小泉首相の訪朝と課題について☆☆☆☆☆

勉強が足りない。せめて『歴史哲学講義』を読んでみることだな。「インデアン狩り」の知らないようだから・・。

だよ。

君さー、日本の哲学者や、江戸文化の思想家や、東洋の（気に喰わないが.中々見どころ深い,中国の思想家や司馬遷の史記を全く知らないんじゃ無いの？）

キリスト教に興味を持ち過ぎてる人って変だよ。

ネットもキリスト教的な例え話が多いけれど、違和感を感じています。

誰？

同じハンドルで以前、一人称に「あたい」とした投稿者が居た。
今時堅気の女が「あたい」とは言わない。


オタク、男でしょ。
みっきーさんに似ているような気もする。

アンタのさ言ってることは正論だね。。。



たまに覗くけど、良いこと言ってるね。。。。





ｇもアンタには一目置いてるとみえる。。。。。ふう。。。真似。。。

アハハハ。。。じゃ。。。ドロロン。。。。ぱっ！

狙いすぎと言うものなんでしょうか。
アサッテのほうにぶっ飛んでいった。
完全にフリーだから行ける、と思ったけど。

とにもかくにも決勝Ｔ、頑張って欲しいですね。

そうでしたか。
二階堂さんなら確かなのでしょうね。

＞ま、「創価の内部分裂」は現在進行形と私は睨んでいますが。

こりゃまた期待がもたれる・・・
時々物凄い大金が無造作に捨てられていたりしますでしょ？
あれ、ソーカ関連ではないかと囁かれていますよね。
金が絡めば勢力争いは必然。

そう言えば、振り込め詐欺の馬鹿者ども、内部分裂起こして殺害まで。
びっくりします。

国際経験を積むチャンスは「代え難い宝」でもあるんだよね。

決勝トーナメントで１試合でもソレを経験することが出来るのは喜ばしい限り。



＊ 　 いや〜 　 今夜も酒がウマイ！

日本決勝トーナメント進出

　　　　 ・・って総得点の差か・・



際どい！



トーナメントではちゃんと蹴れよ、平山！

これでタイだ！

今、ユースの最終試合を見とるんよ。
内容の無い返しはヤメレ。

＞自分に都合の悪い事は「日本語」が出来ていないと逃げる。

逃げはオタクでしょ。
自分の都合が悪いレス内容にはバックレで。
それに「日本語」がヘンなのは「事実」だし。 　　　 アーメン！

少し前の nikaodou.com 情報ですよ。
今までに何度も「Ｄ作死亡情報」は流されてます、が nikaidou が『出した』というのはかなりの「信頼度」があるハズ。

ま、「創価の内部分裂」は現在進行形と私は睨んでいますが。
連中内の勢力争いから「真実」がしばし伏せられるコトは十分有り得るコトかと。
その内（時期が来れば）、事実公表があるでしょう。

法務省がなぜ人権法案に熱心なのかわかりましたね。中に創価がいたわけだ。

あの法務大臣じゃあ連中にいいようにやられちゃうでしょう。なんであんなのを大臣に据えたのかなあ。公明が法務大臣擁立に一役買ってるかもしれませんね。この法案を見越して送ったんだ。

どうしょもないねえ、小泉。郵政で国民資産をアメリカに売り、人権擁護法案でまた国を創価、朝鮮に売りか。

外人登録がいまシナ人が４０万人で在日が６０万人とか言ってるから、人権擁護法を梃子にこいつらが公明の支持で選挙権を求めるようになるね。

イチャモンではないよ、軽蔑だ。

元が捏造でその通りの報道がまた、捏造。

権力者は問題にしないでマスコミは問題にする。
『創価』は問題にするが、仲良くする独裁者には従う。

自分に都合の悪い事は「日本語」が出来ていないと逃げる。

＞要するに捏造は古賀議員だろ

逆ギレかね？
最初から私もそうレスしとるがな。 　 更に、故意的に「裏」を取らずに捏造報道をしたサヨメディアに対して「同類」と糾弾したのが我がレスの内容だ。

ワケワカメなイチャモンを付ける前に、もう少し「日本語」を勉強するがよろし・・・・オタクは。 　 苦笑

それほんと？
ほんとにほんと？
テレビも新聞も見落としたんだろうか。
ま、ローマ法王と違って世界に与える影響は鼻くそ程度だけど、それでも法華党に与える影響は少なくないような。

法華信者にはこれを機に10年くらい喪に服して、政治活動から遠ざかって欲しいものですが。

そうかなあ。

＞要するに捏造は古賀議員だろ、総意らしく空気を作った。

あの報道では遺族会全体の総意に聞こえたんだよね。
報道の中味と言うのは、古賀や野中の一方的な主張のみを吟味することなく、あたかも客観的事実であるかのように報道してしまうのは、ある意味情報操作に近いと思うんだけど。

きちんと遺族会のほかの幹部の意見も参考までにアナウンスすべきじゃないのかなあ。
対比してみて初めて報道を受ける側の判断が公平な視点からのものになると思うんですけどねえ。

で・・・・
どうしてvaioさんが汚いの？

兵法にもあるように、より賢い戦い方とは敵方に間者を送り込む又は敵方の重要人物を取り込み、相手を内側から弱体化させるがアル。

つまり今の日本では「創価」などの反日勢力が法務省などの官僚や政治家に入り込んでおり、内部崩壊を画策している現状が存在する。


今は亡きＤ作が創価大学を作った時に語った台詞

‘私の夢はねえ、この創価大学出身の総理デージンが誕生することなんだよねえ・・・・グヘヘヘェ’

この言葉の意味する邪悪性を、我々日本人は肝に銘じる必要がアルかと。

低レベルの言訳は君だ。
なにが捏造だ、その言葉を使えば何事も正義面が出来る。

要するに捏造は古賀議員だろ、総意らしく空気を作った。

そして勝手な支持団体の言い分で戦争責任までうやむやにする。
腐って汚い要求を汚い君が喜ぶわけだな。

はあ、そういうものですか。
アメリカとヨーロッパの歴史ですか。
イマイチ関心ありませんが、そのうちお勉強してみます。

得意技は古文です。

今日は早朝の散歩で夏椿と呼ばれる沙羅双樹の花を見ました。
あの有名な一説に出てきますね。

祇園精舎の鐘の声 　 諸行無常の響き有り

あ、そう言えばNHKで今やってますね。
弁慶に並ぶ大男の牛若が寒いです。
あれに出ている若手が殆どソーカだと知って興味半減。
昔々川野太郎と吉衛門のコンビで放送したのが良かったわあ。

キリスト教については疑問に思うことが多々あって、なんだかなあ、って感じ。
有名な「ヨブ記」と言うのが旧約にあるんですわ。
ヨブという信仰厚い人を見て、悪魔くんが神様に言うんですよ。
あの男がいくらアンタを信じていたって不幸のどん底に見舞われたら、きっとあんたに呪詛の声を上げるさ、って。
そしたら神様がヨブの信仰はそんな軽いもんとちゃいまっせ、試しにやってみな。
と言う神と悪魔のしょうもない博打のために、ヨブの子供たちは片っ端から死んでしまうんです。

ま、最後まで信仰を貫いたヨブはご褒美にもっとたくさんの子供を与えられる事になるんですけど。
え？それってそういうもんなの？って感じ。

他の子がたくさん生まれたから前の子が死んでもかまへんねん、と聞こえるのね。
命を与えるのも奪うのも神のみ業（みわざ）なんだそうで・・・

子供って一人一人かけがえのない存在だと思ってしまう私には、うまく飲み下せないお話でしたね。

ま、あたしんちは凡庸な日本人家庭なので、お雛様も鯉のぼりも七夕祭りも否定するキリスト教にはついていけません。

バイオさんの言われるとおり、この政党、政治団体の危険性、というより兇暴性は度を越してますね。緊急度では靖国神社どころではないね。（他トピから拾いものです。）

20 ：名無しさん＠６周年：2005/06/18(土) 00:20:59 ID:sxaOaDix0
創価大学には、 外交官試験(当時)、国家公務員上級職試験(現在はⅠ種)、司法試験
など国家試験合格を目指す特別機関 　 「国家試験研究室」がある
つまり、「日本の中枢」へ人材を送り込むことが、創価大創設の大きな目的
のひとつだったのだ。外務省には学会員で構成される「大鳳会」が存在する。
　
一方、法務省人権擁護局、この組織 　
への食い込みに成功した創価大卒の小役人たちは 　
「かつぐ神輿は軽くてパーがいい」とばかりに 　
大臣が無能なのをいいことに暴走をはじめた、彼らは
「差別的人権侵害があったときに救済してくれる機関」 　
と聞こえのいい言葉で飾ってはいるが、早い話、 　
法務省に創価学会の意向に沿った外局を新たに立ち上げ 　
創価学会に異論をとなえる者には合法的に新たな権力で、これを 　
取り締まる機関を作ろうと画策したのだ、それこそが 　
人権擁護法案、腐った 　
宗教団体が日本を根底から支配しようと暗躍をはじめた
　　
1995/09/01東京都東村山市の朝木明代市議（女性）が 　
ビルから突き落とされ殺害される
殺害される以前から創価学会の利権問題追及、ネットを規制すべき 　
という創価議員と、規制すべきでないという朝木市議との対立があり、執拗な嫌がらせを受けていた。
また、朝木市議と一緒に活動していた矢野市議も暴行事件を受けており、若者グループに助け出される
まで、全治２週間の怪我を負った。 　 この殺害事件を指揮した地検八王子支部長と担当検事は創価学会
の幹部信者であり、自殺及び事故として処理させる為に、司法解剖鑑定書を作らせなかった事が分かって
いる。
2005/06/12
宮城・石巻市の北上川河川敷で１１日午後、公明党と対立する会派の市議会議員とみられる
身元不明の焼死体が見つかった。

http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1119021184/-100

首相の靖国公式参拝求める＝遺族会が再確認

　 日本遺族会（会長・古賀誠自民党元幹事長）は17日午前、都内で常務理事会を開き、これまで通り首相の靖国神社公式参拝を求めていく活動方針を再確認した。会合は、古賀氏が小泉純一郎首相の靖国神社参拝について「近隣諸国への配慮が必要」との考えを遺族会の見解として示したことに反発が広がったため、緊急招集された。
（時事通信） - 6月17日13時1分更新


コレで古賀の私見を日本遺族会の「総意」の如く捏造報道した事実が明白となったナ。

そういえば、コノ件で私にイチャモンをつけてきた輩がおったが・・・・ま、レベルが低い連中なんてのはそんなモンだわな。 　 南無

>あれは会場に鳴り響く、マイクが観衆をリードしていたのではありませんか。

実際現場にいたからわかりませんがマイクがリードしたのは応援までらしいです。

暴徒化した観客を制止しようとした警官に反抗的な態度を取った映像が流れていたと思いますが、あの映像を教授殿を解説していました。
昔の朝鮮人ならあり得ない態度だそうです。

といってもあの事件は単に熱くなったら止らないあの人たちの性格に起因するものかもしれませんが。

>>ただ「皇帝」のような存在でもいると、権威の下に皆平等と保障されることに繋がりませんか。
>残念ながら、北朝鮮の場合、全くそうはなっていないです。
>先ずは＜３階層＞にわけていることはご存知だと思います。

すっかり成分のこと忘れてました。

となると日本のように天皇がいるわけではない朝鮮では、「天は人の上に人をつくらず」という思想は生まれませんね。

儒教の優等生の国で民主主義が芽生える要素って他にないでしょうか。

それとも韓国同様北朝鮮にも中間層が生まれてくるのを待つことが一番の近道でしょうか。

無責任な典型だ。

子供の遊びではない、権力の話だ。

＞まあ、その内に結果がでるさ。

その結果に対しどのような責任を取る。

＞そうなると分家の朝鮮はこの世で儒教を正統に継承しているのは朝鮮であると、考えていたようですよ。

これは事実ですし、現在もそうだと思います。
儒教が強い順にいえば、

朝鮮半島＞中国・台湾＞（かなり差が開いて）＞日本

ということでしょうか。
日本は、儒教においては落第生であります。
（ということですが、朝鮮は過去にこれでそれなりに満足していたらしい。）

＞宮塚教授殿は、平壌で開催されたW杯予選での試合結果に怒った観客が暴動を起こしたことについて、経済改革の結果、平壌に一定程度富裕な層が生まれてきたことの証では？とコメントされておりました。

どういう文脈の中で言われたのか知りませんが、
あれは会場に鳴り響く、マイクが観衆をリードしていたのではありませんか。
＜当局が保障する＞、暴動だと思いますよ。

＞ただ「皇帝」のような存在でもいると、権威の下に皆平等と保障されることに繋がりませんか。

残念ながら、北朝鮮の場合、全くそうはなっていないです。

先ずは＜３階層＞にわけていることはご存知だと思います。

さらにこの階層を成分で分けていますよね。
新たな差別に他ならない。

①核心階層＝１３成分
②動揺分子＝２７成分（監視対象）
③敵対階層＝１１成分（特別監視対象）

余談：儒教信者は③の下から数えて１０番目だということです。
（北朝鮮も儒教の意識は基層にはなっていると思いますが、
儒教信者とはなんだろうか）

日本からの帰還者はこの上の成分になるそうです。

当時、日本から諸々の技術を持った人が帰還したと思うのですが、
北朝鮮当局はほとんど、それを有効に使わそうともせず、
ほとんど炭鉱（山送り）や農村に移動させたらしい。

＞野田の行動は適切であった。

中国におもねって、呉儀のドタキャンは無かった、とおべっかを使うことが適切だって？

君も中国の犬の一員のようだね。

＞制裁で封じ込め政策を行なう一方、平壌だけでなく半島の北半分を「日本製」で埋め尽くすこと。
＞チュチェ流は失敗だったと、大間違いだったと半島の人もわかってはいるけど、そんなこと以上に日流は凄いと、見せつけることができる。

>この点に関しては、sadatjp 　 さんに同感ですね。

どうもご両人には僕の言わんとしたことが伝わってない。これは僕の文章が悪いからですが。

「文化摩擦と相互理解を深めることで、将軍様の治世はおかしいと思わせること。」

4月に発売された中央公論に朝鮮を専門に研究している若きロシア人学者（といっても42歳）が金大中、そしてノムヒョンが進める太陽政策のシニカルな結果について述べています。
1週間くらいかけて全文掲載と要約の紹介をしておきたいと思います。

>仮にこういうことになったとしても、朝鮮人はそういうことを認めたくないだろうし、事実であろうと”認めない”。
>民族意識とそういうものらしい（特に朝鮮半島の対日意識ということなると）。

>韓国は長い間、日本の文化（映画、芸能、等々）を完全に自由化せず、少しずつ緩めてきた。
>それでも現在でも未だ少し残っている。

>これは放任しておくと、自国民が日本人に限りなく近くなっていくのを政府が憂慮しているかとのこと。
>（黒田勝弘は「あやうく日本人になりかけた朝鮮人という」表現を使っている）

やっぱり日本の文化や製品て、彼らにもすばらしいものなんですね。
僕の考えに間違いはないと確信しました。

>日本だってそうでしょう。
>電気店に行って、TＶからパソコンまで（仮の話ですが）サムソンとか現代とか韓国製ばかりが並んでいたり、ハイア−ルとかの中国製ばかりが並んでいれば、ストレスが高まることになる。

確かに舶来品には弱いですが。
さぁどうでしょう。物が良ければ中国、韓国製でもそれなりに受けいれるのでは。
今そうでないのは、彼らの製品がコピーだからでしょう。


>朝鮮半島に対しての近代化は日本の統治時代随分と行ったが、現代に至って南も北もそのことは、一言も評価しない。
>日韓国交に辺り、日本人の財産権の請求も放棄したし、援助もおこなった
>それも評価しない。
>言っているのは、統治時代の非人道的なことばかり。
>それが再生産されている。

「弟分」の日本の統治実績を認めたくない「兄」の屈折した感情もあるでしょうけど。
イギリスとインドの間で交わされた「独立の儀式」が日韓にはなかったからではないでしょうか。

というか一視同仁の元、彼らは日本人として近代化を図ろうとしていた。
けれど、ある日突然日本が負けて、彼らは勝ち組みになってしまった（こうなったのは米英ソ中が悪い）。

日本でも戦後、軍人や軍に荷担した人たちは長いこと白眼視されています。（韓国ほどひどくないですが）
「A級戦犯」に関しては今でも許さない日本人の多いこと多いこと。

>>ただ、今ひとつ分からないのは、オリジナルな儒教文化圏に真の民主主義が根付くかどうか。

>朝鮮は半島は、＜オリジナル儒教文化圏＞ではないですよ。
>そんなこと言ったら中国が怒ります。
>（と言って揚げ足をとる）

いやいやオリジナルどころかご本家以上の儒教文化圏を築こうと努力していました。
なにせ漢民族は長い間漢民族以外の、「無恥蒙昧」な民族の支配下にありました。
そうなると分家の朝鮮はこの世で儒教を正統に継承しているのは朝鮮であると、考えていたようですよ。

>民主化の定義というのは、はっきりしませんが、
>この際、言論の自由、複数政党制、選挙における秘密投票の権利等を条件とすれば、
>やはり＜経験＞ではないかと思うんですけどね。

とりあえず、僕は「複数政党制」、すなわち政権党と競合する政党の存在を容認できるかどうかを第1条件としています（あたっているかどうかわかりませんが）。

>＜中間層＞の存在は、民主化の充分条件ではあっても、必要条件ではない。

宮塚教授殿は、平壌で開催されたW杯予選での試合結果に怒った観客が暴動を起こしたことについて、経済改革の結果、平壌に一定程度富裕な層が生まれてきたことの証では？とコメントされておりました。


>やはり、
>何らかの権威というか強制というか、保障というか、
>そういうものが当該国の中にあって初めて実施され（＝経験）、
>それが根付いていくのでしょうか。

人治主義ないし徳治主義の強い国ではなかなか難しい課題でしょうね。
ただ「皇帝」のような存在でもいると、権威の下に皆平等と保障されることに繋がりませんか。

＞ただ、今ひとつ分からないのは、オリジナルな儒教文化圏に真の民主主義が根付くかどうか。

朝鮮は半島は、＜オリジナル儒教文化圏＞ではないですよ。
そんなこと言ったら中国が怒ります。
（と言って揚げ足をとる）

民主化の定義というのは、はっきりしませんが、
この際、言論の自由、複数政党制、選挙における秘密投票の権利等を条件とすれば、
やはり＜経験＞ではないかと思うんですけどね。

社会主義だった東欧なんかは、比較的スムーズに８９年以後、
民主化を果たしている。
それは多くの国にとって、
第２次大戦前の短かな民主主義の経験があったから。

たまたま今日読んだ本に、（北朝鮮の民主化について）
「餓えに苦しむ民衆が立ち上がって、政権を崩壊させるのではないかとの、ある種の「期待」があるのも確かである。
しかし歴史の教訓が示すように、民主化の要求は中間層が増加した後に起きることが多い。
生活が向上し、教育水準が高い中間層が増加してはじめて、
民主化の要求は生まれる。
１９８０年代の後半、台湾と韓国で時を同じくして民主化を要求する運動が高揚したのは偶然ではあるまい。」

こう言っているが、戦後独立しその後ずっと民主主義を通してきた＜選挙大国＞インドには当てはまらないないだろう。
＜中間層＞の存在は、民主化の充分条件ではあっても、必要条件ではない。
やはり、何らかの権威というか強制というか、保障というか、
そういうものが当該国の中にあって初めて実施され（＝経験）、
それが根付いていくのでしょうか。

金正日にも北朝鮮にもそれを期待すべくもないし、
導く方法もない。

とくに、アメリカとヨーロッパの歴史を見て下さい。

聖書よりも素晴しい文化は、日本の中に有ります。（少しは、日本文化を学んで下さい）

キリスト教を.高く評価し過ぎるのは、あまり、善く無いかもよ。

ちょっと違うかな。

ＵＳＡね、自民党にも触手を伸ばし、民主党にも触手を伸ばしている。

ユダヤハゲタカファンドは、経済的に植民地にする為には.その国の政治を.分断させて.支配を計画して来る。

コメント
ユダや財閥や、ユダヤの歴史に詳しく無い人は、二番煎じの認識で終わってしまうぜよ。

あれは嫌だ。

なんで国会の中で、ネマキ姿の男がウロチョロしているのを見ないといけないんだ。


あれで仕事になるんかね。しまりのない姿でまともな仕事はできんぞ。

>>
それはね、靖国参拝に独裁の望みをかける小泉首相の断末魔の足掻きが適している。
>>

まあ、その内に結果がでるさ。

＞イエスの言に従えば、東洋人つまり日本人は殺しても構わないと言う事だ。

ほえ〜っ。
私は四福音書を隅から隅までそらんじるほど読みつづけたけど、山上の垂訓には「汝殺すなかれ」としか書いてなかったなあ。
ほんまにたこ石は面白いなあ。^^；

＞制裁で封じ込め政策を行なう一方、平壌だけでなく半島の北半分を「日本製」で埋め尽くすこと。
＞チュチェ流は失敗だったと、大間違いだったと半島の人もわかってはいるけど、そんなこと以上に日流は凄いと、見せつけることができる。

この点に関しては、sadatjp 　 さんに同感ですね。
仮にこういうことになったとしても、朝鮮人はそういうことを認めたくないだろうし、事実であろうと”認めない”。
民族意識とそういうものらしい（特に朝鮮半島の対日意識ということなると）。

韓国は長い間、日本の文化（映画、芸能、等々）を完全に自由化せず、少しずつ緩めてきた。
それでも現在でも未だ少し残っている。
これは放任しておくと、自国民が日本人に限りなく近くなっていくのを政府が憂慮しているかとのこと。
（黒田勝弘は「あやうく日本人になりかけた朝鮮人という」表現を使っている）

かって、タイ国には日用品を含めて日本製品があふれたが、やはりストレス的なものが起きている。

日本だってそうでしょう。
電気店に行って、TＶからパソコンまで（仮の話ですが）サムソンとか現代とか韓国製ばかりが並んでいたり、ハイア−ルとかの中国製ばかりが並んでいれば、ストレスが高まることになる。

こういうことに関しては、唯一の例外は米国でしょう。
かって米国のＴＶの売り場を見たが、大型ＴＶしか陳列していなかったが、なんと日本のブランドばかりだった。

朝鮮半島に対しての近代化は日本の統治時代随分と行ったが、現代に至って南も北もそのことは、一言も評価しない。
日韓国交に辺り、日本人の財産権の請求も放棄したし、援助もおこなった
それも評価しない。
言っているのは、統治時代の非人道的なことばかり。
それが再生産されている。

君の断定は錯覚だよ。
ネットの中でしかも似た意見が多いから安心して垂れる呟きだ。

＞断末魔の足掻きとしか受け取れないですね。加藤紘一氏も同じ。もう、総裁の可能性は消えましたね。

それはね、靖国参拝に独裁の望みをかける小泉首相の断末魔の足掻きが適している。

なかなか威勢がいいが、西欧人は東洋人を家畜程度にしか思っていない。イエスの言に従えば、東洋人つまり日本人は殺しても構わないと言う事だ。ダから原爆を2個も落した。西欧人の先天的、潜在的日本人蔑視を念頭においての言なのか？なにやらノーテンキな言のようだな。

「武士はくわねど・・」で耐え得るかまでは思いが行っていないようだな。中国に背伸びして強がって見せるのはいいとして、「腹が減っては・・」と言う所だな。大丈夫か？

>>
今月７日、河野洋平・衆議院議長が小泉首相に対して、去る１日の５人の首相経験者を招き、小泉首相の靖國神社参拝取りやめを提起し、首相の参拝には慎重な態度をとるよう要望する旨を伝えた。

河野氏のこの執拗な態度をどう見るべきなのか。
>>

どうも素直には受け取れませんね。
河野氏といえば、自民党総裁経験者。

靖国参拝は今に始まったことじゃない。過去にも、首相の立場で参拝してきた総理もいたんですからね。

政教分離の問題なら、もうその時点で問題になる事柄だし、自分が総裁のときに提起しておくべき事柄じゃないですか。
それをこの時期に。

やはり、中国に対するポーズとしかとれない。中国に対してそうした借りがあるとしか受け取れない。

断末魔の足掻きとしか受け取れないですね。加藤紘一氏も同じ。もう、総裁の可能性は消えましたね。

小泉氏は後には引かないでしょう。解散総選挙が怖くない内閣ですから。
親中派は、何か自分の首を絞めるような行動が多い。良くも悪くも、小泉氏が勝ったということですし、アメリカにとってもやは共産圏は壊滅した。中国も脅威じゃない。

北朝鮮問題も中国の激動、激変と一緒に解決なのかも知れない。アメリカは中共政府を潰してもいい、と考えているのか。地方のニュースが入ってくるようになると、中国国内は酷い。生きていけなくなっている農民などの暴動が多発している。それを軍が発砲して押さえ込んでいる様子が伝わってくる。小型ビデオなどが普及してきて、奥地にも、ごく一部の人たちにしろ、そのビデオを手にいれて映像を残すようになってきたみたい。

拉致被害者の人たち。元気でいて欲しい。無事でいて欲しい。東アジアは激動が始まっていますし、日本政府も再編など新しい時代がくるかも。解放はそう遠くない。救出まで無事でいて欲しい。

究極のクールビズとは白ダボの上下に雪駄！

これからの暑い季節には最高！

ただしこのスタイルはいわゆる博徒の出で立ちである。

元朝日新聞記者の筑紫哲也氏は、朴三寿という名前だったというのは本当ですか？

日本の国籍を有する在日の方が、祖国の利益のために反日活動をするのは、許される。なぜなら、日本は自由と民主主義が保障されているから。

でも、政治家や評論家が、自分が帰化人であることを隠して、あたかも日本の国益をを擁護するような発言をしながら、韓国や北朝鮮、中国の国益にかなうように世論を誘導していたら不公正である。

彼の、反日言動を理解するためには、重要なことです。

国籍がある日本のことを思っての言動なのか。
祖国である韓国、北朝鮮人の心情からくる言動なのか。


真実は何処に？
できれば筑紫氏ご本人にお答えいただきたい。