旅人木日記またはベセスダの回想一覧 - Yahoo! Japan 掲示板アーカイヴ

Re: 大衆性のある政治家

投稿者： Ryojin_boku 投稿日時： 2007/12/28 21:08 投稿番号： [6041 / 6473]

薄熙来わ、大衆政治家ですか。
そりにしても、いわば経済産業大臣より
重慶市長のほおが偉いと言ふのが面白いなあ。

ふむ

まあ、甘利経済産業大臣より、
宮城県知事のほおが偉いかなあ、日本でも。

ふむ

どおかなあ。

ところで、「グレート・ピアニスト」ＣＤ10枚で
１７３１円でＨＭＶが売ったので買いましたら
ずごく良かった。

ふむ

ＨＭＶお見てみたら如何？
音もまずまずですなあ。

ふむ

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ケント・ナガノ

投稿者： omrice07 投稿日時： 2007/12/27 23:20 投稿番号： [6040 / 6473]

ドイツ国際テレビは１２月
ケント・ナガノとベルリン・ドイツ響の特集をやっております

今晩はブラームス４番
ケント・ナガノの解説つき

なんとなく年の瀬らしくてよろしいですなあ

それにしても日系三世のあのしかめ面が
欧米のご婦人がたには受けるのですかな

こんど重慶に薄熙来が来たので地元は大喜び
すぐにでも外資がどんどんやって来るみたいなはしゃぎようですが
まず内部の清掃がたいへんでしょう

それにしても中国でこのような大衆性のある政治家が出るということは
面白いですな

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Re: やはり、運動が必要だわなあ。

投稿者： inanity_48 投稿日時： 2007/12/26 11:09 投稿番号： [6039 / 6473]

ジジはご立派です。

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やはり、運動が必要だわなあ。

投稿者： Ryojin_boku 投稿日時： 2007/12/25 21:43 投稿番号： [6038 / 6473]

それわ、最近ワシわ木刀お持って
犬の散歩おしておりますが、
その間、素振りをくれてやりますと
なにやら肩こりがしなくなりました。

ふむ

ほして、
それわ示現流のおかげです。

ワシわ示現流です。

そおかなあ？

分からなくなりました。

と言ふのわ、ちゃんと剣道お習っていません。
しかし、モノの本によれば、
桐野利秋わ中村半次郎といった時代に
立木お相手に木刀で打ち込み稽古お重ねて
人斬り半次郎といわれました。

ワシも立木お相手に木刀お振るいたいのですが
そんなことおすれば、明らかに条例違反でせう。

ふむ

それから、示現流と薬丸示現流の違いも
ワシわ理解でけておらない。

ふむ

さわさりながら、
この間の研鑽によって
先日わ見事一太刀で
木の枝お叩き斬りました。

むふ

でわ

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Re: 俺わキリスト教ではありません

投稿者： inanity_48 投稿日時： 2007/12/23 02:19 投稿番号： [6037 / 6473]

ジジはお元気で何よりことです。貧乏？すればするほど、長生きができたんだね。
ベイードベン第９章の旋律より、みんなジジの・・なんまんだ・・何万だ・・の響きに圧倒されたではないの＾＾？

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晩御飯わ

投稿者： Ryojin_boku 投稿日時： 2007/12/22 19:57 投稿番号： [6036 / 6473]

銀座に行って
「つばめグリル」で
「トマトの丸ごとサラダ」と
「つばめハンバーグ」と、
それと、「中ビール」おいただきました。

「つばめハンバーグ」わ、
ツバメ肉のハンバーグでわ
なかった。
普通だった。

家人も似たやうなものお食って、
こりで３２００円ぐらいしか
かからないから、
トクをした気がしておいしい。

それわ、ぎりぎりランチの時間だからですね。
セット料金です。
５時お過ぎると高くなるので
こうわいかない。

ハノイもおいしかったが、
銀座もよい。

でわ

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ワシわキリスト教ではありません

投稿者： Ryojin_boku 投稿日時： 2007/12/22 19:47 投稿番号： [6035 / 6473]

しかし、きょうわ
サムスンが切符おくれたので
東京フィルの「第９」お聞きに
サントリ・ホールに行きました。

ベトーベンの第９わキリスト的ですが、
まあ、わしのやうな
なんまんだ主義者も聞いてよいでせう。

ほして、ホルンの兄ちゃんが誉められましたが、
ワシわ、彼のホルンがややうるさいと思いながら
聴いておったので意外でした。

ふむ

それにしても
ＨＭＶで「グレート・ピアニスト」10枚ＣＤが
１６００円ちょとで買いましたが、
どれもよいので
信じられない安い値段だ。

ふむ

自由貿易は素晴らしい。

でわ

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Re: ワシが理解でけないこと

投稿者： inanity_48 投稿日時： 2007/12/21 22:46 投稿番号： [6034 / 6473]

ね、ジジよ、キリスト教ですか？

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ワシが理解でけないこと

投稿者： Ryojin_boku 投稿日時： 2007/12/21 22:11 投稿番号： [6033 / 6473]

それわ、ウチの近所わ
クリスマスの豆電球お、いっぱい飾って
目がチカチカするほどです。
あれでわ京都議定書わ守れないな。

しかし、確かに公園脇の一軒わ西洋人で
そこがキラキラするのわ分かります。

そうでない日本人が、
キリスト者でないのにキラキラさせるのわ
仏教や神道、天理教、踊る宗教、生長の家などの教えに
無いことである。

中国でこんなことをすれば、
牢屋に入れられてしまうだらう。

ふむ

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Re: ワシわ先生でもないのに忙しい

投稿者： inanity_48 投稿日時： 2007/12/21 11:25 投稿番号： [6032 / 6473]

ジジは人良すぎで、いじめられたじゃないの~~
むむむむむ
南無阿弥佗仏‥‥

ジジ是大大的好人＾＾

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ワシわ先生でもないのに忙しい

投稿者： Ryojin_boku 投稿日時： 2007/12/21 00:48 投稿番号： [6031 / 6473]

ＨＭＶのボックスセットお買って聞いておりますが、
ストコフスキわええですなあ。

結句、これぐらいメリハリ利かせてもらわんと、
素人にわ分からぬ。

ふむ

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バリ島の地球温暖化

投稿者： Ryojin_boku 投稿日時： 2007/12/15 20:27 投稿番号： [6030 / 6473]

ワシわいつも不思議に思うのですが
こおゆう会議わ観光地で開かれるが、
そりわ、高邁な人々にしてわ、
セコイのでわないか。
公費で観光わ、まずい。

例えば、中国の重慶とか
瀋陽とか、あるいわ日本の
埼玉県越谷市、千葉県松戸市、神奈川県町田市でやればどうなのか。

ふむ

ワイの考えでわこりらの土地わ観光わ
ダメぢゃ。

ふむ

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Re: 村上昭夫　『動物哀歌』

投稿者： inanity_48 投稿日時： 2007/12/15 15:51 投稿番号： [6029 / 6473]

猫は漁夫の利を横にとりながら
ねずみをいじめに余念がないんだ。

相変わらず悪電波で社会の混乱を起こさせて
人間の神経をどこまで弄られたのでしょう。
「やってみなさい、おもしろいよ」
それを言いながら
猫は黒マークをついたものを選び出した。
やってみたばか者は実に猫にやらせたものだ！
それをを認めない猫にも苦しんでごらん、
きっと
その恐ろしさに血を吐くのでしょう。

自分を愛するならば
悪い知恵を人類に向けないで、
老人をいじめないでよ
子供をを苦しまないで
もっと、もっと
いきもののいのちを大切にして！

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Re: 村上昭夫　『動物哀歌』

投稿者： Ryojin_boku 投稿日時： 2007/12/15 00:20 投稿番号： [6028 / 6473]

＞読者は「やってみなさい、おもしろいよ」とそそのかされるような語気を感じます

ワシの考えでわ、この詩人わ、そのやうな効果おねらって
そお書いたのだと思います。
というのわ、
田村隆一わ
「わたしの屍体に手を触れるな
おまえたちの手は
「死」に触れることができない
わたしの屍体は
群衆のなかにまじえて
雨にうたせよ」
と書いていますが、
もちろん、本当わもっと
親和的の別れお望んでいる
のわ明らかでありまする。

ふむ

ご参考までに、この詩もなかなかですので
リンクしませう。

http://www.eonet.ne.jp/~mansonge/trp/022.html

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Re: 村上昭夫　『動物哀歌』

投稿者： unhoo 投稿日時： 2007/12/14 17:30 投稿番号： [6027 / 6473]

＞ねずみを苦しめてごらん
＞・・・・・・・・・・・

＞ねずみに血を吐かしてごらん
＞・・・・・・・・・・・・・

＞そのようにして
＞一切のいきものをいじめてごらん
＞・・・・・・・・・・・・・・・
_______________＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

上記の詩句において三回出現した「ごらん」がどうも心に引っかかりますな。作者の意図は「そのようなことをしてはいけない」であることはあきらかだが、読者は「やってみなさい、おもしろいよ」とそそのかされるような語気を感じますがな。「ごらん」でなく、もっと適切な言い方がないものか。

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＞高級料亭

投稿者： Ryojin_boku 投稿日時： 2007/12/12 23:11 投稿番号： [6026 / 6473]

ワシわ昔、高級料亭でメシおご馳走になったですが、
いまわ、じぇんじぇんです。
やはり、一種の落ちぶれたのですが、
そりより、水道橋北京亭とか、
いまわないが、赤坂山王下の萊萊とかが
うまかったなあ。

近頃わ行きつけの店の高菜ヤキソバが
油っぽいのであそこわ客が多いので
アグラおかいているのわ遺憾だ。

ほして、ハノイのあのゴミゴミした
一角でわ、千円札一枚でおいしいおいしいだった。
だが、それもしばらくで堕落するだろう。

カツオの塩辛の旨いのわないかのお…

ふむ。

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やはりというか。。

投稿者： sonohen_no_ojisan 投稿日時： 2007/12/12 18:36 投稿番号： [6025 / 6473]

今年の文字は「偽」であった。

しかし船場の店の会見は見苦しかったな。。

あれが高級料亭ともてはやされるのであるから、日本という国（あるいは日本人の民度）は。。

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Re: 旅人木日記またはベセスダの回想

投稿者： inanity_48 投稿日時： 2007/12/12 16:53 投稿番号： [6024 / 6473]

子供を放ったらかし、
子供の将来を奪った親は犯罪者と同然です。

日本の警察も信用できません、
根元が腐ったこの国は沈没だ！

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F. Kafka, Kleine Fabel

投稿者： sonohen_no_ojisan 投稿日時： 2007/12/11 21:20 投稿番号： [6023 / 6473]

Eine Maus klagt, dass die Welt immer enger würde. Früher sei sie allerdings beängstigend breit gewesen. Nur im kurzen Übergang zwischen diesen Zuständen war die Maus glücklich. Nun tauchen immer enger werdende Mauern auf, und im hintersten Winkel steht die Falle, auf die die Maus zwangsläufig zuläuft. Die Katze rät ihr, doch einfach die Laufrichtung zu ändern und frisst sie.

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村上昭夫　『動物哀歌』

投稿者： inanity_48 投稿日時： 2007/12/11 14:15 投稿番号： [6022 / 6473]

ねずみ

ねずみを苦しめてごらん
そのために世界の半分は苦しむ

ねずみに血を吐かしてごらん
そのために世界の半分は血を吐く

そのようにして
一切のいきものをいじめてごらん
そのために
世界はふたつにさける

ふたつにさける世界のために
私はせめて億年のちの人々に向かって話そう
ねずみは苦しむものだと
ねずみは血を吐くものだと

一匹のねずみが愛されない限り
世界の半分は
愛されないのだと

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温泉かぁ…。

投稿者： t_ohtaguro_2 投稿日時： 2007/12/09 23:51 投稿番号： [6021 / 6473]

　熊本まで来る気があるなら、「山鹿温泉」あたりはどうかな？

　盆頃にある、「灯籠祭り」を見るのも良いと思う。

　 http://portal.kumamoto-net.ne.jp/yamagakamoto/htm/3_0/3-1.htm

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Re: 他カテで遊んでいるのだが、

投稿者： Ryojin_boku 投稿日時： 2007/12/09 20:08 投稿番号： [6020 / 6473]

グロ君わ相変わらず元気いっぱいで何より、何より。

ふむ

ワシわ最近わ１００万円以円下わ
はした金に見えるやうになりました。

しかし、タクシー代の値上げわ
やむおえない。
そのうち新聞も値上げですが、
仕方ないわなあ。

ふむ

かけ流しの温泉わ重油と無縁ぢゃから
値上げわせないだろおなあ。

ふむ

筑波山の温泉わ行く価値あるのかね。

ふむ

火焔山にわ温泉わない？

ふむ

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他カテで遊んでいるのだが、

投稿者： t_ohtaguro_2 投稿日時： 2007/12/07 19:22 投稿番号： [6019 / 6473]

　画像編集の知識があると知ったかぶっている奴が、
　私のイカサマを正確に指摘できないのだから笑える。

　８bitに於ける「００００−０００１未満」
　つまり、１２bitに於ける「【００００−００００】−００００」〜「【００００−００００】−１１１１」の内、
　２倍する事で「００００−０００１」となる事に関係するのは、
　「００００−００００−１」までだという事を明確に指摘できる奴がいないでやんの。

　足りないと指摘されている露光時間の事を全く認識していないって事だな。

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箱根でのひととき

投稿者： sonohen_no_ojisan 投稿日時： 2007/12/06 17:18 投稿番号： [6018 / 6473]

先週、箱根にて数日逗留し、のんびりと温泉に浸かっておった。。

ユネッサンにも行って、ワイン風呂やら、酒風呂やら珈琲風呂やらを楽しんだ。。

腹の正中切開の後が生々しかったので、先回は館内着で足しか浸からなかったが、
今回はビール風呂でゆったりだった。。

関所では、某大学の菓子がふるまわれていた。。

しかし、車の列には閉口した。。

若いころには湯本から関所まで歩いたこともあるのに、
衰えたものだ。。

香山の紅葉や如何に。。　　　　笑

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Re: 旅人木日記またはベセスダの回想

投稿者： akubaraikikikiki 投稿日時： 2007/12/03 19:39 投稿番号： [6017 / 6473]

7 　誕生日カードありがとう、ただいま時津に帰りました。

爺の鬱うは治ればいいですが。

体には無理しないことと煩わしいことに怒らないことです。

美味しいコ―ピをごゆっくり・・・。

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Re: 旅人木日記またはベセスダの回想

投稿者： inanity_48 投稿日時： 2007/12/01 19:42 投稿番号： [6015 / 6473]

悪電波は相変わらず子供を付きまとうし、

人の神経を狂乱させるのです。

一人冷静な人間の自作自演で周りの環境をうまくコントロールし、（本人がが神経を犯す悪電波の影響はなくて、つねに冷静を保ったおかけで、変わりに一生懸命仕事をするゾンビになったのでしょう）、犬をほえさせるのが得意のようだ。

アメリカはじめ、中国のクズ人間と連携で電波の人体実験を繰り返してやってきたこの国家犯罪グループが日本の闇社会も利用したものでしょう。

暗いニュースが毎日のように出まわした日本の将来を心配しませんか？！

悪知恵を働かせ騙し合いの中で生じた利益はたとえ莫大な財産を手に入っても、これはただ一時ものであり、長く続くことはできないのだ。永遠に人を騙せるならば、この世の中に善という人間性を完全に消えるということでしょう！可能ですか？

悪電波の働きで人がストレスがたまり、自殺まで追い込まれたことをどのぐらいの認識を持っているのでしょう！

どのつらい経験でもしてきた私だからこそ言えるのは、悪勢力と戦うため、自分の体力を保ってなければとのことです、個人の利益を犠牲になっても、体に無理なことはしません。時間を掛けって悪人の人間性を還らせることだ。なぜならば、善と悪との共存で人間社会を進歩させたのだ、その意味で悪人の働きで善を完璧させることがでできたのだ。

世界の皆さんを好きではなくても、愛してください！

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グレン・グールド

投稿者： Ryojin_boku 投稿日時： 2007/12/01 12:33 投稿番号： [6014 / 6473]

先日わオスカー・ピターソン・ホールで
グレン・グールドのゴールドベルグの映像と
平野啓一郎と言ふ若い作家のおしゃべりを聞いてきました。

お話わ寝ておりました。
ＤＶＤの方わ疲れたが面白かった。

グールドわ若いときわ格好が良かったが
５０近くなると頭も禿げて変態おじさんみたくなった。

演奏わゆっくり弾くところで
あんなに神経お張り詰めるものだとわ知らなかった。
映像も見てみるものである。

西洋人もなかなかだなあ。
東洋人わ西洋お馬鹿にしてわいけない。

でわ

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きゅうり

投稿者： Ryojin_boku 投稿日時： 2007/12/01 01:26 投稿番号： [6013 / 6473]

きゅうりの原産地わヒマラヤのシッキム地方だそうです。

２００５年、中国わシッキムのインド編入お認め、
インドわ中国のチベット領有お認めた。
めでたし、めでたし。

ワシわキュウリの薄切りおトーストにのせ
ハムもはさんでサンドイッチにして食ふのお好みます。
マガーリンも塗ります。
ときどき、トマトもはさみます。

サンドイッチでわこれがいっちゃんうまいが、
渋谷のトップのコッドローのサンドもうまいなあ。
いや、あすこのサンドわ皆、うまい。
コヒーもうまいなあ。

食いたくなってきたので
もお寝よう。

でわ

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胡について

投稿者： mamahuhu_ren 投稿日時： 2007/11/30 21:36 投稿番号： [6012 / 6473]

昔留学していた際に胡という苗字の先生がいました。
その先生は「中国人で胡という苗字の人は先祖は
ペルシャからやってきたのだ」という話を聞いたことがあります。

日本では胡瓜はきゅうりのことです。これの原産地はペルシャ
なのでしょう。胡弓もやはりあちらの楽器だったのでしょうか。

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Re: 陳舜臣の諸葛孔明

投稿者： omrice07 投稿日時： 2007/11/28 23:55 投稿番号： [6011 / 6473]

横レスで失礼〜

三国演義のもともとの原本「三国志」の著者陳寿は
四川（巴蜀）南充の人

南充は大巴山脈が成都平原となる境にあり
嘉陵江が大きく曲がったところにある古来からの要衝で
孔明が活躍した舞台です。

陳寿の著述は公平を期してはいるが
（三国の中では魏を正統とするなど）
それでも孔明を深く尊敬していたといいますから
どうしても点が甘くなる〜〜

以上は四川の本に書いてありました。

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英字ビスケット

投稿者： Ryojin_boku 投稿日時： 2007/11/28 23:06 投稿番号： [6010 / 6473]

突然思い出したので
それわ英字ビスケットです。

まがい物もあるが、ワシわ
少し茶色っぽくて一個が大きくなくて
塩と海苔がかかっているものが
正統英字ビスケットです。

結構うまかった。

ほして、昔わサツマイモにバターお塗って食うと
これがうまかったものだが、
今ぜんぜんそげなものお食う気にならぬ。

ふむ

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ポスト三国志

投稿者： Ryojin_boku 投稿日時： 2007/11/28 22:11 投稿番号： [6009 / 6473]

魏わ司馬懿に乗っ取られる
ほして
五胡十六国時代になるが、
胡の字には異民族に対する差別的な意味合いがあるので
近年使用が控えられるようになり、
それに代わり東晋十六国の名前が使われるようになってきた
とウイキペディアわ言ふ。

不思議に思っておりましたが、
胡耀邦と胡錦濤わ
祖先が西域の出身なのだらうか。

ふむ

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Re: 陳舜臣の諸葛孔明

投稿者： unhoo 投稿日時： 2007/11/26 02:37 投稿番号： [6008 / 6473]

陳舜臣の諸葛孔明は、本屋でちょっと立ち読みしたことがありましたが、わしの好みには合わないようでしたから買いませんでした。

わしは中学生のころから、孔明はいったいどこが偉いのかわからず、孔明をむやみにも持ち上げた記事には反感を持ったものです。わしにとって痛快だったことは、今から7、8年前に東京の本屋で、阿能務著『三国演義』（講談社文庫）見つけたことです。阿能氏曰く「劉備は三顧の礼を尽くして孔明を迎えたが、会って見るとさほどの人物ではなかった。だから劉備が孔明を重用した史実はない。劉備が出征するとき、孔明はいつも留守番役だった。」「孔明が天下三分の計を献策したのが大手柄のように喧伝されているが、実はあの当時誰が見ても天下は三分されていた。」「孔明が使った戦術は伏兵だけで、伏兵以外の戦術は知らないと見える。三国演義の作者もこの点では孔明を持ち上げるに困っていたらしい。」・・・・現在わしがこの投稿を書いている場所には、阿能氏の本が置いていないので、以上は記憶によって書いたのであって、原文の引用ではありません。

現代中国人が書いた記事でも、孔明の評価は低い。劉備の死後、孔明が生きている間は國を守ることができた。それだけが孔明にたいする評価です。

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陳舜臣の諸葛孔明

投稿者： Ryojin_boku 投稿日時： 2007/11/25 17:15 投稿番号： [6007 / 6473]

ワシわ暇になったので
陳舜臣の「諸葛孔明」お読んでいます。

諸葛と言ふやうな２文字のファミリーネームわ
中国人でわ非常に珍しいので
朝鮮人わ昔わ２文字以上の姓だったのに
中華にあこがれて李とか朴とかの
一文字の姓にしたさうだ。

ふむ

日本にも金さんとか
張さんがいますね。

トヨタの社長さんだったのが張さん、
ある村の村長さんに金さんがいるな。
祖先わ中国や朝鮮かな。

ほして、雲南とかビルマとかの住民わ
日本人そっくりだな。
あれわ明らかに祖先だな。

きょうわ、ビオラとチューリップお植えました。
古い土に再生用の土を混ぜて使う。

春が待ち遠しい。

でわ

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杏仁豆腐

投稿者： Ryojin_boku 投稿日時： 2007/11/20 13:17 投稿番号： [6006 / 6473]

喘息の治療薬である「シンレン（xìngrén）」）
の中の「仁」の粉末（杏仁霜）を
服用しやすいように甘くした料理。

杏仁には薬品用の苦みの強い苦杏仁と、
食品用の苦みの弱い甜杏仁があり、
杏仁豆腐に使用されるのは後者である。

しかし日本でわ甜杏仁の代わりに
アーモンドを使っている。

以上ネット情報の要約。

そおか、じゃから日本の杏仁豆腐わうまくないのだな。
正統派の杏仁豆腐わ日本でわどこで食えるのかの。

ふむ

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少し早いが。。

投稿者： sonohen_no_ojisan 投稿日時： 2007/11/18 15:49 投稿番号： [6005 / 6473]

まだ１２月になっていないけれど、平成１９年は、
「食品偽装発覚年」のひとことに収斂される。

偽装自体は、何も今年になって始まったわけではないが、
「日本の企業だからって信用できない」という実態を再確認出来たろう。。

鰻や玉葱などのようにDNA検査でも分からないあたり、
「偽装」の分野で日本は最先端であったりする。。

やれやれだ。。

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木下杢太郎

投稿者： omrice07 投稿日時： 2007/11/15 23:14 投稿番号： [6004 / 6473]

木下杢太郎に見出された中国人の詩人の
日本語で書かれた詩碑が中国の某大学のキャンパスにあります。

彼のお母さんは日本人
２０年代末、日本の陸軍士官学校に留学中、詩作の道に入り
杢太郎に認められて世に出たそうです。
日本近代詩全集には出ているそうですがよく分かりません。
詩仲間には草野心平や井伏鱒二などがいたとか。

帰国後、国民党の将校として抗日戦中は重慶で勤務
最後は少将にまで昇進

新中国ではもちろん酷い目に遭い
監獄や労働改造の日々

国交回復後、見出されて大学の日本語の教師として晩年を送り
一昨年、９９歳で亡くなりました。
詩碑は教え子たちが立てたものです。

お孫さんが今、赤坂で重慶火鍋屋を開いて
繁盛しているそうです。

日中の間には
表に出ないひそやかな伏流が数多く流れているのですね。

年のせいか寝つきが悪くなって難儀しています。
杢太郎の「百花譜百選」
よさそうですね。

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５年か。。

投稿者： sonohen_no_ojisan 投稿日時： 2007/11/15 20:04 投稿番号： [6003 / 6473]

このトピも息が長いな。。

目新しいところはないが、目下、「溶けゆく日本人」と「やばいぞ日本」に注目している。

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Re: これはこれはおめでとさん

投稿者： Ryojin_boku 投稿日時： 2007/11/14 23:58 投稿番号： [6002 / 6473]

最近わ岩波文庫から
木下杢太郎の「百花譜百選」と言ふのが出ておりますが、
それお眺めていると、心が平らかになり
眠りに入ることが容易になります。

医学の権威で詩人で、かつ絵がうまかった。
実際、精密な図鑑の絵になっておりますが、なかなかよい。
岩波文庫わ面倒な本が多いのであまり読まないが、
こりわ良い本です。

ふむ

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Re: ６０００回です

投稿者： omrice07 投稿日時： 2007/11/14 20:57 投稿番号： [6001 / 6473]

これはこれは
おめでとさん

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旅人木日記またはベセスダの回想

Re: 大衆性のある政治家

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バリ島の地球温暖化

Re: 村上昭夫 『動物哀歌』

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＞高級料亭

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Re: 旅人木日記またはベセスダの回想

F. Kafka, Kleine Fabel

村上昭夫 『動物哀歌』

温泉かぁ…。

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箱根でのひととき

Re: 旅人木日記またはベセスダの回想

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グレン・グールド

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Re: 陳舜臣の諸葛孔明

英字ビスケット

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Re: 陳舜臣の諸葛孔明

陳舜臣の諸葛孔明

杏仁豆腐

少し早いが。。

木下杢太郎

５年か。。

Re: これはこれはおめでとさん

Re: ６０００回です

Re: 村上昭夫　『動物哀歌』

Re: 村上昭夫　『動物哀歌』

Re: 村上昭夫　『動物哀歌』

村上昭夫　『動物哀歌』