岡本真夜 万博の曲使用快諾

マネの文化はいつの世でもあるよ。
今の流通は昔の比ではなく、ネット社会の今、居ながらにして
全てを知ることも出来る。
昔は真似ることすら容易ではなかった、
比較にはならん。

マネかも知らんが日本は応用品であり、中国はコピーだ。

パクリ共和国だね！

＞このような成長の裏には先人の血が滲む様な努力の結晶がある。

そのとおりだが、つい40年前までコピー商品で大もうけした連中がいっぱいいたことも事実。

今は「国内産」が高級ブランドの代名詞だが、50年前は「舶来」が高級商品の代名詞であった。当時の国産品が基本ものまねであったのも事実で、財を築いたヤツが一部まだ生きている。

もちろん「ものまね」を「オリジナル」にしていったその後の人々の努力は高く評価すべきだがね。

　 日本人も以前は物まね文化でした

　 著作権もへったくれも無かった

　 音楽も自動車もファッションも何もかも白人の物まねでした

　 偉そうな事は言えない

　 やはりアングロサクソンはすごい独創性が違う

　 いまさらビックリすることはないです

中国と同じだなんてそれは団塊世代に対して失礼である。
アメリカにきちんと出かけていって勉強して自分達なりのものを作ってきた。

全く同じものを作るのは許さなかったと聞いている。
特許大国のアメリカとしては当然だが。

そうでなければアメリカには輸出できない。

それに戦後直ぐ統治された経験をもち、日米安全保障条約が結ばれている日本にある程度技術をよこすのは
あってしかるべきだ。

その後は技術大国としての日本に成長した。
このような成長の裏には先人の血が滲む様な努力の結晶がある。

安易に日本の過去も中国と同じだなんて侮辱すべきではない。

音楽を知らなくても､これﾀﾞﾒでしょうって判るのがﾊﾟｸﾘ｡大体､その人を見れば､そういった個性的なｲﾝｽﾋﾟﾚｰｼｮﾝを持てる人か､そうじゃないかは､素人でも直ぐ判るもんでしょ｡誰かの真似っこしてる人はいかにも人と作品がかけ離れてて似合って無い｡浪漫飛行みたいにきちんとその人色に消化されていればいい曲って言えるけど｡

そうだよね｡偶然似ちゃう事あるよね｡今まで､随分と色々それで通してきたんだから､余り藪蛇は止めた方がいいよっ｡言い訳すればする程､じゃあｱﾒﾘｶやﾌﾗﾝｽなんかに法にかけられたら?ってなったら相当ﾔﾊﾞいものが多いんだから｡

なぜ中国人にパクリの恥はないのか？
中国人だけではないロシアも似た様なものである。

人の物は自分の物、勿論自分の物は自分の物だ。
そしてこれが共産主義の本質である。

国際社会と付き合うにはこれでは通用しない。

だが中華思想の国民性は世界の常識ではなく自分達の常識を押し通すだろう。

本当に嫌な国である。

　 正式名称を、上海万パクへ

初期の古墳の副葬品や日本武尊伝説から予測される倭国の勢力圏は朝鮮半島のどの国よりも広大だった筈だ…。

●日本語の「仮名」は古代百済人が作った〜ホンユンギ著『百済は大きい国』
http://yutori7.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1271942084/-100

古代に百済が日本に進出した足跡を見つけるのは難しくない。特に稲作と鉄器文化など先進技術を持っていた古代韓国人らは日本列島南側の九州島に渡って未開状態であった彼らを支配した明確な跡を残した。

▲船山古墳の中から出土した金銅冠
金銅冠の出土した船山古墳の後方は、我が国の王陵の様に丸い様式で建築されて大きな関心を集めた。合わせて金銅冠は百済公州水春里古墳群出土(2003年)冠と丸い装飾までも似ており、ある日本人学者は自ら「一連の出土品は百済で作った物であり、6世紀、倭国の大王家が百済系である事を見せるもの」と説明した事がある。
同じ古墳から出土した長さ29.7センチの金銅の履き物も笠店里百済古墳出土の金銅履き物と非常に似た製作形態を見せている。又、船山古墳の青銅鏡も公州武寧王陵出土の青銅鏡の動物形状の浮き彫りと穴のあけられた取っ手、丸い枠の装飾浮き彫りなど全体的な形と製作様式が非常に似ている。
著者は日本文字の‘カナ’もやはり古代百済人が作ったと強調する。王仁博士は5世紀末頃、日本王室に千字文を持って渡り、日本の漢字式字の‘万葉仮名’を作る。著者は王仁と阿直岐の子孫が約5世紀の間に続けて作った日本文字‘カナ’が11世紀に47文字で完成されたと説明する。

著者は38年間、日本の中の百済を示す為に研究してきたという。この本は百済の先進文化が古代日本文化発展の根源であったという事実を詳細に描き出すと同時に、著名な日本学者らの発言と具体的な資料を土台に百済と日本の関係を再照明していく。(抜粋)

■韓国のホン ユンギという学者は、インチキ学者と疑ったほうがよいです。

↑↑

●日本最古級か？辻畑古墳
http://namidame.2ch.net/test/read.cgi/poverty/1252280569/
http://questionbox.jp.msn.com/qa5269954.html

静岡県沼津市で発掘調査が進む前方後方墳「辻畑(つじばたけ)古墳」(同市東熊堂)が日本最古級の古墳となる可能性が出てきた。出土した高坏(たかつき)から、230年前後の築造で、纒向(まきむく)石塚古墳(奈良県桜井市)と同じ古墳初現期に分類されるとの指摘がある。
築造年代を示す鉄鏃(てつぞく)や銅鏡などの副葬品も出土。三世紀半ば〜後半の築造とされる弘法山古墳(長野県松本市)で似た形の鉄鏃が出土しており、赤塚氏の説を裏付ける可能性があるという。(抜粋)

参考：
●弘法山古墳
http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%BC%98%E6%B3%95%E5%B1%B1%E5%8F%A4%E5%A2%B3&oldid=30595756

●古墳時代
http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%8F%A4%E5%A2%B3%E6%99%82%E4%BB%A3&oldid=31721983

■日本の古墳は古くは、ヤマト王権以前の卑弥呼の時代(推定230年)のものまである。
朝鮮半島の古墳は埋葬品は豪華だが、時代が5、6世紀のものばかりでは、『元祖』を語るには些か新しすぎる。(朝鮮半島の最古の墓の副葬品は何か？日本は縄文、弥生時代の墓からも副葬品が見つかっている。古代朝鮮には墓や副葬品の概念がなかったのか？)
ヤマト王権成立以前の3世紀頃の、日本最古級の『弘法山古墳(長野県)』『辻畑古墳(静岡県)』(しかも、どちらも中部地方！)からは、ヤマトタケルノミコト(日本武尊)のお話しでお馴染みの三種の神器、銅鏡、鉄剣、勾玉が一緒に出土している。
ヤマト王権が、銅鏡、鉄剣、勾玉を三種の神器(宝)として縄文、弥生時代の王と同じ様に継承したことは、つまり、大和朝廷が縄文時代の古来からの正統な日本発祥の王朝であることの証である。朝鮮人学者にのせられて、日本の天皇が縄文時代より続く日本の正統な王朝である事を疑うのは愚かな行為です。

日本最古の古墳は3世紀、しかも九州や飛鳥地方ではなく中部地方にあり、ヤマト王権ゆかりの三種の神器が副葬品である。成立が4世紀と遅い朝鮮半島の『百済』や、5、6世紀の熊本の船山古墳から何が出土しようが、まるっきり関係のない話である。

これは本当なら、陰謀と思います,あの作曲家が中国人に恥をかけられたので、これははじめからわかると思います、この事件を調査するべき！！！

５／１１を予定していたＣＤ
発売を延期し、「そのままの君でいて」を入れて５／２６に発売するとか。
早くしなと 　 熱がさめて 　 発売ごろには 　 在庫の山になっちまうよ。
それとも 　 したたかな中国だから 　 やめた 　 となるんじゃ。

中国館にその中の展示品、マスコット、テーマソングと何もかも｢山塞（パクリ）｣。
まさかとは思うが中で購買される唯一の外国紙が朝日新聞って事は・・・ないだろう。

まさに『上海山塞博』または『上海万パクリ』が通称と言われる所以だね。

盗作で訴えられ10億円くらい払ったかな？
埋もれた名曲を世界に向けて出してくれる。
法律がクリアされれば悪い事ではない！

生まれてからずっと音楽というものを聞いたことがない人（そんな人いないケド）の作品を除いて、音楽が氾濫する現在においての作曲は何らかの既成曲に影響されるはずです。
そのパターンは私的には２つあると思っています。

(1)元曲→オマージュして消化、作曲→オリジナル
(2)元曲→カバーとして編曲→オリジナル

(1)の場合は程度はありますが、許されることが音楽界の常識だと思います。でなければ、賛美歌をかなりオマージュしているJ.S.バッハの作品の多くが否定されることになってしまいますし、どんなジャンルの音楽も過去の何らかの曲に刺激された結果でしょうから。

(2)は許されないでしょう、今回の盗作はこれですね。このパターンはカバーであることをはっきり言わなくては「盗作」と言われて当然です。

「I'll be there」のサビの部分はパッヘルベルのカノンのコード進行で、ありがちなパターンですから、似ている曲は沢山あるのではと思います。
その後の展開が異なりますから、曲全体として岡本さんの曲とは違う曲と言っていいと思います。
岡本さんの方はカノンのコード進行を嫌ったのか、「I'll be there」と同じになってしまうことを嫌ったのか、サビ3-4小節目を変えていますね。
これが成功かどうかは聞き手によって変わると思いますが、それも一つの手法だと思います。

いずれにせよ、許される程度のパクリと、許されないパクリがあるのだと思います。

どうも〜。＾＾
トピの主題とはズレまくりですが、せっかくですので・・・＾＾；

＞ま、よくありそうですが、ビートルズがミッシェルで、後にサムシングでもやっていることから、これは辞めとこうと思わなかったんでしょうかね。たいていのミュージシャンだったらこの誘惑に駆られたら控えると思うんですが。
＜

おっしゃること、よくわかります。

作曲に限りませんが、創作物での鑑賞に耐える普遍性（法則、お約束）と独創性の兼ね合いは難しいですね。
まあ、それができるのがプロなんでしょうが・・・

バラードのように流れに沿う曲だと、どうしても同じ雰囲気になってしまう感がありますね。

私は小学校の頃に、近い将来に曲は作りつくされてしまうんじゃないかと思ってました。

たかだか２４個（２オクターブ）ほどの音の組み合わせで、前後のつながりを全く無視することもできず、調子の違いだけだと同じとみなされ、１曲のなかには同じ繰り返しが何度か使用されるんだから、その組み合わせはかなり制限される・・・

まあ、半分は杞憂でしたけど。＾＾

なんにしろ作曲者たる者、全ての楽曲は無理としても有名な曲に似ていないかどうかはチェックして、諦めるなり、変えるなり、どうしても世に出したければ「この部分●●に似てますが、偶然なんですよ」と先にコメント出すとかしたほうがいいですね。


さて、ズレついでに・・・

「恋に落ちて」の 　 I'm just a woman fall(ing) in love 　 の部分ですが・・・

テレサ・テンの「時の流れに身をまかせ」の最後の部分

今はあなたしか愛せない〜

のようににつなげば、少しはラッセルフレーズから離れたと思います。
でも、これじゃ演歌っぽくなりすぎ？＾＾；

蛇足：
「恋に落ちて」の一年後に「時の流れに・・・」が発表されています。
テレサ・テンが歌ってますが、作曲者は故・三木たかし氏です。

盗作というより、岡本真夜さんの曲を、加工した（テンポを変える・詩を変える）だけだと思う。以前に聴いたことがあり、作曲時に無意識に思い出し作成されたのでしょう。作曲時に故意の盗作の意志なかったと思うが、（自分の意思で過去に聞いていた・無意識に外部で聞いて記憶に残っていた）というような、無意識の盗用となったのでしょう。クラシックなどのように、作曲者がすでに没している場合は別として、【無意識の盗用としてのお詫びはすべきでしょう】

http://park.geocities.jp/jpcdebate/0203/p031.html#page206

日本の社会・芸能情報には、いたるところに、

語呂合わせと、ほのめかしが織り込まれている。

ミノモンタは馬鹿です

作曲岡本真夜とクレジットすれば良かったね。曲のベースは岡本さんのだよ？
歌詞を口ずさんだらよく分かる！
この曲はこの曲で悪くない。
岡本さんの曲を参考にアレンジを加えて出しました、と謝罪はすべきレベルだね？

とは云え国際社会からみれば未だ未だ三流！
経済は良さそうだが、猿真似、威嚇、その上建築までコピー。

>文化の融合

それが一番大事ですね。そして互いに対する尊敬、敬意。
さらに互いの発展。

残念ながら今の日本のポップス界にはそんなものは微塵もない。
JPOP と呼ばれる西欧風にアレンジ・電子処理された歌謡曲はほとんど銭ころがしの歯車に過ぎない。サラリーマン化された音楽業界がそうなるのは必然的な結果なのかもしれない。

>日本はそういう意味では甘すぎだろう
>歌もカラオケレベル、素人に毛が生えたレベルが多数
>歌謡曲で日本人にしてはましなレベルも
>幼稚園の先生レベル、個性がない歌い方ばかり

「甘い」というのはいい指摘ですね。コンサートで、本来事務所に雇われたサクラがやるように、みんなで手を上げて左右に音楽にあわせて振るしぐさを見れば、パフォーマンスなどどうでもよく、高校時代の悲惨な経験を聴衆と共有し痛みを分かち合うのが主であることがよくわかる。なにか教祖歌手を前にしたプチ礼拝のようでもある。

歌がカラオケレベルだというのは経営戦略だろう。CD の売り上げが低迷する中、カラオケ著作料収入獲得に向かったわけだ。それには多くのお客様が歌えるような曲を、好みや程度に合わせて大量に用意する必要があり、手本となる歌手もシロート風に歌うことにより、お客様に自信をつけさせる。

歌のほうだが、人によりいろいろだと思うが、私の場合、歌のうまい下手より、声という楽器であるボイスの質により快、不快を感じることが多い。最近、若いボーカリストに多いようだが、ボイストレーニングを受けたような、ないものを無理やり腹から出すような声の出し方は実に不快だ。マクドナルドばかり食べてればあんなふうになるのかなとも思うが。

歌だけでなく、それをサポートするバンドがダメなことも多い。一つ一つのパートがそれぞれ問題があることもあるが、とくに良くも悪くもなくても、全体的にバラバラでただそれぞれの楽器がぐじゃーっと混じっているだけということも非常に多い。たとえば、アイコさんの初期のスタジオバンドはないほうがよかったし、最近NHKで初めて聞いたのだが、植村かなさんの「トイレの神様」は彼女のギター一本でたいへんよかったが、YouTube で聞いた CD 版ではプロデュースによって台無しにされている。花花の「さよなら大好きな人」は作者が中学生のときおじいさんのことを歌った曲だとテレビで見たことがあるが、二人の歌は特にうまいとはいえないが、彼らの声質も歌い方も私には快く、サポートしてるバンドもけっこういいのに、どこへ消えたのか、非常にもったいない人たちだ。

●日本の中の韓国文化、歴史紀行
http://yutori7.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1268829207/-100
日本語に百済無い(くだらない)という言葉がある。「百済の物でない」つまり百済から渡ってきた優れた生産品でなければ価値がない、という意味で日本人達の生活の中で私達の文化、文化財がどんな位置にあったのか雄弁に語る言葉だ。←※嘘話『下る、降る』がもと

●日本語の「仮名」は古代百済人が作った〜ホンユンギ著『百済は大きい国』
http://yutori7.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1271942084/-100

↑↑

■近年、『韓流』と名付けて韓国メディアや文化を広める流れや、日本と朝鮮の近似、類似性を強調する様な流れがマスコミを中心としてあり、不気味です。
特に『韓国起源説』なる物が、流布されており、かなり不気味な感じです。(裏韓流とでも言いましょうか…。)

●【VANK】
http://d.hatena.ne.jp/keywordmobile/VANK?kid=146133

『韓国起源説』の伝道師…日本の観光地で添乗員や観光地案内係のアルバイトをかって出て、韓国人旅行客相手に怪しげな韓国起源説の解説をしてばら蒔いてる。

■日本には『百済』『高麗』を有り難がる人達(特にお坊さん)が多数おり、それ故に、彼らは、自分達を日本よりも上の民族、自分達が日本の先輩格だと自尊心を高め、近年、ますます日本をなめてかかって見下す様になって来ています。
しかし『古事記』『日本書紀』の中では、朝鮮人は数多くいる中国人や天竺(インド)人等の他の渡来人と同列であり、又、『百済』『高麗』という国も、決して目上の国の扱いではなく、同盟国か属領といった記述です。(『神功皇后』)

強引でいい加減な『韓国起源説』の大量の流布は、日本の占領時代のコンプレックスから逃れ様とでしょうか。日本に『百済』『高麗』のいわれが残っている事から、勝手に古代朝鮮人は先進的で立派であり、日本の先輩格だと思い込んでの事でしょう。
『韓国起源説』による自国のナショナリズムの高揚と、日本の文化社会思想を自分達のものとして取り込むと同時に、謙虚な日本人を鴨(カモ)にして、日本社会を洗脳支配する為にやっている様に見えています。

日本の独自文化なんてなく、「日本の文化文明は全て我々朝鮮人が伝えた物であり、朝鮮の派生にしか過ぎない」という風に、日本人に思わせ、更に世界に広めて回っています。(気持ち悪いかぎりです。)

日本は、卑弥呼の時代の古来から中国という国をちゃんと認識、意識しており、中国の僻地属国であった朝鮮半島からではなく、宗主国の中国から直接文化を受け取っていた可能性もある筈なのに、
中国＝朝鮮半島＝日本、
という単純な位置関係から、安直に文化伝来の流れを、推測、妄想し、日本の民族文化文明の起源を、韓国人が勝手に名乗ったりしているのは腹立たしい限りです。
韓国が起源を名乗るのはおこがましい。古代の朝鮮半島には独自の文化文明なんか無く、中華の劣化コピー文化だった可能性もある筈です。でなければ、日本の朝廷がわざわざ朝鮮半島を越えて中国本国に遣隋使、遣唐使を遣わさない。日本の学生を中国へ送り、仏教や技術を学ばせなかった筈です。

●古代の朝鮮半島は倭国の支配地(勢力圏)だった
http://blogs.yahoo.co.jp/deliciousicecoffee/6597214.html

●百済(Wikipedia参照)
『隋書』百済伝には「百済百濟之先、出自高麗國。其人雜有新羅、高麗、倭等、亦有中國人。(百済の先祖は高句麗国より出る。そこの人は新羅、高句麗、倭などが混在しており、また中国人もいる。)」

●百済の木製品の材料が日本産、なぜ？
http://yutori7.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1266324206/-100

■百済は単に、日中の交易の中継点の国だった筈です。
例えば、東大寺の奈良の大仏は、開眼式に天竺のお坊さんをわざわざ招いて目を入れて貰いました。百済なんて関係ありません。大仏はガンダーラ、中国経由で日本に渡りましたが半島にはない。
百済、高麗は交易の中継地点という事で舶来品＝百済、高麗で名が残っている。舶来品を百済、高麗の物と勘違いしただけ。(百済、高麗渡来のいわれの仏像を調べると内側に何故か中国や日本の年号が書かれてたりする。)日本文化を百済、高麗発祥だと勝手に憶測、思い込んで朝鮮人が威張るのは変です。

問題の作曲家は盗作を否定。テンポがスローで違うとか・・
岡本さんの大人な対応に対して
非常にダメな対応している

有名な作曲家なのにアジアでヒットを飛ばしている
岡本さんの曲と激似した曲（素人でもプロでも同じ曲だと
言われているし）をだして問題視されると
思っていなかったんだろうか？
家宅捜査でもして岡本さんのCDなど何かしら聞いた
形跡があればアウトだよね

中国では処刑しろとか声が増しているみたいだから
作曲家も生きるために必死に違うと弁明したんだと
思う。亡命して 　 他国に出国してお詫び発言する
しかない。

メディア報道もさることながら、中国当局の情報収集能力は、何か意図的なものがあるのかもしれないが、いい加減ですね。たかがテーマソングということでメディアもろくに調査しなかったのでしょうか。

しかし、この万博ソングが現在どれほど流通しているか知らないが、世界中に公式に流れたとしたら、何だこりゃ、マイケルの "I'll Be There" じぇないか、ということになり、特にアメリカ国民にとって、マイケルが亡くなって間もないこともあり、非常に心象を悪くし、世界中のマイケルの熱狂的なファンから猛烈な非難を受けることは間違いない。さらに、「原曲」の作者とされた日本のミュージシャンにもとばっちりが行きかねない。このまま放置しておいたら大変なことになるのは明白だ。

解決策は２つある。ひとつは、中国は一からもう一度作り直す。しかし伝統的な中華ポップスならいざ知らず、西欧風ポップスを作るという意向なら、時間的にも能力的にも無理だろう。また同じ過ちを犯しかねない。

もうひとつは既存の名曲を使うという選択肢である。これが一番安全ではないか。バンクーバー冬季オリンピックでも公式曲は "We Are The World" であったし(ちなみにこれはマイケルとライオネル・リッチーの作)、そもそも人はほとんどテーマソングなど気に留めない。

そこで提案だが、この際、マイケルの "I'll Be There" を中国風にアレンジして、マイケルの追悼も兼ねて万博ソングとして使うのはどうだろうか。そうすれば今のあれついた米中関係も少しは和み、日本にもいい影響を及ぼすというもんだ。この曲はマイケルが12才になったばかりの1970年の夏に発表されたもので、奇しくも大阪万博真っ盛りのときだ。40年後の今、12才の少年少女を使ってやってみたらどうか。

>日本にビートルズに匹敵するアーチストは居ないぜ。

揚げ足とるようでわるいが、アメリカ人でBeatlesより日本のPuffyのほうが好きだという人もいるようで―
私は個人的に若いころのユ―ミンとか井上陽水が好きです。B.RockならQueenだな〜とにかく日英米ならたくさんいるということです。

民主でも日本のサブカルチャ―は消えないでしょう？

>「ダイヤル 　 回して 　 手をとめた〜」
>の部分です。

この部分とそれに続く「I'm just a woman fall(ing) in love」が、イントロでも同じことをやっているように、この曲のキー・ラインとしたかっとのでしょうかね。

確かに「届けたくて」で、Cを基本とした場合、Gへ行かずに、Esus4->E とシフトダウンして、「ダイヤル 　 回して 　 手をとめた〜」とドラマチックに転換してラッセル・フレーズで締めくくるという、"I'll Be There" のちゃんとした発展形になってますね。

ただ、この「ダイヤル...」部分もメロディーはともかく、コード進行が Am を基調にコードベースをAから半音ずつ下げていくという、ま、よくありそうですが、ビートルズがミッシェルで、後にサムシングでもやっていることから、これは辞めとこうと思わなかったんでしょうかね。たいていのミュージシャンだったらこの誘惑に駆られたら控えると思うんですが。

それにしても、キー・ラインに入る大事なドラマチックな場面なのに、ボーカル以外はMIDI でデータ入力したような、何の感動も伝わってこない、気のぬけたビールみたいですね:-)

墓穴を掘るな。
日本にビートルズに匹敵するアーチストは居ないぜ。
クラシックでは、世界に通用する作曲家は武満徹くらいだ。美術では北斎や歌麿があるが。
つうか、日本が世界に誇れるアニメを、ミンスは完全に否定した。国民もあの時は狂喜した。マスコミまでが便乗して「国立メディア芸術センター」を「アニメの殿堂」と言ったな。ミンスは「国立漫画喫茶」とまで言った。アニソンにも名曲が一杯あるが、ミンスは全て否定した。
日本はもう終わりだよ。

私は中国人作曲の名曲を１つも知らない―
夜来香（イエライシャン）とか草原情歌とかが思いつくが、どちらも繰り返し聴きたいほどの曲ではない。
一番ぐっと来るのは中国国歌かな？全部で３曲だ。―英米や日本には一生忘れないような名曲が何百、何千もある。―沖縄の曲だけでも「島唄」やキロロの曲は国境を越えて流行った。島唄はアルゼンチンで流行ったし、キロロはアジア限定で流行った。谷村信治の「昴」は中国の若者で知らない者はいない。―中国は不思議なくらい、いい音楽がない。毛沢東時代に歌謡曲を禁止してたせいかな？それにしても無さすぎる。私はFaye Wong（王非）という歌手が好きだが、メロディ―は頭に残らない。なぜだろう？

日本だってORANGE RANGEみたいにウラ取引で済ませるパクリ屋はいる。
最初はウラ取引で済ませようとしたが、けっきょくちゃんと盗用を認めただけ、まだマシだと思う。

読んでても飽きないよｗ

もっとやってくれ、腹がよじれるほど笑わせてくれｗｗ

1位の「「危険水域」内閣支持率23.7%」のトピを抜くまで止めないでくれ。

あとたった2200レスで追いつけるぞ！

ガンバレ、愛すべき阿呆達よｗ

禁断のトピ
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=552019921&tid=fa8a42a4ha1aaa1aafa8a42a4ha1aaa1 aafa8a42a4ha1aaa1aa&sid=552019921&mid=1&type=date&first=1

中国にしても韓国にしてもﾊﾟｸﾘは日常茶飯事だが、
ヒネリがな〜んにもないよね。

結局、著作権だとか知的所有権だとかの国際感覚の欠如
なんだと思うけど。
内向きでいるかぎり、為替ﾚｰﾄの問題や国内問題もあってこんな10％台の
成長などいつまでも続くわけないと思うよ。

寺社建築は完全に中国のパクリなんだから。日本古来の宗教建築は、伊勢神宮の内宮だよ。神社の鳥居が赤いのも唐様のパクリだ。仏教伝来前は白木だった。当時の日本人は、唐様の極彩色建築がいかにも御利益がありそうに見えたんだな。
あと、神道の般若真経（字が違うか？）も般若経そのものだ。仏教が伝来すると「こりゃ良いや」ってんでパクった。平城京も平安京も中国のパクリだな。そもそも「京」自体が中国のパクリだ。政治システムも中国を真似た。
つうか、俺等のルーツはペキナントロプス（北京原人）だ。

書き忘れ。＾＾；

で・・・
デザインのモチーフである斗組構造の発祥地がどこかと考えれば・・・
それは中国だろうね。

　 だから、いいじゃない？
って問題じゃないだろう？