韓国

chopperさんとは信頼関係があると思っていますよ。特にchopperさんに回答する場合は、すごく考えて居るつもりです。
＜、「現時点で十分な信憑性を有する文献や遺跡物により確認できる事実であり、科学的にもその現実性が確証出来る物」であります。この文献的また物質的事実という物は変更できません。たとえば、「古事記」や「日本書紀」が存在したという事実は歴史教科書に残されるべきでしょうが、その内容で「神話的要素が強い部分」は歴史教科書に事実として残すべきではなく、参考部分として欄外に記載することしかできないでしょう。また、朝鮮の独立運動家である安重根が、前朝鮮総督で日本の代表的政治家でもある伊藤博文を銃撃暗殺した事は事実ですが、教科書に安重根を英雄の如く、伊藤博文を侵略者の象徴の如く描くことは控えるべきです。しかし、安重根を単なるテロリストではなく憂国の徒と描く事は、韓国の国民教育の目的としては避けられないでしょう。すなわち「歴史の真実という骨格」に変更は加えられないが、骨格にどの様に肉付けしていくかはその民族のノスタルジーや願望によるべきだと思います。＞
概ね同意します。付け加えて残された資料、遺物でも現時点の科学的鑑定法の進歩によって将来定説が覆る場合もあります。多分chopperさんは憤慨するかもしれませんが、＜安重根を英雄の如く、伊藤博文を侵略者の象徴の如く描くことは控えるべきです＞この部分ですね、これでも日本と比較して繊細さに欠ける韓国的発想では配慮してると僕は思います。その理由は、誰かを侵略者の象徴としなければ、その責任は最終的に００００にとなるのです。
それは絶対にできない、そうなるとすれば
伊藤博文にお鉢が回ってきたのでしょう。
これはあくまで僕の推測です。
＜、自分が非常に醜く感じたことは「従軍慰安婦」や「強制連行」という言葉を、歴史教科書に加えようとする運動です。＞
これは韓国の教科書に関してですよね？
。これは行き過ぎだ。戦時徴用と慰安婦で良いんじゃないんですか。将来の日韓関係を考えれば、何の利益にもならない。でもこの単語の実質的な解釈は、chopperさんとは違いますよ。
＜日本憎し＞に終始の勢力はいると思いますが、それに反対する勢力も居ますよ。心配なさらないで下さい。
付け加えて親日反民族法ですか、僕の歴史観からすれば、余りに愚かすぎる。
やはりハンナラ党が政権を執るべきだったと思っています。