韓国のここがスゴイ！！

＞あのね、何でもウリジナルなバカな韓国人や韓国マスコミ、歴史を捏造する似非左翼連中は徹底してたたけばよい。大日本帝国を冤罪で誹謗する奴はこてんぱんにのしてやればよい。

＞また日本の現代社会には朝鮮の文化を取り入れて発展させたものも多いです。特にここ１０年は朝鮮の文化をうまく取り入れています。朝鮮文化のおかげで日本の社会はとても豊かなものになりました。

まあ、青年期の若者っちゅうヤツは矛盾してた事を言うもんです。 　 オレは責めやしないよ。

＞ただ、死にものぐるいで国家建設をなしとげた韓国人や戦前に日本人とともに戦った朝鮮人まで含めたように糞味噌一緒にバカにするのはどうなんですか？

なんの事いってんのかな？ 　 こう言った時にはどの文章を指しているかを示すべきですぞ。

＞まったくわけわからん。

まあ、言葉使いもおおめにみましょう。 　 ただ、不思議な事にサヨと朝鮮人に無礼な言葉使いをするのが圧倒的に多いのはなぜなのかな〜？ 　 不思議です。 　 普通の日本人ならどちらが常連かわかりそうなものだし、自然とそれなりに気をつかうし、ＲＯＭの努力を怠らない。

自分の身体に火をつけたり血を流したりと、絶対真似できないスゴサがある

甲子園氏でよいのかな？

どうもよくわからないのだが、どうしてここの人たちは人の話を理解しようとしないのかな？

君とは植民地の定義が違うようだがそれは別にかまわない。僕の定義を君の文章上で押しつけようとは思わない。

しかし、僕の文章上の植民地という言葉は中国のチベット支配のような意味ではないと先にのべているのですが、みんなでよってたかって、いや、おまえは日本の朝鮮支配を中国のチベット支配と同じように思っている、なぜならば植民地という言葉を使っているからだ、と責められてもね。

どうもはじめから気になっていたのだけれど、他の誰かと間違えてはいやしませんか？
韓カテは初心者なのに、まるっとお見通しだ、みたいに言われても困惑するばかりなのですが。

いったいなんなんですか？なんかここでは言ってはいけないタブーかなんかあるのですか？

教えていただけませんか？

もめてはいても、どうもへんな心持ちです。


ちなみにほんとの左翼は伝統文化を大事にするものだけどね。立憲君主制支持しだし。

＞チベットは中国ではない。当たり前の話。

人道的のみならず、植民地そのもの。

＞満洲人のように消えてなくなるのを狙っているのだろう

ま、これには異論があるが話が拡散するから止める。

＞新疆ウイグル自治区もチベット同様に中共の不当な支配下にある。

即ち、植民地。

＞直接的に反日派の嘘をいくら論破しても、一般人には届かないことにもどかしさを感じているので違うアプローチが必要ではないかと思う。
つまり奴らの土俵にのらないこと。

了解。しかし、君には矛盾を覚えるな。で、この件も主題から外れる故議論の対象外とする。

＞左翼と言っても愛国心はあるんでね。

日本の伝統文化を破壊する左翼に愛国心？早急には信じられないな。

大丈夫？

病院へ行ったほうがいいと思う^^

＞つまりは
「被植民地」＜ 　 植民地ではない。
「韓国人の努力の賜物」＜ 韓国人の努力は全く無い。
「日本の現代社会には朝鮮の文化を取り入れて発展させたものも多い」＜日本の社会には朝鮮の文化を取り入れたものが全く無い。
「朝鮮文化のおかげで日本の社会はとても豊かなものになりました。」＜日本の社会に朝鮮文化の影響はまったく無い。

発想がｗｗ
可哀想に・・・・・T_T;
小さい頃、苦労したんだね。まだ人生は長い！ガンバレ！！

つまりは
「被植民地」＜ 　 植民地ではない。
「韓国人の努力の賜物」＜ 韓国人の努力は全く無い。
「日本の現代社会には朝鮮の文化を取り入れて発展させたものも多い」＜日本の社会には朝鮮の文化を取り入れたものが全く無い。
「朝鮮文化のおかげで日本の社会はとても豊かなものになりました。」＜日本の社会に朝鮮文化の影響はまったく無い。

おまえの考えはこういうことだな。

とても香ばしい考えの持ち主のようだな。

　
次から次へと有象無象がわきでてくるものよ。読解力のなさと思いこみの激しさには同情するよ。

能がないならひっこんでな。

あのね、何でもウリジナルなバカな韓国人や韓国マスコミ、歴史を捏造する似非左翼連中は徹底してたたけばよい。大日本帝国を冤罪で誹謗する奴はこてんぱんにのしてやればよい。

ただ、死にものぐるいで国家建設をなしとげた韓国人や戦前に日本人とともに戦った朝鮮人まで含めたように糞味噌一緒にバカにするのはどうなんですか？
韓国だから、朝鮮人だからで全否定しなくてもよいでしょう。


そもそもはじめから僕に変な先入観を持ってまともに話し合おうとしていないのではないですか？
僕の文章に不明な点があればいくらでも説明するといっているのに、なぜかわけのわからんことばかり。説明を求めても誰も答えないし中の人ってなんの悪口だ？

まったくわけわからん。

＞はあ？チベットは中国固有の領土でない。逃げるな。武力で1２０万人を殺戮し、実行支配し植民化して中国共産党の法律の下に支配されている事をスルーか。

チベットは中国ではない。当たり前の話。
暴力で他国を支配し、チベット人を殺戮、奴隷化して漢人を大量に移住させてチベットの抹殺を謀っている。満洲人のように消えてなくなるのを狙っているのだろう。

＞新疆ウイグル自治区はどうしたキッチリ答えろ。

新疆ウイグル自治区もチベット同様に中共の不当な支配下にある。

＞＞似非左翼だから。

＞お前がそうだろ。

あっそう。

＞＞この土俵にのると謝罪と賠償要求から逃れられない。

＞どういう意味だ、明確に言って見ろ。言葉遊びは俺は嫌いだ。

反日勢力は非常に巧妙だ。大部分の一般人はそれほど歴史知識もなく容易く反日プロパガンダに乗せられてしまう。よくよく吟味すれば破綻している論理なのだがそれほど歴史に関心のない一般人には耳あたりのよいものだ。

直接的に反日派の嘘をいくら論破しても、一般人には届かないことにもどかしさを感じているので違うアプローチが必要ではないかと思う。 　
つまり奴らの土俵にのらないこと。
ちょっとながくなるぞ。この話がしたいのならばあらためて。

左翼と言っても愛国心はあるんでね。

なんとしても朝鮮を植民地にしたいのでは？

深〜〜〜〜〜い、深〜〜〜〜〜い、意味があるんでしょう（笑）

こんばんは

あのレスはとても突っ込みどころ一杯の香ばしくてレスする気はありませんでしたが、植民地と言う言葉に違和感ありで私の小出しレスが始まりました。


＞少なくとも1945年まで本国と同じ法制下になかったことをもって朝鮮地域は植民地としました。

で、得意げに

＞雑魚とは違うのだよ、雑魚とは！

とのたまうが、

中国の例を挙げると人道的と言って逃げる。笑

そうなんですよ。 　 「同じ」人とは思えませんね〜。


＞どうも韓国をバカにしすぎです。あまり良い趣味ではありません。

＞根拠ない決めつけはまるでちまたのバカな韓国人みたい。

こんばんは^^

そういえば、この論戦（？）のスタートはこの投稿（↓）からでしたね。

「被植民地」とか「韓国人の努力の賜物」「日本の現代社会には朝鮮の文化を取り入れて発展させたものも多い」「朝鮮文化のおかげで日本の社会はとても豊かなものになりました。」etc

とても香ばしい考えの持ち主のようで（^0^）
ただ、枝葉を広げすぎて何がポイントなのか本人は分からなくなっているのでは？少し、同情したりして（´△｀;）
・・・・・・・
韓国は歴史が浅いのによく近代国家としてやっています。

世界中をみてもこれほど政治経済社会的に発展することができた被植民地はありません。
さまざまな要因がありますが韓国人の努力の賜物でしょう。これは否定できないと思いますし韓国人が誇れるものだと思います。

また日本の現代社会には朝鮮の文化を取り入れて発展させたものも多いです。特にここ１０年は朝鮮の文化をうまく取り入れています。朝鮮文化のおかげで日本の社会はとても豊かなものになりました。

まだ日本のライバルとしては力不足は否めませんが日本にとって韓国は己を省みるために大事な国です。

よき強敵（とも）を育てるのもアジアで孤立しやすい日本自身のためになるでしょう。

どうも韓国をバカにしすぎです。あまり良い趣味ではありません。
・・・・・・・・・・・

やはり量産型雑魚サヨです。

どうやら今日の中の人当番は最もアホの人が担当みたい・・・。

＞僕の主張
＞①「近代国家韓国の基礎は日本統治時代につくられた。」
＞以上のような客観的な論述が望ましい。

①ってどういう意味？ 　 後だしジャンケンの布石なの？

＞なにを言いたいのか意味がわからない。

日本が５年以上かかったとしても、時代も環境も違う。 　 朝鮮と日本を仮定の話で比較しても意味がないってこと。 　 だって中の人も、「それぞれの事情があるので比較はできない」って言ってるだろ。 　 それを日本国では「矛盾」というんだよ。

＞アジア主義は植民地解放の思想だよ。いやほんと勉強不足だね。

「革命思想」の説明になってないよ〜。 　 アホが勉強すると余計にアホになる事があるって聞いた事があるよ。

＞中国のチベット支配が非難されるのは植民地支配だからとかではなく人道的に許されない圧政だから。

はあ？チベットは中国固有の領土でない。逃げるな。武力で1２０万人を殺戮し、実行支配し植民化して中国共産党の法律の下に支配されている事をスルーか。

新疆ウイグル自治区はどうしたキッチリ答えろ。

＞似非左翼だから。

お前がそうだろ。

＞この土俵にのると謝罪と賠償要求から逃れられない。

どういう意味だ、明確に言って見ろ。言葉遊びは俺は嫌いだ。

自分じゃ植民地近代化論だとおもっていたが、これ萌芽論なのか、不思議。

で、中の人ってなぁに？いつになったら教えてくれるの？
都合が悪くなるとスルットカード？

根拠ない決めつけはまるでちまたのバカな韓国人みたい。

まったく失礼なヤツだ。

＞こっちサイドが客観的史料を提示したのに、そっちは主観的希望だけで論戦に挑んでいるようにしか見えない。

こっち側ってどっち？
そっち側ってどっち？

こっちは客観的データで語っている。
主観的希望で語っているのはどっちかな？

僕の主張
①「近代国家韓国の基礎は日本統治時代につくられた。」
以上のような客観的な論述が望ましい。

主観的な感情でなく客観的資料で反論してみたまへ。僕は裏でこそこそ陰口たたくような卑怯もんじゃねぇから、いつでも受けてたつぜ。

維新後の日本をみればわかるように近代化は人民に多くの負担をかけるからね。

＞他のアジア諸国にはそれぞれの事情があるので比較はできない。

＞昭和19年には就学率61%です。日本では明治28年に就学率61.2%だったのが明治35年には92%まであがっていますから昭和21年に義務教育制度が導入されれば5年ほどで90%くらいいっていたと思います。

＞＞矛盾しているよ。

なにを言いたいのか意味がわからない。
昭和19年に61%の就学率と言うことは、昭和21年に予定通り朝鮮地域に義務教育制度が導入されれば過去の日本の教育政策を考えて、総督府は5年後には90%くらいの就学率に引き上げることができたのではないか？

どこに矛盾があるんだ？

＞＞僕はアジア主義という革命思想に魅力を感じたのではないかと考えています。

＞日本は「革命思想」だったんですか？ 　 はじめて聞きました。 　 いや〜勉強不足で申し訳ない。 　 ぺコッ

アジア主義は植民地解放の思想だよ。いやほんと勉強不足だね。

じっくり考えてから投稿しろっていったじゃない。餅突けって。

本気殿下並びトピ主のお姐さまもおめでとうございます！

先行き不安なことなんか、ま〜たくありません。

いつかきっと、韓国人がスゴイ所をバチッっと決めてくれると切に願っております

＞＞朝鮮は日本の植民地時代に・・・
＞＞１、大日本帝国臣民として近代的教育をうけたことが独立後の国家建設に有用だった。
＞＞２、大日本帝国臣民として近代国家の国民意識を身につけた。
＞＞３、日本時代に国家運営システムに参加しそのノウハウを習得できた。
＞＞４、資金と技術を容易に調達できる環境に恵まれた。

＞ただ国家建設での韓国人の努力を認めているだけ。

まあ、現場を見てきた大和民族の人がそう言うんなら、そういうのもあったのかもしれませんね。

＞＞発展した現代の大韓民国のシステムの源は日本の植民地として支配されていた時期にあると主観に左右されないことを客観的に述べるのがよいと思います。

＞こっちサイドが客観的史料を提示したのに、そっちは主観的希望だけで論戦に挑んでいるようにしか見えない。

アハハハハ(^o^)

つうか、いまだに日帝が「押し付けた」民法や刑法をベースにした法律を運用し、日帝が「押し付けた」地図を外国人向けに配布して、結果「CHOSEN」だの「KARAFUTO」だのという表記をそのままにしていた事に遅まきながら気付く民ジョクが言っちゃ、オシマイでさぁね(^o^)丿

ま、中の人は「萌芽論」ぽいのかな。

ま、マヤ=アステカ文明の生贄を、現代人の観点で「カワイソ〜！」なんて言うのは、愚の骨頂という事で。

＞他のアジア諸国にはそれぞれの事情があるので比較はできない。

＞昭和19年には就学率61%です。日本では明治28年に就学率61.2%だったのが明治35年には92%まであがっていますから昭和21年に義務教育制度が導入されれば5年ほどで90%くらいいっていたと思います。

矛盾しているよ。

＞僕はアジア主義という革命思想に魅力を感じたのではないかと考えています。

日本は「革命思想」だったんですか？ 　 はじめて聞きました。 　 いや〜勉強不足で申し訳ない。 　 ぺコッ

＞じっくり考えることはいいことです。楽しい作業ですし。

そうですね。

＞朝鮮が「恵まれていた」かどうかは主観が入り込む余地があります。

と言うことは大部分は客観的なデータでは「恵まれていた」と理解されているのですね。

＞少なくとも日本の統治によってそれまで独占していた利権、特権を失った朝鮮人も多くいたわけですから。

その多くの独占していた利権、特権を失った朝鮮人の数百倍以上の「恵まれた」朝鮮人を生んだ日本の統治。


＞発展した現代の大韓民国のシステムの源は日本の植民地として支配されていた時期にあると主観に左右されないことを客観的に述べるのがよいと思います。

こっちサイドが客観的史料を提示したのに、そっちは主観的希望だけで論戦に挑んでいるようにしか見えない。

まじめに話をしようという気はさらさらないのか。それとも僕のレベルはあまりにも低いので、相手をするだけ無駄なんですかね？

人の話を理解しようともせず次から次へとわけわからんこというて揶揄するばかり。君たちゃ群れなきゃなんもできない弱虫かね？

犬、蠅、骸、末なんかといっしょに使われてる「大和民族」の意味はなんだ？
裏でこそこそしてねぇで答えてみたまへ。
ここには誰も答えられる人はいないのかね？

あと「中の人」ってぇのはなんだ？ここじゃあ一見さんは中の人ってぇ呼ぶ習わしなのかえ？

それともスルットカードってぇやつかい？ 逃げ回ってばかりで不作法な奴らだ。

筋一本通せないのは男じゃない。恥をしれ。

＞戦時中に朝鮮での就学率は５０％を突破したようですね。 　 都市における男子の就学率はすでに義務教育のレベルに達していたようです。

昭和19年には就学率61%です。日本では明治28年に就学率61.2%だったのが明治35年には92%まであがっていますから昭和21年に義務教育制度が導入されれば5年ほどで90%くらいいっていたと思います。

＞あきらかに総督府は朝鮮人のレベルを上げようとしていた証拠となるのではないですか？

総督府は朝鮮地域（住民含む）の近代化を推進しました。

＞日本より遥かに長い間植民地運営を続けていた諸外国と比べると、いわゆる「植民地」として扱っていなかった事の証明だと思いませんか？

オランダの東インド支配のようなものではありませんでした。

「韓国が発展した要因」

＞韓国は「植民地」とは違い・・・
１、独立した際に有用な教育がなされていた。
２、日本人と共に戦った事によりナショナリズムが高まった。 　
３、日本時代に国家運営システムを習得できた。
４、補償金と技術移転を苦労なく獲た。

朝鮮は日本の植民地時代に・・・
１、大日本帝国臣民として近代的教育をうけたことが独立後の国家建設に有用だった。 　
２、大日本帝国臣民として近代国家の国民意識を身につけた。
３、日本時代に国家運営システムに参加しそのノウハウを習得できた。
４、資金と技術を容易に調達できる環境に恵まれた。

＞他のアジア諸国は無能だと言っているように感じますよ。

他のアジア諸国にはそれぞれの事情があるので比較はできない。
ただ国家建設での韓国人の努力を認めているだけ。

＞おそらく、日露戦争を目の当たりにし近代化への自信を失ってしまったのではないでしょうか。

僕はアジア主義という革命思想に魅力を感じたのではないかと考えています。

＞「朝鮮は恵まれた植民地であった」

朝鮮が「恵まれていた」かどうかは主観が入り込む余地があります。少なくとも日本の統治によってそれまで独占していた利権、特権を失った朝鮮人も多くいたわけですから。

発展した現代の大韓民国のシステムの源は日本の植民地として支配されていた時期にあると主観に左右されないことを客観的に述べるのがよいと思います。

じっくり考えることはいいことです。楽しい作業ですし。

中国のチベット支配が非難されるのは植民地支配だからとかではなく人道的に許されない圧政だから。

＞中国の侵略植民地化を日本のサヨク政治家、歴史学者、ジャーナリズムが非難した事は寡聞にして聞かない。こんなご都合主義はないですね。

似非左翼だから。

＞通常植民地の意味は侵略、隷属、搾取＝悪であると理解され政治、ジャーナリズム、一般社会で使用されているのが現実です。

この土俵にのると謝罪と賠償要求から逃れられない。

＞「ＩＴ先進国な割に間抜けです。」だと思っちゃったごめんね、韓国(´･ω･`)

「東方礼儀之国な割に無作法」

「漢江の奇跡な割に日本の金で建設」 　 なんて思わないでね。

＞＞感じを捨てたベトナムでは、どうなのかなあ…。

＞「しむら〜！ 　 うしろ！ 　 うしろ！」（お約束）

やってしまったニダ…orz

６０年の歴史が５千年になるのに、日本を追い越す１０年後は２０万年後って計算されていましたから。

相当計算にも疎いようです。

＞最近は数字の間違いは減りましたね、でも昨年末輸出3000億ドル突破を祝う人文字３０００を見だしには「輸出3000ドル突破」って１２時間くらい放置されてました。 　 数字の操作が得意な割に間抜けです。＜

日本と違い、二桁のかけ算まで暗唱させるくせして、数字には弱いのですね。
それとも、数字に強いというのは二桁までで、三桁以上は苦手なのでしょうか。

>「ＩＴ先進国な割に間抜けです。」
その"自称"IT先進国もメッキが剥げまくってますけどね･･･

＞最近は数字の間違いは減りましたね、でも昨年末輸出3000億ドル突破を祝う人文字３０００を見だしには「輸出3000ドル突破」って１２時間くらい放置されてました。 　 数字の操作が得意な割に間抜けです。

ありゃりゃ、私勘違いしてました。
「数字の操作が得意な割に間抜けです。」を
「ＩＴ先進国な割に間抜けです。」だと思っちゃった
ごめんね、韓国(´･ω･`)

最近は数字の間違いは減りましたね、でも昨年末輸出3000億ドル突破を祝う人文字３０００を見だしには「輸出3000ドル突破」って１２時間くらい放置されてました。 　 数字の操作が得意な割に間抜けです。

今回は訂正が入るんでしょうかね〜。

＞＞肝心なところで「韓」と「漢」を勘違いする韓国人。 　 漢字を棄てた報いだな。

＞こういうのにまつわる齟齬が、多いですな。
＞感じを捨てたベトナムでは、どうなのかなあ…。

「しむら〜！ 　 うしろ！ 　 うしろ！」（お約束）

しかも、『三国有史』は、きっと『三国遺事』の間違いですよ。

「サムグック・ユサ」の「ユサ」を、「有史」と変換してしまったんでしょう。

＞肝心なところで「韓」と「漢」を勘違いする韓国人。 　 漢字を棄てた報いだな。

こういうのにまつわる齟齬が、多いですな。
感じを捨てたベトナムでは、どうなのかなあ…。

＞青銅器普及時期

支那製青銅器普及時期のことですな。

＞青銅器時代には生産経済が発達し、青銅器製作などの職人が出現し、私有財産制度や階級が生じた。

わかりやすく説明すると、奴隷階級を職人と交換したわけだ。

＞従来の教科書の「三国有史と東国通鑑の記録によると、檀君が古朝鮮を建国（紀元前２３３年）したという」という部分は、「三国有史と東国通鑑の記録によると、檀君が古朝鮮を建国した」と修正された。

さすがに恥かしくなって誤魔化したんだろう。

＞古朝鮮が紀元前２０００年に始まった青銅器時代の文化を背景に成立した点を明示することは、漢民族の起源を明らかにし、民族のアイデンティティー確立に寄与するとみている。

肝心なところで「韓」と「漢」を勘違いする韓国人。 　 漢字を棄てた報いだな。


現時点でまだ訂正なし。

＞昔の朝鮮は文明が栄えていたんですね。

教科書がその証拠になるんですね。
なんともお手軽な考古学、歴史学会なんでしょうね。
それで、その教科書により拡大再生産の連鎖が行われるのですね。

昔の朝鮮は文明が栄えていたんですね。

歴史新教科書、朝鮮半島の青銅器時代を１千年早める

【ソウル２３日聯合】新学期の新しい歴史教科書には、朝鮮半島の青銅器普及時期がこれまでより５００〜１０００年早く記載され、神話として記述されていた古朝鮮の建国過程は正式な歴史として教えられる。教育部が２３日に明らかにした。

　 変更されるのは「古朝鮮と青銅器文化」の単元で、青銅器普及時期が間違っているという学会の指摘に加え、中国の北東アジア歴史研究をはじめとする周辺国による朝鮮半島の歴史わい曲に対抗するため、古朝鮮の建国過程を正式な歴史として教えるべきとする政界、学会の要求を受けたもの。

　 これまでは「新石器時代に続き朝鮮半島では紀元前１０世紀ごろに青銅器時代が開かれた」と記載されていた。新教科書では「新石器時代末の紀元前２０００年ごろに中国の遼寧、ロシアのアムール川と沿海州地域から伝わった刻目突帯文土器文化が、それまでの櫛文土器の文化と約５００年間共存し、次第に青銅器時代に移った。紀元前２０００〜１５００年に青銅器時代が本格化した」と記載される。

　 また、新教科書では「古朝鮮もこのころ現れ、朝鮮半島の土着社会を形成した。青銅器時代には生産経済が発達し、青銅器製作などの職人が出現し、私有財産制度や階級が生じた。これにより、社会全般に大きな変化が起こった」という記述が加えられた。従来の教科書の「三国有史と東国通鑑の記録によると、檀君が古朝鮮を建国（紀元前２３３年）したという」という部分は、「三国有史と東国通鑑の記録によると、檀君が古朝鮮を建国した」と修正された。

　 教育部は、檀君の話を歴史に組み込み古朝鮮が紀元前２０００年に始まった青銅器時代の文化を背景に成立した点を明示することは、漢民族の起源を明らかにし、民族のアイデンティティー確立に寄与するとみている。

http://japanese.yna.co.kr/service/article_view.asp?News_id=200702230007008 8

ちょっと前にテレビで、ソウルのデパート崩落を
再現フィルムで紹介してましたけど、
デパートが崩落するのも、凄い！けれど
その跡地に建ったマンションが
大人気で完売だと知って
ますます、凄い国だ！と
思いました。

韓国にはオバケは出ないんでしょうか？