欺瞞と独善だらけの朝日新聞を検証しよう！

田中真紀子新外相の無断代理人より。

日本政府も認めている。
否定しているのは産経とその付属団体の「つくる会」なんとかだけだね。

朝日の世論調査で憲法９条改正に７０％以上が反対だということなんですが、これって他社の世論調査の傾向とだいぶ違うように思います。

この前のＴＢＳの調査では５０％ぐらいが賛成だったんですがねー。

４／３０の毎日新聞でも、「憲法９条について、最近改正派が増えているが、なぜか朝日の調査では反対派が多いという結果が出る」という記事が載っていた。

そう言えば、小泉内閣の支持率も他紙は８０％台だったけど、朝日だけ７０％台だった。
これって、朝日のささやかな抵抗なのかな？

ののちゃんしか読まないキミの現状認識は厳しいのか？

>現実には、従来の教科書より「つくる会」の教科書の方がよりまともなものだと考えている人が多くなっているのだろう。

そんなこたぁ〜ない（タモリ風に）

>私もそうだ。

「も」って、そりゃあんたの周りの連中がおめでたいだけ。そろそろ目を覚ましたら？・・って、どうせここで何書いても無駄だろうから（そもそも、どこの誰かも分からないヤツの目を覚まさせる義務はないし）、引き続き妄想に耽っていてください。（でもたまには厳しい現実を見ろよ！）

それにしても、朝日って結構ズリネタになるもんだなぁ。一日に何回もヌイている人がいるみたいだし。。。。ののちゃんしか見ないから知らないが。。。。。ののちゃんじゃヌケないか。。。

今朝の朝日の朝刊の一文

＞出版労連教科書対策委員会の吉田典裕さんは、「教師らの間では「つくる会」教科書への反発も予想される。その意見をなるべく排除し、同会の教科書が選ばれやすくするのが目的なのは明らかだ。保護者参加なども教員の影響力を弱める方策に使われてしまっている」とみる。

たしかに、保護者に意見を言われるのがいやなようです。ちなみに朝日が採用したこのコメンテーターが、韓国から朝日新聞と並んで日本の良心勢力と褒め称えられた「子どもと教科書全国ネット２１」に所属する人です。

http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2001/04/26/20010426000006.html

「つくる会」批判キャンペーンの一環でしょうか。

＞この体制では、歴史の捏造（ねつぞう）が重要だ。「過去を支配するものが未来を支配する。

なんか前者をあげて「つくる会」を歴史ねつ造として批判しているように思えるのですが。

「つくる会」の白表紙本が検定途中だった頃は、ルール無視、掟破りのヒステリックな潰し工作。

検定合格直後には、採択阻止に狙いを定め、ニュースステーションに出演している朝日新聞論説員が「採択には市民の声を反映させるべきだ」と言っていた。
→（うん、それはそのとおりだ。しかし後で逆のことを言うようになる訳だね。）

別の日には久米宏は「採択にまで『つくる会』は口出しするな」と言っていた。
→（「つくる会」は何も言っていないと思うが。単に「ルール通りに」と言っているだけではないか。）

サンデーモーニングでも佐高信や関口宏が似たようなことを言っていたと思う。


朝日やこいつらもこの頃は、本当の「市民の声」がどういうものか判っていなかったのかもしれない。
現実には、従来の教科書より「つくる会」の教科書の方がよりまともなものだと考えている人が多くなっているのだろう。私もそうだ。

で、そういう市民の声、保護者の声が多くなって来ている現実を知ってから、今度は前言を翻して「教師の判断を優先させろ」と言い出した訳ね。

朝日新聞、久米、佐高、関口・・・何なんだ、こいつらは。

書いてすぐ消えるなー！！

することになかば成功しています。
朝日にとっては虚構の現実が実際の現実にまさるようです。

これほどピッタシカンカンは無いよね。

半島と大陸にぴったりなんだから、名指しでもよさそうなもんだが、

国名を伏せたのは、新聞の中立性を守るということかな。

しかし表現が少し過激すぎるんじゃないか、実在の国に対して。

ああ、虚構ということで逃げてるんだ、一応。

■《天声人語》 　 05月02日 　 ｛要旨抜粋｝
−−−−−−−−
２５億円の宇宙観光か。豪勢なものだ、と米富豪をうらやましく思いながら、
そういえば今年は２００１年だ、と別の感慨もわく。

ＳＦ映画「２００１年宇宙の旅」（Ｓ・キューブリック監督）は、６８年公
開、しだいに評価を高め、いまでは映画史に残る名作との見方が大勢だ。
その主題のひとつがコンピューターの反乱だった。

宇宙船の頭脳であるコンピューター、ハル、が意思を持ち始めして殺人まで犯す。
道具であるはずのコンピューターに、人間が支配されるようになる。２００１年の
人類にとっては、決して遠い危険ではない。

同じように年号をつけたＳＦ小説に「１９８４年」がある。英国の作家Ｇ・
オーウェルの作品で、もう古典といっていいだろう。全体主義体制が極限
にまでいった世界を描く。ヒトラーとスターリンの恐怖政治を混ぜ合わせて、
想像できる最悪の政治を描いてみせた。

この体制では、歴史の捏造（ねつぞう）が重要だ。「過去を支配するものが未来
を支配する。現在を支配するものが過去を支配する」。つまり支配者が過去を書き換え、
個人の記憶まで支配しようとする。繰り返されるスローガンは「戦争は平和 　 自由は隷属
無知は力」だった。

「１９８４年」があって、今は「２００１年」だ。全体主義体制とコンピューター社会
と。ひょっとして現実が虚構を追い抜きつつあるのではないか。
−−−−−−−−

①金正日さんはヒトラーとスターリンも顔負けの恐怖政治をしいております。
　 また自身もコンピューターに強くＩＴ化を国策にしております。
②金大統領は「太陽政策」遂行のため報道管制をしいて韓国メディアと野党を抑圧
　 しております。例外は日本の歴史認識問題で韓国国論はほぼ一致している。
　 また韓国のＩＴのインフラは現在でも日本よりはるかに進んでおり、サイバー
　 マーケットなど当たり前で、サイバ−テロ能力もすでに実証済みであります。
③中国は近年ますます軍事力を強化し「軍事力は平和のため、自由は国家転覆罪」
　 と連呼しております。ＩＴは国策として推進されソフトの進歩も最近めざましい。
　 米偵察機を不時着させた中国飛行士がメールアドレスを米機に示した例もある。
以上の見地から天声人語子は近隣諸国に文明論的批判を与え歴史の捏造を止める
よう警告したものと解釈し、高く評価するものであります。

追伸：もし日本の現状を批判しているならもうビョウキだね！

世論調査一般について言えば，聞かれた人は聞いた人の意図に合わせて，喜びそうな答えをするということです。
朝日から聞かれればその意図を読み取って，朝日の喜びそうな答えをします。
人間は誰でも一筋縄ではいかないものと思います。

desura6さんの指摘は鋭いと思います。

指摘していることはそのまま全て朝日に当てはまっていると思います。報道被害で自殺する人間は社会面の片隅で黙殺、対して阪神支局事件のことは何度社会面で取り上げたことでしょう。しかし、開き直るマスコミを相手にいくら吠えても無意味です。

一人でも多くの人がこのような事実を知り、マスコミの姿勢を正す気持ちを持つことが、マスコミの報道の私物化を抑止する唯一の手だてではないかと思います。そして一人でも多くの人が朝日の購読を止めることが朝日に対する現実的な抵抗手段ではないでしょうか。

＜調査方法＞全国の有権者から選挙名簿で3000人を選び、４月８，９の両日、学生調査員が個別に面接調査した。有効回答数は２０６９人。有効回答率は６９％。回答者の内訳は男性５１％、女性４９％。対象者の選び方は層化無作為２段抽出法。

（注１）学生調査員は朝日に好意を持つ学生をアルバイトとして募集。回答を誘導するための簡単な教育を実施。
（注２）非朝日新聞読者は調査への協力を拒否する傾向があり、朝日読者は調査に応じる傾向があり。

今回はパート１に較べるとつまらない文章ですね。

sagam_2001さんの指摘の通り、相も変わらず、かっこよさ先行で中身を問われると、あらがぼろぼろ出てくる見かけ倒しの文章だとい印象をうけました。

新聞が一方向のメディアであることを利用した扇動のお手本だと思います。

＞あなたも私と同じ志をもった人ですよね。行間からわかります。

韓国のスパイを捜しているのか？

ところで国士舘の息子はどうなった？親失格を自覚して、子どもを自衛隊に送り出す心の準備はできたか？

＞まずあなたの立場をはっきりさせるのが先。

掲示板で自分の立場をさらす人間は少ないと思うがな。
ただ、差し支えなければキミの立場をはっきりさせてくれよ。韓国の同志と何を企ててるのかもね。

あなたも私と同じ志をもった人ですよね。行間からわかります。

＞なかなか面白いですね。
＞いくつか質問させてください。

でもこれは失礼。あなたの性格の悪さにじみ出ていらっしゃる（失礼）。

まずあなたの立場をはっきりさせるのが先。

それにしても変な名前ですね（大変失礼）。

朝日新聞阪神支局襲撃事件があと１年で時効になるそうです。勿論”殺人はいけません！”しかし少々採り上げ過ぎではないでしょうか？１４年間毎年この時期になると必ず記事になります。他にも未解決の殺人事件は沢山あります。その遺族達はどう思うのでしょうか？明らかに扱いが違います。”身内びいき”です。報道関係者の命はそんなに重いのでしょうか？”国民の為に戦った英雄の殉職”とでも言いたいのでしょうか？”自由な報道を脅かす国民共通の敵”とでも言いたいのでしょうか？本来ならば私もそう思ったはずです。しかし私との思想の違いを除いても今の日本のマスコミがそんなに立派だとは思えません。
彼らが不祥事を起こしても我々と違い自前のメディアで堂々と言い訳をする又は一切報道しない。殺人事件で無念にも時効をむかえる遺族は他にも沢山います。酷い殺され方をしている人も沢山います。他にもっと国民に伝えなければいけない事は無いのでしょうか？世論操作ができるのをいいことに最近のマスコミは少々鼻が伸びてはいないでしょうか？警察もこの事件以外にもやらなければならないことは山ほどあります。過剰に報道して国民にこの事件に対する感心を無理矢理持たせて犯人を”国民の敵”に仕立て上げ警察に圧力をかけているのではないでしょうか？
「自由な報道」「国民の知る権利」を盾に”人民の味方（？）”も結構ですが、それならば私物化はいけません。マスコミはメディアの重要性をもっと認識して”責任”を忘れないでほしいものです。
乱文ですいません。

なぜ消える？

なんか何時も他社の数字と隔たりがあると感じるが...
もしかして朝日新聞購読者のリストから無作為に抽出したの間違いではないか？

５月２日朝日社説（要旨） ｛内｝は付加
−−−−−−−−−−
■〈鏡の中の日本：２〉ＵＳＪにて
　 米国に出会う新たな旅へ

●豊かさを追った日本
　 大阪ＵＳＪに代表されるアメリカ文化は日本の大衆に好まれ、戦後の日本で生活向上
　 の手本となってきた。
●だれが自然を破壊した
　 大量生産・大量消費の結果として豊島（てしま）の産廃不法投棄事件の環境破壊
　 を引き起こした。 　 ｛ここで突然実習船えひめ丸に話題が移る｝
　 米原潜の艦長らに対する処分への不満は、犠牲者の家族らの悲しみに追い打ちをかけた。
　 事件のすぐ後に起きた「謝罪論争」では、米国のメディアによって、日本の戦争責任
　 問題が取り上げられた。あれから半世紀以上たつが、戦いの記憶は決して過ぎ去ってい
　 ない。 　 歴史はひょんなことで、頭をもたげる。
　 米国の精いっぱいの誠意と、日本側の自重と。双方の懸命の努力にもかかわらず、
「対等のパートナーシップ」の内実は、そこに危うさを露呈する。
●文句を言える同盟国に
　 それは、日本の「庇護者（ひごしゃ）」であり、生活向上のお手本であった国が、
　 いまや一点の曇りもない指針ではなくなりつつあること。
　 にもかかわらず、日本がそれに代わるふさわしい道を探しあぐねていることではない
　 だろうか。米国のやり方に無言で従うのではなく、時にはその価値観に苦言を呈し、
　 対話と説得によって溝を埋めていく。世界中の共感が得られるような理念を磨く。
　 自分と米国を見つめ、相対化しながら、ふたつの国の新しい関係を見いだす旅
　 に出ようではないか。｛と結んでいる｝
−−−−−−−−−−

一見ごもっともな論旨であるが、結論が一般的すぎて具体性に乏しい。
唐人の寝言（中国人に非ず）が朝日ファンのしびれるところか？
朝日のやり方に無言で従うのではなく、時にはその価値観に苦言を呈してみますと？

①歴史はひょんなことで、頭をもたげる。だから教科書問題（侵略を進出、慰安婦を
　 従軍慰安婦）を日本のメディアが安易にとりあげる危うさ。
②中国は”富国強兵”でまさしく経済、軍備とも米国を手本と目標とし環境破壊も
　 すでに立派なもの。また一般大衆の対米感情は別として若者（エリート）の米国
　 留学熱は日本の比ではない。今世紀半ばには別の美國になる予測もある。
　 朝日は中国に文句を言えるのか？

なかなか面白いですね。
いくつか質問させてください。

＞そもそも支那事変そのものが支那人による日本人虐殺事件に端を発すること。

「支那人による日本人虐殺事件」は何が原因で起きたのですか？
また、そのときに虐殺された日本人は何の目的で通州にいたのですか。

＞「ナンキンダイギャクサツ」に限らず支那政府当局はあらゆる嘘を一貫してつきつづけていることも・・・

日本軍が、当時の中華民国の首都であった南京市を軍事占領した事はいかなる目的においてなされた事なのでしょうか？

＞大東亜戦争は欧米列強からのアジア諸国の解放を目的とし、かつ成功した戦争であること

これは「八紘一宇」という思想の下では確かにそうだと言えます。
yosirinfanさんは「八紘一宇」および「大東亜共栄圏」についてどのような見解をお持ちでしょうか？

キャンペーンが始まってますよね。昨日の社説もそうでしたが。

＞浪本勝年 　 立正大教授の話

反対意見を載せず、朝日と同じ考え方の人間の意見のみを掲載して公平性を保つことが出来るのでしょうか。

それにこんな偏った人の意見を載せてどうするつもりだろう。
-- -
3 共編著
「検定とのたたかい』（1969年、総合図書）
『家永教科書裁判のすべて-32年の運動とこれから-』（1998年、民衆社）
『世界が報じた家永教科書裁判』（1998年、エイデル研究所）

＞浪本勝年 　 立正大教授の話

＞教科書採択で教師の意見を反映しにくくなるのはおかしい。教師、学校が中心的役割を担うべきで、
保護者や関係者の意見は参考として聞くべきだ。教室で自分が使う教科書を人に押し付けられるのでは、
より良い授業はできない。教育の専門家である教師が採択で力を発揮しなければならない。

以上の記事を読んでわけが分かりませんでした。
保護者が採択するのは押し付けで、教師が採択するのは押し付けでは無いのでしょうか。
それに教育の専門家である教師って、左翼思想の日教組の事にしか思えません。

露骨な小泉氏の揚げ足取り。
しかも作る会とワンセットで１面を飾っている。
又表現がにくいではないか「中道」から「新保守主義」だって。まあ所々に「右」
と有ったが、今度は「タカ派」と言う表現になっていくだろう。

しましたが，やはりマスコミの力の大きさを感じざるを得ません。
次は日本は歴史を歪曲しているのキャンペーンが成功するかが関心事です。

『これは反朝日の旗印を鮮明にしている産経のスタンスを基準にしたほうがわかりやすいでしょうね。』
って、産経新聞と朝日新聞の主張が反しているだけであって、
産経新聞は反朝日をアイデンティティーにしているわけでは無いと、思うのですが、、、

『産経のスタンスは簡単に言えば「国家至上主義」でかつ「日本人の土着性への執着」だと思います。』
そうだという、記事を掲載してください。
記事が無ければイメージでしかありません。

『その反対は当然ながら「普遍性」ということになるのではないでしょうか。』
「普遍性」を大辞林第２版（goo）で検索いたしますと、、、
ふへん-せい 【普遍性】 すべての物に通ずる性質。
となっています。
すべての物に通ずる性質！？、、、だという朝日新聞の記事を掲載して下さい。

『朝日新聞が全面的に普遍性を基調にしているかどうかは判りませんが、
　 物議をかもしている「従軍慰安婦」「南京大虐殺」についての朝日のスタンスは、
　 明らかに日本と言う国家へのこだわりや、日本人の土着性に対する執着からは出てきません。』
こだわりの有る無しではなく、これは記事の信ぴょう性でしょうね。
従軍慰安婦についていえば、
最初は奴隷狩りのような強制的な慰安婦狩りが行われていたかのような記述であったのが、
徐々にトーンダウンしている。
最近では社説で扱うことすらしていません。
また、あえていわせていただければ、反日親中の為に、
国家へのこだわりや執着が無いように見えるだけでしょう。
反日親中の記事は、僕のこれまでの投稿を見て下さい。

『八紘一宇と反朝日については、これは「比喩」です。
　 太平洋戦争（というよりは大東亜戦争）は、その一つの本質として、
　 欧米の普遍的人間主義とそれに基づく自由・民主という価値観に対抗して、
　 天皇という価値を世界に宣揚するために遂行されたものなのですが、
　 この普遍性に対して天皇という、
　 いわば日本人の土着性の象徴を至上の価値としたことになぞらえて
　 「八紘一宇」という言葉をあげたわけです。 』
んー、よくわからない比喩ですね。
一つの本質として、、、天皇という価値を世界に宣揚するために遂行されたものなのですが、、、
との事ですが、そうだという文献を教えて下さい。
当時の人がそう考えていた、、、という文献ですね。

また、反朝日が日本人の土着性の象徴を至上の価値としているとする、記事を掲載して下さい。


あなたの述べている事は、すべて、「イメージ」ですよね。
実際の記事を掲載していただけましたらさいわいです。

近頃こういう人多いな。
一言書いて消えちゃう人。

朝日は中共の悪事の全てを無視しているわけではありません。記事にはしています。ただし、不思議な気遣いを感じます。中共に意見不都合な記事にはコメントがありません。事実だけの記載。あるいは、無害なコメントだったりします。

中共の軍事予算が大幅に増加している記事に対して他紙は一斉に軍拡の脅威を訴えました。表現はいろいろですが、「周辺国から危惧の声が挙がっている」みたいな感じです。

その中で朝日だけは、軍備拡大の脅威を一切コメントすることなく、軍事費の内訳が不透明とのコメントを載せていました。ちょっと防衛費が増えただけでわーわーと騒ぐ朝日らしくないコメントです。こうした理由をあえて理由付けすれば、中共への配慮かもしれないと感じられます。「軍備拡大への懸念」より「情報の不透明性を懸念」の方が無害だからです。

中共への朝日新聞のコメントは歯切れが悪く、意味不明です。

（朝日新聞05-1）
「領海航行は許可必要」
「台湾海峡を航行中のオーストラリアの軍艦に「領海からの退去」を求めた事件で、「外国の軍用船が中国の領海に入る際には中国政府の許可が必要だ」とのコメントを出した。・・外国の領海での軍艦の航行については、偵察活動などを行わない『無害通行』である限り認められるとの解釈が国際法の解釈が国際的には一般的。・・」

結構、こういう場合は客観報道になるんですね。でも、さすがにこの中国の二枚舌の発言は認めたようで。毎日はもう少し踏み込んで中国のことを、以前書いてました。


（毎日新聞 04-18-23:12）
「最近の中国外交はわかりにくい。中国の調査船や軍艦が、日本の排他的経済水域に入り込んだとき、中国は違法な活動ではないと言ったが、米国の電子偵察機が中国の排他的経済水域に入り、事故が起きると、国際海洋法条約違反だと激しく非難している。

日本人ならごく自然に受け取れる「人道目的」が、中国には通用しない。２年前、台湾大地震が起きたとき、がれきの下に埋もれた被災者を救助しようと各国が緊急援助隊を派遣した。中国は、台湾に入るには中国の許可がいると主張した。国境も人種も超えて助け合う緊急時にさえ、中国には「人道目的」が通じないのかと国際社会を驚かせた。」

もう少し、中国の二枚舌攻撃を付け加えると、「以前、江沢民が来日した時、『日本の過去をねちねち批判』して顰蹙を買った。一方、江沢民がカンボジアに行った際、ポルポト派に軍事援助を行ったことを追求されると『皆さん、未来について話しましょう』（笑）」（産経新聞）

結局、こういう中国のおもしろい言動を、朝日も記事にしてほしいものですね。したくないか（笑）。

＞まず、朝日に垣間見れる普遍性、、、
というのはどのような部分について、述べていられるのでしょうか？
また、八紘一宇と反朝日とがどのようにつながるのか？

これは反朝日の旗印を鮮明にしている産経のスタンスを基準にしたほうがわかりやすいでしょうね。
産経のスタンスは簡単に言えば「国家至上主義」でかつ「日本人の土着性への執着」だと思います。
その反対は当然ながら「普遍性」ということになるのではないでしょうか。
朝日新聞が全面的に普遍性を基調にしているかどうかは判りませんが、物議をかもしている「従軍慰安婦」「南京大虐殺」についての朝日のスタンスは、明らかに日本と言う国家へのこだわりや、日本人の土着性に対する執着からは出てきません。
八紘一宇と反朝日については、これは「比喩」です。
太平洋戦争（というよりは大東亜戦争）は、その一つの本質として、欧米の普遍的人間主義とそれに基づく自由・民主という価値観に対抗して、天皇という価値を世界に宣揚するために遂行されたものなのですが、この普遍性に対して天皇という、いわば日本人の土着性の象徴を至上の価値としたことになぞらえて「八紘一宇」という言葉をあげたわけです。

５月１日社説へのコメント
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前半は「歴史」の語源から始まり歴史教育が国民総動員のための手段であったことに触れ、上記のような今後は違うという起承転結を踏んだ見事な文章となっています。読者は知識を得て得したと勘違いできるようにもなっています。「日本人であり、人間なんだ」。まずこの呼びかけが最高です。「夕日に向かって走れ」的な感動と、誰も否定できない当たり前のことを読者に呼びかけることで、多くの受動的思考の読者が知らずに引き込まれます。まず、否定を起こさせない文句で読者を取り込むテクニックです。「日本のある教科書の編集者の態度にどこか似ている」。これも◎です。わかりやすい構図は建設的な意見ではありません。「敵味方」あるいは「勧善懲悪」がはっきりしたストーリーです。ストーリーの流れとしてデイウィス氏による「悪質な」教科書の条件を挙げ、その「悪質な」条件に合うのが「ある教科書の編集者」と導いています。かくしてこの教科書、編集者が「悪」で、あり暗黙のうちに朝日と読者の立つ側が「善」であるという構図ができあがっています。

いちど「悪」と決めつけた教科書ありは編集者に対する次のステップは「悪」のイメージの完成です。そのためには読者に混乱が起こらないよう、悪を補強する情報の追加提供と、単純化により疑問がわかない「決めつけ」が必要になります。「日本の過去は何でも立派と言いたげな教科書や歴史の本」。書籍ですから内容に強弱はあるはずですが、「何でも立派と言いたげな」ということにより、端から端まで、強弱無く朝日のイメージする「悪」であるということが読者の頭に奇想されるよう表現しています。「人間みな自分のルーツを知りたい。ご先祖はけなげで、立派だと思いたいのは人情である。だが、そういう記述だけを、誇張混じりで寄せ集めたのでは、歴史はただのぬぼれ鏡に終わってします」。ここの「そういう記述だけを」とすることで、他の記述がないかのようなイメージを読者に与えています。読者をこのような決めつけ表現により白痴化し、当該「教科書」にたいする単調な「悪」のイメージを植え付ける朝日の文章力は、やはり卓越しています。

「「お国のため」が当たり前とされていた半世紀前までに較べて「人間として」の部分が広がっている」としていますが、現在の教科書に対してクレームをつている国々は「「お国のため」が当たり前」の国々です。世界屈指の軍事力を誇り、その近代化に余念のない中共、徴兵制を持ち軍隊の社会的地位が高い韓国、そして国力のほとんどを軍事力に傾け、個人には国内移動の自由も与えられない北朝鮮であることをここで書いていません。「かつては弱肉強食は当然だった。今では人道が全面に出る」あまりにかっこのいい机上の空論なので多くの人が反論を忘れてしまうでしょう。中共が天安門事件で、戦車で人をひき殺したという事実や、北朝鮮がいまだにミサイルや核兵器開発に国力を注いでいるということは忘れ去られていい事実なのです。そのとき人道がどの程度表に出たかを問う必要はありません。「人間として過去を知り、明日の指針にする。いびつな自己満足を排し、大人の判断力を培う。それが本当の歴史教育だ」、自社の積極的な戦争支援を見えないように工夫している朝日だからこそこの言葉に重みが増してくるのです。

朝日は小泉総理の最大の敵になります。

本当は論が破綻してんのに朝日は正しいって壊れた機械みたいに繰り返す「闇の強さ」を彼は持っていました。
壊れたロボットのギクシャクぶりが最高でした。
あたりを見回すと、どれも小物か提灯とか変なのばかり。
とても残念です。彼以上の人物がいるのか。
キラリとした素質あふれる方を見かけたら、教えてくだしゃいませ。

本当に合掌。南無。

＞現実社会にストレス発散のはけ口を見つけないだけ健全だ

ありがとう。手前は不健全な臭いがする。

＞朝日新聞を読んで難癖つけるなんてヒマな作業やらないだろう。

朝日信者か。

＞別に朝日の肩を持つつもりはないが

やはり朝日信者か。そんならまず「朝日大好き！」って言えよ。

「めばえ」ってなに？愛読者なの？

自民党寄りがいいことなのか悪いことなのかチミの立場はどこなんだ。
言ってることがよくわからん。

読売読者ってなに？アタクシは一度もそんなことはいってないけど。さてはオノレも「ナベツネ陰謀」論者か。

この陰謀野郎！

あいつはいじりがいのあるキャラだった。
惜しい人を亡くしました。

消えるなよ。
たいした意見でもないのにどうしてわざわざダブハンするんだ。

便所の落書きねぇ・・・なるほど、その程度のスタンスじゃなきゃ、わざわざ大嫌いな朝日新聞を読んで難癖つけるなんてヒマな作業やらないだろう。（しかも自称50歳、働いてないのか？）。

読売読者が朝日に文句つけて「知的な満足」を感じてるなんて、「めばえ」読者が「ドラえもん」の論理矛盾を突いて喜んでるようなものだ。

別に朝日の肩を持つつもりはないが、憲法記念日にちなんで言えば、憲法改正草案の読売の方が自民党寄りであることは明白だ。いくら朝日が風見鶏だからと言って、読売よりも自民党寄りということはなかろう。５月３日の新聞を読み比べれば「めばえ」読者でも分かると思うけど。

現実社会にストレス発散のはけ口を見つけないだけ健全だと思うけど、それにしても、日本は平和だねぇ・・・。

＞朝日=「確信犯」は賛成。

ご賛同有難う！「確信犯」じゃなきゃあすこまでバランス良く「朝日な幸せ」を
書き続けられませんよ。恥ずかしくって
今はどのタイミングで小泉不支持を打出すかが見物ですね！

＞こいつら盲目的愛読者の存在が逆に朝日を硬化させているのも事実でしょう

これは違うのでは、東スポの読者がそのプロレス記事の内容を無批判に信じないように
朝日好きも考えてますよぉー、チサナ一派は例外ですって、
そう信じたいですけど、、
朝日な幸せがないとすっきりしないという点では薬中と同じで問題だけど、、

彼らは趣味で朝日な幸せを選んでるのだから、中国とか韓国がそれを信じると
問題になる可能性がありますね、
リサーチ不足だから結構信じてるようだけど、、