日本は何故、反省しないのか？

●「欧米に学ぶということの本来の意味」と題して、
『・自国の悪を隠して言わないのが教科書だと、山本夏彦氏はかつて名言を吐いた
　　 が、…
　 ・イギリス人の、自分の悪をもどこ吹く風受け流す飄々とした語り口を身につける
　　 ことである。アメリカ人の、自己を主張するべきときはなんのためらいも、
　　 けれんみもなく胸を張って自己中心の世界像を描き出す物怖じしない態度を
　　 学ぶことである。』

こんなこと学ぶ必要はないのでは？

「つくる会」は、侵略残虐行為があったことを知った上で
欧米のように、あえてそれを知らんぷりせよと言っているのです。
この『国民の歴史』という本が、実際の教科書ではありませんが、
このような考え方を根底に持っている団体が創った教科書には、
改定したにせよ、やはり賛成できないです。
また、韓国・朝鮮の人たちを侮辱していて、反発があるのはあたりまえです。
そして日本人をも馬鹿にしている。
これからの時代を担う真の地球人を育てるためには、
現在の教科書も見なおすことは、常に必要だと思いますが、
他にも読んだ人がいらっしゃったらご意見を聞かせてください。

私はまだまだ勉強中で、きっとGontaSelfishgeneさんのほうがお詳しいと
思いますので、貴方の意見、考えを述べていただけると嬉しいです。

結局のところ、私がそもそも言いたかったことは、日本の方も、韓国の方も、
誹謗中傷は辞めて、真剣に話し合ったらどうですか？ということだったんです。
しばらくこれなくなりますが、ここが誹謗中傷ではないトピになるといいですね。
では。

以下に、「新しい教科書をつくる会」の『国民の歴史』から私が反対だと思う個所について書きます。

●「韓国人にいくらいっても伝わらないもどかしさ」と題して、
『・日韓の歴史教科書の歩みよりを企てる日本人研究者グループは、韓国によほど
　　 好意を持つか、並以上に罪の意識を持つか、なにかの理由で一般日本人よりも
　　 韓国サイドにあえて立とうとしている人々に違いない。
　 ・旧日本の総督府は、朝鮮と台湾2つの植民地に同じ対応をしたか、あるいはむしろ、
　　 朝鮮の方にどちらかといえばより有利な、親愛をこめた対応をしたはずであるが、
　　 結果はものの見事に逆である。
　 ・韓国併合により医療の改善や鉄道の整備、港湾の建設や各種工場の設営整備など
　　 工業化社会への前進を可能にする手が打たれていたことを、在日韓国朝鮮人は、
　　 「妄言」だと言いたててまったく聞く耳をもたない。
　 ・「日帝36年」は、悪夢ばかりではないという「正しい歴史認識」がなければ、
　　 韓国人朝鮮人のアジア史の認識は、せいぜい朝鮮半島内でしか通用しない。』

●「とぐろを巻く歴史的に根の深い民族心理」と題して、
『・（清の属国であった李氏朝鮮時代の）半島の人々の鬱積した心理と、また
　　 中国儒教体制の官僚化された専制国家を500余年にわたって形成してきた
　　 李王朝の体質とも結びつき、世界でもきわめて類例のない偏って排他的な恨み
　　 と優越の入り混じった、複雑で手に負えない精神状況をかもし出し、
　　 今の反日心理はそれを基礎にしているのである。
　 ・私たちは類例のない悲劇の国に、うかつにも手をつっこんでしまったのである。
　　 朝鮮半島に巣くっていたさまざまな悩み、とぐろを巻く恨み、怒りと絶望。
　　 あえて言えば、手を触れないですめばいちばん良かった。へたに手を触れたために、
　　 内部のドロドロとした情念までもが、われわれに火傷になって降りかかってきた
　　 のだ。
　 ・日韓併合をめぐっての思いは、戦後もわれわれを悩ませつづけた。原因以上の
　　 ことが、求められているという不当さに腹を立てて、それをじっとこらえている
　　 日本人が、おそらく大半であろう。』

韓国・朝鮮のことをここまで言うとは、ひどすぎる！

●「いま求められる日本人の決断」と題して、
『・欧米列強は、異民族に対して残酷無比な扱いを堂々とやってのけるしたたかさ
　　 をもっていた。
　 ・日本人は及び腰で、多民族を支配するというような方法もしらない。善意をもって
　　 隣人のように接すればよいという、何か自分の側に最初に思い込みと錯覚があって、
　　 それの延長線上に相手を考え、相手に異なる意識があるということに気づかない
　　 ある種の独善によって動いていた。及び腰で、多民族をコントロールするという
　　 仕方もほとんど知らない。西洋人が顔色ひとつ変えずに異民族を抑圧するときの、
　　 あのしぶとさのようなものを持ってない。
　 ・彼ら西洋人の冷酷無比な、しかも合理的な、それでいて異民族に恩恵を与えて
　　 いるようなスタイルをとり、さらに文明のオブラートでじょうずに包み隠して、
　　 あたかも上位文明を与えてやっているんだから、かかる措置は当然であると
　　 言わんばかりの対応をして、利益を収奪しながらてんとして恥じないスタイル
　　 を少しは見習ったらよい。
　 ・徹底的にやるべきことをやって、すべて終わってから一言も言わせないという
　　 完璧な統治の対応の仕方をみせるほうが、よかったのではないか。
　 ・悪いことをしたと日本人がまず考えるべきではないし、朝鮮の人と対話をする
　　 ときにも、頭から当時の国際情勢を理解することを求め、国際社会の条理に
　　 かかわる歴史理解に道徳は介入できないことを説得すべきであろう。
　 ・世界史の必然に対しわれわれは何も謝罪する必要はない。』

欧米諸国もこのような考えの時代はもう過ぎたのだと、筆者は認識すべきではないか
と思います。また、若者がこれを読んだら、余計に日本人であることの誇りがもてなく
なると思う。自分の国のことしか考えられない人間を育ててしまう危険性がある。
国際協調の時代に完全に逆行した考え方だと思う。

＞俺は５カ国語しゃべれるから心配するな！・・・それって、１に南チョン語、２に北チョン語、３に支那語、４に下手な日本語、５に君が幼児プレーで時々使う赤ちゃん言葉だろ、それって全然違うんじゃない？心配だなー 　 そう言えば英語の発音について言っているけど、英語話せるの？それじゃー右の糞文章を英語で書いてくれ！ゴメン君には無理か？残念！勉強したかったのに！この役立たずのチャンコロ！

私の文章が稚拙で伝わりにくいことにお詫びいたします。

>どの様な問題が生じるのか解りませんが、

話し合っているうちの、相手の人のほうの意見を勝手にここで公開することです。

>petit_souvenir さんは歴史教科書なら内政干渉もOKと言う立場なのですね。
>または、内政干渉にならないと言うことですか。

違います。
他国の人が抗議すること支持しているのではなく、もっと日本人自身が考えるべきと
言っているのです。

>それと、韓国の方が今回の歴史教科書の件でその実物の教科書を読まずにサイバーテロ等
>を行っていることについてどう思われますか？

それについても、私は反対です。
暴力は反対です。

>◎特攻は「統率の外道」（道にはずれた指導の仕方）といわれ，作戦としては
　 やってはならぬものであった。多くの若者たちとて，
　 本心から望んで特攻を志願した者などいないだろう。

この部分に関しては、私も同意見です。

>しかし、どのような歴史認識をもって教科書を作っていくのかということは、
>日本人が考えて行かなければなりません。

これは、日本人だけではなく世界共通ですね。

>だからこそ、日本人がどのような歴史認識を持つのかということが問われてくると思います。

あなたの歴史認識を是非ともお聞かせ下さい。

>歴史とは何でしょう？
>歴史の記述のひとつとして、「国家」の立場から当時の大日本帝国史
>がもちろんあってよいと思います。同じように、当時の「国民」の立場、
>「男性」の立場、「女性」の立場、「韓国朝鮮人」の立場などなど、
>いろんな歴史の角度があるわけです。そしてそこでは、ひとつの歴史観を
>それぞれが主張するものの方がわかりやすくＯＫです。
>
>ですが、公の歴史教科書は違います。

petit_souvenir さんは歴史教科書なら内政干渉もOKと言う立場なのですね。
または、内政干渉にならないと言うことですか。

>教科書とは「人を育てる」ことを目的にしたものです。
>歴史から何を学ぶのか、どんな人間を育てたいのかという
>「理念」が盛り込まれたものを
>歴史教科書と私は呼びたい。
>もっと言えば、
>人を育てる＝どんな日本社会を未来につくるのか、
> 　　　　　 ＝どんなアジア社会にしたいのか、
> 　　　　　 ＝日本は国際社会のどんな一員になりたいのか、
>という理念や将来的方針を見据え、その方法を過去の歴史から学ぼうとするからこそ、
>文部科学省が認定をして”公”とするのですよね。のはず、ですよね。

将来、文部省検定はなくなる方向に進むみたいですね。

>”公”とは「国家」がすべてではありません。
>”公”には「民」もいるし、私たちも含まれるのです。
>
>『新しい歴史教科書』を教科書とするならば、
>それは大日本帝国の「国家」観を
>未来の日本の社会像として教える方針である、という理屈になります。

これは「新しい歴史教科書」で教育を受けることがすなわち「大日本帝国の国家観」
を持った人になると仰るのですか？あなたは、あの教科書を熟読されているようですが
どこで「新しい歴史教科書」をお読みになったのですか？

>歴史教科書は、これで１００％というものはあり得ないと
>思っています。これまでの教科書でも不十分だし、これからの教科書も
>常に批判し合い、切磋琢磨されるべきものと思います。
>また、そうする努力が常に必要なんだと思うんです。
>きっと、それこそが、
>次世代の人間や未来の社会を育んでいくんだと私は思います。
>
>見解や認識はいろいろあっていいんです。
>じゃあ、アナタはどの立場から歴史を視ますか？ということが、
>今問われているのだと思うんです。

petit_souvenir さんはどの立場から歴史をご覧になっておられますか？
「新しい歴史教科書」を読むと「大日本帝国の国家観」になると言う立場なんですね。

>ディスカッションもいいし、違う角度で撮った写真もいいんです。
>で、アナタはどう思いましたか？ということが、
>日本国民の一人として、市民の一人として、将来に責任をもつ立場で、
>判断がせまられていることなんだと思うんです。
>決して、腰を低くしてアジアの顔色を伺うんでなく、
>未来の日本のためだと思うんだけどな。

どうぞ、韓国、北朝鮮のかたと良いディスカッションをして下さい。

petit_souvenir さんの他のトピの書き込みも読みましたが、petit_souvenir さんは韓国、
北朝鮮の方と親交がおありのようで、ディスカッションされる機会が多くあるみたいですね。

それと、韓国の方が今回の歴史教科書の件でその実物の教科書を読まずにサイバーテロ等
を行っていることについて petit_souvenir さんはどう思われますか？

>互いの国の教科書を持ち合ってどのように違うのか、互いに知ろうというところから始まりました。
>私たちが歴史のことで主に話しあっているのは
>・歴史事実てついて
>・歴史認識について
>・歴史教科書について
>具体的には、友達にここへ書いていいのかという問題が生じますので、
>確認後、OKならば書きたいと思います。

どの様な問題が生じるのか解りませんが、あなたが韓国の教科書をもうお読みでしたら
あなたの感想をお聞かせ下さい。あなたの感想なら了解をもらう必要もないでしょう。

>ただ、ここで言っておきたいのは、私は自虐的に友人たちと話し合っているのではありません。
>互いの国が今、どのような歴史認識を持っているのかを学びあったり、
>互いの国の教育がどのような問題を抱えているのかを話し合っています。

それは良いことだと思います。是非結果を聞かせてほしいですね。

>基本的に教科書は公のものであり、tonchamon_spさんが言うように内政干渉に及んでは行けないと思います。

>「つくる会」の教科書については、史実に反した部分が非常に多く、170箇所近くも
>訂正されたのは事実です。
>史実を曲げることに関しては他国の人が
>抗議するのは当然ではないでしょうか。

修正を受けたのは事実ですね。それでは petit_souvenir さんは、どの様な箇所をどう修正
されたのかもご存じなのですね。その上で韓国の方が抗議すると言うことに同意されているのですね。
修正個所は、修正理由も含めて１時間もあれば全て読めます。

修正個所のどの部分が、韓国があれだけ国を挙げて抗議する内容なのですか？
ご指摘下さい。

「新しい歴史教科書」の一部分ですが

◎特攻は「統率の外道」（道にはずれた指導の仕方）といわれ，作戦としては
　 やってはならぬものであった。多くの若者たちとて，
　 本心から望んで特攻を志願した者などいないだろう。

私はこの文章を残してほしかったですが削除されました。

＞「つくる会」の教科書については、史実に反した部分が非常に多く、170箇所近くも
＞訂正されたのは事実です。

「つくる会」会長の西尾幹二によると、「普通、新規参入の教科書にこれくらい修正要求があるのは当然で、（修正）百三十箇所のうちの大部分は、詳しすぎるからもっと簡単にせよとか、子供の発達に段階からみて難しいので削るように、という技術的な内容が多く、間違いを指摘されているものではない」とのことです。

互いの国の教科書を持ち合ってどのように違うのか、互いに知ろうというところから始まりました。

私たちが歴史のことで主に話しあっているのは
・歴史事実てついて
・歴史認識について
・歴史教科書について

具体的には、友達にここへ書いていいのかという問題が生じますので、
確認後、OKならば書きたいと思います。

ただ、ここで言っておきたいのは、私は自虐的に友人たちと話し合っているのではありません。
互いの国が今、どのような歴史認識を持っているのかを学びあったり、
互いの国の教育がどのような問題を抱えているのかを話し合っています。

基本的に教科書は公のものであり、tonchamon_spさんが言うように内政干渉に及んでは行けないと思います。

「つくる会」の教科書については、史実に反した部分が非常に多く、170箇所近くも
訂正されたのは事実です。
史実を曲げることに関しては他国の人が
抗議するのは当然ではないでしょうか。
しかし、どのような歴史認識をもって教科書を作っていくのかということは、
日本人が考えて行かなければなりません。

だからこそ、日本人がどのような歴史認識を持つのかということが問われてくると思います。

歴史とは何でしょう？
歴史の記述のひとつとして、「国家」の立場から当時の大日本帝国史
がもちろんあってよいと思います。同じように、当時の「国民」の立場、
「男性」の立場、「女性」の立場、「韓国朝鮮人」の立場などなど、
いろんな歴史の角度があるわけです。そしてそこでは、ひとつの歴史観を
それぞれが主張するものの方がわかりやすくＯＫです。

ですが、公の歴史教科書は違います。
教科書とは「人を育てる」ことを目的にしたものです。
歴史から何を学ぶのか、どんな人間を育てたいのかという
「理念」が盛り込まれたものを
歴史教科書と私は呼びたい。
もっと言えば、
人を育てる＝どんな日本社会を未来につくるのか、
　　　　　 ＝どんなアジア社会にしたいのか、
　　　　　 ＝日本は国際社会のどんな一員になりたいのか、
という理念や将来的方針を見据え、その方法を過去の歴史から学ぼうとするからこそ、
文部科学省が認定をして”公”とするのですよね。のはず、ですよね。

”公”とは「国家」がすべてではありません。
”公”には「民」もいるし、私たちも含まれるのです。

『新しい歴史教科書』を教科書とするならば、
それは大日本帝国の「国家」観を
未来の日本の社会像として教える方針である、という理屈になります。

歴史教科書は、これで１００％というものはあり得ないと
思っています。これまでの教科書でも不十分だし、これからの教科書も
常に批判し合い、切磋琢磨されるべきものと思います。
また、そうする努力が常に必要なんだと思うんです。
きっと、それこそが、
次世代の人間や未来の社会を育んでいくんだと私は思います。

見解や認識はいろいろあっていいんです。
じゃあ、アナタはどの立場から歴史を視ますか？ということが、
今問われているのだと思うんです。

ディスカッションもいいし、違う角度で撮った写真もいいんです。
で、アナタはどう思いましたか？ということが、
日本国民の一人として、市民の一人として、将来に責任をもつ立場で、
判断がせまられていることなんだと思うんです。

決して、腰を低くしてアジアの顔色を伺うんでなく、
未来の日本のためだと思うんだけどな。

....

きゅう 涙が出た｡
韓国の歴史が我慢出来ないほど 痛かったから。。。だから 涙が出た。怒りはその痛みに比べたら何もなかった。
痛かった そして 悲しかった。世の中でどの民族がごんなにつらい歴史を持っているのか。。。。

ここで 韓国人を、朝鮮人を けなしてる 呪ってる日本人たちに言います。

韓国人は、朝鮮は 痛いそして悲しい。
私たちは 真剣に 祈ります いつか日本人あなたたちが 私たちの そして ともに 日本人たちの 歴史でもある あの 歴史の ために 涙を 出せる 日を。。。。。


Go and see it
Give us your sincere tear
Although you could not read in Korean, you can feel something sad.
I sheded my tears of sorrow for our and your history.

http://koreanphoto.co.kr/frame.htm

きゅう 涙が出た｡
韓国の歴史が我慢出来ないほど 痛かったから。。。だから 涙が出た。怒りはその痛みに比べたら何もなかった。
痛かった そして 悲しかった。世の中でどの民族がごんなにつらい歴史を持っているのか。。。。

ここで 韓国人を、朝鮮人を けなしてる 呪ってる日本人たちに言います。
韓国人は、朝鮮は 痛いそして悲しい。
私たちは 真剣に 祈ります いつか日本人あなたたちが 私たちの そして ともに 日本人たちの 歴史でも あの 歴史の ために 涙 出す 日を

＞糞ilkuji_99

貴様達チョンは馬鹿の集合体だな。
恥ずかしげもなく人の投稿パクリやがって。
チョン国には盗人しかいないのか？
チョンには「恥」という概念がないのだな。
だから世界中から失笑を買い続けているんだよ。
近いうちにまた植民地になるらしいが、その時は甘やかさないで「恥」の教育をしてやる。貴様等バカチョンのために。

You're a proud Korean!
You're a constant winner.
You're well-respected here!
You felt like a wise!
There is no cure for japs!!!!!
We are always annoyed by fuckin' Japs.

You're shameless!
You're a constant loser.
You're not wanted here!
You felt like a fool!
There is no cure for fool!!!!!
We are always annoyed by fuckin' Korean.

本当に韓国・朝鮮の人とどの様に話し合っているのか興味があります。
といいますのも最近、日本人の中で嫌韓感情を持つ者が増えてきました。
その原因の一つに、これまで韓国人と接してきた人々(親韓の人たち)の存在があると思っています。
韓国人の言うことを何でも「ハイハイ」従ってきた人たちです。
彼らがそのようにして来た所為で、
例えば今回の教科諸問題でも韓国人達は頭の片隅にも
内政干渉をしているなんて事は考えてもいないのではないでしょうか？
彼らと真面目に誠意を込めて話したり付き合ったりしていた
作家の豊田有恒氏は「いい加減にしろ！」
と言って離れていってしまいました。

だからあなたが彼らとどの様に過去の歴史のことを話し合っているのか興味があります。

よろしくお願いします。

すごいカテゴリだね
投稿者: Kin_Ton_Ti 2001年4月28日 午前 4時28分
メッセージ: 4556 / 4557
韓国人の友人が多いので参考に、と思いこのカテゴリを覗いてみたけど、少数のトピを除いて何の役にも立たない罵倒の嵐。もっとましな暇のつぶし方があるでしょう。

思うのはここで韓国を馬鹿にしている日本人や、逆に日本を馬鹿にしている(偽?)韓国人はお互いの国についてどれだけ知っているのかってこと。君たち個人的に相手の国の人とコミュニケーション取ったことある?批判する場合まず相手(と自分)を知ることが先決だよ。

健全な関係を築くならお互いの悪いことを批判できる環境が必要だし、現在はまだそのような空気ではないことも承知しているけど、ここの投稿の多くはそんな次元じゃないね。ま、ここで罵倒合戦に参加している人たちが実際の社会で影響力を及ぼすことなんてまぁずないだろうからあまり悲観的はしていないけど。

ところで、今までで一番笑えた投稿は自称商社マンの韓国との関係を断ち切れという意見(このトピだったかな)。日本は困らないだって(笑)

日本と韓国の経済関係の規模は知らないけど、例えGDPの数パーセントだとしても(もっと大きいだろうな)日本の経済の規模を考えると、それを失うということは計り知れない損失だよ。100円の内の数円を失うのとはオーダーが違う話なの。しかもこの損失は経済全体にまんべんなく分散されるわけではもちろんない。例え日本の利益のことだけを考えたとしても到底現実味のある話ではない。まあここで罵倒合戦をしている人の知性の程度を示していると思えば納得だけど。あ、ただのジョークか。

シツコイナ。

もうやめろ！

お前のようなやつがいるから
猿島が狂ってしまったんだぜ。

俺はなにしろ
「ちょっぱり大好き」
なんだから
心配だよ。


もう寝ろ！！！

>韓国の友達とは、過去の戦争について、お互いの歴史認識やお互いが学んできたことを話し合ったりしています。


あなたの友達が過去の戦争について、どんなことを言ってるか教えて。

それに対して、あなたがどう答えたのかも。

一字一句正確になんてこと言わないからさ。
あなたが非難する投稿と、どう違うのか示してよ。

＞猿格（エンカク）破産申告制を運用中



すばらしいですね！


遠隔（エンカク）申告装置まで整っていますね。

奥さんと別れて20年間
誰に抜いてもらってるでしょうね。

きっと、秘書の妹でしょ。

近親相姦の大国であることを
考えるとね。

ネタがないのだ。

「捏造大国のお前らには」は
悔しかったどろ？

人格破産申告制を運用中!
早く申告登録望みます。

返品がならなければ廃棄処分でもしなけれ
ばならないよ。

　　　　　　 　 　 　 　 ∩
　　　　　　　 　　　　 | |
　　　　　　 　　　　　 | |
　　　　　 　　　　　　 | |
　　　　 　　　　　　　 | |
　　　 　　 ∧＿∧ 　 | | 　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　 　 < 　 ´Д｀>／/ 　　 ＜ 　 チョソンの同志よ歴史歪曲して、地獄に行こう。。
　　　　　 ／ 　　　　 / 　　　　 ＼ ﾊﾞﾝｼﾞｬｲ、ﾊﾞﾝｼﾞｬｲ
　　　　 / /| 　　　　 / 　　　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 ＿＿| | .| 　　　　 | 　 ＿_
　 ＼ 　 ￣￣￣￣￣ 　　 ＼
　　 ||＼ 　　　　　　　　　　　 ＼
　　 ||＼||￣￣￣￣￣￣￣||￣
　　 || 　 ||￣￣￣￣￣￣￣||
　　 　 .|| 　 　 　 　 　 　 　 ||

そのとおりです。


yamatohayato 君、
恥ずかしくないのか？

また、お前に言われたくないとでも
言いたいだろ？

同国人に説教されたキムチは？

慣れてしまったんだ。
オバラ件もどうせ捏造。
よって、お手上げ寸前。


もし、
コネズミが収賄罪で
降ろされたとしよう。
きっとお前らは
20年前に別れた
コネズミの奥さんは
韓国人だったと言って
くるはずだ。

さらに、
コネズミは「韓国の女に騙された
変態ニホン猿」だったのかの
トピックに愚痴をこぼすであろう。

違う？

恥ずかしくないのかよ、お前ら。

国民健康の為に発売を中止してこそした。

貴方の発言こそ、ただの悪口です。
私は貴方よりは少なくとも生産的な事をしています。
韓国、朝鮮、両方の人と誹謗中傷を目的とせず、
これから隣国同士としてどのように未来を作っていくのか真剣に話し合っています。
そしてまた、どうしたら良いのかと悩んでいます。
互いを傷つけ合うことは、更なる恨みを作ります。
互いにうらみあってなんの得があるのですか？
人を日本人、韓国人というカテゴリーだけで判断していませんか？
どちらにも色々な人がいるのです。
韓国の友達とは、過去の戦争について、お互いの歴史認識やお互いが学んできたことを話し合ったりしています。
互いを傷つけ合うのではなく、真剣に向かい合うことで、私たちは友情を築いています。
敵対はプラスになりません。
友情はプラスを生んでいます。

こんな抽象論だったら小学生でもいえるぞ。

「日本人の肛門」君、恥知らずにもよく再登場したな。
また奇妙な妄言が閲覧できると思うと嬉しいよ。
前よりも笑わせてくれよ。

私はお互いを誹謗中傷することは生産的ではないと思います。
どうして歩み寄れないのでしょうか。
様々な問題があることはもちろんですが、
ここで互いに攻撃しあっているのでは、マイナスの方向にしか進めません。

これは朝鮮人だけが気にしていることです。

オバラが在日と云うことは判ったな。

痔罠筒コネズミの目つきは
鼠に似てましたね。

狡猾そうでしたし。

＞いるくじは今英語圏で使われているKoreaの表記をラテン系の言語のようにCoreaと表記するよう要求しています。

べつにＫじゃなくて、Ｃでもいいじゃない。
Ｃはチョンの略だし。

おまえは結局百済が王子、直支（のちの腆支王）を日本に人質としてさしだしたという三国史記の記述がまちがいであるとは証明できなかった。
弱国百済が王子を強国日本に差し出した。
人質をだした百済が弟で人質を取った日本が兄であるのは明らかだ。
もし百済が兄ならなぜ日本に人質をだすような屈辱的行為をしなければならなかった
んだ？
百済が日本に人質をだしたことがうそだと証明できないかぎり日本が兄であり百済が弟だ。だいたい国の力関係は文化だけでは決まらない。政治・経済・軍事なども含めた総合力だ。総合力で当時日本は百済に勝っていた。だから百済は人質を出さざるを得なかった。

　 ついでにお前の言う百済の進んだ文化とやらはほとんどが中国やインドのまねではないか。日本より百済の方が中国やインドに近いのだから先に伝わるのは当然だろ。
最後にもう一度言うが私の説の根拠はおまえたちの先祖、金富軾が書いた三国史記だからな。

猿(森) VS.ネズミ(小泉)

一党独裁帝国の建設の為に今日も自民動物園はうるさかった。

今度はコネズミが主要展示動物です。
お楽しみに・・・

　 いるくじは今英語圏で使われているKoreaの表記をラテン系の言語のようにCoreaと表記するよう要求しています。

　 日本人のせいでKを使わざるをえないと主張しましたが誰にも相手にされずやむなく他の国に目をつけました。

　 おお、スペインではCを使っているではないか！、ということでスペイン語を勉強したらしいです。

　 タダの妄想です。

宗主国に援軍要求。
過去の経験を生かしているだけ。こうしないと日本に勝てないのだ。

　 しぶらるは歴史をよく知っている。

　 その後の取り決めは日本と宗主国とで決められる。