喫茶室「一服汁」
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アレルギー体質?
投稿者: juwan_nim 投稿日時: 2005/11/18 18:11 投稿番号: [2120 / 19672]
私も昔は知らなかったですが、何年前からからだが痒くなって来ました。
姉に言ったら、家族全体がアレルギー体質で姉も三年間民間漢方薬を飲んで体質を改善しましたと言いました。
そして、お前も薬飲んで体質改善しろって言いなから漢方薬を送ってくれました。
その薬飲んで体質が改善されるなら、報告します。
これは メッセージ 2119 (ricky_eto さん)への返信です.
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Re: 軍隊は
投稿者: ricky_eto 投稿日時: 2005/11/18 17:53 投稿番号: [2119 / 19672]
>軍隊の話が悪かったですか?
いやいや全然
お気になさらず
昔を思い出しただけですし
自称韓国人の中には
どこに配属されたかと言うことはおろか
徴兵に行ったと言うことすら話せない
なぜか日本語が日本人並みに達者な人もいますのでね(笑)
逆にどこに行ったとか
公然と言える韓国人の人はいいなぁと思っただけです
日本語で体を壊したという場合
別に(英語で言う)クラッシュだけではなくて
シック
ないし
シンドロームの事も含みます
腸をやられた上に
アレルギー体質が判明し…
と言うことです
高校時代は3年間生徒会やクラス役員をしていましたので
そのストレスだろうと思います
なので進学は無理だと判ったので
大学に入っていません
その後は療養をしつつ
体調復帰に伴って
事業を興すに至ったわけです
これは メッセージ 2118 (juwan_nim さん)への返信です.
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軍隊は
投稿者: juwan_nim 投稿日時: 2005/11/18 17:37 投稿番号: [2118 / 19672]
陸軍でした。
でも、職業で軍人になるのは嫌いです。
>私も体を壊さなければ
体を壊した?交通事故?
>今頃は自衛隊にいたかも知れません防衛大学校志望でしたので…(笑)
軍隊の話が悪かったですか?
これは メッセージ 2117 (ricky_eto さん)への返信です.
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Re: うさぎは
投稿者: ricky_eto 投稿日時: 2005/11/18 17:23 投稿番号: [2117 / 19672]
茶碗ニムの居たのは陸軍ですか
確かに軍隊が訓練の上で食べるとしても
ウサギは簡単に捕まえられる食料源ではないし
また
一般的な救荒食とはなりえませんね
軍隊かぁ…
私も体を壊さなければ
今頃は自衛隊にいたかも知れません
防衛大学校志望でしたので…(笑)
これは メッセージ 2116 (juwan_nim さん)への返信です.
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うさぎは
投稿者: juwan_nim 投稿日時: 2005/11/18 17:12 投稿番号: [2116 / 19672]
韓国でも殆ど食べません。
保養食で食べる人があるは判りませんが、うさぎの料理は聞いた事がないです。
軍隊の時代に生存訓練の時にえび、ねずみ、かえる等とともに主な食糧でしたが、うさぎは食べた事がないです。
これは メッセージ 2114 (ricky_eto さん)への返信です.
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Re: うなぎで一服汁
投稿者: jgeilsbandfreek 投稿日時: 2005/11/18 16:26 投稿番号: [2115 / 19672]
付け加えると、
単品あるいは白いご飯の場合に美味しい漬け物が
鰻に必ず合うかというとそうではない。
漬け物はあくまで「箸休め」(良い言葉ですね)で
主役は鰻重(またはうな丼)ということですよね。
その塩梅を一番解っているのが鰻屋さんなんですね。
これは メッセージ 2113 (ricky_eto さん)への返信です.
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Re: うさぎで<一服汁>
投稿者: ricky_eto 投稿日時: 2005/11/18 16:17 投稿番号: [2114 / 19672]
うさぎはいいね
可愛いしねぇ
茶碗ニムは「ポストペット」という
パソコンのメールソフトをご存じかな?
http://www.postpet.so-net.ne.jp/私は昔
仲間内でこれが流行った時にはウサギを使っていましたよ
日本では終戦後の食糧難の時代
タンパク源の一つとして「うさぎ」が珍重されたようです
私は食べたことがないので
味もわかりませんし料理法も知りません
韓国ではどうですか?
これは メッセージ 2110 (juwan_nim さん)への返信です.
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Re: うなぎで一服汁
投稿者: ricky_eto 投稿日時: 2005/11/18 15:29 投稿番号: [2113 / 19672]
漬物屋が鰻を焼いているのではないのでね
その鰻の焼き加減・ご飯の炊き加減にあわせた漬け物を選んでる
と云うことだよ
たしかに
ヘギョン義母の指摘もあり得るのは判るけどね
そこはそれ
「餅は
餅屋」
これは メッセージ 2111 (hae_gyung_k さん)への返信です.
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Re: うなぎで一服汁
投稿者: doronpa90 投稿日時: 2005/11/18 15:12 投稿番号: [2112 / 19672]
京都の漬物を知らんのやろか?
絶品どすえ
これは メッセージ 2111 (hae_gyung_k さん)への返信です.
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Re: うなぎで一服汁
投稿者: hae_gyung_k 投稿日時: 2005/11/18 14:59 投稿番号: [2111 / 19672]
漬物は
京都から、とりよせ???
京都の、どこから??
京都から
とりよせてる・・て書くと
なんか
由緒ある漬物屋みたいに
思うけど
どこそこの!
て
書いてないのが
どーも
怪しい・・
でさー・・
漬物買うって・・
料理屋が
漬物を、つけられないようじゃ!
ダメだわ。。
お義母さんに
これみせた、コメントだった
日本の姑さまって
怖いわよー^^;;
これは メッセージ 2109 (ricky_eto さん)への返信です.
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うさぎで<一服汁>
投稿者: juwan_nim 投稿日時: 2005/11/18 14:50 投稿番号: [2110 / 19672]
これは メッセージ 1 (ricky_eto さん)への返信です.
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うなぎで一服汁
投稿者: ricky_eto 投稿日時: 2005/11/18 14:36 投稿番号: [2109 / 19672]
これは メッセージ 1 (ricky_eto さん)への返信です.
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君は
投稿者: juwan_nim 投稿日時: 2005/11/18 13:27 投稿番号: [2108 / 19672]
舍方知!
これは メッセージ 2106 (nekomaru4 さん)への返信です.
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一服出来ない茶碗の心境・・・
投稿者: doronpa90 投稿日時: 2005/11/18 01:35 投稿番号: [2107 / 19672]
これは メッセージ 1 (ricky_eto さん)への返信です.
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Re: 神道のこころ欧州に響け(4)
投稿者: nekomaru4 投稿日時: 2005/11/17 18:58 投稿番号: [2106 / 19672]
>常に心を外界に開き、自分の持っているものを人に与える神道の考え方は、欧州の人々の心にも響くところがある。そう信じて活動を続けている。
「常に心を外界に開き、自分の持っているものを人に与える。」
なんか朝鮮人の考え方とは正反対ですな。
閉鎖的でなんでもかんでもらうことしか考えてない朝鮮民族。
はっきりいえば卑しい民族。
これは メッセージ 2089 (koshien21c さん)への返信です.
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Re: 神道のこころ欧州に響け(4)
投稿者: mamakaede 投稿日時: 2005/11/17 17:52 投稿番号: [2105 / 19672]
トピ主様、お初にお邪魔いたします。
先般より女性トピにご厄介になっておりますものです。
本日は他トピの従軍慰安婦に関してのやり取りを拝見していて、なんだか段々厭世的な気分になっていたのですが(だって、言葉を尽くしても跳ね除けられるだけみたいなので・・・)
ここでKoshienさんの一連の投稿にまるで心に一陣の清涼な風が吹き抜けたような心地にさせてもらいました。ありがとうございます。
我が家も新築した際にお隣に住んでいらっしゃる神主さんに来ていただき、神棚にお祭りをしていただきましたが、なんだか今日はこんな諺がしみじみ思い出されました。
「正直の頭に神宿る」
未だに死語ではないと信じたいです。
これは メッセージ 2101 (dylake2r5j1 さん)への返信です.
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Re: 鶏肋
投稿者: doronpa90 投稿日時: 2005/11/17 17:45 投稿番号: [2104 / 19672]
これは メッセージ 2102 (juwan_nim さん)への返信です.
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こうやって見たら?
投稿者: skeletonlunchset 投稿日時: 2005/11/17 17:42 投稿番号: [2103 / 19672]
これは メッセージ 2083 (doronpa90 さん)への返信です.
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鶏肋
投稿者: juwan_nim 投稿日時: 2005/11/17 17:22 投稿番号: [2102 / 19672]
これは メッセージ 2077 (ricky_eto さん)への返信です.
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Re: 神道のこころ欧州に響け(4)
投稿者: dylake2r5j1 投稿日時: 2005/11/17 16:59 投稿番号: [2101 / 19672]
とってもいいお話ですね(^^)
信心とはどういうものか・・・改めて考えるきっかけになりました。
日系企業のオフィス開設や工場竣工の地鎮祭・・・やはり欧州と言えども
出来るのであれば、やっておきたい日本人(笑)
ちなみに、うちの会社にも神棚あります。
これは メッセージ 2089 (koshien21c さん)への返信です.
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Re: スケルちゃん!
投稿者: skeletonlunchset 投稿日時: 2005/11/17 16:49 投稿番号: [2100 / 19672]
冗談でいったまでよ。
俺の年代?
いろいろあるけど、
精神年齢?肉体年齢?また上半身と下半身がちがうからね。
エロはしらんが俺まだ若いぞ!
これは メッセージ 2073 (hae_gyung_k さん)への返信です.
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概念なし
投稿者: skeletonlunchset 投稿日時: 2005/11/17 16:42 投稿番号: [2099 / 19672]
ヘタレ君!
おまいらはいいよな?
こんなで人生楽しくなるなんて、やすあがりでいいよな〜
ヘタレ相棒とは合体しないの?
どーでもいいけど。
これは メッセージ 2058 (guiseinoyuu さん)への返信です.
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なんで
投稿者: skeletonlunchset 投稿日時: 2005/11/17 16:38 投稿番号: [2098 / 19672]
そこに韓国人が出てくるの?
君の職業はヒヤカシ?
これは メッセージ 2053 (ricky_eto さん)への返信です.
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Re: 君は
投稿者: toapanlang 投稿日時: 2005/11/17 16:28 投稿番号: [2097 / 19672]
>では…
>門の柱に
>活の字を書いておくか
>ふはははは!!
おおっ、「黄絹幼婦
外孫韲臼」、「絶妙好辞」なり。
>しかし…
半島を漢中と一緒にすると
シナーが怒りませんか?
いえいえ、「漢中」も「韓中」も同じもの。(范増かよ)
半島はすなわち支那の版図でございます。
これは メッセージ 2096 (ricky_eto さん)への返信です.
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Re: 君は
投稿者: ricky_eto 投稿日時: 2005/11/17 16:03 投稿番号: [2096 / 19672]
では…
門の柱に
活の字を書いておくか
ふはははは!!
しかし…
半島を漢中と一緒にすると
シナーが怒りませんか?
これは メッセージ 2079 (toapanlang さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835396/5jccbcbca1v0lifebdaa1w_1/2096.html
Re: チャットみたい^^;
投稿者: ricky_eto 投稿日時: 2005/11/17 15:54 投稿番号: [2095 / 19672]
大根みたいな
コトコト時間かけて煮込む料理は作ってる暇がないのだよ
単身者だし
経営者だったりするので
家に帰る時間も不規則で
飯を炊いて
一品くらい作るのが精一杯だし
後は出来合いのおかずになるなぁ
それでも食べられる時間が夜九時回るし…
>大根キムチ作る場合は
だから刺激物はダメって(笑)
これは メッセージ 2093 (hae_gyung_k さん)への返信です.
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へぎょんちゃ〜〜ん!(タイトル修正のみ)
投稿者: ricky_eto 投稿日時: 2005/11/17 15:50 投稿番号: [2094 / 19672]
上記タイトルが正しい…
午後からノートパソなので
打ちにくいニダ…
タイトル間違ごーた…orz
これは メッセージ 2092 (ricky_eto さん)への返信です.
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チャットみたい^^;
投稿者: hae_gyung_k 投稿日時: 2005/11/17 15:48 投稿番号: [2093 / 19672]
大根たくときはねえ、、
お米(生米)を
水のときから
ひとつかみいれて、、
一緒にコトコト炊くのよ〜^^
お茶パックに
お米を入れておくと
便利だわよ^^
取り出しやすいし。
どんな大根でも、アクもとれて
ふんわ〜り・・
まっしろに
炊き上がるのよ^^
やってみ、やってみ〜
あ、、
余談だけどさ、
大根キムチ作る場合は
青首大根のほうが
シャリシャリ感があって
おいしいよ^^
これは メッセージ 2092 (ricky_eto さん)への返信です.
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へぎょんち〜〜ゃん!
投稿者: ricky_eto 投稿日時: 2005/11/17 15:35 投稿番号: [2092 / 19672]
>いじわる〜く
刺激して書いてるの、誰だ〜?
儂!
最近の青首大根はね
ふろふきにすると苦みが残ってね
昔の大根の方が美味かったな
今日は揚げ出し豆腐にしようかな…
あ゛っ
でもカレーも食べたいかも…
これは メッセージ 2090 (hae_gyung_k さん)への返信です.
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Re: なんで?
投稿者: hae_gyung_k 投稿日時: 2005/11/17 15:28 投稿番号: [2091 / 19672]
あたしんちって、今ね。。食卓で
サムゲタンも、、雑炊も
な〜んでも
作っちゃうんだけど・・!
部屋あったまるしー^^
全部チゲ扱いで、いい??^^;
そーいや、カレーは
やんないわね。。
換気扇の近くじゃないと
匂いが飛ぶから。。
ところで、、
お料理好きな男の人?
これは メッセージ 2086 (tydkemvo さん)への返信です.
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エロちゃ〜ん!!
投稿者: hae_gyung_k 投稿日時: 2005/11/17 15:21 投稿番号: [2090 / 19672]
ちがうでしょー^^;;;;;;
いじわる〜く
刺激して書いてるの、誰だ〜?
もー。。
・・今夜は
ふろふき大根にしよう。。
これは メッセージ 2087 (ricky_eto さん)への返信です.
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Re: 神道のこころ欧州に響け(4)
投稿者: koshien21c 投稿日時: 2005/11/17 15:03 投稿番号: [2089 / 19672]
日系企業から依頼
私の活動が欧州の日系企業に知られ、彼らの新しい工場やオフィスの地鎮祭、竣工祭を執り行うようににもなった。オランダだけでなく、ベルギー、ドイツ、チェコなど、日系企業の進出に伴いけっこう忙しい。オランダ人同士の結婚式も大歓迎。家族ぐるみで神道や日本文化に関心をもってもらおうと、七五三のおまいりも始めた。
今後は神道とは何かを簡潔にまとめた解説書を書いてみたい。日本と同じく欧州も金銭や物欲が第一の物質主義が浸透している。しかし、それでは現代社会が直面する環境破壊などの問題に対処できなくなっていることに気付き始めた人も多い。
常に心を外界に開き、自分の持っているものを人に与える神道の考え方は、欧州の人々の心にも響くところがある。そう信じて活動を続けている。
(日蘭親善斎宮宮司)
以上日経新聞11月16日朝刊
文化欄より
まことに良い話で改めて自分の身を振り返り生活に生かしたいものです。
そして、思い遣り、技術・ノウハウやお金を貰ってもまだ嘘をついて貪欲に貪り取ろうとする朝鮮人共に読んでもらい自分等の醜さを認識し、反省してもらいたい。
さすれば、朝鮮人も真人間になるであろう。
これは メッセージ 2084 (koshien21c さん)への返信です.
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Re: なんで?
投稿者: red_mangou 投稿日時: 2005/11/17 15:02 投稿番号: [2088 / 19672]
これは メッセージ 2086 (tydkemvo さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835396/5jccbcbca1v0lifebdaa1w_1/2088.html
トピの趣旨
投稿者: ricky_eto 投稿日時: 2005/11/17 14:55 投稿番号: [2087 / 19672]
茶碗ニムとスケさんに伝われば
問題は出ないと思うんだけどねー
実際
以前はこんなに紛糾したことはないしねぇ
時々言葉尻をとらえては揉め事を持ち出すんだもん(笑)
まあ
まだ他のトピでのそれに比べたら
かわいいかわいい(笑)
これは メッセージ 2085 (hae_gyung_k さん)への返信です.
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Re: なんで?
投稿者: tydkemvo 投稿日時: 2005/11/17 14:52 投稿番号: [2086 / 19672]
タンとチゲとクッの違い
サムゲタンやボシンタン、ソルロンタン、
スンドウブチゲやキムチチゲ、
ミヨックッ、ケランクッ、
このうちクッはわかめスープ、たまごスープのような軽い汁物
というのはなんとなくわかるんですが
タンとチゲの違いがいまいちよく判らない。
ソルロンタン、サムゲタンなど、できあがったものが運ばれてくるのがタンで、
テーブルにガスコンロをおいてその場で煮る料理がチゲということでいいかな?
これは メッセージ 2051 (skeletonlunchset さん)への返信です.
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Re: 喫茶室「一服汁」
投稿者: hae_gyung_k 投稿日時: 2005/11/17 14:50 投稿番号: [2085 / 19672]
マターリやりましょう
↑
トピの趣旨、伝わってないみたいよ???
これは メッセージ 1 (ricky_eto さん)への返信です.
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Re: 神道のこころ欧州に響け(3)
投稿者: koshien21c 投稿日時: 2005/11/17 14:47 投稿番号: [2084 / 19672]
百日修行を終えてオランダに戻り、81年に神主としての資格を授かった。瞑想などを通じて神道の勉強をしたいという人々も徐々に増え、自宅の一室にあった祭式の場も、90年には新築のビル内に移転する事が出来た。
祭神はオランダの国を守る「ホラントクニタマノカミ」ら三柱。クニタマノカミの聖地は3年ほど全国を車で探し回り、ようやく見つけた。オランダ中部の国立公園の中で、一本の大木がすくっと立つ、とても静かな場所だ。
祭礼で読み上げる祝詞は日本語だけでなく、オランダ語で自作する事も多い。「オランダで大地の恵みに感謝するなら、自然とその言葉は土地のものになる」と山陰先生が教えてくれた。
続く、
これは メッセージ 2082 (koshien21c さん)への返信です.
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そういえば・・・
投稿者: doronpa90 投稿日時: 2005/11/17 14:32 投稿番号: [2083 / 19672]
これは メッセージ 2079 (toapanlang さん)への返信です.
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Re: 神道のこころ欧州に響け(2)
投稿者: koshien21c 投稿日時: 2005/11/17 14:32 投稿番号: [2082 / 19672]
冷水使い耐寒訓練
さっそく山陰(ヤマカゲ)神道の宗主、山陰基央(モトヒサ)先生に手紙を書いた。ほどなくして来た返事には、「来てもいいが、厳冬の海に入っての禊など、修行はつらいことばかりだ」とあった。あとで先生に聞いたら、「あれだけ厳しいことを書いたのだから、まさか来ないだろうと思っていた」という。現実の私はまったく反対。入門までの1年間、冷水シャワーを浴び、寒さに耐える訓練をしたのだ。
79年1月、当時は静岡県の浜名湖畔にあった山陰神道の道場、貴嶺宮に入った。「百カ日の行」を通じ、神道行法を学ぶためだ。そこでの生活は、全てが修行であった。くみ取り式のトイレや風呂場の掃除、食器洗いまで。始めはぼーっと他のことを考え乍らの作業が、次第に精神統一をし、無心になるための大切な時間となってくる。
海での禊は毎朝だった。ハチマキをしめ、ふんどし姿で海に入る。真冬なら水温はセ氏三度ほど。事前の訓練もあって何とか耐えたが、暖かい寝床を飛び出て海に入っていくのはまさに自分との闘いでもあった。
百日修行の後半に出かけた「行脚」も懐かしい。白衣に笠の姿。民家に寄ってはお祈りしてお布施をいただくのだが、そのうちお布施は大切ではなくなる。ある家でお祈りをしてると、男の子が近づいてきて、微笑みながら「サンキュー」と言ってくれた。つたない祈りが、自分だけでなく他人の心もきれいにできる。「もらうのではなく、与えることが神道のこころだ」と、行脚修行は教えてくれた。
続く、
これは メッセージ 2070 (koshien21c さん)への返信です.
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エロ〜!
投稿者: hae_gyung_k 投稿日時: 2005/11/17 14:31 投稿番号: [2081 / 19672]
また〜り系に
すんじゃないの???
それ、ケンカ売ってるっていうのよー^^;
め
っ
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これは メッセージ 2077 (ricky_eto さん)への返信です.
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