韓国一覧 - Yahoo! Japan 掲示板アーカイヴ

＞私の感想です

投稿者： abinanamei 投稿日時： 2004/09/16 02:11 投稿番号： [2648 / 85019]

＞　基本は「恨（ハン）」の思想です。

だからぁ〜「恨」ハン　の思想とは日本人が考える　「う・ら・み」とは違うって　言ってるでしょうが・・

＞事大主義を根本に抱く別名「小中華」といわれる彼らの思想では、兄である中国が自分たちより優っていたり、自分たちを支配したりするのはやむをえないが

現在では、中国に対しては、差別的な言葉を吐いているようです「垢まみれ」「垢抜けない」的な表現です。

韓国では有識者の条件は　いかに反日の材料を持って理論的な反日を伸べれるかが、インテリの証だと聞いた事があります。でもね・・前述したように、韓国は　未だ軍事国家です。情報の統制があるのです。＜ヨコからつまらない事すみません。

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お笑いだ！

投稿者： zerojager32 投稿日時： 2004/09/16 01:53 投稿番号： [2647 / 85019]

自分の無能さらけだしたら今度は人格攻撃ってか！
マジ腹いてぇ、可笑しくて。

俺が、
いつ、
あんたを、
年齢で、
『差別』しましたか？

差別って言葉の意味知ってる？
辞書で引いてみたら？持ってる？
頭ガチガチだね、あんたも！(プ

まぁ、とんちんかんな返信に煩わされることがなくなるってのは
これほど嬉しいことはねえなぁ！（ゲラゲラゲラ

雑な情報なんでも放り込める程キャパねーからさー。
感情論しか出せねえ無能は黙ってな。

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＞何をさして、生粋の日本人と

投稿者： ttt98ppo 投稿日時： 2004/09/16 01:49 投稿番号： [2646 / 85019]

＞日本人でも韓国人でも、百人いれば百人の意見があるのです。

↑これも、よく在日のひとたちが言うセリフですが・・・もちろんそれぞれが違う意見を持っていて当然ですよね、違う人間なんですから・・・

ただ、日本　 vｓ　 Korea（面倒くさいから、こう書きます。）の話題に関してはそうでもないと思いますよ・・・・明らかに真っ二つに割れますよね？

あと、あの民族の方達は、一様に皆同じような意見を言っていますよね？　在日も、自称日本人の在日の人たちも・・・

＞日本人と日本の弁護をした時に売国奴とね、生粋の韓国人じゃないから日本人の弁護をするとね。あなたはあの時の同級生と同じだ。

↑これは、本当に正しい人を弁護している勇敢な人ですよね？　又そういう数少ない勇敢な人々を罰している国なのですよね。
全く比較できないと思いますよ・・・
正しくないことを言っている人たちを弁護しているのを生粋の日本人ではないと言っているのですから・・・

あと、これも在日の方達がよく言うセリフですが・・・「そういうあなたは、あのKoreanと同じでは」と・・・・
私は決して「そういうあなたは、あの日本人と同じでは？」とは言いません。　同一にしたくはありませんし、現に全く違う人種だと思っていますから・・・

＞真実や真実の歴史云々などと言う言葉は僕は信じません。
誤解を招かないように書いておきますが、
韓国側が解釈した歴史、日本側が解釈した歴史があるだけです。
一つの事件を百人が見れば百通りの解釈があるだけです。

？？？自分の国が今までして来たことを、根本的に否定するようなコメントですね・・・百通りの解釈だなんて・・・

あと、日本側が解釈した歴史とは、全く自分に都合の悪いはずの偽造された歴史を鵜呑みにしたということですか？

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私の感想です　

投稿者： koibitonoirumachikado 投稿日時： 2004/09/16 01:30 投稿番号： [2645 / 85019]

　たとえ、日本の朝鮮半島統治がなくても（程度の違いこそあれ）酷い憎しみの矢を日本に向けて放つでしょう。

　基本は「恨（ハン）」の思想です。

事大主義を根本に抱く別名「小中華」といわれる彼らの思想では、兄である中国が自分たちより優っていたり、自分たちを支配したりするのはやむをえないが、弟である（そんなこと思われたくないが）日本が自分たちより優れていたりすれば、日本の韓国併合などなくても鋭い憎しみと嫉妬の矢を飛ばすのです。

　これは、彼らのうちの有識者からかつて聞いた事実です。

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次は

投稿者： yamakarakaze3 投稿日時： 2004/09/16 01:11 投稿番号： [2644 / 85019]

年齢差別。
人種差別だけじゃ飽き足らないのね。

おしまい、あなたとのやり取り。
時間の無駄。

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＞憎しみの矢

投稿者： ttt98ppo 投稿日時： 2004/09/16 00:49 投稿番号： [2643 / 85019]

＞では、なぜ朝鮮人は日本人に「酷い憎しみを矢のように放って来」るんじゃろうな？
彼らの「憎しみ」のもとはなんなんじゃろう？

今までの数々の投稿に、よく目を通されてはいらっしゃらないようですね・・・

沢山の理由はあると思いますが、大きな理由は以下の二つではないでしょうか？

１．　「偽造」による、全く根拠の無い「憎しみ」

２．　日本に対する「嫉妬」から来る「憎しみ」

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今日、買いました

投稿者： nagoyan_2shiki 投稿日時： 2004/09/16 00:28 投稿番号： [2642 / 85019]

　
チョッパー殿。
ご丁寧な挨拶いたみいる。
　
＞ところで、自分にも一冊紹介させてください。
＞貴君は読了されているかもしれませんが、
＞山本七平（著）「裕仁天皇の昭和史」はご存じでしょうか？

今日、買いました。
丸善丸の内本店のノンフィクションコーナーで平積みにされてたなあ。
山本七平は「日本人とユダヤ人」「常識の研究」「空気の研究」
「日本教徒」なんか読んだことがある。
今読んでいる本の次に読んでみようか。
　

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返礼

投稿者： nagoyan_2shiki 投稿日時： 2004/09/16 00:27 投稿番号： [2641 / 85019]

　
＞情報収集で印象に残ったサイトです。

ゼロジャガー殿ありがとう。
返礼じゃ。
http://captain-han-guk.hp.infoseek.co.jp/flash/korea_ha_eede.html
　

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憎しみの矢

投稿者： nagoyan_2shiki 投稿日時： 2004/09/16 00:26 投稿番号： [2640 / 85019]

　
＞自身の利益のためとは？

以下の連続投稿を参照されるといいじゃろう。
「なごやんの共生論」
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=NW&action=m&board=552019565&tid=kldabaaf&sid=552019565&mid=771
　
　
＞でも、何度も申し上げるようですが、温厚な日本人に対して
＞酷い憎しみを矢のように放って来たのはあの国の方ですから・・

では、なぜ朝鮮人は日本人に「酷い憎しみを矢のように放って来」るんじゃろうな？
彼らの「憎しみ」のもとはなんなんじゃろう？
　

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気持ちはわかる

投稿者： zerojager32 投稿日時： 2004/09/16 00:12 投稿番号： [2639 / 85019]

でも、半島は日本にとってほんとに微妙な位置にあるよな？

もしそこにいる民族がいなくなったとして、次の事を考えようや。
ロシアと支那、どっちかに押さえられるだろうけど、どっちに取られても
国防上「ものすごくよろしくない」ことは目に見えてねえか？

・民族を滅ぼしてわざわざ空白地帯を造ってやる。
（当然、国際社会から認可される日本侵攻への理由もできる）
・嫌な奴らでも形の上で防波堤になってる。

どっちがベターな選択か、つったら後者だよな。

嫌な奴かもしれんし、将来態度が変わる事がないかもしれんけど
「ないよりマシ」程度に認識しといた方がいいんじゃねえ？

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読み辛ぇ！

投稿者： zerojager32 投稿日時： 2004/09/16 00:01 投稿番号： [2638 / 85019]

読解するの大変だから、まず改行と段落覚えろな。
あと変な括弧の使い方も読み辛いって、他の人に言われてなかったか？

んで、レスにどうにも要領得ないなーと思ってたらtoorisugari kun氏に
指摘されてんのみてわかった。
俺がそんな足利尊氏がどうとか細かいことぬかしたか？

論理を飛躍させてんのは手前自身じゃねーか。
書いてることをちゃんと読解できてるか？
俺は「頭ガチガチ」だそうだし、経験値もまだ少ねーけど、そんな
難しいことは何も書いてねーぞ！

あれか、お前さん自分で言ってる
「見たことを疑ってかかる事がある」
が発動して、脳内妄想が暴発でもしたのか？

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＞朝鮮を全滅させなきゃ

投稿者： enekororo_9999 投稿日時： 2004/09/15 23:51 投稿番号： [2637 / 85019]

おまえの祖国を潰すのか？
日本での生活保護費をもらい続けるために？
ただ飯食らうなよ。

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Re:>何をさして、生粋の日本人と

投稿者： toorisugari_kun 投稿日時： 2004/09/15 23:35 投稿番号： [2636 / 85019]

>３．韓国に批判的な人間に”嫌韓厨”のレッテルを執拗に貼り続け、批判
> 　　と民族差別を混同することで批判を封じ込めようとする。

choiboomyoung氏がこれを俺に行い、議論を放棄しました。

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＞違いますよ　

投稿者： ttt98ppo 投稿日時： 2004/09/15 23:34 投稿番号： [2635 / 85019]

＞お互い殺しあう？

↑すみませんが、この事に関してだけは、私は日中関係をさしていました。

戦時中の事を偽造をしたという事実については、両国に対して言っています。↓

＞戦争なのだから、当然お互いに殺し合いはしたでしょう・・・でも実際には、朝鮮人/中国人たちが戦争時代に自分達が受けて来たという卑劣な出来事は、ほとんどが彼らが日本人に対してして来たことではなかったのでしょうか？
それを隠すためにも、「日本人はこんなにも酷いことを我々に！」と叫びだしたのです・・・

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馬鹿にすんなよおばさん

投稿者： zerojager32 投稿日時： 2004/09/15 23:29 投稿番号： [2634 / 85019]

なんか他の人も解説してくれてて、こっちすげー助かるなぁ。

んで、まず。
人の言葉の前後と、とにかく「空気読め」よ。

＞「人は住んでいる場所の習慣に従うのが一番良い」って意味ではないの？

この場合の場所は国。つまり外国と変換しても問題ないわな。
その外国の習慣(決まり事)に従おうとしないばかりか、勝手な理屈つけて
すき放題やってる輩がいるっつってんだろうが。
字面だけとりあげて、なに勝ち誇ってんだ？

どうしたって俺を見下したいみてーだけど
「行間」も「空気」も読めない奴がなに言ってんだ(ゲラゲラゲラ
帰っていいよ、おばさん！

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>何をさして、生粋の日本人と

投稿者： ttt98ppo 投稿日時： 2004/09/15 23:27 投稿番号： [2633 / 85019]

生粋の日本人とは、代々日本人の血を受け継ぐ人々なのは言うまでも無いですが、
私が一番言いたいのは、自分の祖国である日本を「一番」大切に思い、愛している（ちょっと照れますが・・）人々ということです。

ここが大きな違いであり、それが投稿のふしぶしに出てしまうのですよね・・・でもそれは当然と言えば当然のことなのです。　祖国を思う気持ちは誰しもが同じですから。
ただし、在日だとはっきりとした素性で語るのはまだしも、明らかに日本人では無いのにも関わらず、素性を隠し投稿をする人たちに対し、私は一種の憤りを感じてなりません。
そのように自分の祖国を大切に思うのであれば、隠す必要が無いのでは？という事です。

あと、コピペですみませんが、この↓の投稿にもかなり納得する部分があります・・・

>１．自分があたかも日本人であるような、それでいて韓国人を批判する
　　人間を叩く周到な発言をする

>２．韓国人の問題行動は全く問題視せず、或いは軽く触れるのみに留め、
　　しかしそれを批判する声は徹底的に叩く。

>３．韓国に批判的な人間に”嫌韓厨”のレッテルを執拗に貼り続け、批判
　　と民族差別を混同することで批判を封じ込めようとする。

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こういうの子供っぽい

投稿者： yamakarakaze3 投稿日時： 2004/09/15 22:38 投稿番号： [2632 / 85019]

いますよ。
郷に従えない他国の人もたくさん。
１００枚上手だか、２００枚上手だか分からないけれど。

全員が郷に従えないと決め付けて、廃除したいような投稿でしたよね。
私の返信元。（お読みになりました？）
なので、日本人にもおりましたよ、と申し上げたの、私は。
ルールを守れないバカばっかり、と表現されているけど、そういう人としか接触を持てなかった貴方のアメリカ生活は、気の毒の一言に尽きます。

私はこの掲示板でお勉強させて頂いております。
貴方の悲しい体験談などに、興味はございませんわ。

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choiboomyoung氏の主張する参政権2

投稿者： toorisugari_kun 投稿日時： 2004/09/15 22:31 投稿番号： [2631 / 85019]

それじゃ、続きを

彼の主張では参政権を与える理由にはならない。
もっとも大きい理由として

それが、日本にどのような利益になるかという観点が抜けている。

日本がコストをかけてまで参政権を与えて、なんの利益があるだろうか？
さらに利益があったとしても、それは参政権を与える不利益と
合わせてペイできるモノでなければならない。

つづきは、そのうち。
参政権を欲する理由について書くかな。

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>朝鮮を全滅させなきゃ？

投稿者： gogai3000 投稿日時： 2004/09/15 21:21 投稿番号： [2630 / 85019]

藪から棒に！
貴方の身の上に何か有ったのですか。

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こちらこそ、有り難う御座いました。

投稿者： choiboomyoung 投稿日時： 2004/09/15 21:00 投稿番号： [2628 / 85019]

本当ですか？多分合っていると思いますが、偶然ですね。

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ありがとうございます

投稿者： koibitonoirumachikado 投稿日時： 2004/09/15 20:24 投稿番号： [2627 / 85019]

　了解しました、私の兄の母校です。

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判っていますよ。

投稿者： choiboomyoung 投稿日時： 2004/09/15 19:02 投稿番号： [2626 / 85019]

僕は高校まで日本で教育を受けたんですから。それも戦前は天皇家とゆかりのある学校でしたから。

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そうです。

投稿者： choiboomyoung 投稿日時： 2004/09/15 18:59 投稿番号： [2625 / 85019]

国籍、思想、信条に拘わらず、相手の立場にたって見る努力が必要だと思います。互いにアーダ、コーダといって言い争っていても埒が明かない。
それなら解釈の違いを摺り合わせる方が
よっぽど有益だと思います。
＜、「和を尊ぶ」日本人の精神も包含されているようですね＞この辺はどうですかな、結構激情家でしたから。
それと００００が判ったようですね。
韓国でも００００に関しては否定的な意見より、肯定的な意見が圧倒的に多い。悪いのは全て伊藤博文と言うことにしているのです。でもあくまで僕の推測ですよ。

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そう。

投稿者： chopper8111362 投稿日時： 2004/09/15 18:41 投稿番号： [2624 / 85019]

＜でもこの単語の実質的な解釈は、chopperさんとは違いますよ。＞
　 choiboomyoungさんはあえて「解釈の差違」を明言しませんが、この感覚が大事だと思います。
　この「解釈の違い」が、自分の考える、「民族による歴史の骨格への肉付け」なんです。しかし、この差違を討論によって摺り合わせ、お互いの意見を近づけることは可能ですよね。

　やはりchoiboomyoungさんは、「和を尊ぶ」日本人の精神も包含されているようですね。

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このサイトは知っていました。

投稿者： choiboomyoung 投稿日時： 2004/09/15 18:41 投稿番号： [2623 / 85019]

僕は併合云々に善悪の判断はしません。
また暗殺されなかっても、その時期が遅れるか、統治形態が変わるか、他国の植民地になっていただろうと推測するだけです。歴史にもしが可能なら
日露戦争で日本が負け、朝鮮半島がロシアの植民地になり、その後朝鮮独立運動を日本が援助して独立できたなら、日本の国名を美国として称賛したでしょう。その役割は意志するしないに拘わらずアメリカだった。歴史の皮肉ですね。

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なるほど！！

投稿者： chopper8111362 投稿日時： 2004/09/15 18:24 投稿番号： [2622 / 85019]

＞その責任は最終的に００００にとなるのです。

この部分！！やっぱり、choiboomyoungさんはするどい！！たしかに００００に責が及べば、「膺懲やむなし」となりかねませんね。うん、すっきりしました。

＜従軍慰安婦」や「強制連行」という言葉を、歴史教科書に加えようとする運動です。
これは韓国の教科書に関してですよね？＞
日本の教科書がこの事でもめていた様な気がします。確かもう記載されることになったのではないでしょうか？韓国の教科書に関してのこの部分の記載はどうなってるのでしょうか？

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choiboomyoungさんへ

投稿者： gogai3000 投稿日時： 2004/09/15 18:20 投稿番号： [2621 / 85019]

日韓併合についてこんなのは読んだ事がありますか？割とクールに書いてあると思う。

http://www.cc.matsuyama-u.ac.jp/~tamura/itouhirofumi.htm

伊藤博文が暗殺されなかったら、彼の性格から言うと、併合ではなくて、もっと慎重に間接的な支配？或いはもっとスマートな支配になっていたと思う。

併合と言うのは支配の形態としてはもっとも強固だが、支配する方には負担が重過ぎる。

日清戦争に勝って、領土として手に入れた台湾とは訳が違う。

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nagouanさんへ。

投稿者： chopper8111362 投稿日時： 2004/09/15 18:13 投稿番号： [2620 / 85019]

　はじめまして。　 chopperと言う者です。貴君の「愛すべき国家観」に溢れる書き込みを楽しく拝見させていただいております。

　お薦めの本、さっそく注文してみました。配送が楽しみです。また、何か良い書籍がありましたら是非ご紹介をお願い致します。

　ところで、自分にも一冊紹介させてください。貴君は読了されているかもしれませんが、山本七平（著）「裕仁天皇の昭和史」はご存じでしょうか？

　自分は最近読んだのですが、「天皇制」について深く考え直させられました。すこしでも「天皇制」に肯定的な意見を持っている方には一読願いたい書物です。

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僕は

投稿者： choiboomyoung 投稿日時： 2004/09/15 18:12 投稿番号： [2619 / 85019]

chopperさんとは信頼関係があると思っていますよ。特にchopperさんに回答する場合は、すごく考えて居るつもりです。
＜、「現時点で十分な信憑性を有する文献や遺跡物により確認できる事実であり、科学的にもその現実性が確証出来る物」であります。この文献的また物質的事実という物は変更できません。たとえば、「古事記」や「日本書紀」が存在したという事実は歴史教科書に残されるべきでしょうが、その内容で「神話的要素が強い部分」は歴史教科書に事実として残すべきではなく、参考部分として欄外に記載することしかできないでしょう。また、朝鮮の独立運動家である安重根が、前朝鮮総督で日本の代表的政治家でもある伊藤博文を銃撃暗殺した事は事実ですが、教科書に安重根を英雄の如く、伊藤博文を侵略者の象徴の如く描くことは控えるべきです。しかし、安重根を単なるテロリストではなく憂国の徒と描く事は、韓国の国民教育の目的としては避けられないでしょう。すなわち「歴史の真実という骨格」に変更は加えられないが、骨格にどの様に肉付けしていくかはその民族のノスタルジーや願望によるべきだと思います。＞
概ね同意します。付け加えて残された資料、遺物でも現時点の科学的鑑定法の進歩によって将来定説が覆る場合もあります。多分chopperさんは憤慨するかもしれませんが、＜安重根を英雄の如く、伊藤博文を侵略者の象徴の如く描くことは控えるべきです＞この部分ですね、これでも日本と比較して繊細さに欠ける韓国的発想では配慮してると僕は思います。その理由は、誰かを侵略者の象徴としなければ、その責任は最終的に００００にとなるのです。
それは絶対にできない、そうなるとすれば
伊藤博文にお鉢が回ってきたのでしょう。
これはあくまで僕の推測です。
＜、自分が非常に醜く感じたことは「従軍慰安婦」や「強制連行」という言葉を、歴史教科書に加えようとする運動です。＞
これは韓国の教科書に関してですよね？
。これは行き過ぎだ。戦時徴用と慰安婦で良いんじゃないんですか。将来の日韓関係を考えれば、何の利益にもならない。でもこの単語の実質的な解釈は、chopperさんとは違いますよ。
＜日本憎し＞に終始の勢力はいると思いますが、それに反対する勢力も居ますよ。心配なさらないで下さい。
付け加えて親日反民族法ですか、僕の歴史観からすれば、余りに愚かすぎる。
やはりハンナラ党が政権を執るべきだったと思っています。

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choiboomyoung さんへ。

投稿者： chopper8111362 投稿日時： 2004/09/15 18:01 投稿番号： [2618 / 85019]

　野村秋水に関して、あわててネットでチェックしたのですが、思わせぶりなホームページしか見つかりませんでした、、。残念。

　 choiboomyoungさん、よろしければ詳細を教えてください。なんだか、興味が湧いてきました。

　自分も、安重根と日本人の役人（判決前の話だったので留置所の役人でしょうか？）の話は好きです。また、安重根の裁判官が「司法権独立」に乗っ取り、世論や政治家の介入を排除し、彼を「一人の犯罪者」として裁いた話も好きです。

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そうですね

投稿者： koibitonoirumachikado 投稿日時： 2004/09/15 17:49 投稿番号： [2617 / 85019]

　実際の伊藤博文は、韓国併合反対派でしたから、安重根が射殺しなければ、韓国併合はなかったかも知れませんね。

　まあ、歴史に「たられば」はないという定説はありますが。

　韓国人にとっては伊藤博文という憎き日本人を代表する人物を射殺した結果、絞首刑になったという事実そのもので涙が出るほど感激するのかも知れませんね。

　冷静な前後関係を把握できない、まさに韓国人の最大の欠点ですね。

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あなたは

投稿者： koibitonoirumachikado 投稿日時： 2004/09/15 17:43 投稿番号： [2616 / 85019]

　リベラルであることは、十分に了解しました。

　韓国の歴史教育を賛美したり、日本の歴史教育を非難していないことも承知しております。

　私が言おうとしたのは、ただ１つ戦前戦後で日本の歴史教育は、がらりと変わり可能な限り客観的に事実のみに基づいて物事を考えるようになったということだけです。

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ありがとうございます

投稿者： koibitonoirumachikado 投稿日時： 2004/09/15 17:27 投稿番号： [2615 / 85019]

　あら、まあ知りませんでした。

安重根の名前を学校で覚えた記憶はないのですね。

　自分で資料を見て覚えましたので、失礼しました。

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やっぱり

投稿者： choiboomyoung 投稿日時： 2004/09/15 17:05 投稿番号： [2614 / 85019]

chopperさんらしい発言ですね。
朝鮮人の安重恨と日本人の役人、立場が違えど、個人的に僕はこの話が好きだ。
野村秋水をご存じですか？
僕がこの人をどう評価しているかchopperさんなら、想像つくと思いますが、どうでしょう。

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これを読んで下さい。

投稿者： choiboomyoung 投稿日時： 2004/09/15 16:56 投稿番号： [2613 / 85019]

10月26日、伊藤博文がロシアの大蔵大臣と会談するために降り立った清国のハルピン駅で韓国人の安重根（アン・チュングン）にピストルで暗殺された。安重根はその場で逮捕され、1910年に死刑判決をうけて処刑されたが、韓国では「義士」と讃えられ英雄とされる。11月4日、国葬が日比谷公園で行われた。日本政府は7月にすでに韓国併合の方針を閣議決定していたが、この事件を契機に併合を急いだ。
http://www001.upp.so-net.ne.jp/fukushi/year/1909.html
僕はある人との投稿で、もし韓国併合時の
日本が置かれた国際環境で、日本の政治家なら併合を決意せざるをえなかったと投稿しています。僕がいう見る立場が変われば
解釈も変わると言うのはこういう事を言ってるのです。
こういう発言ですら、韓国からは親日派、日本からは捏造と言われるのでしょうか？

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うん。

投稿者： chopper8111362 投稿日時： 2004/09/15 16:50 投稿番号： [2612 / 85019]

＞　安重根の死刑執行をした役人の回想記事ですが、「最後まで姿勢をくずさず執行のその日も回りにご迷惑をおかけしました、よろしく執行のほどお願いしますと言って首に縄をかけてもらった。最後まで実に立派な態度であった」と。

　日本人ならこの死に様に感銘を受けずに入れませんな。ちょっと、出来過ぎかな？

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併合

投稿者： marumaruahooooo 投稿日時： 2004/09/15 16:47 投稿番号： [2611 / 85019]

＞暗殺は併合を早めたんじゃない。

わたしもそう聞きました。
でもそれは結果であって、暗殺した時点では分からなかった事ではないでしょうか？

英雄扱いというのは私も？？ですが「日本憎し」だから結果はどうあれ日本の首相を暗殺した、それだけで「偉い！」という事ではないでしょうか。

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不確かな記憶ですが

投稿者： qri5500 投稿日時： 2004/09/15 16:34 投稿番号： [2610 / 85019]

伊藤博文暗殺は、韓国併合前だったんじゃない。
暗殺は併合を早めたんじゃない。という事は
安重根は民族の反逆者じゃないの。

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さすが物わかりの良い

投稿者： choiboomyoung 投稿日時： 2004/09/15 16:33 投稿番号： [2609 / 85019]

人ですね。
あなたがおっしゃる
＜戦前の日本の歴史教育は、いわゆる皇国史観というもので、現在の韓国と同じ主観的な歴史教育でした。すなわち、天皇体制に協力的だったり、従順な人たちが善人とされ、天皇体制に逆らった人は大悪人とされたのです。その意味で天皇体制に逆らった足利尊氏などは大悪人とされたのでしょう。第二次大戦後、我々が受けた戦後の歴史教育は、そのような主観的な良いとか悪いとかいう評価を歴史上の人物に下すことは一切廃止したのです。＞
大いに賛成です。客観的な教育とはこういう物です。
僕の発言で、韓国の歴史教育を賛美した発言がありましたか？日本の現在の歴史教育を非難した発言がありましたか？
僕は僕なりにリベラルだと思っています。

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歴史問題。

投稿者： chopper8111362 投稿日時： 2004/09/15 16:31 投稿番号： [2608 / 85019]

　 choiboomyoungさん。今日は。先だっては、貴君のお名前を間違えて投稿してしまい、申し訳ありませんでした。

　さて、きょうは今までのやりとりとは異なり、歴史解釈の話です。
　貴君は「歴史の真実など誰にも判らない。」と書かれていますが、自分は以前の投稿で「歴史の真実という鋼の骨格を粗鬆する事は出来ない。」と表現しました。ここの所を、少しつっこんで説明させてください。自分が思う歴史の真実とは、「現時点で十分な信憑性を有する文献や遺跡物により確認できる事実であり、科学的にもその現実性が確証出来る物」であります。この文献的また物質的事実という物は変更できません。たとえば、「古事記」や「日本書紀」が存在したという事実は歴史教科書に残されるべきでしょうが、その内容で「神話的要素が強い部分」は歴史教科書に事実として残すべきではなく、参考部分として欄外に記載することしかできないでしょう。また、朝鮮の独立運動家である安重根が、前朝鮮総督で日本の代表的政治家でもある伊藤博文を銃撃暗殺した事は事実ですが、教科書に安重根を英雄の如く、伊藤博文を侵略者の象徴の如く描くことは控えるべきです。しかし、安重根を単なるテロリストではなく憂国の徒と描く事は、韓国の国民教育の目的としては避けられないでしょう。すなわち「歴史の真実という骨格」に変更は加えられないが、骨格にどの様に肉付けしていくかはその民族のノスタルジーや願望によるべきだと思います。

　また、自分が非常に醜く感じたことは「従軍慰安婦」や「強制連行」という言葉を、歴史教科書に加えようとする運動です。たしかに朝鮮半島でも戦時徴用があり、内地の軍需工場などで働いた朝鮮人はいましたし、アジア各地の慰安所で働いた「慰安婦」もいました。しかし、「強制連行」や「従軍慰安婦」、ひどい物では「慰安婦強制連行」などという言葉は戦後の造語であり、歴史の真実という骨格にはないものです。すなわち「日本憎し」で肉付けしすぎて、三本目の手や足を加えたような物です。これではまさしく「日本憎し」に終始し民族としての正しき歴史教育の目的を忘れ去っているとしか思えません。この点、日本の教科書はいわゆる周辺諸国の感情に配慮した洗練された内容になっています。もちろん自分は「作る会の歴史教科書」も購入して読みました。この教科書でさえ、十分な配慮の元に編纂されたことは少しでも文章読解力がある方ならば理解できるでしょう。

　 choiboomyoungさんが日本に生活基盤をおかれている事は知っています。この様な話を貴君が聞かされても迷惑かもしれませんが、貴君と自分との信頼関係の上で、自分の歴史観を少し知って頂きたくためにも横レスさせて頂きました。

今度はもう少し楽しい話題でいきましょう。

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