李承晩

私は日本語読みで良いと思います。

中曽根の罪は重い・・・

朝鮮日報なんかの日本語版では、記者の名が「エエカゲン」に書かれてますよね。
本来ならリエゾンするところが、されてないのが多数。
結局、どう発音しようと勝手にできる、ってことでしょう。

＞そもそも日本語での表記に限界のあるもですからいくら精度を追求してもしょうがありません。たとえば詩人の朴ノヘ(パンノヘ)をこのサイトの表記どおりに「パクノヘ」と発音しますと、現地ではいったい誰のことをさすのか通じない場合があります。苗字と名前の間で連音が発生して「パンノヘ」となるからです。韓国語の発音の変化を理解するには、当然のことながら韓国語に対する知識を必要とします。

まぁ、発音の変化には理屈ではない「お約束」というやつがありますね。それでよく妹に発音を注意されます。
こないだも、義弟と軍隊の話をしていて、「白馬師団(ペクマサダン)」と言ったら通じない。妹に「そういう場合は『ペクマ』やなくて『ペンマ』になるねん」と訂正されました。
「韓流(ハンリュ)」も実際には『ハルリュ』っぽい音になるそうですし。

＞李承晩は必ずと言って良いほど例になる。
ちなみに私は「りしょうばん」と発音します。

私も、李承晩・尹[ｼ普]善・朴正煕・崔圭夏は日本音、全斗煥・金大中は日朝音両方、金泳三・盧武鉉は朝鮮音で言います。

○以下の例は名前の読みに濁音や連音が発生しないので、表記も単純です。
李承晩(イスンマン)は 苗字の李(イ)と 承(スン)＋晩(マン) で、李承晩(イ･スンマン)と表記.
朴正煕(パクチョンヒ)は 朴(パク)＋正(チョン)＋煕(ヒ) で、朴正煕(パク･チョンヒ)と表記.
盧泰愚(ノテウ)も連音や濁音が発生しないので盧泰愚(ノ･テウ)と表記.
○以下の例は連音や濁音が発生する場合の例です。
崔圭夏(チェギュハ)はそれぞれ 崔(チェ)と 圭(キュ) 夏(ハ)ですが、実際の発音はチェギュハになります．そこで崔圭夏(チェ･ギュハ)と表記します．
全斗煥(チョンドゥファン)は 全(チョン)＋斗(トゥ)＋煥(ファン) が、実際の発音ではチョンドゥファンになることから全斗煥(チョン･ドゥファン)と表記.
金大中(キムデヂュン)は 金(キム)＋大(テ)＋中(チュン) ですが、いっきに読むとキムデヂュンと発音されるので金大中(キム･デヂュン)と表記.
○姓と名のあいだで発生する連音は無視します。
下記の例のように、故金日成は姓と名のあいだで連音が発生して実際には「キミルソン」と発生されます。しかしこのとおりに表記すると姓と名の区別がむしろ煩雑になるので、姓と名の間で起こる連音は表記しません。
　 金日成は"キミルソン"と発声されますが、金日成(キム･イルソン)と表記.
朴ノヘは"パンノヘ"と発声されますが、朴ノヘ(パク･ノヘ)と表記.
全永敏は"チョニョンミン"と発声されますが、ここでは全永敏(チョン･ヨンミン)と表記.
延鶴年は"ヨナンニョン"ですが、延鶴年(ヨン･ハンニョン)とします.
○名前で発生した連音の表記の試み
名前で発生した連音は、このサイトではいま現在2つの表記方法を試みています。金文煥(キムムナン)という人名を例に挙げますと、これら3つの漢字はそれぞれ金(キム)＋文(ムン)＋煥(ファン)と読みますが、実際には「キムムナン」と発声されます。そこで以下の方法を考案しました。
　 金文煥(キム･ムナン)として、実際の発声に則して名前は連音のままで表記し、苗字と名前の区別のみを行う.
金文煥(キム･ムン-ファン)として、名前の漢字それぞれの発音を記し、ハイフンによって分割表記していることを表す.
いま現在、このサイトではほとんど上段の例にしたがって苗字と名前の区別のみの表記を行っておりますが、場合によっては下段の例、苗字と名前の漢字それぞれの読み方を列挙する方法をとっているものがあります。いずれの方法がより適正なのかはまだ判断がつかないので、混在しているわけです。そもそも日本語での表記に限界のあるもですからいくら精度を追求してもしょうがありません。たとえば詩人の朴ノヘ(パンノヘ)をこのサイトの表記どおりに「パクノヘ」と発音しますと、現地ではいったい誰のことをさすのか通じない場合があります。苗字と名前の間で連音が発生して「パンノヘ」となるからです。韓国語の発音の変化を理解するには、当然のことながら韓国語に対する知識を必要とします。
　 濁音化の約束事をもう少し詳しく…
韓国語では語頭にくる文字は濁音にしないという約束があります。しかし、同じ文字であっても語頭では無く二番目ないし三番目にくると、その文字は濁音化する傾向があります。例をあげて説明します。
　 姓が「孫」で、名を「鎮淑」という人物(女性名です)を想定しましょう。苗字は「そん」と読み、名前は「ちんすく」と読みます。もしこの女性に対して苗字を抜かし、名前のみで「鎮淑さん」と呼ぶ場合は「ちんすくさん」と発音します。ところが姓と名前をいっしょにした場合には「そんぢんすく」さんとなります。つまり「ちんすく」という名前の最初の字である「ち」の音が、語頭に別の文字（この場合は姓である「孫」）が来ることによって濁音化し、「ぢ」の音に変化するのです。
　 もう一例、「李芳雨」さんという人物(こんどは男性名です)を想定しましょう。読みは「李」が「い」で、名前の「芳雨」は「ぱんう」です。先ほどの例と同じで、この人物を名前のみで呼ぶ際には「ぱんうさん」となります。ところが苗字名前と連続して発音するばあいには「李芳雨」さんは「いばんう」さんとなります。名前の「ぱんう」の「ぱ」が「ば」に濁音化するためです。
　 同じ文字でも濁音化しない場合があります
具体例を示して説明します。「朴(パク)」という苗字を持つ人名は、ハングル「朴」字のパッチムであるキヨクが次に来る音を清音化します。つまり、朴鎮淑の場合は「ぱくちんすく」と読み、先ほどの例にあるように「ち」は濁音「ぢ」になりません。同じく、「朴芳雨」は「ぱくぱんう」と読みます。


李承晩は必ずと言って良いほど例になる。
ちなみに私は「りしょうばん」と発音します。

http://www.alc.co.jp/korea/culture/quiz/index.html


高得点あげても、特に嬉しいワケはない。

http://www.hf.rim.or.jp/~t-sanjin/pakchonwon%20warerano.html


９８００円！！！

何という価格。

確か、設立には李承晩が係わっていたのでは？
（大韓民国ではなかった気がする。）

＞1950年代の李承晩政権は米国から毎年10億ドルにも及ぶ経済・軍事援助を受けていた。

＞それがどれほどの巨額であったのかは、当時のアイゼンハワー米大統領が「（李承晩が）恐喝・脅迫で金をむしり取っていく」と腹を立てるほどであったのを見れば分かるだろう。

＞援助を引き出すと良い大統領！！！

まぁ、こうやってアメリカから援助をむしりとってきたあたりは、なかなか食えないじいさんだな、と苦笑半分、感心半分です。

＞このようにして他国の資金を引き入れ、国の基盤を固めた上で1960年代以降の経済成長が可能になったのだ。2万ドルレベルの国は何も棚からぼたもちでできたのではない。

問題は、その援助を有効に使わなかったことですね。たしかに、その援助の分配を利権化して、後の財閥となる三星・現代・金星（LG）・斗山といった政商は勃興発展しましたが、実質的に国の基盤を固めたのは、尹[ｼ普]善大統領の下で首相を務めた張勉の青写真と、それを改定して実践した朴正煕ですわな。

記事入力 : 2006/08/30 18:10

【コラム】世間知らずな「2万ドル時代の大統領」

　 青瓦台（大統領府）の李百萬（イ・ベクマン）広報首席秘書官が、青瓦台のホームページ上に「100ドル時代に着ていた服を2万ドル時代にも着なければならないのか」という文章を掲載した。これは李承晩（イ・スンマン）政権が米国に委譲した戦時作戦統制権を取り戻すべき時が来たということを意味する主張だ。

　 李秘書官とは「朴正煕（パク・チョンヒ）大統領は高校の校長、盧武鉉（ノ・ムヒョン）大統領は大学総長」という発言で物議を醸した人物だ。それで、今回は「李承晩大統領は100ドルレベル、盧武鉉大統領は2万ドルレベル」と言いたいようだ。まるで盧武鉉政権のおかげで韓国が2万ドルのレベルにまで到達したかのような口ぶりだ。

　 統計の表面だけを見れば、そのように錯覚することもあり得るだろう。昨年末の韓国の1人当り国民所得は1万6291ドルだった。この勢いでいけば、来年には2万ドルを超えるという予想も出ている。しかし、その内実はまさに羊頭狗肉だ。実際にはウォン高ドル安が急速に進んでいることにより、ドルで表示される所得がその分増えただけの話だ。

　 盧武鉉政権発足後の3年間、韓国の経済成長率は3％から4％の水準で足踏みした。3年連続で経済成長率が潜在成長率を下回ったのは、韓国経済史上初めてのことだ。また、韓国の国内総生産（GDP）の順位も、盧武鉉政権下でインドとブラジルに抜かれ、12位にまで後退した。

　 経済の実情はこの有様なのに、政権の中枢にいる人々が2万ドル時代と歌い上げている姿を見ていると、「韓国が2万ドルの入口にまで到達するのに、あなた方が何か貢献したのですか」と聞いてみたい気持ちにさせられる。

　 こうした憤りがこみ上げる理由はほかにもある。韓国の1人当り所得が1953年の67ドルから50年余りで243倍に増えた過程こそが、まさに大韓民国の現代史だ。全世界が奇跡と呼び、うらやむ歴史だ。しかし、盧武鉉政権はその誇るべき歴史を「正義が敗北し、機会主義がはびこった時代」と呼び、つばを吐いた。国家がまるで欠点だらけであるかのように言いがかりをつけ、「今日の韓国」を築き上げた人々を歴史の中から引きずり出し、過去史の審判台に立たせる所業さえも行っている。そうしておきながら、一方では出し抜けに韓国が2万ドルレベルだということを自慢の種にしているのだ。

　 盧武鉉政権は、国家の安全保障を米国に頼るのは2万ドルレベルの国家の自尊心に関わることだという。そのためにも今回、韓米連合司令部体制を解体し、戦時作戦統制権を取り戻すとしているようだ。

　 韓米連合司令部体制では戦争が起きた場合、米国から1300兆ウォン（約158兆円）分の軍事装備を無料で借りることができる。盧武鉉政権はこんなすばらしい条件の契約をわざわざ破棄する代わりに、2020年までに620兆ウォン(約75兆円)にも上る自主国防予算の相当部分を投入し、米国の軍事装備を購入するという計画を立てている。つまり米国の軍事装備を借りて使うのは隷属で、購入すれば自主だという論理のようだ。

　 このような盧武鉉政権の思考方式で判断すれば、李承晩大統領は国家の自尊心も体面もかなぐり捨てた100ドルレベルの指導者になるのだろう。1950年代の李承晩政権は米国から毎年10億ドルにも及ぶ経済・軍事援助を受けていた。これは1953年の韓国のGDP（13億ドル）にほとんどきっ抗する金額だ。米国と特殊な関係にあるイスラエル、米国が戦争を代行した南ベトナムを除き、国民1人当りの基準で韓国ほど多くの援助を引き出した国はない。

　 それがどれほどの巨額であったのかは、当時のアイゼンハワー米大統領が「（李承晩が）恐喝・脅迫で金をむしり取っていく」と腹を立てるほどであったのを見れば分かるだろう。このようにして他国の資金を引き入れ、国の基盤を固めた上で1960年代以降の経済成長が可能になったのだ。2万ドルレベルの国は何も棚からぼたもちでできたのではない。

　 盧武鉉政権はこのようにして育った国を譲り受けて以来、韓国経済を3年間も足踏み状態に陥らせておきながらも、国のレベルに見合った品位を備えるために金を使うべきだと言い張っている。国を活かし、育てる点では100ドルレベルにさえも達していないのに、金を使うことだけは3万ドルレベルだ。まさに世間知らずの財閥二世とうり二つの振る舞いといえよう。

金昌均（キム・チャンギュン）論説委員
朝鮮日報


援助を引き出すと良い大統領！！！

李承晩で検索したら出てきました。

どういう関係でしょう？

http://www.ytv.co.jp/takajin/index.html

＞行ってくるぜとタラップ踏めば

実際は幅３０ｃｍ程度の渡し板なんですけどね。
入港の時は岸壁とほぼ同じ高さだけど、
魚陸揚げした後はかなりの落差。
厳しいです。

歌詞の一部が見つかりました。放送禁止歌は実際は放送局ごとの放送自粛歌ですからインターネットラジオにリクエストすれば案外簡単にかけてくれそうな気もしますが…



http://www.pref.nagasaki.jp/bunka/hyakusen/bungaku/096.html

海の男の帰りを待つ対馬美人の恋心を歌う
　 昭和27年（1952）1月、韓国の李承晩大統領が一方的に海の境界線“李ライン”を引き、日本漁船の締め出しを図る。日韓漁業協定が締結されるまでの13年間、日本漁船のだ捕が相次いだが、李ラインへの怒りを込めた「月の朝鮮海峡」（西条八十・作詞、古賀政男・作曲）が青木光一の歌で昭和29年に出る。
　 行ってくるぜとタラップ踏めば／月が青いよ朝鮮海峡／漁はしけでも越えなきゃならぬ／男意気地の李承晩ライン……という勇壮な歌。
　 レコードの片面には「対馬の娘」（西条八十・作詞、古賀政男・作曲）が入っている。
　 船の小縁（こべり）に片袖かけて／あなた今度はいつ帰る／わたしゃ黒髪 　 対馬の娘／泣いて見送る／アー 　 船の影……。緊張感ただよう玄界灘に恋人を乗せた船が出てゆく。それを見送る対馬娘の不安な気持ちをしみじみと歌ったものだ。

放送禁止になったんですね。

今は・・・もっと厳しいだろうなあ。

青木光一の曲です。

歌詞を探しています。

Ｂ面は判りました。

5.「対馬の娘」
（昭和29年＝1954、西条八十・作詞、古賀政男・作曲、永田とよ子・歌）

http://www.at-nagasaki.jp/nagazine/uta/040126/index.html

1880年11月7日＜旧暦＞-1936年2月21日＜旧暦＞

歴史学者にして言論人。抗日革命思想家として独立運動、アナキズム運動の中心で活動。忠清南道大徳郡山内面於南里に生まれる。
成均館に入校。1898年、独立協会に加入して活動、検挙され投獄。
1905年、成均館博士（教授の総称）を受けるが辞退し、『皇城新聞』の論説記者として言論界に進出、筆致は鋭く1905年『大韓毎日申報』の論説記者として招かれ「イ・スンシン(李舜臣)伝」「乙支文徳伝」「チェ・ドトン伝」
など国家と民族の危機に対しかつて闘った名将の業績を著わす。
『大韓毎日申報』に「読史新論」「小説家の趨勢」「帝国主義と民族主義」などを発表。
1910年中国、次いでウラジオストックに亡命。
『海潮新聞』『青丘新聞』『勧業新聞』『大洋報』などの発行に参加しつつ抗日運動を続ける。
上海で博達学院を開設、青年たちを教育。
1914年白頭山、広開土大王陵などの旅行、貴重な経験となる。
1915年、新韓革命団＜新韓青年会＞を組織するが歴史研究と文学的な創作に没頭する。
1916年春、北京で中篇小説『夢空』を発表、独立運動を象徴的手法で劇化した、代表的な小説。その後北京で歴史研究に邁進。
「大韓独立宣言書」が国外の39人の独立運動指導者の名で発表され「戊午独立宣言」とも呼ばれる独立宣言に主要人物として参加。
この宣言書は武力闘争が唯一の独立運動であることを宣言し、2・8独立宣言や3・1独立宣言とは内容的に違う。
1919年、上海において統合した臨時政府構成の論議に入り、シン・チェホは議政院の全院委員長に推されるがイ・スンマン(李承晩)に対し「彼はない国まで売り払う…」と激しく反対し訣別。
北京に帰り、抗日運動に奮闘。1921年頃北京大学の中国人教授、アナキストのリ・シチユン（李石曽）との交際でアナキズムへの理解を深め幸徳秋水に共鳴したという。
1924年独立運動の行動隊であった「多勿団」を指導し活躍。
多勿団は、イフェヨン(李会栄)の甥であるイ・ギュジュンが仲間とともに作った武装独立運動団体。
「多勿」というのは、祖国の光復という意味。
シン・チェホは、この多勿団の組織と、宣言文を作成するにあたって支援。
1922年には、キ厶・ウォンボン(金元鳳)が率いていた義烈団に顧問として加入。
1923年義烈団宣言である「朝鮮革命宣言」を作成。
（朴烈・金子文子の予審調書に資料として全文が翻訳され添付されている）。
日帝に対する非妥協的な闘争で一貫した義烈団はシン・チェホの運動精神とも合致していた。 　
独立運動が民衆革命によりなせると判断、1924年北京で初めて結成された在中国朝鮮アナキズム者連盟の機関誌である『正義公報』に論説を載せアナキズム運動に傾く。
1927年、南京で設立され日帝本国からも含めアジア各地域のアナキストが参加した東方無政府主義連盟に加入、機関誌である『奪還』『東方』にも中心的に関与し文章を掲載。
この頃小説「竜と竜の大激戦」執筆といわれる。
また幸徳秋水を高く評価し『基督抹殺論』を漢訳、中国のアナキズム雑誌『晨報』に掲載。
1928年4月、朝鮮人のアナキストたちの北京東方連盟大会から本格的にアナキズム革命運動に参加。
活動のため資金闘争として外国偽造紙幣を作り、爆弾製造所設置に活用を企図。
シン・チェホは中国人のユ・ビョンテクという仮名でこの偽造紙幣を交換しようとしたが、発覚し台湾の基隆港で逮捕される。
2年間にわたる裁判の後、懲役10年の判決を受け旅順監獄に収監。

＞シン・チェホは中国人のユ・ビョンテクという仮名でこの偽造紙幣を交換しようとした

伝統ですね。

悲劇の結婚と方子の決意

　 二人の結婚は、はじめから悲劇を孕んだものであった。それは軍閥が決定したいわゆる政略結婚というばかりではない。実は、方子は皇太子裕仁親王（後の昭和天皇）の有力なお妃候補であった。しかし侍医から不妊症と診断され、お妃候補から引きずり落とされた。
　 そういう中でも唯一の救いは、方子の決意が堅かったことであった。１４歳で李王家に嫁ぐことが知らされた直後、彼女はまず髪型を変えた。髪を真ん中で分け、ぴたりと横にとき流した朝鮮式の髪型である。異国の王朝に嫁ぐ彼女の決意の現れであった。

長男晋の誕生と死

　 方子の夫垠は感情を表すことがきわめて少なかった。日本留学に向かう出発直前、父の高宗が「日本に行ったら喜怒哀楽は顔に出さないように」と諭したからでもあろうが、人質という複雑な境遇がしむけた一つの「生きる知恵」であったのであろう。
　 しかし、そんな誰もが感ずるごく一般の夫婦の幸福は、長くは続かなかった。恐れていた最悪の悲劇が彼ら二人を襲った。息子の死である。
　 親子３人での朝鮮への里帰りのため、１９２２年４月２３日３人は東京を出発した。結婚後の初めての里帰りであり、朝鮮王朝風の結婚式を祖国で上げることにもなっていた。長男の晋はまだ８ヵ月の赤ちゃんであり、離乳時期を迎えたばかりであった。気候風土の変化で病気にでもなったら大変である。二人は晋を日本に残しておきたかった。しかし、韓国側の「子供を連れてきてほしい」という強い要望を飲まざるをえなく、結局三人で里帰りすることになったのである。
　 方子は後に、「８ヵ月の赤ん坊を連れていくということは本当に心苦しゅうございました。連れていくのは嫌だとは、どうしても申されない立場ですからね。本当に苦しんだことがございます」と胸の内を語っている。
　 朝鮮式の結婚式がつつがなく執り行われ、帰国の日も近付きつつあったとき、それまで元気にしていた晋が突然息遣いが荒くなり、嘔吐を始めた。医師は急性消化不良と診断した。しかし、晋の容態は一向に回復しない。むしろ悪くなる一方であった。母の必死の介護や祈りの甲斐なく、５月１１日ついに８ヵ月の赤ちゃんは亡くなってしまった。
　 「なぜ、私を死なせてくれないのか」と言って、方子は冷たくなった子供の亡骸を抱いて、ただ泣くばかりであったという。当然、毒殺の噂が立った。「李王朝に日本人の血が入ることに拒んだ者の仕業ではないか」と。しかし、真相は闇の中である。真相はどうあれ、晋の死が毒殺と考えることが自然であるほどに両国の溝は深刻であったのである。

終戦後の困難

　 終戦は、二人にとっては決して解放ではなかった。むしろ、さらなる困難が彼らを襲った。敗戦により、二人は王族（李王公家）の立場を剥脱され、一般の在日朝鮮人という立場に甘んじなければならなくなってしまった。二人とも、生れ付きの王族で生活力はまるでなかった。電車に乗ったことすらなかったのである。お金を持ったことすらなかった。まずお金の使い方から習わなければならなかったほどなのだ。
　 その上、廃止された各公家には一時金が支給されたが、「軍人はその対象とせず」ということであったから、彼らには一時金も支給されなかった。垠は敗戦時、陸軍中将だったからである。日本軍の軍人であったにもかかわらず、垠が韓国人であるということで、軍人恩給も支払われることがなかった。たちまち生活は困窮し、李王邸（現在の赤坂プリンスホテル旧館）を手放さなければならなくなった。
　 日毎、気力を失い、家に閉じこもりがちな垠は、祖国への帰国を願うが、それもかなわない。垠は何度も駐日代表部を通して、帰国を打診したが、李承晩大統領の返事は冷たいものであった。大統領は、もし垠が帰国したら、国民の同情が彼に集まり、自分が不利な立場になることを懸念したと言われている。戦前、垠は常日頃口癖にしていた言葉があった。「私はすでに朝鮮人ではない。といって日本人にもなれない。結局どちらでもない中途半端な人間なんだ」。この不安が、戦後まさに現実となって、垠と方子を苦しめた。日本からも韓国からも、二人は見捨てられ無国籍状態に陥ってしまったのである。

祖国の土

　 韓国への帰国も叶わず、援助もない状態が続いた。彼らのこうした苦境を知って、手を差し伸べてくれた人々もいた。一人は昭和天皇。祖父に当たる明治天皇の代に、垠を連れてきたことに天皇は心を痛めていた。他に吉田茂首相をはじめ、朝鮮総督府勤務のＯＢの財界人などが、支援に名乗りを上げた。
　 垠はこれらの支援に心から感謝した。しかし、同時に恥ずかしく思っていたという。自分の祖国の彼らへの冷遇が世に知れることになるからであった。


電波はあるけれど、悲劇は悲劇・・・

民族最大の名節(韓国固有の盆・正月)正月は私達が韓民族という一体感と共同体の結束を確かめるようにするという点では単純な名節(韓国固有の盆・正月)以上の機能と意味を持つ。だが正月は日帝強制支配期に'新正月'に変わった後,二重新年(1共和国)-民俗の日(5共和国)-正月(第6共和国)等の迂余曲折を経ながら,ほとんど100年の間受難にあってきた。

◇日帝強制支配期〓日帝が陽暦の正月を新正月という名前の公式名節(韓国固有の盆・正月)に指定しながら,正月の受難は始まる。日帝は民族固有名節(韓国固有の盆・正月)の旧暦正月を'旧式正月'という意の'旧正月'と名前付けて,弾圧した。日帝は旧暦正月を祝えないようにする為に師走大晦日前1週間モチ精米所を回さないようにした。また陰暦元旦の朝白い服を着て新年挨拶を通う人に黒い水が入った水鉄砲を撃って汚されるようにするなど各種迫害を加えた。しかし日帝が旧暦正月をなくせなかった。朝鮮人らの'陽暦の正月=売国','旧暦正月=愛国'という抵抗意識を子孫らが頑強に守った為だ。

◇李承晩政府〓正月の受難は解放になっても終わらなかった。新教など米国文化に傾倒した李承晩政府は陽暦中心の思考をより一層固着させた。特にこの前大統領は徹底した陽暦信奉者に新正月の三日連休を法制化した(1949年6月4日). この時新正月と旧正月が並存しながら'二重新年挨拶'という表現が初めて登場した。

◇朴正煕政府〓朴前大統領も徹底した陽暦信奉者であった。彼は'二重新年挨拶'まで容認しなかった。旧暦正月を完全に根絶するつもりで旧暦正月を公休日からまったく除いてしまった。旧暦正月には学校授業を押し切ったし,工場らはドアをあけるように強制する事もした。

◇全斗煥政府〓全前大統領執権時代旧正月の代わりに'民俗名節(韓国固有の盆・正月)'という名前に戻った(1985年1月21日).

民心を捕まえる必要があった前政権は旧暦正月を'民俗名節(韓国固有の盆・正月)'という名前の公休日に指定した。二重新年挨拶が合法化された事。正月帰省戦争が本格的に始まったのもこの時からだ。

◇盧泰愚政府〓1989年大統領令の'官公庁公休日に関する規定'が改正(2月1日)なりながら,正月と旧盆連休を二日で各々三日に増やして,その代わり新正月連休は三日から二日に減らした。旧正月と新正月の比重がこの時立ってこそ逆転した。

◇金大中(キム・デジュン)政府〓外国為替危機衝撃から抜け出す事ができなかった1999年1月1日,公休日が多いという理由で大部分の官公庁は新正月一日だけ休んで2日から正常出勤するようになった。この時から実質的に新正月連休が廃止されて旧暦正月が復権する。

嶺南(ヨンナム)大ベ ヨンスン(56・国史学と)教授は“陽暦1月1日とは復活節を春分次にくるように1月1日を定めただけ何の意味がない事にも陰暦は非科学的というとんでもない主張に押されて,旧暦正月さえ100年の間受難を経験した”と話した。韓カンウ記者hangang＠munhwa.com


じゃあ、朝鮮人は全て旧暦でやりなさい。

http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=teconomy&page=20&nid=2377580

こいつら、新年にはろくな事しないなあ。

ああ、年中そうか！

　 １日目（5/4）夜、済州市に全員集合。まずは豚の焼肉だ。サムギョプサル（豚のあばら３枚肉）は私の大好物だが、純粋の済州種の豚は｢５枚肉｣だそうだ。大満足の夕食で、ツアー常連も初参加組もすぐに仲良くなった。ソウルからかけつけてくれた案内人の金在一牧師から、人民蜂起の概要をうかがう。「済州島は観光地も含めてすべてが4.3の遺跡ともいえるので、歴史の勉強と観光をいっしょにすることになる」とのこと。２次会はさっそくカラオケで大騒ぎ。最近の韓国でのカラオケには日本の歌がたくさんある。金大中大統領の開放政策の影響なのだろうか。今回は４日間とも済州市内の同じホテルなので気持ちが楽である。

　 ２日目（5/5）は、朝天邑の4.3の跡を訪ねた。まずは北青。300世帯、約1000名の村で360名の犠牲者がでたところで「無男村」ともよばれたという。そこで済州島4.3事件民間人犠牲者遺族会朝天支部会長・李在厚さん(61)からお話しをうかがった。小学校横のちょっとした広場にお墓のようなものがあったが、そこでゲリラの｢関係者｣が連座制的に集められて射殺されたという。

　 次に山の中にあるゲリラが立てこもった洞窟をたずねることにした。面事務所でたずねると案内してくださるという。その先導車はなんと消防車だった。我々は大変恐縮したがその車についていった。済州島は火山島で水はけがよすぎて稲作にも不向きだ（耕地の５％だけが田んぼ）。山に入っていくとそのあたりはせいぜい放牧地として利用されているぐらいだった。面事務所の方と途中で会った軍人も手伝ってくれてその洞窟を探した。入口は一人がやっと入れるくらいで、そこで多くの人々が虐殺されたという。旧左邑のウォルラン峰（382Ｍ）のすぐ北だ。結局探しだせなかったが、山にたてこもって闘った雰囲気を感じさせるに充分だった。

　 午後は観光コースの日出峰だ。途中、ものすごいまさに絵葉書そのままの菜の花畑があった。背景にハルラ山も見えて抜群だ。すると入場料が1000ウォン(100円)だという。なんでも油用の菜の花はもうシーズンが終わっておりこの菜の花は観光用に作っているのだという。なっとく？して畑に入り、思い思いに記念写真をした。済州島新婚旅行の定番のようであす。また途中の牧場で乗馬姿を見るとメンバーから｢乗りたい！｣の声。それじゃ、と若者中心に馬に乗る。日本によくある観光牧場より本格的な乗馬だ。紐をひいてもらってかなり乗ったあと、１周200Ｍくらいの馬場にきたら、馬が調教士の掛け声を聞いて走りだすのである。すぐに歩きだしてしまうが、リズムよく乗っているとかなりの距離を走るようだ。また途中で鞭でもたたくとまた走りだすようだ。ようだ、というのはツアコンの私はカメラマンに徹して乗れなかったのである。

　 日出峰は、坂がきついが本当にすばらしいところだ。イルチュルボンエ‥‥という朝鮮語講座で習った歌を思いだす。

　 ３日目（5/6）は、西地区に出かけた。韓国で一番高い道路の1100高地を過ぎてコリンサスム展望台にきた。天気がよくて西帰浦も山房山もよく見える。金牧師によるとこのあたりに4.3司令部があったという。本にそのように書いてあるが実際の場所は私には分からないと金牧師。おそらくもう何年かしたら看板もある「遺跡」となっていることだろうと思う。

　 南西部の大静邑では大静教会の方に案内をお願いして4.3の跡をたずねた。南西部はゲリラの有名なリーダーがおり、闘争が激しかった分だけ弾圧も激しかった地域だ。日帝時代に日本軍が作った弾薬庫でゲリラがダイナマイトで殺されたという。犠牲者のお墓は朴正煕がクーデター後に破壊したが、現在はその当時破壊された石がその説明板ととも残されている。またその地域に日本軍は飛行場をつくり、米軍の攻撃に備えた。特攻の木製飛行機の格納庫が今も10数個残っている。また、観光地の松岩山に行くと海岸に人間魚雷用のトンネルが15個残っていた。結局利用されなかったが、敗戦のときにはレールもひかれていたという。


＞日帝時代に日本軍が作った弾薬庫でゲリラがダイナマイトで殺されたという。

殺したのが日本人だと錯覚させる表現ですね。

こんなのが・・・


http://www.leefamilykorea.com/kankou-jeju-pyengwhasenta.htm


もっと４．３について触れているのかと思った。

白山記念館というのもあるらしい。


http://www.marupu.com/main/script/deepu_script.html?num=589


デフォルトで抗日？
（どこでもそうか）
さすが、大怪獣サマ産出地。

「花津浦」をカナで「ファンジンポ」と書いてますね。
カナ表記だと「ファジンポ」なんでつが…。
しっかし金日成の別荘って、北朝鮮で誰が行けるのかなぁ。

亭子のネタの日本語版があるとは、気づきませんでした。一応、検索してみ
たんですがねぇ。南朝鮮系のトコで検索すりゃぁよかったのかな。

近所に金日成の別荘もあるんですね。


http://tombi.web.infoseek.co.jp/korea/korea14.htm


ソウル近郊に何故？

日本語のサイトもあるんですね。


指定別 : 道指定有形文化財265号
位置 ： 県洞72番地(海軍8621部隊営内)

位置説明 ： 北原ロータリーから西へ約300mの地点にある海軍統制部営内に位置
交通 ： 馬山、昌原から35、36、62、301、302、309、310番のバスを利用して鎮海駅下車、徒歩で20分ほど所要

規格：数量(別荘2棟、東屋1棟)、面積(別荘66坪)、構造(韓.洋折衷)

沿革(由來)
故李承晩大統領の別荘は過去日本軍通信隊が使用していた物を1945年10月5日に大韓民国海軍が買収し、これを改造して李承晩大統領別荘として使用し、その後1979年に補修工事を行った。別荘は敷地302坪に建坪66坪で、韓屋と洋館を折衷したかぎ形に配置されており、執務室を兼ねた応接室、寝室、警護室、会議室をはじめ、付属室などがある。また別荘から西に約50m地点の海岸の絶壁の上に3坪の大きさの木造架構式構造に葦で屋根を葺いた六角亭が建てられており、別荘の下の海岸には李承晩大統領が別荘で過ごした時に釣りをした専用釣り場と波止場がある。また、莞浦県高山城のソムナンにも李承晩大統領が政策を練ったという八角亭が残っている。1949年8月8日、李承晩大統領と 蒋介石中華民国総統がここ、六角亭で太平洋同盟結成のための予備会談開催をフィリピンキリノ大統領に提議した所として、現代史における歴史的意味が認められ、慶尚南道が文化財に指定した。


http://jinhae.go.kr/jap/02/05_02.asp


「風呂」と「お手洗い」はどんなんでしょう？

あ、新トピか〜。おめでと。まあ個人的にはノ・ムヒョン大統領こそが至上稀に見る馬鹿大統領だとは思ってるけどね。まあ日本にとって最悪な大統領なのは間違いないね。

http://100.naver.com/100.nhn?docid=738032

へ〜ぇ、日本軍の通信隊が使ってたところを改装した建物だそうな。
蒋介石と太平洋同盟結成の予備会談開催のため、フィリピン大統領に
打診した場所ですと（1949年8月）。
6・25戦争って1950年ですよねぇ。なんで別荘を、故郷の黄海道とか本貫の
全州にしなかったのでしょうか。ま、どうでもいいけど。

韓国 軍・警察の住民虐殺
調査申請１５００件こす
「過去史整理委員会」が発表

　 【ソウル＝面川誠】韓国で近現代史の人権侵害、弾圧事件を調査する「真実・和解のための過去史整理委員会」は九日、同委員会への調査申請が二千十九件にのぼり、このうち朝鮮戦争（一九五〇―五三年）前後の韓国軍・警察による住民虐殺の調査を求めたものが千五百件を超えたと発表しました。

　 委員会は、昨年十二月一日に独立国家機関として発足しました。日本による植民地支配直前から軍事独裁政権直後までのほぼ一世紀にわたる時期を調査対象としています。とくに、独立運動への弾圧や、韓国政府樹立後の左右両派による暴力事件、独裁政権の人権侵害事件などが主なもの。

　 委員会によると、千五百六十四の申請が住民虐殺に関するもので、大部分は「国民保導連盟」関連者だとの理由で殺害された事件だといいます。

　 「国民保導連盟」は李承晩政権が一九四九年に左翼からの「転向者」を中心に結成させた組織で、三十万人を超える加入者が反共産主義活動を展開しました。

　 しかし、北朝鮮の全面侵攻で朝鮮戦争が始まると、潜在的な左翼勢力とみなされた保導連盟員や関係を疑われた住民が軍・警察によって各地で集団虐殺されました。死者は二十万人以上といわれます。


過去を清算しても自爆なのか・・・・

きれいですよね。

http://www.korea-e.jp/pojagi7/kit/top/t_001.htm

もっとも、朝鮮王朝時代、
江戸時代のちりめん細工、手毬細工のようにそこそこ豊かな庶民も飾って楽しむ余裕があったか疑問ですが。


流行ってるといっても、ハワイアンキルトや西洋パッチワークの方が上ですね。
ポジャギNHKとか婦人雑誌で時々特集が組まれてますよ。

＞朝鮮風呂敷って大風呂敷なのかな？

一説によると、最大で半万里ほど広がるそうです。

ただし、きちんとたたんだ人を見たことはありません。

朝鮮風呂敷って大風呂敷なのかな？

> でもなんで「朝鮮風呂敷」がブームなの？

朝鮮人が風呂敷を広げているのは知ってますが、日本でブームだったんですか。

＞ブ−ムに取り残されておるわい。

儂も知らなかった。
でもなんで「朝鮮風呂敷」がブームなの？

第2回友情のポジャギ展開催！！

　 韓国文化院では昨年に続き韓国と日本でポジャギを作っている方々の作品を集めて「友情のポジャギ展」を開催します。
　 今回展示されるポジャギというのは韓国で物を包むときに使われるものとして知られておりますが、その使われる用途は様々です。最近、日本にもポジャギのブームが起き、単に鑑賞するだけではなく、ポジャギの作り方を習い、自分で作って日常生活に使用する方々が増えています。
　 この度、韓国と日本、両国でポジャギを作る方々に声をかけ、ポジャギを募集した結果、約400枚の作品が集まりました。それぞれの思いが込められたポジャギを一枚一枚縫い合わせた作品に作り直し展示致します。
韓国の伝統工芸の一つであるポジャギを通じて韓国文化に触れて頂くとともに、交友を深める機会にして頂ければと存じます。

○ 日時 　 　 2006年12月12日(火)〜16日(土) 　 10：00〜17：00 　　 (最終日は15：00まで)
　　　　　　　 ☆ ｵｰﾌﾟﾆﾝｸﾞ・レセプション：12月12日(火) 18:00〜 　　 お気軽にお越し下さい。
○ 場所 　　　 韓国文化院ギャラリー（韓国中央会館８Ｆ） 　 港区南麻布1-7-32 ℡ 03-5476-4971
（地下鉄南北線・大江戸線「麻布十番」2番出口から直進徒歩3〜4分 ）
○ 主催 　　　 駐日韓国大使館 韓国文化院 　　 　
○ 主管 　 　 友情のポジャギをつくる会
○ 後援 　　 ギャラリーKyo 　 / 　 アトリエ＆ギャラリーkoe 　　　
○ 出品作品 　　 約400点

※ 　 第2回友情のポジャギ展のオープニング・イベントのご案内
第2回友情のポジャギ展オープニング・イベントとして、展示場でご参加 　　 される方が自らの願いを書いた布切れを繋いだ作品を共同で製作したいと思います。
皆様のご参加を心からお待ち申し上げます。

・ 場所：韓国文化院ギャラリー(韓国中央会館８F)
・ 時間：2006年12月12日(火) 　 17：00〜
・ 基本的な材料は主催側で用意いたしますが、個人的に材料をお持ちいただく方は簡単な裁縫道具と不用になったハギレを持ってきてくださると助かります。
・ 初心者の方をはじめ、老若男女の区別なく、どなたでも参加できますので、ご気軽にお越しください。
・ 展示中に作られた作品は2007年2月に開かれる大阪韓国文化院の展示会の際に展示される予定です。


＞最近、日本にもポジャギのブームが起き、

知らなかった・・・
ブ−ムに取り残されておるわい。

http://www.koreanculture.jp/syoukai_02.html

から、「○△の歴史」が見られます。

爆笑モンです。


つなみに・・mainは

http://www.koreanculture.jp/

懐かしきボ−イ・ジョ−ジか？

こちら、市町村合併で

上越市 柿崎区芋島
ジョウエツシ カキザキクイモノシマ

に、町名変更していますね。

「姉妹都市」はどうなったんでしょうか？

そもそも、町に姉妹都市なんて言えるんでしょうか？

＞いたずら好きな鬼（またはオバケ）、とでも言いますかねぇ。

西洋の童話によく出てくるタイプですね。

何故か、日本の童話にはあまり出ないですね。

狸や狐の役回りですね、日本だと。

＞トッケビって何ですか？

いたずら好きな鬼（またはオバケ）、とでも言いますかねぇ。

http://www.jkcf.or.jp/calendar/modules/piCal1/?cid=0&smode=Weekly&action=View&event_id=0000002970&caldate=2006-12-23


トッケビって何ですか？

さらに、こんな団体もあるんですね。

http://www.jkcf.or.jp/

調べたら、日本とあちらの書籍がほぼ半々。
あちらにそんな多くの文献があるんでしょうか？

おはようさん。


＞名誉顧問は全員向こうみたいです。

へぇ〜、そうなんだ？俺、一応会員なんだけどさ、知らなかったぜ。教えてくれて有難うよ。


＞まさか、日本政府から助成金出てなんかいないでしょうね？

へっへっへ、そのまさかってヤツさ！各地域の協会へはさ、自治体から出てるハズだぜ。