日本は何故、反省しないのか？

＞彼等は中身は殆ど日本人ですね。この前のオフ会でも田舎の訛りがキツイ私に対して彼女達は流暢な標準語でした（くやしー）

在日のほとんどは普通の日本人と、何ら変わりはありません。ただ犯罪率の高さが問題でしょう。
かといって、カイカクマンのようなアホはだめだね。必要なのは差別じゃなく、区別です。勿論アホ日本人も含めてですが。

　 私も読みましたけど、これ、『桓壇古記』を基礎史料に据えてますね。
　 この『桓壇古記』って、1911年に"初めて発見された"ってことになっていて、けど実際には太白教の信者が書いた「奇書」と位置づけられてる(さしづめ、日本で言えば『竹内文書』とか『東日流外三郡誌』程度)はずじゃ……。

　 この辺の史料批判は韓国・北朝鮮ではどうなってるんでしょ？
　 いかにご立派な理論を展開しようとも、「偽書」(すくなくともその疑惑は払拭されていない)に基づいているようでは、その信憑性は限りなく０に近い物でしょう。
　 それから「任那は狭義では対馬上島北岸、広義では対馬・壱岐全島」から始まって、「倭の五王は任那連合の王であって、日本の天皇ではない」と結論するわけですけど、これが絶対に正しいことなんですか？
　 この文の筆者も「我が国の史学者たちの中でかなり多い数は任那を伽揶地域で、日本府を日本列島倭が伽揶地域を統治するために慶尚道地方に残した官署と主張している。」(Zuber注：「ＯＣＮ翻訳サービス」http://www.ocn.ne.jp/translation/)にて訳出」)と書いているように、"韓国の学会内ですら"、支持を得ている説ではないわけですよね？
　 つまり、真偽が検証または支持を得ていない、「ある一説」程度の文を引っ張ってきて、鬼の首を取ったようにおめでたく「捏造・歪曲」と喜んでるわけですよ、貴方は。

ネコ車プロトタイプ

↓これって朝鮮オリジナルでしょ？
http://tonbi.cside9.com/logup/file/Img1028m-cr.jpg
なんらかの儀式に使われるものだと思うけど、(いくらなんでも実用には耐えられないだろ)一体何の儀式に使われたの？あと、これの名称ってなに？
朝鮮文化に詳しいと思われるイルクジ氏は知らなかったけど、シブラルちゃんなら当然知っているでしょ？

だから、罵倒のための罵倒しか
出来ないんだから、さっさと出ていけ
って言ってるんだよ。
（シブラルも一緒に連れて行ってね）
無礼で無能、低質で低脳ね。
はいはい、わかりました。
その無礼で無能、低質で低脳な日本人に
負けてばかりのあんた方や、あんた方
の先祖は、この言葉以上に劣る存在
って事だね。

無礼で無脳、低質で低能。
これがお前の trade mark なのだ。
いつまでも付き合ってやるから
これからも宜しく。（爆）

　 こういう奴ら

http://japanese.joins.com/php/article.php?sv=jnews&src=soci&cont=soci0&aid=20020208131840400

　 半島全体が精神病院

精神病院に通院する在日の数をかぞえれば、まともな方（在日）解ります

＞３０以下の在日で祖国を誇らしく思い、ちょっくぱりサルを軽蔑する、まともな方の割を教えてください。

祖国を誇らしく思い日本を軽蔑するなら日本に住まないだろう。

多少難点があっても韓国に移住するのが理解出来ない？

＞お前は最初から正しい歴史のこととかには全く興味ないし、
ただ罵倒のための罵倒を繰り返してるだけだな。
「股開き云々」しかできない糞頭のエタ。なんとか皆のために、早く自殺してくれないか？

正しい歴史を知るのはお前

＞何を読んだぜか

　 ぶっ 　 だっせ〜
　 これ何語？
　 素股大開き語？

＞ただ罵倒のための罵倒を繰り返してるだけだな。

　 今頃わかった？
　 アホちょんにはこれで十分。

３０以下の在日で祖国を誇らしく思い、ちょっくぱりサルを軽蔑する、まともな方の割を教えてください。

お前は最初から正しい歴史のこととかには全く興味ないし、
ただ罵倒のための罵倒を繰り返してるだけだな。
「股開き云々」しかできない糞頭のエタ。なんとか皆のために、早く自殺してくれないか？

＞わかってるんだけれどもね〜。

そうですか安心しました。

＞在日が全部ダメだとまでは言ってないよ。
＞だからマトモな在日にはレスしないようにしている。

彼等は中身は殆ど日本人ですね。この前のオフ会でも田舎の訛りがキツイ私に対して彼女達は流暢な標準語でした（くやしー）

＞アホちょんイル兄貴みたいのがいると、ついつい遊びたくなってね〜
　 もうちょっとからかい方を研究しないと・・・

在日アガシも彼等の事（特にシブ）をボロクソ言ってました。

イルやシブは間違いなく玩具ですね。私も彼等には今後も啓蒙を続けていきます。

神戸市内の昨年の新生児 　 「親が外国人」５％
県在日外国人教育研究集会で報告／神戸

　 外国人を親に持つ００年の新生児が県内で３２人に１人、神戸市内では２０人に１
人の高率に達していることが３日、同市内であった「県在日外国人教育研究集会」で
分かった。外国人教育に詳しい在日韓国人の李節子・東京女子医大助教授が調査し、
基調講演で報告した。全国では３４人に１人といい、特に神戸市でのボーダーレスぶ
りをうかがわせた。 　 【梅山崇】

　 県内の特徴は、「母親のみ外国人」の割合が３２％と、全国（４０％）と比べて低
い点。国籍別では韓国・朝鮮の６１％、中国の１４％と続き、オールドカマー中心の
構成となっている。
　 李助教授は、こうした新生児の実態から、日本人の「単一民族の幻想」が崩壊し
ていると指摘。さらに国籍法が、父が日本人でないと日本籍を与えない父系血統主義
から８５年に父母両系血統主義に切り替わったことなどを挙げ、「国籍は政府のさじ
加減でどうにでも変わる。そんなもので人権を制約するのはおかしい」と指摘。広く
市民の権利を尊重する必要性を訴えた。
　 また、日系ブラジル人が多い愛知県小牧市では、乳幼児検診を受ける外国人が３０％
強に過ぎなかったのが、ポルトガル語が話せる日系職員採用後の９８年には８５％に
急増した例を紹介。「言葉の問題で検診やワクチン投与すら受けられないケースも多
い。健康を享受する権利保障には特に目を光らせたい」と結んだ。

　 小中学校教諭らを中心にした参加者は講演後、分科会に分かれ、各現場での取り組
みを報告、討論した。（毎日新聞）
[2月4日20時16分更新]

中京区で韓国の「独立運動」学ぶプレ集会
在日コリアンら、尹東柱さんしのぶ／京都

　 第二次世界大戦末期、同志社大留学中に治安維持法違反に問われ、２７歳で獄死し
た朝鮮の詩人・尹東柱（ユンドンジュ）をしのぶ「３・１独立運動８３周年京都平和
と文化の集い『プレ集会』」が３日、中京区のハートピア京都であった。会場には在
日コリアンや文学研究者ら約８０人が出席、詩人が残した影響などを振り返った。

　 尹東柱は１９１７年に中国に生まれ、ソウルの延世大を卒業後、４２年に来日し、
左京区のアパートに下宿しながら同志社大で学んでいた。当時禁じられていた朝鮮語
で詩作を続けていたことなどで独立運動の疑いで逮捕され、４５年２月に福岡刑務所
で獄死した。
　 その作風は若々しく純粋で、祖国への愛情に満ちており、戦後発表された詩集「空
と風と星と詩」は、日韓両国の詩人に愛読されている。「死ぬ日まで空を仰ぎ／一点
の恥辱（はじ）なきことを、／葉あいにそよぐ風にも／私は心痛んだ。」と始まる序
詩は詩人の清らかさを表しているといわれる。
　 集会に先立って上京区の同志社大校内に９５年に建立された詩碑へ、同志社校友会
コリアクラブの会員ら約３０人が白い菊の花を献花。集会では同会理事の朴煕均（パ
クヒギュン）さんが、朝鮮半島の人たちや、国境を超えて多くの人たちの協力があ
って詩碑が完成したことを報告した。
　 実行委員長の倉本頼一・滋賀大助教授は「京都で起きた侵略の歴史を多くの人に知
ってもらいたい」と話していた。 　 【山崎明子】（毎日新聞）
[2月4日20時1分更新]

　 わかってるんだけれどもね〜。

　 在日が全部ダメだとまでは言ってないよ。
　 だからマトモな在日にはレスしないようにしている。

　 アホちょんイル兄貴みたいのがいると、ついつい遊びたくなってね〜
　 もうちょっとからかい方を研究しないと・・・

イルのおちょくり方が上手いですね。

結構酷い事書いてるのに笑わせてくれます。

ただ大多数の在日はマトモですよ。この前、渋谷で在日の女の子とコンパしてきました。

普通でしたよ。結構可愛かったです。

馬鹿マスコミが一部のキチガイを強調して報道してるだけです。勿論、本国にはシブイルクラスの馬鹿が大勢いる事は間違いないのですが、、、

ネトモなんかの日韓交流サイトでチャットすると親日の韓国人が多いですよ。

日本にも馬鹿サヨがいるように韓国にも馬鹿ウヨがいるのです。

でも韓国政府もマスコミも思いっきり電波を垂れ流すので少し心配です。

　 「宋書倭国伝も後漢書地理誌も毛沢東が捏造したものニダ！」って書いてあるぜ！

　 はっはっは 　 アホちょんは宗主国の書いたものまで捏造扱いするとはな。

　 素股ぱっか〜んとおっ開げて、口からよだれ流して妄想に耽るのが、よっぽど好きなようだな。

＞純粋な失業ホームレスが爆発的に膨張って世界が打電中。労働仕事も競争が激しくて掴めず、国から出る福祉金も、月に一日労働仕事を一定日間やらないと貰えなく、結局栄養失調と寒さ、精神崩れで支えられなく、死んでいく者が増えてる。こんなさまなのに誰一匹なにひとつ対策提案どころか諦め風潮が蔓延

いいことだ。労働をしない者は生きていけない世の中にしたらいいのだよ。

政府や自治体に甘えられない日本になる事を望むよ。

社会福祉のない途上国でも人間は生きていけるのだよ。

日本の自称弱者は優遇され過ぎ。切り捨てればいい。

読めないのはサルの問題。
ここに詳細に書いてある。
サルの捏造、歪曲がバレる瞬間。

http://myhome.naver.com/sw016/ko/k-imna-1.htm

http://www.nikkansports.com/news2/sports/olympic/2002/p-ol-tp0-020213-05.html

　 ちょん国ではいくつメダルとったの〜？

　 ア！聞いちゃいけないことだった。

　 ゴメンゴメン。

＞今更中国の肩をもつのか？
社会主義国家として学問の自由が疑問視される国や


　 宋書倭国伝が社会主義時代に書かれたものか良く考えて見ろ。

　 素股ぱっか〜んとおっ広げてな。

　 はっはっはっは

お前もホンマ馬鹿ちょんだね。
北をいつも馬鹿にしていたくせに、今更北の肩をもつのか？
社会主義国家として学問の自由が疑問視される国や、工作に命をかけてる
あるテロ国の文献なんか重要視しないのは世界の常識だ。
これ以上馬鹿ちょんＳＨＯＷは要らないからさっさと玉砕でもしてくれれば？

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835396&tid=ffckdcbfma1a64z9qbfma4ga4oa4ia4ca4aa 4ac7ya4oa4la4fa4a4a4ka4ab&sid=1835396&mid=80

世界はちゃんと見てるなぁ。

>中国に言え。
中国の文献
日本書紀にも書いてあるようだけど

お前もホンマ馬鹿サルだね。
中国をいつも馬鹿にしていたくせに、今更中国の肩をもつのか？
社会主義国家として学問の自由が疑問視される国や、歪曲に命をかけてる
ある島国の文献なんか重要視しないのは世界の常識だ。
これ以上馬鹿ＳＨＯＷは要らないからさっさと玉砕でもしてくれれば？

猿島！


もう手後れ。


高麗は底から抜け出して数ヶ月め。各指標が安定ラインに突入。第２の発展段階始まる。高麗の構造改革を見習ったら閉国段階まではいかなかったのに。

ああ、朝鮮か。

って世界が打電中。


労働仕事も競争が激しくて掴めず、国から出る福祉金も、月に一日労働仕事を一定日間やらないと貰えなく、結局栄養失調と寒さ、精神崩れで支えられなく、死んでいく者が増えてる。こんなさまなのに誰一匹なにひとつ対策提案どころか諦め風潮が蔓延

最近、嫁さんの母親がキムチを作ってくれてお裾分けをしてくれます。五十の手習いにしては上出来です。＾＾
自家製でもかなりのコストがかかるそうで、お店で購入しても、そう変わらないようです。ですから、来年の材料費代を負担するように妻に指示しました。＾＾

ところで『チゲスープ』ってご存じでしょうか？この年になって焼き肉屋で注文したところ、辛さ＋旨さに共感しております。あ〜、また食べたい。

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韓国第2の労組、米大統領訪問に合わせ抗議行動を計画

　 ［ソウル 　 ８日 　 ロイター］ 　 韓国第２の労組、韓国民主労働組合総連盟（ＫＣＴＵ）は、
ブッシュ米大統領の訪問に合わせて抗議行動を計画していることを明らかにした。

　 これはブッシュ大統領が一般教書演説のなかで、イラク、イランとともに
朝鮮民主主義人民共和国（北朝鮮）を「悪の枢軸」であると発言したことに抗議してのもの。

　 ＫＣＴＵの広報担当者は、この発言について、「明らかに朝鮮半島の緊張を煽ることを意図している」と指摘。
「ブッシュ大統領にとっては何でもないことかもしれないが、見境のない発言の影響で自分たちが苦難を
強いられることになる」と訴えた。

　 ブッシュ大統領はアジア歴訪の一環として１９日から韓国を訪問する予定。韓国滞在期間中には、
６００もの市民団体が抗議行動を予定している。
http://channel.goo.ne.jp/news/reuters/kokusai/20020208/67648-1.html
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まあ、ブッシュもヒューストン出身だから、ニューストン最犯罪地区のコリアン街を相当嫌っているだろう。
（この街の売春婦はチョソが多いのも特徴だが）
まあ、北を攻めるときに南にも原爆を数発誤爆すんじゃないか。

＞宣教師ルイス・フロイスの「日本史」に収録されている話だそうですが、同時代の日本人の記録には残っていないそうです。

そうなんですか。
しらなんだ。
資料の盲信は恐ろしいなぁ。

私は単純に、信長がヘンリー八世みたいなことをしたかったのかと思ってました。

まあ、当時の宣教師は半分山師みたいなところがありますね。
奴隷貿易のお先棒担ぎをしてたり。

”日本は何故、反省しないのか？”

という題名では、反省しない理由を探るのがトピの理由であり、その結論も出ぬまま

”反省トピではちゃんと反省だけすればいいんだ。”

とトビ主自体がほざくのは当に支離滅裂。

あげくに
”関係のない話を出す奴は韓国入国禁止だぞ！”

と言うのであれば、貴方は韓国に入国できんわけだ。

大体日本に比べて華やかでもない、歴史的遺産に恵まれているわけでもない、自然もそんなにたいしたことない、観光資源は３８度線位の韓国に入国したがる奴がそうそういるわけないから別にどうでもいいが。

＞伝えられているところによると、安土城の天守閣上部には、彼が自らと一体と称した御神体（神石）を安置して、配下の大名たちに服従と帰依を強要していたらしい。


「織田信長合戦全録」（谷口克弘著、中央公論新社刊）では、この話を疑問視しています。

この話は宣教師ルイス・フロイスの「日本史」に収録されている話だそうですが、同時代の日本人の記録には残っていないそうです。

またフロイスの記述は、権力者でありながら非業の最期を遂げた者にはむやみに厳しく、「デウスに背いたゆえ」という一節が添えられていて、死を境に人物評がガラリと変わってしまうそうです。改宗しないで死んだので「地獄に落ちた人間」扱いになってしまうのかもしれません。

信長のそれまでの徹底的に合理的な人生からすると、確かにこの話は少し？？？と思ってしまいます。

＞信長の一種の諧謔趣味じゃなかったのかとする説もありますね。

「さもありなん」といったところですね。
信長は傾奇者でお祭り好きですし。

安土城をちょうちんのイルミネーションで飾り立てたこともあるらしいですね。
（東京タワーみたいな感じに）
当時の人にはさぞかし印象深い光景だったでしょう。

こんばんわ

＞＞そもそも、５〜６世紀頃に大和朝廷によって、半島もろとも統一されていた可能性大！
＞え−？５〜６世紀頃はちょと無理でしょ−？歴史のＩＦは自分の好きなように信じればいいんだからまぁ、いいか。

５世紀に倭国は渡海して、高句麗と戦っていることは事実ですね。（戦いそのものは負けちゃいましたが）

と、云う事少なくとも、倭軍は百済、新羅の国内を自由に通行できるくらいの影響力を持っていたことになります。

さらに当時の航海技術では補給や兵員輸送に圧倒的に不利な渡海作戦で、朝鮮半島奥地へ進出できるほど、勢いがあったわけですから陸続きだったらかなりの確率で朝鮮半島まで勢力を伸ばしていたと思いますよ。

＞伝えられているところによると、安土城の天守閣上部には、彼が自らと一体と称した御神体（神石）を安置して、配下の大名たちに服従と帰依を強要していたらしい。

これに関しても信長が本気で「教祖」もしくは「信仰の対象」となろうとしていたのか、それとも信長の一種の諧謔趣味じゃなかったのかとする説もありますね。自分でお賽銭を集めて笑っていたとの説もありますね。安土城城下の庶民にもお参りさせていたらしい。

＞義満は死後、太上天皇の尊号を送られました。

そうだ。太上天皇＝上皇だった。
怪しい記憶のまま書いて恥を掻いてしまいました。
教えてくださってどうもありがとうございます。

歪曲とは言わんでも誇大解釈はいかんあ−？

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835396&tid=4z9qbfma4nffckdca53a5sa5wa5la5ca5afa 59&sid=1835396&mid=8

朝貢関係はあったようだけどそれは中国のそれとはスタイルがちがうし、臣下のはなってないでしょう。「不利な条件で休戦状態に持ち込まれた」程度でしょ、百歩譲っても。
しかもこの宋は弱小宋じゃない？仲間がほしくてごますり外交してきた倭に「安東カルククス」の位を与えただけだし。


7世紀には白村江で戦う前に自滅するほど弱いんだから。「５〜６世紀は、もっと強かった！」ってのは？


まぁ、歴史っていうのは答えがないから、自分の気にいった文献みて自己満足に走りがちだけどね。