日韓歴史論争

結論。

隋書 巻八十一 東夷伝 倭国

新羅、百濟、皆以倭爲大國、多珍物、並敬仰之、恒通使往來。

新羅も百済も日本を大国だと考えて敬い、通商していました。

http://www.geocities.jp/nobuo_shoudoshima/kodaishisiryou.html

劣等韓・・・

↑

アイヌを祖先に持つ島国は、もっと謙虚になるべきだ。

>おめえの糞から天皇が生まれたんだよｗ

朝鮮人は時代から遅れていますね。

糞から人間は生まれません。

あなたは科学を知らないのですか。

糞から生まれるのは朝鮮ウジ虫だけです。

なにしろ、「王」という姓が中国式ですからね。
この頃、百済は複姓、つまり、二文字の姓ですから。

「木羅」「鬼室」などの姓であったことが、日・中・韓の公式史書で分かります。

＞百済は近肖古王の時まで漢文を体系的にはもってなかった。
近肖古王の時に「高興」という中国人がきて
はじめて百済には「書き記すということ」が始ったという。これは
三国史記に書いてある。「王仁」が百済から派遣されてきたのも
この近肖古王の時。ということは、高興博士と王仁博士は同じ
楽浪系の中国人で百済にきたばかりの同僚だった可能性が高いだろう。


ワタシも何回も何回も言って、よく朝鮮のシトからファビョられたんですが、百済に漢字が伝わって、大体60年ぐらいで日本に伝わっているんです。
つまり、ホントにパイプ役でしかなかったんですな。
60年で、何かをモノに出来はしないんですから。

百済が、戦闘で高句麗の故国原王を戦死せしめたのが、近肖古王と、世子（後の近仇首王）の親子であり、その快勝の際に、王は閲兵式で支那皇帝のように、黄色の旗さしものを使いましたが、すでに、倭国に借りが出来ています。

さて、朝鮮のホルホルネタで、段楊爾という五経博士がいます。
イルボンに学問を教えてやったシトとなっていますが、日本書紀では、任那を百済に割譲してやった見返りでの、「代金」なんですな。
その辺は、当然朝鮮ではスルーです。
そもそも段楊爾なんて、朝鮮の史書には一切名前が出てこないのに。しかも、このシト東漢（やまとのあや）氏の祖先ですから、中国系ですわなあ。
百済人と違って、単姓だし。（笑）

島国より栄えた半島は無し。

> 韓半島に住んでいた人間がおそらく韓民族のルーツだろうが。

何だ知らないのか？

真相は、韓半島に住んでいた人間は、世界を征服した後、アトランティスに移り住んだけど、残念な事に一夜にして滅びた。
韓半島に住んでいた人間によってDNAを操作された実験動物が、逃げ出して繁殖したのが、韓国人の起源。

民明書房刊 　 出仁軒著「朝鮮半島の誇大文明」より

黙ってろ、島国アイヌ。

と言ったらてめえと同じ幼稚になるからな。

おめえの糞から天皇が生まれたんだよｗ

まあ歴史の映像にしては鮮やかだこと

君は歴史に大層詳しいようだが、この歴史事実を知っているかね。

日本人のクソから牛と馬が生まれた。

牛と馬のクソから朝鮮人が生まれた。

この事実を知らずして歴史を語ることなかれ 　 と壇君はつぶやいた。

いつまでも付き合ってられないんだよ。
韓半島に住んでいた人間がおそらく韓民族のルーツだろうが。
次の新石器の勉強の時間まで待てろ、この野郎！

寝ろ、ぼけ。

>韓民族の祖先はメソポタミア文明を興したことになっているけど

これが韓民族の事かは知らないけれど…

メソポタミアで「ダゴン神｣を信奉した一族が東に逃れたとか

その一族の信奉する｢ダゴン神｣はシナーでは「黄帝」と戦った「蚩尤」という神になったとか

ダゴン神は後に 　 「壇君」と呼ばれる神になったのだそうな

ちょーせんって 　 スゲー(笑)

韓半島はいいから。

旧石器時代、韓民族はどこにいたの？

どこにもいなかったの？

旧石器時代から順番に
勉強して行くんだよ。
毎日一話ずつ映像で韓民族の歴史を
しっかりと勉強して行くからな。
勿論、おれもまだ見てないから毎日が楽しみだ。
しっかり韓半島の歴史を勉強して行くぞ。

では、寝るからな。＾＾

＞旧石器時代
＞４万年前に韓半島には人間が住んでいた。

あれ？

韓国では、韓民族の祖先はメソポタミア文明を興したことになっているけど、（笑）
４万年前から、韓民族は韓半島に住んでたの？

韓半島の歴史をやってもしょうがないよ。
韓民族の歴史をやらないと。

旧石器時代
４万年前に韓半島には人間が住んでいた。
像や様々な動物の遺骨が発見された。
韓半島全域で旧石器時代の人間が使用した石の槍や石の武器で
動物を狩って、解体した。

明日は
韓半島の新石器時代について勉強をしよう。＾＾

> しかも中国、日本その他全アジアをわが民族（韓民族）が支配したと出ている。

それが、何で、落ちぶれたんですか？

そうでした。

偽海兵隊のアラチと、偽教授のシブが、お互いにありもしない傷をペロペロと嘗めあっていました。
まあ、自分がニセだと白状していたのだけは、認めますが。誰も訊いちゃいねえのに。（笑）

今度こそ訴訟を起こされたいのかな？

http://blog.naver.com/post/postView.jsp?blogId=smilesunkr&logNo=120014116914&categoryNo=42&viewdate=&cpage2=4&cpage=1

「韓半島初の人々」


これから毎日一話ずつ映像で韓国の歴史の勉強をしよう。
画面は全画面で見た方が良いぞ。

↓ここが、笑います。因みに加耶は倭人の国と書いてあり、「後に製鉄技術に巧みな加耶」とかも書いてます。（笑）

＞その後、唐に対しては謝罪外交を展開したが、関係は緊張し続けたので北境に長城を築くなどした。
＞しかし、732年に唐と渤海との間に戦端が開かれると、唐の命を受けて渤海戦に出陣したため、その功により735年に鴨緑江以南の地の領有を唐から正式に認められた。

＞しかし、この経緯は歴史的疑問が残る。それは、これ以後、先祖伝来の名前が全て中国式に変わったこと。
＞朝鮮最古の書物「三国史記（さんごくしき、三國史記）は、1145年である。
＞つまり、これ以前の書物が残っていないこと。から、古代朝鮮文明は文字、名前に至るまで焚書坑儒されたと判断できる。
＞そしてこれは事実上も中国への属国化、隷属と思えるからだ。

↑しかし、ばっかり（爆笑）

新羅で調べました♪
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%96%B0%E7%BE%85

1911年に書かれた書物に、当時はまだ存在していない書物からの引用があるということは、捏造か。

「桓檀古記」
ねぇねぇ、このトンデモ電波本にゃぁさぁ、「大蒜」が出てきているけどさぁ。

「大蒜」って、キルギス地方原産で。
東アジアには前漢の「武帝」の時代に入ってきたんだよねぇ・・・
B.C.2世紀前半なんだけどさぁ。
精々、2100年ほど前なんだよねぇ・・・

それがどうして「半万年」前に「大蒜」が「ちょーせん」に有るのぉ？（笑）

↓どうぞ♪

「桓檀古記」とは、
桂延寿が1911年に「三聖記」「檀君世紀」「北扶余紀」「太白逸史」という
４冊の歴史書をまとめて写したものであるが
原本は残っておらず後に写本として印刷されたものが現存しています。
その文献の謎は・・・・
１．他の文献からの引用がない
　　 桓檀古記の凡例には朝鮮時代前期以前に編纂されたと書いてありますが、
　　 その証拠が全くない。
　　 通常、古い書物なら、それ以降に発行された文献に
　　 引用元として記述されるものですがそれも無い。
２．当時は存在しない地名が使われる
　 （１）「檀君世紀」「北扶余紀」「太白逸史」に
　 「寧古塔」という地名が出てくるが 　 これは清の始祖伝説に由来する
　　 地名であり、編纂された時代には存在しない。
　 （２）「檀君世紀」「太白逸史」「朱家城子」に
　 「長春」という地名が出てくるが、これも清の嘉慶年間(1796-1820)に
　　 使われ始めた地名である。
３．当時存在しない語彙が使われる
　　 なぜか、「文化」「原始国家」というような
　 「チョッパリ（日本人[侮辱単語]）開発の言葉」が使われている。
４．偽書からの引用がある
　　 不思議なことに、檀君世紀の序文に韓国通史(1915年）からの引用がある。
　　 既に偽書であることが確定されている檀奇古史(1949年）からの引用もある。

あらら、降参＆遁走＆「一人勝利宣言」でつか・・・？（笑）

相も変わらず、芸の無い事で・・・（笑）

何の「一次史料」も提示できず。
何の「見解」も開陳できず。

只ひたすら「逃げ回りと、スリカエと」か・・・

人生、虚しくない？（苦笑）

桓檀古記？

ああ 　 周大荒の反三国志と同じ頃に発見されたと 　 戦後(光復後)に再発見された本か

あれって 　 活字で発見されたんだっけ？

この歴史書によると
韓民族の歴史は１万年と出ている。
しかも中国、日本その他全アジアをわが民族（韓民族）が支配したと出ている。
しかも現代の科学で調べても、桓檀古記はほぼ事実を正確に書いていると言う。
韓国も、日本も一万年の歴史が正しいかもしれないな。

文明は存在しないんだよ。
黄河文明はあっても、朝鮮文明と言うのは聞いたことがないだろ。

明治・大正時代の日本人も、朝鮮の田んぼは石がごろごろで苦労したんだよ、取り除くために。灌漑用水も日本人が作ってやるまでは､まともに無かったようだな。
「てんすいでん」というのを知っているかな。雨水頼りの朝鮮半島の水田のことだよ。

馬鹿は2回以上教えないとわかりませんから。（笑）

何にしろ、日本では不確かな存在の王仁が
韓国では朝鮮人で英雄確定という可笑しさがありますね。

歴史を新しく塗り替えようとする、歴史歪曲集団。

こいつらが日夜掲示板でもがいているのはこのため。

嘘吐きは泥棒の始まり。

もう良い。
こいつらは、嘘吐き組織だから放置する。

いくらおまえらがほざいても馬鹿以外は相手にしないからな。
本も出せないペテン師どもが、掲示板でオナニーは止めたまえｗ

百済からいらっしゃったのは確かなことですが、

百済人じゃなくて、先祖は中国の方と聞いたことがあります。

でちょっと検索してみました。

『ウィキペディア（Wikipedia）』で申し訳ないですけど、
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%92%8C%E9%82%87%E5%90%89%E5%A3%AB
続日本紀
続日本紀によると、子孫である左大史･正六位上の文忌寸（ふみのいみき）最弟（もおと）らが先祖の王仁は漢の項羽の末裔と桓武天皇に奏上したという記述がある。このことから王仁は楽浪郡出身で百済にやってきた漢人の家系に連なり、漢高帝の末裔であるとされる。この記述が真実であれば、王仁は313年の楽浪郡滅亡の際に百済へと亡命した楽浪王氏の一員ではないかと考えられる。

朝鮮半島の人間が中国風の一字姓を名乗りはじめるのは統一新羅以降の風習で、当時の百済の人間が王姓を名乗っているとは考えにくく、この点から考えても楽浪王氏であるという説は説得力を持っている。


どうなんでしょう。

存在までどうかと日本でなってるし。

アラチさん、韓国ではどうか知りませんが、この掲示板でどうこうしようとしないで、
日本の学界にでも踏み込んだらどうですか？

王仁博士は百済人ではなくて、漢人である
続日本紀（桓武天皇）に漢の高帝の子孫と記されている。
現ソウル・平壌を含む半島の中央部はB.C.108〜A.D.313まで
400年間も漢人の植民地だったのだ。（楽浪郡・帯方郡）そして
支配階級姓氏の主流が王氏と韓氏。この植民地が高句麗に滅ぼされて
漢人たちが南下して百済・新羅に漢流文化を授けたのである。
百済は近肖古王の時まで漢文を体系的にはもってなかった。
近肖古王の時に「高興」という中国人がきて
はじめて百済には「書き記すということ」が始ったという。これは
三国史記に書いてある。「王仁」が百済から派遣されてきたのも
この近肖古王の時。ということは、高興博士と王仁博士は同じ
楽浪系の中国人で百済にきたばかりの同僚だった可能性が高いだろう。
　 百姓
ひゃくしょう 　 [日本語] 　 農家
ひゃくせい 　 [十八史略] 　 百の苗字・多くの人々・全国の人間・全人民
　 百家済海（百の家をつれ済海し（海を渡って・渤海を通過し）てきた→百済）
　　 ↓ 　　 [渡斉]−度＝済
　 百姓渡斉（全人民を連れて、斉という土地から渡って来た）
　 百姓済度（全人民を救済する、度をなす[説法をする]・縁無き衆生は度し[＝救い]難し）
師古、曰
　 唐代の歴史家の人名『唐 　 顔師古』
　　 間違い： 　 師、古曰（先生が言う、今は無き説では）
　　 間違い： 　 師古、曰（昔の先生が言うには）

『三国史記』(1145年)の編集者金富軾は
国内及び中国の中国の歴史書を多く参考にして『三国史記』を作ったが
その際、故意に朝鮮の古代王朝成立の時期を遡らせる工作をしたことは
歴史学者の間では常識となっている。簡単に説明すると
韓国最古の歴史書『三国史記』「百済本紀」に天文観測の記述が有って
それを良く良く調べると中国の「晋書天文志」の内容を
王朝名と年号だけ変えてパクってんの・・・これ以外も多数。しかも その元ネタ
自体が間違ってたらしく せっかく作った唯一の正史書『三国史記』が偽書扱い・・・

↓昔からやってる事が変わらんネ

【百済の建国 　 （三国史記より）】
高句麗の始祖である朱蒙（しゅもう）には３人の子があり、
長男の類利（るいり）が高句麗を継いだ。後継者争いで身の危険を感じた
弟の温祚（おんそ）は、高句麗から逃げ出し、自分の国を建てるために
南方へ向かった。１０人の臣下と大勢の百姓がこれに伴った。
１０人の臣下にちなんで、当初は国の名を「十済」とした。しかし、
百姓たちが自分にしたがったことを喜び、百姓たちにちなんで国号を「百済」に改めた。

【呉の建国 　 （史記より）】
『史記』によると、呉を建国した太伯(たいはく)は、周の古公亶父(たんぽ)の長男であったが、
後継者問題で身の危険を感じ、南方の江南の地にのがれて文身（いれずみ）・断髪し、
後継者となる意志のないことを表明して句呉と称したという。こうした事情を知って
この地の人々、千余家が彼にしたがった。太伯は彼らを臣民として呉を建国した。
1２世紀に成立した三国史記の『百済建国神話』が、史記のパクリであることは間違いない。

相も変わらず 　 売国歪曲大間違い造園業者かなんかの駄文を根拠にしてるんだね(笑)

おまけに教科書の内容も歪曲してるって？(笑)

考古学は教科書より先を進んでるって事すら知らないバカが 　 何を言ってるんだか…

大きな大仏を作ったのは 　 仏教信奉者と神道信奉者が戦争して 　 仏教信奉者が勝利したからだ
しかもその頃は朝鮮(統一新羅)なんてメじゃなくて 　 直接支那から仏教を学んでるぞ
ついでにその時に支那の様々な文物･文化･技術を導入出来るようになったからな
仏教を信奉しておけば良かったんだよ

朝鮮なんて 　 なーんの関係も無ーって(笑)

日本は朝鮮半島の渡来人が文明というものをもたらした。
これを分かれば良い。＾＾

では。

＞鉄製武器

弥生時代初期には出回っているなぁ。
熊本県斉藤山遺跡から出土しているよ。最古の弥生式土器である板付 I 式土器と共伴している。（B.C.5世紀頃）
春秋戦国期の中期だな。
半島はまだまだ「ワイ・貊」と「燕人」の混住時期の話だ。

＞農作業

岡山県の朝寝鼻遺跡からは、約6000年前のプラントオパールが出土しているな。
縄文中期だ。
長野県諏訪市荒神山遺跡（縄文中期）からは、アワ作の栽培された炭化物が出土しているな。
「殷」の時代「以前」の話だ。

＞漢字

「倭の五王」の一人、倭王讃と言われる応神天皇に招かれたと「言われる」王仁を遡る事2世紀弱ほど「昔」
既に倭奴國王は「漢委奴国王」と、「漢字」で記された印綬を貰っているな。
使節を送った見返りだが。
紀元前2世紀頃には、倭は前漢に対し朝貢していたな。
「漢字」には接していたが？

＞着物

縄文・弥生の「貫頭衣」は、数千年前からだが。
弥生後期からは、前併せの服装になったな。
以降は、平安時代までは「中華」の模倣だ。
（「国風」は平安時代から）

＞仏教

渡来系帰化人からだな。
「自然流入」なんだが？
一般に欽明十三年（552年）に百済の聖明王から釈迦仏の金銅像と経論他が贈られたときだとされているが。
その実、「上宮聖徳法王帝説」（聖徳太子の伝記）や「元興寺伽藍縁起」（元興寺のなりたち・変遷を記述したもの）から、6世紀前半にはすでに伝わっていたな。
大陸系・半島系渡来帰化人による「自然流入」


言っておくが「朝鮮人」なんぞは「全く関係ない」（笑）
「韓民族」とやらも全く関係ない（笑）
＊大体、何時の時代だ？「朝鮮人」「韓民族」が形成されたのは？（苦笑）

＞それと日本列島で最初の国家（文明）はなぜ、半島に近い九州なんだ？

「（半島が）ストローだからさ・・・・（ふっ）」

＞さらに、現在の九州の人間は何故、韓国人と文化や顔が似ているんだ？

似てない、似てない（笑）
一度、眼科と脳神経科で精密検査することをお勧めする（笑）
あ、無論、韓国以外の国で・・・

歪曲するつもりか？


な、だから言っただろ。古い本はだめだ、と。

岡山の朝寝鼻遺跡からは今から6，000年前の稲の葉がみつかっているんだよ。紀元前4，000年だ。

あまりの歪曲文に、貴重な時間を割ってマジレスするぞ。

＞鉄製武器・鉄製農機は当時 　 後の任那に進出した倭人が持って帰った
韓国人に教わったのではない


じゃなくて、倭の本家が半島の南部から島へと発生したんだよ。
http://www.searchnavi.com/~hp/rekishi/omoide/10.htm


＞農作業は 　 南方渡来の人々から伝わった
事実朝鮮はおろか 　 支那北部より早くから稲作が始まっている
逆に朝鮮の方が倭から稲作を習った

てめえ、日本の教科書に書いてある事も歪曲するつもりか？

＞漢字は百済の王仁が千字文を持ってきたので見よう見まねで覚えた

そうだ、もっと素直になれ。


＞仏教は 　 百済の聖王(日本では聖明王)が 　 倭軍の援助に対するお礼として献上してきたのであって 　 教わったのではない

見栄を張るな！
あれだけ莫大な国の予算をかけて、大仏等を作り、
国の宗教にしといて
お礼にもらっただと？

ふざけるなよ、この猿め！

私はシブラル、生粋の誇り高き両班高麗人、下賎な在日白丁奴とは
格が違うのだ。

おおっ、そこにいるのは統一教会の狂信的信者にして、
在日白丁奴の粗チンではないか。
なぜ私のトピにきて復活の挨拶をせぬのだ、粗チンよ、
オマエはウリナラの伝統的序列（①イルボン様②両班高麗人
③一般高麗人③白丁高麗人④犬⑤在日白丁奴）を
蔑ろにしておるのかッ！！（大喝）

まあエエわ、今回は大目にみておく、私のような両班高麗人にして
大学教授という知識階級の人間に逆らうでないぞ、わかったな。

ところで粗チン（新HNbulgom）よ、オマエの敬愛してやまない私こと
シブラルのトピが今亡国の危機にさらされているのだ、
このウリトピの危機を救う方法はタダ一つ、オマエが2代目トピ主に
就任して妄言電波を放出しまくるしかないのだッ！（絶叫）

「なぜウリに白羽の矢がニカ？」、オマエはこう言いたいのだろう、
このトピのトピ主にふさわしい条件があるのだ、
いかの５項目全てをパーフェクトに満たす人物しかトピ主に就任できないのだ。

①高麗人、本国・在日問わない。
②知性に優れぬ男
③女性とはおよそ無縁でモテない男
④社交性・協調性に欠ける男
⑤根が小心なくせに独善的な男

この韓カテ内を見回してもこの条件に適うのはオマエしかいないのだ、
粗チンよ、久しぶりに復活した今こそヒーローになれる
千載一遇のチャンスなのだ、こんなイイ話はもう2度とないぞ、
オマエも「カプセル鮮獣」から「ウリナラ警備隊隊長」に昇格したいだろう？

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835396&tid=0bfa4k7gbca8hd1na4naaabr&sid=1835396&mid=3058

>話がまた振り出しニダ〜〜〜〜。

たぶん彼 　 ３歩歩くと忘れるんでしょ(大藁