女性のための日韓議論場

あんたは死んでいるんだって（笑）

＞この論旨については別に何も付け加える必要はないとおもうけど。

　 良く（と言うより、全く）解らないのですが。
　 「車」が存在する社会に存在しているのだから、「車社会の利益を享有していようがいまいが」。
　 「人権」等と同様に、本人に「有している」と言う認識が無いだけであって、「有している」事実に変わりは無い。

って、ことですか？

＞その主張が事実であれば、正統性をもつだろうけど、その主張の真実性を証明し負ければならなくなるよ、テロ、ゲリラ側は。

　 なぜに誤爆などの言訳の悪性排除から生じる利益を検証しなくても良いのでしょうか?

　 当時はまだ北大構内にありました。

＞あそこのビデオは面白くって１時間は見てました。


　 ありがとうございま〜す♪今後も御贔屓に（笑）

　 展示場横の資料室も閲覧コーナーがあって面白いです。

考えることができるなら、

国際舞台で

日韓併合は合法だったかどうかを決着つけようとか思いませんよね。

普通にあの時代の世界の歴史を把握してれば、こんなことはしない筈。



＞＞こちらの資料はスルーして一方的カキコ


こんなに日本にくさるほど多くの韓国人留学生がいるというのに、
未だに韓国教科書でハングルについて日本が禁止してたことになっているのも

日本の資料をとばしてるからでしょう。


韓国全体があまり理論的なお話ができない国だと私は思ってますよ。
粘り強く話せばわかる時も来るだろうぐらいには思っていますが。

でも、こちら側の認識を受け入れちゃうと、
韓国で生きていくのは難しいでしょうね〜。

＞人間、という意味だったように思います。でも「いい人」っていう
ニュアンスも含まれているかもしれません。

　 「いい人」のニュアンスの場合は少し硬くなりますが
「アイヌ・ネノアン・アイヌ」（人間・らしい・人間）となるかもしれません。

　 ところで宇治のウトロ地区はどうして「ウトロ」と呼ばれているのでしょう
　 知床のウトロは、アイヌ語の「ウト゜（トゥ）ルチクシ(その間を我々が通る所)」からです。

秋風さんご推奨の…

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835396&tid=a4ja4bc4z9qbfma4ol1eya4acdca4a4a4na4 aba1a9&sid=1835396&mid=552

つまり「声闘（ソント）」と言う議論法だからじゃないでしょうか

一時死霊やソースを用いての議論ではなく 　 大声で相手を罵倒する議論法

つまり 　 日本のような弁証法ではなく 　 罵倒法による議論の仕方が 　
向こうさんのスタンダードであるから 　 と言う気が始末

あ゛っ 　 死霊って(笑)

アダムとイヴが人類の祖先だと教条的に信じているシトには、いくらアウストラロピテクスやジャワ原人の人骨を見せたって、ダメじゃないですか。

おそらく、「アタマ」では分かっても、「ココロ」がそれを許さないんじゃないかと。

つまり、これまた「反日とウリナラマンセーは宗教だ」という事の証左かな、と。（笑）

＞こちらの資料はスルーして一方的カキコ

絶対に一時資料を無視しますよね。 　 こちらの手にあるからなのでしょうか。 　 英文でもいくらでもある事項でも・・・

やっぱり、野蛮人なのかな〜

＞マトモな人がいたのに、なぜいなくなっちゃったんでしょう？

私には、マトモな韓国人、在日がいたようには思いませんね。

最後は、こちらの資料はスルーして一方的カキコ、罵倒してトンズラ。

最初は大丈夫と思った、ジュワンもスケルトンも同じ。

＞北大のアイヌ資料展示場

道警の裏ですよね。去年行って着ました。あそこのビデオは面白くって１時間は見てました。あの時はカムイおくりをやってました。そんな事件があったなんて知りませんでした。

まず、誰が「まとも」かというので、誤解があってはいけないですが、くだんの、「慰安婦カマユデ事件」を引っ張り出してきた女性のことは、指していませんよ。（これはドロンパ氏が指している女性だと思いますが。）
一人のマトモなシトは、ナショナリスティックな問題じゃなくて、単に専門分野の経済の話で専門家同士の話となり、ジバクして去りました。（彼は少し惜しかった。）
もう一人は女性でしたが、最後まで周囲と意見は合いませんでしたが、「話し合い」が可能だった。貴重な人でした。

＞怖いプレッシャーがあるもの・・・・

仕方ありません。
自分から、センシティブな話題をたずさえて果敢になぐりこんできたのだから、それにどう応酬されても、なぐりこんできた方の責任です。まさか、大勢から「よしよし」といわれて、キズとやらをなめてもらえるかと思ったのかもしれませんが、甘いです。
ましてや、例えば「カマユデ」の話については、姐さんがわざわざ会社帰りに図書館で該当すると思われる本を探してきて、ここで引用し、供した。
検証という作業があるという事を知らなかったのは不幸だが、やむをえないでしょう。
そういうことがあると知っただけでも、プラスでしょう。


＞ちょっと女性トピ、淋しいからかな？
ホンキーさんにあたってしまったＹ

これはゴメンナサイ。（笑）

以下は余談。
スケルトンの話が出てきたので、少し。
彼は、以下の2点でアウトです。

①知りもしない事を批判対象として引っ張り出し、具体的な批判を求めると悪態をついて逃げた。→卑怯。
②公開掲示板での発言でFooker氏から質問されると、「あなたは紳士のようだからメールでお答えしてもいいですか？」と、「密室での話」を持ち出した。これはワタシもダメだと言い、Fooker氏も拒否した。

以上の2点で、ワタシとしては彼はアウトです。

韓国人かと思ってました。

どんな人でしたっけ？(笑)

＞こゆところ、ゆーこーのつばささんに似てません？

似てますね。
紳士な態度を基本として、罵倒は止めようとかいってるくせに、
せっぱ詰まると急にお下品になるとこがありました。

でも、つばささんはもうちょっと
お馬鹿さんだったような気がします。

そう、反論してる人は個々それぞれ微妙に言ってることが違うのに、
みんなを一緒くたにして返事をしてしまうところがありました。

＞は始まっていましたね。


　 松前藩時代初期のことはわかりませんが（不勉強で申し訳ありません）
　 松前藩では日本語、和風衣装（笠草履等）農耕（技術）などが禁止されていました。
　 18世紀末の一時期と箱館開港時からの幕府直轄地時代は逆に急な同化政策がありました。

＞倭人の子供をアイヌが育てれば、それは「アイヌ」として扱われました。

　 明治以降も開拓地で行詰った和人がコタンに子供をおいて（連れては返れないので）
引き揚げる例は少なくなかったと聞いています（「残留和人孤児」？）
　 （もともと、血統にこだわる習慣はなかったんじゃないかなと思っています）


＞独立を拒否したのです。

　 言葉尻をとらえて誠に申し訳ないのですが、
「分離を拒否した」とでも表現していただければ有難かったです。
　 （同じ事柄も表現次第で波風の立ち方がかわります）

＞ 　 〜反日武装戦線」の話

　 当時の新聞の抜粋です

「『風雪の群像、北大アイヌ資料展示場、爆破全容明るみに−着々と狼の胎動、入念な下見、殺傷へのノロシをあげる』
　 〜ｓ４７年５〜６月にかけ、大道寺将司が『わが国のアイヌ同化政策は、大和民族の侵略にほかならず、北大のアイヌ資料展示場はアイヌ文化を略奪したものであり、同化政策の象徴である』と当時同棲中のあや子（２６）、片桐利明（２７）、藤沢義美（２５）＝６月１３日、長野県中野市新井の実家近くで自殺＝ら３人に提案して全員が賛成。決定日をアイヌ民族の英雄シャクシャインの命日である１０月２３日と決めた。下見は７〜８月にかけ大道寺とあや子が北大をそれぞれ１回、９〜１０月初めにかけて大道寺と藤沢が一緒に旭川を１回の計３回。この間、大道寺らは犯行が道内関係者であるよう少しでも見せかけられれば、と札幌市内のデパートなどで入れものが爆弾容器に転用できるカン入りせんべい（千秋俺、山親爺）とトラベルウォッチなどを買い、爆弾製造に備えた。」

　 どちらもの事件も和人が勝手に計画、実行したものだということです。
　 でも、捜査のときは活動家でもないのにその「生まれ」で尾行がついたり〜したということです。



　 （だんだん思い出してきた）この記事が掲載された同年には道警爆破事件、翌年道庁爆破事件と騒がしいころでした
　 （上の２ヵ所とも私の学校の校区内だったので大人は大変だったのだろうと思います）

＞＞＃色眼鏡でしかものを見ることが出来ない人間には、
＞＞「都合の良い言訳」しか見えないかも。

＞こういう喧嘩腰の挑発的な書き方をするから余計に叩かれるんですよ。

こゆところ、ゆーこーのつばささんに似てません？

そういう類の「ニセ誤爆」はあると思います。
あとになって、「誤爆」だとシラを切りとおすこともあったと思います。

ここでの「誤爆」は、明らかに「ミス」としての誤爆を扱っていると認識していますけど、どうなんだろうな〜、あの御仁。

こんにちわ

多分、この方在日さんかも。

朝日新聞の愛読者で筑紫の番組を見て、
学校で日教組のサヨな影響を受けてきた
日本語しか話せない在日さんでしょうか。


＞所詮掲示板遊びだ。何が何でも頑張る必要なんざ、微塵もねぇ。ここでの言い合いに勝った負けたしてもさ、実社会実生活じゃ何の意味もねぇもの（言い過ぎかな）。


もし在日さんなら実生活がかかってるって思ってるかもしれませんよ。
ウヨを言い負かしてやるとか思って来てるのかもしれません。

＞って言うか、元々はテロの被害の報告会みたいな流れだったと思います。で、テロの被害が「殊更に」ひどい、というような発言がありましたので、私はその様なものが殊更ではなく、誤爆などでの被害も悲惨であり、それを比べることは出来ない、という趣旨の発言をしたわけです。


あのさ、こういうことさ。
このカテの住人に、イギリス在住の人と、そして家族がイギリスにいる人がいたわけ。
だから、その安否を気遣ったわけ。

＞で、「テロ」「戦争」を語るつもりは最初から持っていませんし、その様なことを論議するには、このトビは違うように感じていました。

そうだな。

＞論議をしたくない、という予防線を張っていましたが、それが違う方向へ向かう呼び水になったのかもしれません

それが卑怯なんだよ。
どんな発言だろうと、議論、。いや、ツッコミが入る可能性があるわけ。
それを知らなかったのなら、もうさんざん分かったろう？

＞私はその様なものが殊更ではなく、誤爆などでの被害も悲惨であり、それを比べることは出来ない、という趣旨の発言をしたわけです。

その悲惨さについては同じだという事では結論が出てると、一体何回周囲に言わせれば気が済むんだ？
意地を張って違うものを同列に述べてしまった過失を認められず収拾がつかなくなっているんだから、引っ込めや。
ことさらに、なぜか他の事故を平等に乗せなかったのは、アナタのある種の「意図」には違いないのだから。

OK？

１人だけ色眼鏡していないと考える思考はどこかの量産型工場出身？

>＃色眼鏡でしかものを見ることが出来ない人間には、
>「都合の良い言訳」しか見えないかも。

こういう喧嘩腰の挑発的な書き方をするから余計に叩かれるんですよ。

＞＞ここんとこはユスラさんが述べてくれたので飛ばし。

＞嫌出来ましたら、お願いしたいのですが。


せめて、「それはどの投稿ですか？ 読んでみます」ぐらいに留めておきな。

世話を焼かせるんじゃない。

＞＞共通点は爆弾の炸裂による不慮の死ということになります。

＞プラスそこに「人を殺す意図がある」
＃これが無ければ、不慮の事故・天災も。


ま〜だいたのか。
誤爆はねえ、目標の選定の間違いなの。
なぜ誤爆した方からは謝罪や賠償があり、テロは誇らしい犯行声明のみなんだかな。（笑）

あとな、「殺す意図」がなければって事故や天災だとは、「殺す意図が無い」テロなんて、あるのか？

何回誤爆は「不慮の事故」だと言えば分かるのかね？

ワタシがパネー号事件や阿波丸事件の例を出したの、読んでいないだろう？

蓋世氏じゃないけど、アナタ、もう死んだ「ゾンビ」なんだよ。

未質の故意ってな感じでしょうか？

まぁ 　 誤っていない誤爆もある 　 とは思います。

目標が誤っていれば明らかに誤爆ですが。

ミサイルでの完全なピンポイント攻撃は無理です。
イラク戦争における米軍は、市街にミサイルを撃つという行為を目標から反れたミサイルにより犠牲者が出ることを予測しながらやっているわけです。

そのことを「人を殺す意図」（つまりここでは民間人を殺す意図）と言えばそうだなぁ 　 と思います。

もう止しなよ。

アンタさ、もうココに違和感を感じてんだからさ、これでお終ぇなんだよ。にも関わらずさ、これ以上続けるとよ、アンタ自身の主張ってか思いがさ、すっげ〜カッコ悪くなんぜ。別に、ここの連中にアンタなりの思いを分かってもらう必要もねぇじゃん。思いは人それぞれ。普遍的なもんじゃねぇ。

アンタが口喧嘩してぇんならそれでもいいけどさ、「相手が折れないから俺も折れない」なんてガキみてぇな事は止そうぜ。どっちが先に止めても、それでプライドが傷つくってなもんでもなかんべ？ましてや議論してんじゃねぇんだろ？テメェの思いを掲示板に書いただけなんだろ？だったらもういいじゃんよ。

俺さ、アンタが言わんとすることはよ、俺なりの悪ぃオツムで何となく理解してるつもりさね。だけどよ、それって議論じゃねぇんだよ。てかさ、議論の対象たるもんでもねぇんだよ。「俺は個人的にこう思う」「そうだなぁ・・・」の世界なんだよ。それでいいじゃん。個人的に「こう思う」に正当性も理論性もぶっちゃけ要らねぇんだからよ。


＞＃色眼鏡でしかものを見ることが出来ない人間には、「都合の良い言訳」しか見えないかも。

こんな余計な一言をいうから余計にややこしくなるんだよ。アンタが負けん気が強ぇのはこの一言で分かったからさ、もうこれ以上はルール無用で話すのは止そうや。どうしてもやるんならさ、最初に戻ってよ、テメェのスタンスをハッキリさせてからさ、議論に必要な最低限度のロジックを揃えなきゃ。でなきゃ「お前の母さんで〜べ〜そ！」以上でも以下でもねぇと思うぜ。



お節介なのは承知の介なんだけどさ・・迷惑だったら勘弁な。

そのままアルファベットを読むと

「だれもがちがう」になるのですが、

どういう意図でそういうお名前になったのですか？

やっぱり投稿をお読みになって、
「誰もが違う」と思ったからそういうお名前になったのではありませんか？



ところで、なぜ数ある掲示板の中から
わざわざ韓国カテの女性トピを選んでお読みになってたのですか？

やっぱりあなたがここにいらっしゃったのは
韓国にご興味がおありだったからでしょうか？

姐さん？

>＞＃掲示板でのネームはアルファベットしか使えないから、私が「誰もが違う」さんの意図で「daremogatigau」としている、と皆さんに思われるのは仕方の無いことなのだが。

上記文中でかの御仁は 　 「誰もが違う」さんと発言していますね
とすると 　 「誰もが違う」さんと「daremogatigau」は別人だと 　 彼は言ってるようにしか見えませんね

ひょっとして 　 二人いる？

言い訳はいくらでも出来ますよね
　
人を殺す意志を持ったテロリストが 　 罪のない人間を殺すのと

敵を倒す意図を持った軍隊が 　 「誤って」罪のない人を殺すのとを同列の論ずることが

まず第一に間違っていると 　 何故あなたは考えられないのですか？

交通事故で人が死ぬとかは別に扱うあなたが 　 ですよ？

矛盾してますね
　
どうもあなたは嘘吐きだ
その場限りの言い訳に終始して 　 かえって自分の傷口を広げている

あなたが墓穴を掘った端緒は 　 以下の発言です

> 　 テロもひどいが、アメリカ側の言い分での攻撃もひどかったですよ。
> 　 誤爆もあったし、結婚式での祝砲を間違って攻撃して、何の罪の無い人間も死んだはずですよ。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=1835396&tid=bdwc0ada4na4bfa4aa4nffc4z5doc0bel&sid=1835396&mid=27115

なので
>で、「テロ」「戦争」を語るつもりは最初から持っていませんし

上記発言で 　 テロと戦争を同列にしたあなたが 　 今更何を言うのですか？

>論議をしたくない、という予防線を張っていましたが、

上記発言の 　 どこにそんな予防線が張られていましたか？

>＃色眼鏡でしかものを見ることが出来ない人間には、「都合の良い言訳」しか見えないかも。

こうやって言論封殺しようとするから「極論でもって…(略)」と 　 以下の発言をしたわけです

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835396&tid=bdwc0ada4na4bfa4aa4nffc4z5doc0bel&sid=1835396&mid=27123

実際に私は 　 目の病のためサングラス着用です
ですので 　 色眼鏡であなたを見ていますが 　 何か？
　
で 　 都合のいい言い訳に終始するのは止めましょう
もういい加減にしたらどうです？

＞＃掲示板でのネームはアルファベットしか使えないから、私が「誰もが違う」さんの意図で「daremogatigau」としている、と皆さんに思われるのは仕方の無いことなのだが。

あの〜？ではどういう意図の名前なんですか？

ひょっとして日本語ではないのですか？

＃掲示板でのネームはアルファベットしか使えないから、私が「誰もが違う」さんの意図で「daremogatigau」としている、と皆さんに思われるのは仕方の無いことなのだが。

＞あなたの言いたいことは、思想や哲学、あるいは海外ニュースカテのほうがふさわしい話題だと思いませんか？

　 って言うか、元々はテロの被害の報告会みたいな流れだったと思います。で、テロの被害が「殊更に」ひどい、というような発言がありましたので、私はその様なものが殊更ではなく、誤爆などでの被害も悲惨であり、それを比べることは出来ない、という趣旨の発言をしたわけです。
　 で、「テロ」「戦争」を語るつもりは最初から持っていませんし、その様なことを論議するには、このトビは違うように感じていました。論議をしたくない、という予防線を張っていましたが、それが違う方向へ向かう呼び水になったのかもしれません。

＃色眼鏡でしかものを見ることが出来ない人間には、「都合の良い言訳」しか見えないかも。

＞＞ここんとこはユスラさんが述べてくれたので飛ばし。

＞ 　 嫌出来ましたら、お願いしたいのですが。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
交通事故の被害者が必ずしも車社会の利益を享有していなくても
「交通事故死は仕方ない」の論法が成り立つのと同様、、「誤爆で
の被害者」が必ずしも「戦争による悪政の排除から生じる利益を
共有」している必要はありません
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

この論旨については別に何も付け加える必要はないとおもうけど。

利益を享有している場合でなくても、については以前公共の福祉による制約、の話が出たので、それと少し似ているからもう一度挙げる。

「公共の福祉による人の権利の制約の原理は何か。多数者の利益は少数者の利益に常に数量的に優越するであろうから、公共の福祉とは、多数者の利益（のために少数の利益を無視すること）ではない。公共の福祉とは、権利を制約される人間が、自己の具体的立場を捨象して、社会全員の立場に立った場合、自己の利益が制約されるのもやむをえないというような説得性を持つ客観的原理である」

＞＞危うく、「先進搾取陣営の繁栄は、我々後進被搾取民族の犠牲の上で成り立っている」、と誤読するところだった。 　 どうも、そのような意味ではないようですなあ。自由陣営と我々民族はおなじなんですね。

＞ 　 済みません、その「誤読」のほうで。
＃テロリストの主張って、ダイタイこんな感じだったような?

＞ましてや、「自由陣営の反映は我々民族の犠牲の上で成り立っている。我々は我々民族の犠牲を増やしたくない。
よって、自由陣営の反映を破壊する。指導者を排除する。我々民族の犠牲の上に成り立っている自由陣営の一員である君
たちの死は、仕方の無いものである」
という相手の主張を否定できなくなるような？

その主張が事実であれば、正統性をもつだろうけど、その主張の真実性を証明し負ければならなくなるよ、テロ、ゲリラ側は。

タイあたりで、日本はタイから農産物を買うことによってタイの土地（の栄養分）を収奪している、などと主張する向きもあるようだけど。そうすると、タイが日本に対してゲリラ、テロを行なってもいいことになる。

で、現代の搾取というのは具体的に言うとどういうことだろうか。特に、、「先進搾取陣営の繁栄は、我々後進被搾取民族の犠牲の上で成り立っている」という点について言うと、具体例はなにがある？ 　 油を安く買い叩いている？むしろ高すぎると思うけど。

ゲリラ、テロあたりは最終的には山賊的になる傾向がおおいね。現代でもその例は多いんじゃないの。南アメリカ、インド東北部やネパールの毛沢東派ゲリラ、アルジェリアの原理主義ゲリラ。どうも最近は、自分たちの仲間であるはずの一般住民(後進被搾取民に属するとされる）を、殺しのための殺しや、略奪のための殺しで、殺している例が多いようだけど。
手段が目的化するということかな。

テロの死と誤爆の死は痛ましさでは同じと誰もが言ってる。

テロとは、
１．計画され決定されるもの
２．政治的意図、宗教的意図をもって金銭などを得るためでなく暴力により自分等の欲する事、社会を変えようとするもの
３．国家レベルではなく、軍服などで武装しておらず、社会的に認められないグループによる暴力行為
４．対象が攻撃される予知が出来ず、反撃も出来ず一方的に殺戮される一般市民

単なる私的殺人でなく自分達の欲のために何ら無関係の民衆の殺人を意図したものであるから、情状酌量の余地が無く、絶対に許せないんだ。

だから、テロと戦争による誤爆は全く異質のもの。

ついでに、ゲリラはきちんと武装しており、識別できるからテロと同じではない。

戦争の誤爆による死が避けられぬ事を認められないなら、前にも書いたように交通事故の死も痛ましさでは同じ。車さえなければ交通事故死は無い。よって車社会を根絶せねばならぬ。全世界で誤爆と比較できぬ毎年百万人以上の死者を出している車社会を否定しなければならない。

君は、まさか車に乗ってないだろうな。

最近、投稿がままならないです。

>さしずめ韓半島は・・・中国州朝鮮町・・・で
>
>大字韓国、大字北朝鮮

上朝鮮、下朝鮮でわ？
統一政府の首都に近いほうが、上朝鮮。

きっと、東京〜ロンドンのユーラシア大陸横断鉄道ができても、各駅しか停まらないですね。

　 比羅夫スキー場は、阿倍比羅夫の名残りだそうですね。

　 最近つけられた地名ではなく、１３００年以上前に阿倍比羅夫が蝦夷征伐に来たときから、その辺一帯は「比羅夫」と呼ばれていたそうです。

　 蝦夷地は１３００年以上前から日本の一部という認識があったのではないかと思います。

「誤爆」は、本来は敵の施設や兵隊を殺すのが意図なのに、誤って民間の施設や民間人を殺してしまったわけで、民間の施設や民間人を殺す意図は無いのでは？

かの国じゃねぇんだよなぁ・・・日本屈指の左回り市だぜ。とはいえ、例の騒動のすぐ後くれぇに京城にも行ってたけどさ。俺さ、売国奴だからよ、キッチリ草の根友好を育んできたってもんよ（爆）。謝罪も賠償もしねぇぞ！


で、姐さんの提案に俺も賛成だね。意味ねぇもん、これ以上はさ。たぶん、本人も意味ねぇ〜って思ってるんじゃねぇのかな。

思いや考えを伝えてぇんならよ、キチッとテメェのスタンスを決めてさ、それに則って話しゃいいだけ。寄って立つスタンスなしで議論は出来ねぇものな。

そうじゃねぇんならばさ、ここは面白くねぇ（姐さん、済まねぇ・笑）ってなもんでよ、いなくなりゃいいだけさね。

所詮掲示板遊びだ。何が何でも頑張る必要なんざ、微塵もねぇ。ここでの言い合いに勝った負けたしてもさ、実社会実生活じゃ何の意味もねぇもの（言い過ぎかな）。

どうしても勝った負けたをしてぇんならばさ、ここなりの最低限度のルールを守んなきゃ。「俺がルールだ」はご法度。ここなりのルールがさ、1年だか2年だかをかけて作られてんだからよ。そのルールが分かんなきゃさ、常連に聞いてみりゃいいべ。このルールを守んなきゃさ、ルールなしの主張でよ、テロ行為と同じだぜ。質悪すぎ。

ま、遊びでムキになるようなことは止そうぜ。心ん中に余裕が無きゃさ、遊んでても面白くねぇってなもんだ。何よりさ、大人げねぇものな。

お久です(^^)

横です。

「人」とは誰を指すのでしょうか？