
素性がバレルて言われても、家の直系は武家だし、
ともかく身内に向かって言われる「差別された」
という言葉は、私にはあまりにも伝わらなかったの。。。
後で、walk on さんの投稿を読んで
「韓国では昔、漁業従事者が差別された」を
やっと理解しました。

嘗糞は、朝鮮伝統の民俗医術の一つ。

人の糞を舐めてその味が苦ければその人物の体調は良くなっており、甘ければ体調が悪化していると判断する。
過去には、6年以上父母の糞を嘗めつづけ、病気を治した孝行息子の話などの記録があり、指を切って血を飲ませる行為と共に親に対する最高の孝行の一つとされた。
中国の南北朝時代や唐代の説話として現れる。『二十四孝』や『日記説話』によれば南斉時代に、庚黔婁と言う役人が父親が病気になったので帰郷すると医者に、糞を嘗めて見ないと状態が解らないと言われ、その味が甘かったので憂いたと言う「嘗糞憂心」の故事が残っている。ただし、これらの伝説と朝鮮における嘗糞との関連性はよく分かっていない。
後に娯楽化し、人の糞を舐めてその味で誰の糞であるか当てる遊びが流行した。

トンケ
韓国では庭先などで人糞を食べさせて育てた犬肉を最高級とする風習があり、贈答用にまで使われた。これを「トンケ」という。トンは糞、ケは犬の意味である。子どもなどが庭先で糞をすると綺麗に尻の穴まで舐めてくれたという。（犬を人糞で育てる習俗はモンゴルにもあるが、ここでは逆にゲルの成員の糞を与えて育てた犬を、ゲル周辺を警備し、よそ者の侵入を防ぐ忠犬として養育するという異質な要素を持つ。）

大便酒
梅毒の治療に効果があるとされる。
製造方法は、竹の筒に焼酎を入れて、注ぎ口は蝋で密閉し、便壺に半年以上漬け込む。
それを便壺から取り出して、表面をよく洗った後に飲む。半年以上飲用を続けるのが良いとされる。
本当に効果が有るかどうかは不明。

路上での脱糞
李朝末期の朝鮮を訪れた英国人の旅行記には、大便で遊ぶ庶民の姿が記録されている。
日本統治時代、朝鮮総督府は路上での脱糞を禁止する命令を何度も出したが効果は無かった。

まだ、見たいなら沢山あるが。写真もあるがね。

どうせ、ダブハンだな。変身して出てこんかね。

女の子からは、バカにされたまま（失笑）

こんな、もんでいいだろう。

●政治家・役人（元政治家・役人及び故人を含む）

野中広務 　 河野洋平 　 中山正暉 　 美濃部亮吉 　 二階俊博 　 小沢一郎

細川護煕その他 　 田中均 　 靖国問題に見る売国奴ぶり 　 松浪健四郎

鳩山由紀夫 　 北朝鮮族議員 　 外務省 　　 金丸信 　　 加藤紘一

橋本龍太郎 　 福本潤一 　 阿南惟茂 　 田中真貴子 　　 仙谷由人

猪口邦子（１０月１６日） 　 国立追悼施設を考える会

日本の歴史リスクを乗り越える研究会

山崎拓 　 古賀誠 　 岡田克也 　 宮沢喜一 　 江田五月 　 管直人 　 石井一

坂本重太郎 　 喜納昌吉 　 石毛えい子 　 吉川春子 　 寺脇研 　　 末松義規

原文兵衛 　 細田博之 　 円より子 　 神本美恵子 　 神崎武 　　 冬柴鉄三

千葉景子 　 川橋幸子 　 八田ひろ子 　 吉岡吉典 　 黒岩宇洋 　　 島袋宗康

高橋紀世子 　 田英二郎 　 外務省（１０月９日） 　 栗山尚一 　　 バカ役人

志位和夫 　　 青木宏之

●社民党（社会党）阿呆過ぎてほとんど絶滅危惧種

土井たか子 　 村山富市 　 田辺誠 　　 岡崎トミ子（現民主党）

清水澄子 　 田英夫 　　 福島瑞穂 　　 辻元清美 　　 金子哲夫 　 渕上貞夫

社民党 　 阪神淡路大虐殺 　 翫正敏 　 伊藤茂 　 五十嵐広三 　　 細川律夫

秋葉忠利 　 石橋政嗣 　 阿部知子 　 大脇雅子（現民主党） 　 秋葉忠利

●自称文化人・作家・財界人・マスコミ・ジャーナリストなど

朝日新聞 　 広岡知男 　 筑紫哲也 　 本多勝一 　 本田雅和 　 若宮啓文

北畠清泰 　 菊池哲郎 　 早野透 　 平山郁夫 　 田原総一郎 　 小田実

大江健三郎 　 中島梓 　 藤野文晤 　 小林陽太郎 　 北城恪太郎 　 後藤和夫

田嶋陽子 　 山田盟子 　 本宮ひろ志 　 浅海一夫 　 渡辺淳一 　 岡留安則

大橋巨泉 　 田中康夫 　 井上ひさし 　 辺見庸 　 川田文子 　　 久米ひろし

雁屋哲 　　 小沢遼子 　 伊藤敬一 　 高良真木 　　 衛藤瀋吉

千田夏光 　 石坂啓 　 高史明 　 長沼節夫 　 富山治夫 　　 佐高信

森村誠一 　 藤松正憲 　 梶村太一郎 　 高樹のぶ子 　 中川信夫 　 和田進

吉留路樹 　 湯谷茂樹 　 渡辺恒雄 　 斉藤貴男 　 小宮悦子 　 河谷

●バカ団体

創価学会 　 公明党 　 日教組 　 反日キチガイ教師 　 ピースボート

日本カトリック司教協議会 　 反日ネットワーク 　 女たちの戦争と平和資料館

九条の会 　 経済同友会 　 中帰連（中国帰還者連絡会） 　 全学連

VAWW一NETJapan 　 部落開放同盟 　 日本共産党 　 日本労働党

南京大虐殺六〇カ年全国連絡会 　 JR総連 　 ノーモア南京の会

子どもと教科書全国ネット21 　 日中友好協会 　 岐阜平和通信

朝鮮と朝鮮人に公式謝罪を百人委員会 　 神奈川人権センター

日朝文化交流協会 　 早稲田奉仕園 　 その他反日団体 　 日本キリスト教議会

●厚顔無恥学者

和田春樹 　 吉田康彦 　 浅野健一 　 宮台真司 　 小熊英二 　 小森陽一 　 吉田元夫

後藤乾一 　 藤原彰 　 坂本義和 　 田中宏 　 高橋哲哉 　 小栗實 　 高崎宗司

石坂浩一 　 倉沢愛子 　 家永三郎 　 出水薫 　 阿部浩己 　 大越愛子 　 荒井信一

内海愛子 　 米山リサ 　 吉見義明 　 前田朗 　 戸塚悦朗 　 林博史 　 鶴見俊輔

梅原猛 　 福岡安則 　 塩田庄兵衛 　 若槻泰雄 　 吉田裕 　 中村政則 　 宮田節子

山田賢 　 若桑みどり 　 宇沢弘文 　 関寛治 　 倉橋正直 　 江口圭一 　 笠原十九司

丸山眞男 　 鎌倉孝夫 　 中塚明 　 横田喜三郎 　 岩井進一 　 伏見康治

●その他（おバカさん）

堂本暁子 　 池田大作 　 デヴィ夫人 　 香山リカ 　 山際永三 　 松岡環 　 吉田清治

弓削達 　 北川広和 　 高木健一 　 井筒和幸 　 笛木優子 　 中島梓 　 東史郎

伊藤孝司 　 内田雅敏 　 三木睦子 　 上杉聰 　 松井やより 　 伊藤成彦 　 石川逸子

尾山令仁 　 臼杵敬子 　 大島賢三 　 上原公子 　 増田都子 　 大島孝一 　 小坂浩彰

井上周八 　 青柳敦子 　 大田昌秀 　 北川明 　 大谷昭宏 　 西野瑠美子 　

池田恵理子 　 俵義文 　 青木裕司 　 小河義伸 　 高嶋伸欣 　 野平晋作 　 加藤周一

内田雅敏 　 反日教師 　 曾根一夫 　 綿引弘 　 高橋隆治 　 清野和彦 　 槙枝元文

新見隆 　 池田佳隆 　 久保井規夫 　 売国俳優 　 清水潤 　 吉原節夫 　 並木真人

池田正枝 　 平川なおみ 　 土屋公献 　 黒田福美

●（外伝）反日在日朝鮮人・帰化人・外国人

辛淑玉 　 柳美里 　 趙博 　 徐勝 　 金南植 　 リュウヒジョン 　 吉田猛

鄭香均 　 朴一 　 姜尚中 　 李東埼 　 姜徳相 　 崔書勉 　 李鐘元 　 金武貴

趙景達 　 ノリミツ・オオニシ（大西哲光） 　 徐錫洪 　 李時求 　 玄丞培

鄭明洙

★怠けモノチョンコは、弾圧すべきだと思いませんか？★

★チョンコ＝在日朝鮮人ね★

チョンコは、我が国に好きでやって来て、手厚い帰国事業にも応じず、
仕事はしない、金はよこせ、更に、『 種付け 』ばかりに異様に
熱心で、あっという間に、６０万匹にも膨れあがってしまった！

徹底的に、排除、弾圧、村八分しましょう！

年中無休、２４時間発情期のチョンコは、本能（＝性脳 　 笑）むき出しで、
キモイですよね！ 　 人間には、発情期がないのに、チョンコは、
発情期があるのです！

★チョンコは、人間に進化しきれていない、『 ヒトモドキ 』なのです★

今夜もどこかの夜道で、前葉頭未発達で性脳を興奮させたチョンコが、
待ち構えてるかも知れませんぞ！ 　 ナデシコは、要注意してくださーい！


日本には、頭に『 火病爆弾 』『 強姦地雷 』を持ったヒトモドキ、
悪徳チョンコが多数生息していることを忘れてはいけません！


ホント、チョンコは、迷惑なので、朝賤犯島へ帰ってください。
タカリストーカーは、この国には、不必要です。

悪徳在日チョンコめ、迷惑だーっ！
さっさと原産地、朝賤犯島へ、帰れ〜！

けーれー！ 　 しっ しっ！

朝鮮に目を向けてもらいたい朝鮮人よ、頑張るね。

だが、成り済ますのはやめなさいね、シッ

おおっ湧いてきたな

煽り在日、言うことはないよ、シッシッシッ

ま、馬鹿だからひとつヒントをくれてやるか。

窮すれば返信の中に根拠もなく相手を朝鮮人とする。
ただ単に馬鹿だからや、馬鹿以上ではない、馬鹿。
未だに進歩がない馬鹿。

みすぼらしく映るだけだよん、
あっちこっちに敵を作り、暇つぶしに馬鹿にされるわけや。
ま、だから俺にはカモなんだがね、ぷっ
泣かないでその調子でいれや。

＞いい、タイミング！ 　 どーしたの？ 　 最近みないね〜俺もだけどねーｗ
＜

blond_snake1 殿、お久しです。
ちょっと、ＰＣの調子が悪かったり、仕事忙しかったりで、
投稿できませんでしたー。
ホント、今夜は香川事件ばっかりですなー。

＞明日、大阪に飛ぶんで、朝早いんだよねー＜

お気をつけて。

ガンガン、頼むよ！ 　 明日、大阪に飛ぶんで、朝早いんだよねー

じゃあなーー

　 それとケセラ！ 　 返事しろよ、おめえも、ちんちんぶら下げてんだろ。

　 ちいせーんだろーね。根性と一緒でよ！

在日は日本に拉致された人たちニダ
だから、返還を求めるニダ

と、韓国が言うのかと思ったら
おまえらは日本で勝手に暮らせと
棄てられましたとさ


在日さんたちよ
なあ、時代は変わったのだから
そろそろ帰らない？

俺達はおまえらの本国の政府関係者みたいに
「３世といえばもう日本人。
彼らの問題をいつまで韓国政府が取りあげなければならないのか？」
なんて無常なこと言わないからさあ

ね、ここに投稿している在日アフォさん達

＜ouka1gou（似非日本人）＞
おい、乞食在日朝鮮人、俺が、えせにっぽんじん？
てめえは、日本人に対する、コンプレツクス半端じゃないな。
可愛そうな在日馬鹿、親を怨まず、自分を怨め、朝鮮に帰れば、仲間が沢山いるだろう。早く帰りな、地獄の自国に、お前の祖国だ、馬鹿朝鮮人。
何とかなるか、自分でして見ろ、馬鹿チョン

いい、タイミング！ 　 どーしたの？ 　 最近みないね〜俺もだけどねーｗ

今日は、香川事件ばっかり！

腰抜け野郎の、とぼけたリスト見てさー、ここに来たんだけどね。

逃げるだけ！

＞omanky_peropero69 氏
田んぼと申します。 　 お初です・よろしくお願いします。
実は先ほどのＡＡ 　 貴兄から無断でお借りしました。
事後承諾で申し訳ありません。
ご容赦を。
今後ともよろしくお願いします。＜

sekaijin2001 殿、（田んぼ殿）お初です。
レス遅くなり、すまんです。
事後承諾なんて、堅苦しいこと仰らずに、ご自由にどうぞ。
私もネットからの拾い物も多いですので。

こちらこそ、宜しくお願いします。

絶対法則
第一法則
国家間から企業、個人に至るまで、韓国と組むと負ける。
第二法則
第一法則において、韓国が抜け駆けをすると韓国のみが負ける。
第三法則
第一法則において、韓国から嫌われると法則を回避できる。
この時、嫌われる度合いと回避できる割合は正の相関関係にある。
第四法則
第一法則において、韓国と縁を切った場合、法則を無効化出来る。
第五法則
第一法則において、一方的に商売をする場合は、法則は発動しない。
第六法則
第３・第４則において、半島と手や縁を切った場合、運気や業績その他、全ての面に置いて急激に回復、若しくは上昇傾向が期待出来る。

諸法則
第一法則
日本で発明され、人気を博した物は、数十年（又は数百年）後に、韓国製又は半島製にされる。
第二法則
日本で人気や才能が有る人間は、必ず在日認定されるが、韓国から嫌われていると、必ず回避出来る。
第三法則
日本のＴＶ番組は、半島の露出度と番組の人気下降度が正比例の関係に有る。
（日本のＴＶ番組は、半島の露出度と番組の人気度が反比例の関係に有る）
第四法則
海外や国内で、聞かれてもいないのに自らを日本人と名乗る人間は、本当の日本人で無い可能性が高い。
第五法則
自国に都合の悪い出来事は、全て外国に責任転嫁する。
第六法則
韓国の大統領（為政者）は、任期末期になると騒動が持ち上がり悲惨な末路を歩む。
第七法則
朝鮮に手を出した日本の権力者は二代のうちに破滅する。
第八法則
法則の威力は60年周期で非常に強まる傾向にある。
第九法則
たとえ半島人であっても心が日本人なら法則は発動する。
第十法則
たとえ日本人であっても心が半島人と化したなら法則は発動しない。

＞あんたは、有名人やね〜〜〜あのサタンて言うのと双璧らしかね。
事件トピか。知り合いもおるけん、顔出すけん。

あんた、ぶっとんどるね。（笑）やけど、演技ちゅうのは解かる。

良か男たい。よろしゅう、頼むけん。＜


walk_on_the_dark_side2殿、こんばんは。レス遅くなりすまんです。
私、有名人ですかぁ？ 　 サタンと双璧？
頼むから、一緒にはしないでおくれ。笑。

こちらこそ、宜しく。

そのとおり！
在日に対する優遇策など百害あって一利なしですな

以前では考えられなかったのですが
生活保護を受けるために
やつらが役所やそこに働く公務員に対して
嫌がらせや恫喝をしたという話が
書籍に見られるようになりました。
やがて、真偽のほどが社会的に明確になれば
マスゴミも報道しなくてはならなくなるでしょう
（私も地方公務員の友人から実情はきいています。）

これが広く選挙権を持つ国民に知れ渡り
どのように対処しなければならないかが議論されるようになれば
より良い国、世界がうらやむ国へと脱皮することが出来ると信じています。

貴方のように
正論を投稿する行為は
小さながらも間違いなく、日本を前へと進めています。

最近は、あたたかい日も少なくなっている今日この頃いかがお過ごし
でしょうか？
いつぞやは、仮想敵国に認定してもよいかと軍の統帥権を持つブッシュ君に
直訴したそうですね。まあ過ぎ去ったことですから日本人の私は気には
していません。
さて今日は、竹島を正当な持ち主である我が国に戻して欲しいがために
筆を取りました。もう嫌がらせは止めて返してくれませんか？
日本は、怒らせると怖いですよ。いい加減にしないと在日朝鮮人を全部
返しますよ。今の韓国の国力では、在日朝鮮人を全部帰したら国が
滅びますよ。そうでしょうノムピョンくん。

こんなアホを同じアホの西野留美子氏や本多勝一氏がその著書で取りあげて大騒ぎしています。売国奴つながりというべきでしょうか。活字になるということはそれが残ることだということを考えなかったのでしょうか。西野留美子女史もそれらの発言の矛盾点を調べなかったのでしょうか。まあ、その程度の頭だからアホな事を平気でやっているのでしょう。
こういったアホは他にも多くいて、それを朝日新聞などは重用しています。さすがというべきでしょう。

　 その同じ小島氏の証言が「天皇の軍隊」ではどのようになっているか。
以下 　 本多勝一・長沼節夫著「天皇の軍隊」朝日文庫一九九一刊（単行本の初版は一九七四年）
＜「衣」第四四大隊機関銃中隊（隊長・久保川助作中尉）の小島隆男少尉らも、その日の午前中に非情呼集がかかったために、衛河のほとりにかけつけた＞
P２２４
　 ＜広瀬利善大隊長や久保川中隊長ら数人の将校たちは、満水の運河を眺めつつ、先ほどから堤防の上を行きつつ戻りつつしていた。
略）
　 大隊長の命令は久保川中隊長が受けた。作業の実質的な指導は小島小隊長の任務だ＞
P２２５
　 ＜大隊長・中隊長や小島少尉（小隊長）らの将校は、そこに堤防決壊後二時間ほどいた＞
P２２７
＜一九四四（昭和十九年）年の秋、機関銃中隊（久保川助作中隊長＝中尉）の小島隆男小隊長（少尉）以下三〇人は、河北省南端に近い武城県の部落に一時分屯していた＞
p３１１
＜「衣」第五三旅団第四四大隊の小島隆男中尉が一時帰国したのは、一九四四年（昭和十九年）の一一月である。
略）
彼は結婚式と新婚旅行を理由に上部に願い出てこの機会を得る事ができた＞
p３５６

　 注）本多氏の著書では「衣」師団とは、工作隊、通信隊、輜重隊、野戦病院と二個旅団（独立歩兵四一大隊、四二大隊、四三大隊、四四大隊によって構成された歩兵五三旅団と独立歩兵第一〇九大隊（甲府）・第一一〇大隊（麻布）・第一一一大隊（佐倉）・第四五大隊（現地編成）によって構成された五四旅団によって「北支那（華北）方面軍第一二軍第五九師団」として編成されたものとなっています。

　 ・ 　　　 「元兵士たちの証言 　 従軍慰安婦」 　 「天皇の軍隊」

　 所属 　　 第三二師団歩兵二一二連隊 　 第五九師団独立歩兵第四四大隊

一九四三年時の階級 　　　　 中尉 　　　　　　　　 少尉

　　　　 結婚 　　　　　 一九五六年以降 　　　 一九四四年十一月



　 西野女史の著書では小島氏は第三二師団歩兵二一二連隊中隊長であり、一九四三年の小島氏のいう堤防決壊の時には中尉として二百人もの部下を持っていた事になっています。それが、本多氏の著書では小島氏は第五九師団独立歩兵第四四大隊機関銃中隊小隊長（少尉）として一九四三年の堤防決壊の時には「大隊長の命令は久保川中隊長が受けた。作業の実質的な指導は小島小隊長の任務だ」とまで書いています。本多氏の著書「天皇の軍隊」でみると一九四四年秋の河北省の作戦時までは小島氏は少尉であり、一一月の一時帰国したときには中尉になっていたことになり、少なくとも中尉に昇進したのは一九四四年秋以降となっているばかりでなく、結婚も「日本に帰ってから」「一九四四年に結婚式と新婚旅行を兼ねた帰国」と結婚の時も違うし、もっとすごいのは、軍人としてのその所属師団、連隊まで違う事でしょうか。つまり、小島氏は同じ時代に二つの人生を歩んで証言している事になります。

　 まるで、嘘つきばかりの朝鮮人慰安婦の証言なみです。

中帰連（中国帰還者連連絡会）という売国奴の連中の団体がある。これは米戦時情報局（OWI）による「延安レポート」にも書かれている中国共産党(中共)による対日プロパガンダや日本捕虜に対する"洗脳的教化”により売国奴に成り下がった連中です。
延安レポート
以下引用
　 第二次大戦末期に作成された。米戦時情報局（OWI）による「延安レポート」が初めて一つにまとめられ、邦訳が出版される。延安リポートは、中国共産党(中共)による対日プロパガンダや日本捕虜に対する"洗脳的教化”の実態を調査したものだが、戦後の米国の対日･対中政策にも影響を与えたとみられており、貴重な一次資料といえそうだ。
　 一九三〇年代、中国紅軍(中共軍)と党中央は長征後、延安に移り、抗日･革命運動拠点とした。米国は、国民党政府の蒋介石の反対を押し切る格好で四四年七月から約十一カ月問、軍やOWIなどの情報将校を軍事視察団として派遣、中共の全面的な協力という異例の蜜月状態の下、「延安リーポート」を作成した。
　 リポートの「捕虜の扱い方」では、中共は「一般的に日本人の自尊心は非常に強い」と洞察し、日本人捕虜を質間するさいには「優しく、穏やかに」と指導。また、負傷した捕虜には手当てを施し、戦場の日本兵の死体を「一時的な感情」から損傷することを戒め、逆に大事に葬り、墓標を立てるべきだ、と説く。
こうした指示は一見、人道的だが、その根底には一般の日本兵や日本人が戦争を遂行する指導部を憎悪し、「否定的な厭戦気分から積極的な反戦意識」を持つように教化するための中共の冷徹な計算があった。後に中共側の九十八人の日本兵捕虜に対し米側が行った「意識調査」では戦争や天皇制を否定する声が九割を超した。意識調査を担当した主要執筆者の一人、外交官ジョン･エマーソンは「平均的な日本人兵士の信念と態度がシステマチックな教化によって変えられることの一つの証明である」とコメントしている。
　 エマーソンは後に連合国軍総司令部(GHQ)のマッカーサー最高司令官の政治顧問付補佐官を務めた。編訳者の山本武利･早大政経学部教授は「リポートは全体として、米国の戦後の対日･対中政策、さらにいえば、台湾を含む現在の東アジア情勢の原点を考える格好の資料となるのではないか」と話している。七十一回にのぼる延安リポートは米国立公文書館に分散して保存されており、山本教授が十年がかりでまとめ、神田外語大外国語学部の高杉忠明教授とともに全訳した。翻訳は二十四日、岩波書店から発売される。(関厚夫)
引用終わり
産経新聞平成十八年二月五日朝刊より

　 このように洗脳された売国奴の集まりである中帰連連中のいい加減さについては「証言がコロコロ変わる」「非現実的」など数々の指摘があります。私の手許にある数冊の本に掲載された連中の発言などからもそれがわかります。

小島隆男氏の例からみてみます。
以下西野留美子著「元兵士たちの証言 　 従軍慰安婦」明石書店刊１９９２年より
　 ＜日本に帰ってきてから遅い結婚をし、自分の子どもを育てるなかで、自分たちが犯した罪の大きさを知ることがたびたびありました＞
p１５４
　 ＜彼が命令した衛河の堤防決壊事件の事である。山東省西北端の臨清に機関銃中隊長として駐屯していたときのことであった＞
p１５６
　 ＜わたしは一九三九年十二月に入隊し、下旬には、第三二師団歩兵第二一二連隊に配属になり、中国の北支山東省に行きました。四一年には少尉になり小隊長に、四三年には中尉になり中隊長として、二百人の兵隊の指揮にあたっていました＞
p１５９
　 対談の終わりにある参加者の紹介では
　 一九三九年歩兵第五七連隊入隊（佐倉）、第三二師団歩兵二一二連隊（北支・山東省）
　 一九四三年中尉
　 一九四五年ソ連抑留
　 一九五〇年中国撫順戦犯管理所に移される
　 一九五六年帰国

済州島でねぇ
戦勝国だって

亡国敗戦の民がホルホルと妄想するまえに
民を慰撫した日本が去った後の
忌まわしき事件

己ら自身が嘲りあい
己ら自身が殺しあい
世界中に朝鮮民族の劣悪性を晒した
済州島事件！

どう始末をつけたんだ？
愚か者共が

日本の治世とおまえらの無法の世と比べてみろ
そして
この事件で日本に逃げ込み生を永らえたにもかかわらず
反日的態度をとる忘恩の輩
日本と日本人に言い放った無礼の数々を土下座して謝罪しろ