初心者のための日韓議論場

『在日韓国人の終焉 　 鄭 　 大均 　 文春文庫』

とばして読んだけど、結構印象に残りました。
また、時間がたったら読み返してみたいですね。これは。

――― 　 第六章 　 永遠の外国人でいいのか 　 より 　 ――――――――――――――――

ふたつの疑問を提示しておきたい。第一に、在日が外国人としてこの杜会で生存し続けると
いうことは、日本杜会の加害者性の確認を白已の使命とするような少数の知識人には生きがい
を与えるものであるかもしれないが、多くの在日にとってはアイデンティティと帰属の間のず
れを永続化するものであり、それは在日にとっては、自分をますます説明できない存在に仕立
て上げてしまうことになる。それでいいのか。

第二に、帰化＝同化というが、それではソフトバンクの孫正義氏や俳優の李麗仙氏のように、
日本国籍を持ちながらも民族的出自を表出しながら生きている人問をどのように評価したらい
いのか。民族的出自の表出というなら、韓国系日本人よりは台湾系日本人や中国系日本人の中
にエスニツクな生き方をしている人間が多いが、そのことをどのように理解したらいいのだろ
うか。また、コリア系日本人の中でも、オールド・タイマー出身者よりは、ニューカマー出身
者にエスニツク・コリアンとしての生き方をしている人間が多いが、そのことをどのように理
解したらいいのか。
姜氏は帰化＝同化というが、そもそも日本生まれの在日にとって、同化とは強いられたもの
というよりは生来的なものと考えた方がいいのではないか。つまり、私たちは基本的には日本
語人.日本文化人としてこの世に生まれてくるのであって、私たちにはそもそも同化に値する
異質性がはじめから欠けているのではないか。

―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――

それにしても、(役人や警察に対して)挑発的な行為をして差別的発言を引き出す
やり口というあたりは、気がつかなかった。盲点でしたね。声の大きい人、目立
つ人(少数の知識人ですね)の話に目がいきやすいですが、それこそ眉に唾つけて
きかないといけませんですね。どうも、この少数の知識人達は偏見や差別が飯の
種になっているようで、これがなくなると逆に困るんじゃないのと突っ込みたく
なりました。（犯罪がなくなったら警察は困るだろうみたいな話ですが・・・）

大事なことは、あまり声の大きくない多くの「在日韓国人」が、どう生きるべき
かの論議であり、自分たちの子孫のために何をすべきかの論議であるということ
だと思います。

結局は無辜の市民(私もその一人)がどうやったら(現実的に)安寧に生活できるか・・・
の視点を抜いた主張は嘘っぽく感じるということなんでしょう。

う〜ん、こんど(朝鮮学校の大学入試資格の)署名活動していたら、絶対にチラシ
貰います。何書いてあるか物凄く興味が湧いてきた。

でも、多分、署名はしないでしょうけど・・・。

なぜ署名しないか・・・

――― 　 はじめにより 　 ――――――――――――――――――――――――――――

では、どうしたらいいのか。在日韓国人はそのアイデンティティに合わせて帰属を変更すれ
ばいい。つまり、私たちは日本国籍を取得して、この杜会のフル・メンバーとして生きていけ
ばいいのであり、そのために必要なら国籍選択権を主張し、帰化手続きの弊を批判すればいい
のである。在日韓国人が日本国籍を取得することは本国の韓国人との間に対等で透明な関係を
築くためにも好ましいものであろう。

―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――

これはこれで、問題点もあるようですね。特に「工作員」については、結構不安になりますが、
在日韓国人、及び日本人と本国人、この三者にとってこれよりよい解決方法が今の段階では私
には浮かばなかったから、です。

＞『韓国のイメージ』と、『日本（イルボン）のイメージ』も、名作だと思います。（両方とも、中公新書）

ふむ、ふむ、なるほど。情報有難うございます。この人は知識人と呼ばれる人たち特有の
いやらしさがないように思います。

＞一時は金完燮の『親日派のための弁明』が話題になりましたが、韓国の改革派の活動については、呉氏の前述の本の方が、詳しいかな。

実はこの本はこのカテで話題になったころ、買って読んでみました。自分の歴史知識では
なんとも評価できませんでしたが、先によんだ

『韓国併合 　 海野福寿 　 岩波新書』

との対比によって、いま私の中で少しずつある「化学反応」が起きつつあるようです。

さらに、この

『韓国併合への道 　 呉 　 善花 　 文春新書』

によってさらにそれがすすむと思います。いま、最初のページを開いたところです。

『韓国のイメージ』と、『日本（イルボン）のイメージ』も、名作だと思います。（両方とも、中公新書）

＞『韓国併合への道 　 呉 　 善花 　 文春新書』

も、簡潔に、それでいて詳しく書かれていて、非常に良い本だと思いました。
一時は金完燮の『親日派のための弁明』が話題になりましたが、韓国の改革派の活動については、呉氏の前述の本の方が、詳しいかな。

何もお手を煩わせる程のことではありませんですね。

検索かければこんなことはすぐわかりますよね・・・

『韓国ナショナリズムの不幸 なぜ抑制が働かないのか』 　 鄭 　 大均 　 小学館文庫
http://www.bk1.co.jp/cgi-bin/bk1detail.cgi?aid=02sanseid01&bibid=02141203&volno=0000

で宜しいかと思います。

便利な時代になったもんです、どうもお騒がせしましたです。m(_ _)m

はじめまして。hontonokotoga_shiritaiと申します。

＞別に特別に韓国に興味があったり、嫌韓であったりするわけではないのですが
＞（距離は置いておきたい心境にはあります・・）
＞ＲＯＭってると、日本再発見みたくなって止められなくなります＾＾

ある程度の期間我慢して（苦笑）ＲＯＭってるとだんだんはまっていく・・・
実は私もそんな一人です。最初、投稿するには結構憚りがありましたが・・・

＞なにせ非日常的な世界を味合わせていただけるカテであります --

確かにこれは言えてます。

でも、近くても、何考えてんだか良く解らないという意味ではやっぱり
私としては興味深い地域（北朝鮮も含む）、人種だと思っていますが。

はじめまして。hontonokotoga_shiritaiと申します。

鄭大均著『韓国ナショナリズムの不幸』

『在日韓国人の終焉』を読んでみました。
それで、鄭氏の著作に興味が出てきました。
恐れ入りますが、出版社を教えていただけませんか？
ちょっと読んでみたいのです。

別に特別に韓国に興味があったり、嫌韓であったりするわけではないのですが
（距離は置いておきたい心境にはあります・・）
ＲＯＭってると、日本再発見みたくなって止められなくなります＾＾

同じ議論の繰り返しが多いのですが
読書百遍、徐々に知識が植えつけられてくるようで
同じ議論の繰り返しもまた楽しいです
（同じ内容の下品な罵倒合戦はいただけませんが・・）

ところで韓カテのキーワードは
・・優劣、血統、嫉妬、コンプレックス、捏造、猿ってなところでしょうか？

なにせ非日常的な世界を味合わせていただけるカテであります --

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835396&tid=a2a1a53a5ja5a24xoa2bdqc0ra2a1&sid=1835396&mid=1&type=date&first=1

良著紹介コーナーです．

あと「鄭大均著『韓国ナショナリズムの不幸』」

今更ながら目を開かねば！と感じます＠Ｇ

さっそくゲット・・・

『韓国併合への道 　 呉 　 善花 　 文春新書』

ついでといってはなんですが、同じ本棚にあった

『在日韓国人の終焉 　 鄭 　 大均 　 文春新書』
『韓国人の歴史観 　 黒田勝弘 　 文春新書』

も購入。

こうやって掲示板に公開した以上読まねばならぬプレッシャーが・・・（重

特に「在日韓国人の終焉」は自分的には大変タイムリーな感じがしてます。
平行して読むと混乱するかもしれないから、一冊、一冊順番ですね。

同じような問題が半島の料理を出す店の名称でもあって、
「韓国料理」か「朝鮮料理」かでモメて、
結局「焼肉」という言葉があみだされた・・・という
どこかでガイシュツであろう事を初心者トピという事であえてカキコ

おそくなりました。申し訳ありませんです。

＞いやはや、子供ならともかく、いい年をした韓国の大人達がそういう事も下調べせずに、外国である日本
＞にケチをつけるとは、困ったものです。

＞そう。モチロンですよね。
＞それで、一生懸命考えてみる。

まず色々と書物を漁ることにしました。で、最初に読んでいるのが
あちら側に立って書いてあると思われるものから始まりまた。

今、それ読んでて、結構落ち込んでいます。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835396&tid=bdibf4bcta4na4bfa4aa4nffc4z5doc0bel&sid=1835396&mid=67&thr=42&cur=42&dir=d

多分、この道を皆さん歩いてきてるんですね。

＞注） そういう韓国人は、たいていは日本が好きみたいだという事が分かりました。（笑）

あ、これって救われます。ひょっとしてそうかななんて思ってたりしてました。
本当に嫌いだったら来ないですよね・・・

屁理屈かもしれないですけど、本当に嫌いなら「反日教育」あえてしなくてもいいかも
しれないかな・・・と思ってみたりしてますけど

甘いと言われてしまうのでしょうか・・・

北じゃ、「ナム・チョソン（南朝鮮）」と言ってますね。
朝鮮総連の人々も「みなみちょうせん」と呼んでますね。

＞それはきついですねえ（笑）

出版社によるんですか。（その右とか左とかが・・・）

＞読み終わったら，続けて下記も入手してバランスを取られてはどうでしょう？

＞韓国併合への道 文春新書
＞呉 善花 (著)

探してみます。

で、何故か貰い受けてた一群に

「反日韓国に未来はない」 　 呉 　 善花 　 小学館文庫

なんての混じってました。ちなみに O Sonfa と発音するんですね。

＞ところで，僕は長い分量のHP記事は携帯端末にテキスト形式で保存しておいて，
＞出張移動中等に暇潰しに使うことが多いです．

うちにはＰＣ５台もあるくせに、携帯端末はないんですよ・・

確かにモバイルメイト的なもの何か欲しいなぁ・・・・（いくらなんでも携帯電話じゃむりだし）

とりあえず、ペーパーにして持ち歩こうかななんて思ってます。

そういえば韓国では「北朝鮮」を「北韓」と呼びますよね。

「北韓」とは文字通り北の韓国若しくは韓国の北(の国)てコトになりますよね。

あくまで「大韓民国」を中心に考えた呼称のように感じます。

北朝鮮はこの「北韓」を認めているのでしょうか？

また北朝鮮は韓国をそのまま「大韓民国(韓国)」と呼んでいるのでしょうか？

南朝鮮と言っているのは聞かないような・・・？

>tydkemvo が正しくて，

敬称が抜けてしまいました．重ね重ね申し訳無い 　 m(_ _)m

>あれ、そうでしたっけ？
>テレビ、ラジオともＮＨＫの語学講座として開設当初からハングル講座だったと記憶しておりますが？

tydkemvo が正しくて，僕の勘違いのようです．大変失礼しました．語学講座に
取り上げられるようになったのが意外と最近のことで，昔は朝鮮語の講座その
ものが無かったみたいですね．

語学講座の名前を決める際に，「朝鮮語講座」の名称が却下された，という
話と混乱して記憶していたようです．

ところで，「ハングル語講座」ではなくて，「ハングル講座」が正式名称
だったんですね．これも今回調べて初めて気付きました．

あと，下記ＨＰが，一部，面白かったです．

------------------ -
ハングル語で、土曜日のことは「ハンブンヤスミダ」。日曜日は「ミンナヤスミダ」。

　 （文字だけではちょっと受けないかも。実際に発音してみるとけっこう面白いのですが‥‥‥）
------------------ -

http://www2.justnet.ne.jp/~assoonas/UC32.HTML

>ＮＨＫのハングル語講座は，昔は朝鮮語講座という名前でしたが，いつの間に
やら変わってしまいましたね

あれ、そうでしたっけ？
テレビ、ラジオともＮＨＫの語学講座として開設当初からハングル講座だったと記憶しておりますが？

NHKが講座名を変えたいきさつは、例によって韓国の方から抗議があったためと聞ました。それで韓国語とすると総連あたりから抗議されそうだしと言うことでどっちつかずのハングルとしたと裏話を聞いたことがあります。朝鮮を使おうが韓国を使おうが高麗としようがそれは全て日本語であるわけで半島をさして言う言葉で何使おうが勝手だと思うのですが。アメリカなぞ米国と書こうが美國と書しようがどーでもよろしいという感じですな。
さらに言えば英語ではSouth Koreaと呼ばれても文句一つ言いませんですな。CNNにデハンミングと呼べと抗議したという話はありませんですな。アメリカ国務省あたりだと正式の場ではデハンミングのプレジデント、ミスターのむひょん殿と紹介しているのかしらん。
因みにマレー語だとコリアスラタン(南朝鮮)、コリアウタラ(北朝鮮)です。

それはきついですねえ（笑）

読み終わったら，続けて下記も入手してバランスを取られてはどうでしょう？

韓国併合への道 文春新書
呉 善花 (著)

http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4166600869/249-6343219-5310751

------------------ -
著者は『攘夷の韓国 　 開国の日本』で第5回山本七平賞を受賞した韓国人女性。日本人といえば「過去を反省しようとしない人たち」と教えられ、そう思い込み続けてきたが、それはどうやら韓国人のほうにあてはまる言葉であると知り、「併合に至った韓国側の問題点」の究明を思い立った。この本を書くに至った動機をそう語る。韓国人が自らの肉体を刻むようにして「併合の原因」を摘出した自省の書である。
1860年代、韓国は事実上崩壊していた。しかし、李朝政権は外交と軍事を清国に任せ、安閑として政争に明け暮れていた。独立の意志を喪失したこの国を、清国とロシアが植民地化しようとしていた。この事態は、日本の安全保障にとって重大な脅威だった。米英両国もロシアの進出を警戒していた。そして、日本の朝鮮支配とアメリカのフィリピン支配を相互承認する「桂・タフト協定」が締結される。

著者は、こうした東アジア情勢の中に、李朝の腐敗、日本の開化政策、清国軍隊の暴虐、金玉均らの独立運動、閔妃殺害、李容九らの「日韓合邦運動」などの歴史イベントを配置して、「併合」に至る道筋を跡づけていく。

韓国の改革を考えない政治指導者たちが「一貫して日本の統治下に入らざるを得ない道を自ら大きく開いていった」一方で、李容九らは民族の尊厳の確保をめざして「日韓合邦運動に挺身していた」。しかし、彼らが「民族の尊厳の確保」を托した「韓国併合」は、朝鮮人を常に圧迫するものでしかなかった。その結果、「国内で最大限の努力を傾けた李容九らを売国奴と決めつけ」「国内では表立った活動をすることなく外国で抗日活動を展開した」李承晩らを愛国者・抗日の戦士と高く評価する「不当なバランスシート」が作られたという。激越な痛みのこもる自省の言葉だが、それはまた、李容九らをむざむざ「売国奴」にしてしまった日本人に対する痛恨の思いとも聞こえるのである。（伊藤延司）
------------------ -

ところで，僕は長い分量のHP記事は携帯端末にテキスト形式で保存しておいて，
出張移動中等に暇潰しに使うことが多いです．

レスが遅くなり申し訳ありません。ちょっと仕事で込み入りまして。

このメモ帳の記事を斜め読み程度ですがしてみますと・・・

近代史を論議する前提としては最低この程度は抑えておきたいということですね。
参照するにはちょうどいい塩梅の分量ですね。

それで・・

『近代という「青春時代」を奪われた歴史』

これはきいつなぁ。

で、偶然の一致かもしれませんが・・・

最近、私の妙な叔父さんのところにある歴史（特に近代史に纏わるあたり）本
を持ち出して読み出しています。岩波新書や中公新書などです。
（分厚い本は駄目です）

ついでに、お土産に「近代日本総合年表」という薄い枕になりそうな年表まで貰いました。

そして今読んでいる本は

岩波新書の赤（３８８） 　 「韓国併合」 　 海野福寿著 　 １９９５年

です。

なかなかえぐいです。ここらで言う「自虐史観」「贖罪日記」みたいです。
これ読んでると日本てなんてひどい国だったのか落ち込みそうになります。
まさに、青春を奪う手口が連綿と書かれています。

歴史の認識の振幅の広さはそのまま心と心の距離になるのですね。

反日をあつうかのはまだ私なんかの手に余る感じです。でも、避けては
通れませんです。覚悟だけはしておきます。

挨拶が遅れてしまい申し訳有りません．

mdk さんは初心者ではないと思いますが，参加を躊躇してROMしている初心者は
韓国側の方々にも大勢いるのではないかと想像しています．

遠慮しないで出てきてください 　 m(_ _)m

兎亀さん，ようこそいらっしゃいました．

ＮＨＫのハングル語講座は，昔は朝鮮語講座という名前でしたが，いつの間に
やら変わってしまいましたね．日本語を「ひらがな語」と呼ぶようなもので，
この呼び方はおかしいと思うのですが，「朝鮮」に差別的な響きを感じる人に
配慮したということなんだろうと思います．

学問の世界では，依然として「朝鮮語」が正式名称のようです．以前に，大学の
学科名として「朝鮮語学科」と「ハングル語学科」がどのくらいの比率で存在
するのか，google で検索してみたことが有るのですが，「ハングル語学科」という
名称を掲げた学科は大学には一つも無かったと記憶しています．市民講座で
一つ引っ掛かっただけでした．

　 簡潔で判りやすいＨＰをお知らせ頂きありがとうございました。
　 （文字も大きくて助かります）

　　 トピ主様、こんばんは

　 「初心者のための〜」のタイトルにひかれて、お邪魔致します。

　 ＮＨＫの「ハングル講座」を知るまでハングルは文字を指す言葉だと思っていたのですが、
いつ頃から言語の意味になったのでしょうか？（初めからかな？）

　 朝鮮の言語なのに朝鮮語と呼ばないのはなぜなのかなぁ？
　 （やっぱり、南北に分かれたことと関係あるのか・・）
　 北と南で違ってたり（単語とか発音が）しますか？

　 どなたかご存知でしたら、お教えください。

　 ちなみに、私はハングルは全くわからないので、
　 漢字がもう少し混ざっていればなあ・・とニュース映像を見るとは思ってます。

　

　

　

コンドリーサ・ライスと言う名前ですが、
どうしてもコンサドーレと言いそうになってしまいます。

アマデウスに出てくる，コンスタンツェの母親に見えてしまう．

出張ってきたら，扇大臣に相手してもらいましょう．

＞”大韓民国”ってのをチョーセン語で言ってるだけでしょ。

この「〜てだけでしょ」の部分が知らない人間には未知の世界なんですよ。(笑)

またアホなコト聞きますがご教授下さい。

ありがとう、なんだ「大韓民国」ってだけだったんだー。

よくテーハンミングックコールって形で登場するんで、もちょっと何かの意味があるかと思いました。

レスついてたのか・・・

ちゃんと見ていなかった・・・

”大韓民国”ってのをチョーセン語で言ってるだけでしょ。

了解しました、ここでは真面目にいかせて頂きます。ネクタイきっちり締めて、敬語ＯＮＬＹ，とある国の住人を、世界中に知られた蔑称だからといって特定の動物で揶揄する行為の排除を心がけます。また過去ついたサッカーなど様々なスポーツでの、とある国の優位性や、得意のＩＴ技術で世界マーケットシェアがダントツリードしている件についても、疑問符なしにただ自慢するだけのような自己完結型のレスも避けましょう。
以上、本トピの主旨を充分に認識したうえで、とりあえず一つ、皆さんに質問です。
小泉首相の訪米時あれだけの蜜月ぶりを世に示した日本の対米関係ですが、イラク問題も一段落して、どちらかというとあまり華やかでない地味で暗い外交活動と言われる経済面での問題が、そろそろ表面化してくるときと思います。構造改革を先進諸国の首脳に最初に力説してから早二年、何も遅々として進まぬ改革と銀行の国有化という、資本主義体制の崩落すら予感される現状況をアメリカがいつまでも黙認しているとは思いません。特にあのライスとかいう補佐官が出張ってきそうな雰囲気がありますが、日本と運命を共にされる皆さんはこのことについてどれだけの危機感を感じておりますでしょうか？
甚だ手短で御座いますが、ご意見拝聴させて頂きたく思います。

ん？





やった、ゾロ目ゲット。

「テハンミングック」は「大韓民国」のハングル読みなので恐らくは、
バレーボール日本代表の応援から始まった「ニッポン！ニッポン！」と
似た使い方でしょうね。

日本：「ニッポン！（チャチャチャ）ニッポン！（チャチャチャ）」
韓国：「テーハミングック！（ドドンガドンドン）」

全然説明になってねー（泣）

間違えました 　 m(__)m

の意味、および用法をどなたか教えて下さい！！

漠然とは理解してるのですが・・・いまいちよくわかっていないので。

>子供をダシに使うとはまったくもって許しがたいと思うのですが、それでも敢えて、一旦は
>相手の理屈を考えてみることも必要だとは思っています。

反米と反日が同じ根を持っているかどうかはよく判らないですけど，反日に
ついては，彼らにとって必要なものなのではないかと思っています．その辺に
ついては下記の記事が面白かったです．

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835396&tid=a5aa5bda2&sid=1835396&mid=18

一部抜粋：
------------------ -
まず、筆者の結論めいたものから述べよう。朝鮮人は日本人によって「自立の
時代」を永久に奪われてしまったのだ。人間個人にとって「自立」とは、ふつう
自我に目覚める青春期に体験するものだ。現代国家にとっては、「近代国民国家」
というものを自ら作ったときがそれに当たる。朝鮮史の近代の開幕は1860年代と
されるが、それは1910年の大日本帝国による併呑によって幕を閉じられた。つま
り、朝鮮にとっての「明治維新」は日本によってあらかじめ奪われてしまったのだ
（中国では1911年に「辛亥革命」として「成人式」が挙行されている）。
------------------ -

つまり，青春期を奪われて成人し損ねたので，「我々は凶悪な日帝からの凄ま
じい支配に抵抗し，これを敢然と打ち破り，遂には独立を勝ち取ったのだ」
という物語で喪失を埋めているのではないでしょうか．

困難に打ち勝って独立を勝ち取り，近代国家を作った，と言うためには，
「困難」を創作する必要があります．その役割を負わされているのが「日帝」
なのではないかと思うわけです．

よろしくお願い致します。

＞でも、その敵視した理由というのも彼らなりの理屈があったと思うのです。少なくても大人に
なった今それを冷静に受け止めなんでと考えることはすべきだろうと感じています。

う〜ん、やっぱし”日帝支配”による恨みと言う事ではないですかね？それと資本主義国への敵対心と言うのも加わっているのではないでしょうか？日本だけでなくアメリカも敵視の対象のようですから。ここ最近の事ではないようですし。

確かに彼らの理由も受け止めて考えて見ることも必要かと私も思いますが、どうもその立脚点になる日帝の植民地支配の中身が巷間言われているものとかなり違う事が最近判って来ました。
それで今は私的には彼らの側に立つ理由の模索はシンドイ事になってしまったようです（苦笑）

よその国のことは出来れば口出しすべきではないと私は思います。でも、日本人の何の罪もない人を拉致したり、こちらにミサイルを向けている国には大いに口だしすべきではないかと今では考えています。

＞共産主義自体あまり実は理解しとりませんです。

私も同じです（笑）共産主義や社会主義と言われても難しい事はよく知りません。ただ、私の好みには合わない考えだと言う事は昔から漠然としていましたです。なんでかな？多分肌が合わないと言う奴でしょうか？
私の家に赤軍になった人間が居候しておりました。あれを見ているとダメですね（笑）


私も全くの素人ですので今後とも一緒に勉強をして行ければ、と思っています。

宜しくです。

ええ、伊藤はおろか、福沢も「韓国を蔑視した」とかなんとか言われて、「オイオイ！」なんです。
福沢諭吉は、金玉均（キム・オッキュン）ら李氏朝鮮王朝の改革派を助け、韓国初のハングル新聞刊行にも寄与した人物です。
たしかに韓国について「東方の悪友とは縁を切る」と言いましたが、それは韓国自体が、金らの改革派を自らの手で葬り、自滅への加速度を増した事に対して、福沢が愛想を尽かしたからです。
いやはや、子供ならともかく、いい年をした韓国の大人達がそういう事も下調べせずに、外国である日本にケチをつけるとは、困ったものです。

＞それでも敢えて、一旦は
相手の理屈を考えてみることも必要だとは思っています。

そう。モチロンですよね。
それで、一生懸命考えてみる。
考えて考えた末に、「こりゃ理不尽だ！」と怒り心頭に達すると、私みたいな洒落っ気のない殺伐とした人間になってしまうわけです。（汗）

このカテの皆さんは、適度にシャレを交えてシリアスな話もされるから、私は青いといわざるを得ませんね。（苦笑）

いや、自国内ならともかく、わざわざ日本の掲示板にまで出向いてきて、罵詈雑言をカマす韓国人には、容赦は出来ませんな！（笑）

注） そういう韓国人は、たいていは日本が好きみたいだという事が分かりました。（笑）

朝鮮学校による組織的計画的な税金収奪と一個人の犯行を同じテーブルに乗せるのは．．．。
浪花っ子takoyakiは少々憤慨です。




正確には浪花っ子ではありませんが(^-^;

「学校の怪談」は日本映画で、「女高怪談」ってのが韓国映画ね。失礼いたしました。

　 韓国映画「極妻」か。あるんですの？