南京大虐殺・従軍慰安婦強制連行は事実

＞南京事件当時、姜氏一家は下関近くの土手に隠れていました。

↑此所には中国敗残兵が二万人位押しかけていたと言う史実がある。

日本兵が占領した時は、中国一般市民はいなかったという史実がある。

●＞1999年の東京地裁判決は、原告の被害を認めた上で、日本軍について「中国国民に弁解の余地がない帝国主義的、植民地主義的な侵略行為」だと断じています。

はいはい、さすがは百科事典が「司法による“従軍慰安婦”事実認定」の根拠だと言い張られたnukabosiさん、判決理解のお笑い度もハンパじゃありませんね。(笑)
判決というものは、あちこちに“落とし穴”がしかけられているケースが多いので、お読みになるときにはじゅうぶんご注意なさったほうがよろしいですよ。
この「731部隊・南京虐殺等についての中国人被害者からの我が国に対する損害賠償請求事件」東京地裁判決も例外ではなく、文字どおり最後の最後に次のようなくだりがあるのですけれども、ご存知ありませんでしたか？(笑)

　　 「最後に、いうまでもないが、戦争や、平和や、歴史や、
　　　 戦争被害についての賠償問題については、各人ごとの
　　　 自由な見方が可能であり、もとより、当裁判所の前記
　　　 のような見方が唯一真正な見方であるなどとは毛頭考
　　　 えていないものであり、およそ一司法機関が右のよう
　　　 な大きな主題につき判断したことが格別の意味を有す
　　　 ることもあり得ないはずであると考えているものであ
　　　 る。」
　　　 http://www.hiraoka.rose.ne.jp/C/t990922tky.htm

つまり、あなたがご引用なさった「弁解の余地がない帝国主義的、植民地主義的な侵略行為」であるとの日中戦争観は、当の東京地裁裁判官（団）によれば、【各人ごとの自由な見方が可能】であって、【唯一真正な見方であるなどとは毛頭考えていない】ものであり、【格別の意味を有することもあり得ない】ものなのだそうです。(笑)
ということは、裁判所が法廷において日中戦争や “南京大虐殺”や“従軍慰安婦”とやらについてどう認定し、どのような判断を下したとしても、それはその裁判官（団）の私的な見解に過ぎず、それと相反する学説や議論を否定するものではまったくないということになりますね。

以前にも別の方に何度か申しあげましたけれども、そもそも民事訴訟というものはあくまでも、【特定の私人間における個別具体的な紛争】を、ある意味強権的に解決するための場であって、裁判所が普遍的な法的拘束力をもって特定の歴史的事実について判定を下したり、個別の学説の真偽を学問的に評価する場では絶対にありません。
これは、まさにこの東京地裁の裁判官（団）が述べているとおり「いうまでもない」ことなのです。
事実、あなたがお挙げになった「百人斬り競争」や夏淑琴さんの訴訟にしても、裁判所が判断したのはあくまでも訴訟当事者間における名誉毀損という個別具体的な事案についてであって、いわゆる“南京大虐殺”の有無など、まったく認定されていませんよ。

おわかりになりましたか？
ご自分の意見の論拠として判決を持ち出される場合は、都合のよさそうな部分だけを見て飛びついたり、第三者のウェブサイトからの受け売りで百を知っているかのようなお顔をなさらず、必ずご自分の目で原典（判決文）を最後までお読みになって、その内容をご確認されることをお奨め申しあげます。



●＞ 　 「つくる会」の藤岡信勝氏が「この裁判は法廷の場で、『南京虐殺』の存否を初めて本格的に争う絶好の機会となる」(1999年11月8日産経新聞「正論」)と位置付けた李秀英さんの名誉毀損事件

で、この訴訟ではいわゆる“南京大虐殺”の存否が本格的に争われ、裁判所は判決において、いわゆる“南京大虐殺”がゆるぎない歴史的事実であると明確に認定したのでしょうか？
そうおっしゃるのならば、判決文の該当箇所をお示しくださいませ。
ちなみに藤岡さんという方は、元共産党員だけあって、いまでも法律に関してはそうとうなお馬鹿ですから、あまり乗せられないほうがよろしいと思いますよ。(笑)



●＞ 　 南京虐殺事件の事実は日本国内の裁判の中でも次々と認められてきました。

そのような事実はまったく存在しないということは、上で申しあげたとおりでございます。
文句がおありなら、いわゆる“南京大虐殺”が存在したということを、既判力をもって判断している判決を１件でもお示しいただけます？



がんばってね、nukabosiさん！(♪)


your Steffi

中国や韓国の南京虐殺だとか、慰安婦だとかという、
一から十まで嘘だらけのでっち上げに付きあう必要はない。

日本は、憲法改正して、核武装し、再軍備すればよい。
それが一番の解決策だ

南京虐殺事件の証拠として採用されている、
元兵士の日記の一つは、ニセモノです。

そのニセモノの日記は、他の１７篇の日記と同時期に解読され、
上級将校の集まる会から、資料集として出版されました。

これだけ奇妙なものが、その奇妙さを指摘されずに今日まできたのは、

明らかに捏造の意図を持つ人々が、
その高い社会的地位を利用しつつ、
長期に渡って活動を続けてきたからに、他なりません。

また、終戦時に米軍によって持ち去られ、
マイクロフィルムで返却されたという日本軍の資料があります。

マイクロフィルムでは、すでに一次史料ではなくなっています。

この真偽を疑わずに証拠物件として扱っている書物は、
信頼してはいけないでしょう。

平凡社の南京事件の記事は、書き手が、

１、日記類、２、米軍返却のマイクロフォルム、

この二つを、証拠物件として、そのまま使った結果です。

１と２の真贋の判定作業をしないまま、歴史を書くのは邪道です。

このままでは、信頼できないものだと思います。

昭和１０年（１９３５年）に出版された歴史学研究の本は、
史料を証拠物件として扱う場合、注意点として、次のような点を挙げています。
　　 参：「史料批判・要諦」より
　　　 http://1st.geocities.jp/rekisironnsyuu/rekisigakukennkyuuhou.html

「内的批判」

史料をどの程度信じるべきか、どの程度の証拠力があるかを検討する。
同一事実に対して直接証人の証言が矛盾していることは少なくない。

証人は、
　　　 論理的な意味で真実を述べることができたのか、
　　　 倫理的な意味で真実を述べる意志があったのか、
この二点においての評価が必要である。

史料の信頼性が損ねられる例は多々ある。
その原因には、大きく分けて「錯誤」と「虚偽」がある。

〔錯誤の例〕 　　　 1.感覚的な錯誤
　　　　　　　　　 2.総合判断の際の先入観や感情による錯誤
　　　　　　　　　 3.記憶を再現する際に感情的要素が働いて誇大美化が起きるような例
　　　　　　　　　 4.言語表現が不適切で証言がそのまま他人に理解されない例

　 直接の観察者でも、錯誤が入ることはよくある。ましてや証言者がその事件を伝聞した人である場合、
誤解・補足・独自の解釈等によって、さらに錯誤が入る機会は多い。

〔虚偽の例〕 　 1.自分あるいは自分の団体の利害に基づく虚偽
　　　　　　　 ２、.憎悪心・嫉妬心・虚栄心・好奇心から出る虚偽
　　　　　　　 ３、公然あるいは暗黙の強制に屈服したための虚偽
　　　　　　　 ４、倫理的・美的感情から、事実を教訓的にまたは芸術的に述べる虚偽
　　　　　　　 5.病的変態的な虚偽
　　　　　　　 6.沈黙が一種の虚偽であることもある

このように、言語史料には錯誤・虚偽が入る機会が多い。

事件の当事者の報告は、その事件を最もよく把握している人の証言だ、
という意味では最も価値がある。

しかし一方、当事者はそのことに最も大きな関心を持っているために、
時として利害関係虚栄心などから、真実を隠す傾向がある。

この点においては、第三者の証言の方が信頼性が高くなる。
「錯誤」はなくても「虚偽」が入るのだ。

特に、利害関係を持つ内容、宣伝的性質を持つ内容、等については、
事実の歪曲を予想するべきである。

＊＊＊＊＊
南京事件の利害対立を考えれば、上記の注意点に留意しない発言には、
「重みがない」と考えられても仕方がありません。

あなたの場合、発言の内容の真実性は、何によって保証されているのですか？

南京大虐殺

日中戦争で南京占領に際し日本軍によって中国軍民に加えられた大規模な
残虐行為。

1937年(昭和12)8月，日中戦争は華北から華中に拡大，日本軍は上海で中国軍
の激しい抗戦に直面し，大きな損害を被った。11月上旬ようやく中国軍を退却
させると，中支那方面軍(軍司令官松井石根大将)は，指揮下の上海派遣軍(軍
司令官朝香宮鳩彦王中将)と第10軍(軍司令官柳川平助中将)を，与えられてい
た任務を逸脱して国民政府の首都南京に向かって急進撃させた。上海戦で疲労
し，凱旋の期待を裏切られた日本軍兵士は自暴自棄となり，補給がともなわず
現地徴発に頼ったこと，中国侮蔑感情や戦友の仇を討つという郷党意識にとら
われていたことなども加わって，南京への進撃途上ですでに略奪･強姦･虐殺･
放火などの非行が常態化する状況となった。

12月13日，南京占領に際しては，17日の入城式に備え，徹底的な掃討を行い，
投降兵･捕虜を長江沿岸などで大量に処刑し，多数の一般市民をその巻添えに
し，略奪･強姦･放火を重ねた。さらに12月22日，佐々木到一少将が城内粛清
委員長に就任，中国兵の狩出しと処刑を続け，38年2月初めに及んだ。

この事件は《シカゴ･デイリー･ニューズ》(1937年12月15日付)，《ニューヨーク･
タイムズ》(1937年12月18日付)などによって報道され，国際的非難を浴びたが，
日本では厳重な報道管制を受け，日本国民は敗戦後の東京裁判によってようやく
その事実を知らされた。

-- -
平凡社 世界大百科事典より

本多勝一の伝聞て信じられるかい〜。

当時、日本軍の軍服を着て、乱暴狼藉を働いた共産シナ軍や国民党軍のゴロツキ軍隊の「清野作戦」じゃねえのか〜。

蒋介石の黄河決壊も野と為れ山となれの人間の価値なんぞ、何処にも見出せないのがシナ人だな〜。お前とそっくりじゃねえのか〜。

「姜根福氏の南京事件」

姜根福氏は南京事件当時9歳、父母と6人兄弟の8人家族で、貧乏な水上生活者でした。

南京事件当時、姜氏一家は下関近くの土手に隠れていました。

最初に母親と数え年3歳の弟が、10人ほどの日本兵に殺されます。弟の泣き声に気付いた日本兵が母親を見つけ強姦しようとし、抵抗したため母子もろともに殺されたのです。

母親の死後2〜3日後、今度は父親が日本兵に見つかり連れ去られます。その後父親は帰ってきませんでした。さらに2日後、13歳の姉が日本兵に見つかり、強姦されそうになり抵抗したため、やはり斬殺されました。

残された姜氏兄弟ら4人（数え11歳〜5歳）は、その後、中国人の治安維持会のメンバーに見つかり、11歳の姉が売られ、5歳の弟が売られ、姜氏と7歳の弟だけが残され、乞食として生きざるを得なくなりました。

姜根福氏にとっての南京事件は、父母と4人の兄弟を失って終結したのです。

その後、姜根福氏ら2人は港湾労働者の姜書文と楊国真の養子として引き取られましたが、1941年ごろ姜根福氏と養父の姜書文氏は日本軍に徴用され埠頭での運搬作業をさせられ、日本の敗戦まで続きました。

国民党軍が戻ってきても、姜氏らの貧乏生活は変らず、1949年4月23日中共軍が南京を解放した後、連れ去られた姉と弟の消息がわかりました。

売られた11歳の姉は、1951年に雲南省貴州で生きていることがわかり、1956年3人の子どもと共に国費で南京にやってきて姜氏とほぼ20年ぶりに再会しました。

同じく売られた5歳の弟も、1951年南京の鋼鉄工場で働いていることがわかりました。

8人家族のうち、4人は生き残ることはできましたが、4人は二度と帰ってきませんでした。

姜根福氏は本多勝一氏の取材に次のように答えています。
---- -
（略）中国で犯したかつての日本の罪悪は、軍国主義の罪悪であって、日本人民の罪ではありません。毛主席の教えに従って、私たちは現在も日本の人民と反動政府を見分けています。その反動政府の中でも、政策の決定者と従わされている人びととは区別しなければなりません。私たちがこうした過去の体験をあなたにお話ししたのは、日本人民に対する中国人民の友誼のあらわれでもあるのです。
---- -

このような「友誼のあらわれ」を南京事件否定論の根拠に使う河村たかし名古屋市長は下衆としか言いようがありません。

http://d.hatena.ne.jp/scopedog/20120220/1329755602 より

今は、中国も諸外国も、躍起になって情報を収集しているはず。

ひょっとしたら、私がひとりで情報を流している、なんてことが、
あるのだろうか？

南京虐殺事件の証拠として採用されている、
元兵士の日記の一つは、ニセモノです。

これだけ奇妙なものが、その奇妙さを指摘されずに今日まできたのは、

明らかに捏造の意図を持つ人々が、
その高い社会的地位を利用しつつ、
長期に渡って活動を続けてきたからに、他なりません。

日本は他国に蚕食されています。

もしあなたが日本人なら、以下の内容をよく検討してみてください。


昭和１０年刊行の、平凡社『手紙講座』全８巻に、
著名人１７０人の手書き文字の実例があります。

それを私のホームページにすべてUPし、
南京事件元兵士の手書き文字と比較しています。

日本では、１９０１年から、小学校では「現代ひらがな」しか教えなくなりました。

それは、日本人の日常手書き文字に、大きな影響を与え、
南京事件の頃には、ほとんど現代と変わらない文字を使う人が多くなりました。

しかし、南京大虐殺の証拠とされている元兵士の日記には、
現代人が読めない「変体がな」が多用されています。


河村たかし名古屋市長に、以下のメールを出しました。

「河村たかし氏へのメール」
http://1st.geocities.jp/rekisironnsyuu/kawamuratakasiateme-ru.html

愛知県庁、
外務省日中歴史共同研究事務局、

朝日・毎日・読売・産経、中日各新聞社、
NHK、日教組・全教祖、

中央公論新社・平凡社・文芸春秋・岩波書店・小学館・講談社・
青木書店、大月書店、柏書房、東大出版、その他出版社、
各種歴史学の学会、神奈川県立公文書館、愛知県立公文書館、
日本共産党、チャンネル桜、

その他に送信済みです。

反応らしき反応がないので、個人的にはどうなっているのか、
さっぱりわかりませんが、

NHKも民放も、新聞その他のマスメディアも、随分と静かです。

私の情報を、共感を持って、
共有していただけているのではないでしょうか。

認められたのではありません次々とよく判らないという事が認められただけです。

事実を証する証拠に新しいものは一つもありません。

　 南京虐殺事件の事実は日本国内の裁判の中でも次々と認められてきました。

　 「南京虐殺」の存在は、古くは「家永教科書検定第３次訴訟」や、731部隊・南京虐殺等損害賠償請求訴訟などの中で事実として認定されてきました。1999年の東京地裁判決は、原告の被害を認めた上で、日本軍について「中国国民に弁解の余地がない帝国主義的、植民地主義的な侵略行為」だと断じています。

　 「つくる会」の藤岡信勝氏が「この裁判は法廷の場で、『南京虐殺』の存否を初めて本格的に争う絶好の機会となる」(1999年11月8日産経新聞「正論」)と位置付けた李秀英さんの名誉毀損事件においても、李さんが日本兵からレイプされそうになり瀕死の重傷を負った事実を否定した松村俊夫氏が、東京地裁、東京高裁と連続して敗訴、さらに上告は棄却され、李さんの勝訴が確定しました。

　 最近では、南京へ向かう日本軍の中で二人の将校が「どちらが先に100人を日本刀で殺せるか」を競い合った殺人競争、いわゆる「百人斬り競争」は「まぼろし」だとして、これをルポルタージュの中に書いたジャーナリストの本多勝一氏が名誉毀損で訴えられたという裁判もありました。しかし裁判の過程では、多くの新資料が発掘され、「百人斬り競争」の実態が無抵抗の捕虜・農民に対する虐殺行為だったことが明らかにされるなどして、被告である本多氏側の全面勝利判決となりました。

　 東中野修道氏に「ニセ被害者」呼ばわりされて名誉を傷つけられたと夏淑琴さんが訴えた裁判では、「(東中野氏の)本の記述は、原告が生存被害者ではないのに被害者と偽っていると強く印象づける内容。資料の解釈は妥当ではなく、学問研究の成果にも値しない。(東中野氏の記述が)真実や真実と信ずべき相当な理由は認められない」と明確に認定する原告勝利の判決となっています。

　 南京事件の史実を否定したい勢力による攻撃は、裁判の場でも連戦連敗が続いています。

結局のところ、我田引水の憶測と空想によって戦勝国に媚を売って生きた言い訳をしているに過ぎない。

＜dorawasabi5001＞
　 久米島の場合、慰安婦または慰安所のような施設は造られていなかったようで、鹿山兵曹長は隊長の特権を利して、こういう若い女性を愛人としていたのであろう。

しかし、彼、鹿山の性向から考えて離島や朝鮮人住民を蔑視していたと見られ、それと同じ意味で石垣島のケースが問題となる。

　 石垣島には慰安所跡と伝わる場所がある。

幹部はもとより一般下士官兵に至るまで、慰安婦を「ピー」と蔑称したという。

　 八重山群島には、ＮＨＫの朝ドラで有名になった小浜島がある。ここにも慰安所が設置されていたという。

（＊２）補注＝上に挙げた表については内容の裏取りができなかったが、いわゆる「政治団体」が即座に反応してきたことから、日本政府としては公式には触れることができず、それで「情報をリーク」したものと思われた。一種の政治的・物理的恫喝であろう。この記事の文脈では、同じような事情があったかと思われる。

　 石垣島を含む八重山群島での戦闘では、日本軍の戦死者は陸海軍合わせて６７０名、ただ１９４５年１２月に建立された「大東亜戦争陸海軍戦没者合葬碑」の銘文では、６６７名となっているという。

　 ・・このことが後々、われわれ日本人の性向を「戦後体制」として再編してゆく格好な理由となった。平和国家、民主主義国家、自由主義国家の理念とは、こうした犠牲を放置したまま構築されたのである。

在石垣島 　 独立自動車第二八四中隊第一小隊

昭和十九年八月二十三日 　 石垣島上陸 　 独立混成第四五旅団に配属

部隊長名 　 陸軍中尉 　 中川徹

死傷者 　 公傷死 　 一名
　　　　 病死 　　 三名

特設陸上勤務第百九中隊第一小隊

陸軍中尉 　 田所正路

昭和十九年八月二十三日石垣島到着爾来復員に至る迄諸業務に従事

給養
昭和二十年四月一日迄は米二合及び甘藷を主食とし副食の大半は味噌汁なり
爾来米一合五勺となり主食は米より甘藷に移行副食は概ね塩汁に野草となれり

終戦より帰還迄の行動概要
独立混成第四十五旅団隷下指揮下各部隊の自活体制確立の為製紙製■両業務を担任戦災家屋復興の為家屋の修理及び貨物揚陸等に従事せり

★われらの「内」なる戦争犯罪（９）石垣島事件・久米島事件 2007/03/08

両事件の事実関係・補遺

慰安婦と慰安所

　 鹿山兵曹長が久米島の「山」の中に、若い女性を連れて転々としていたという証言がある。

ただし、その女性がどのような背景を持った人だったかは、詳らかではない。

神奈川県相模原市在住の久米島出身のある主婦の証言では、

鹿山兵曹長が連れていたのは、【当時１６歳の娘】であったことだけが分かっている。

　 久米島の場合、慰安婦または慰安所のような施設は造られていなかったようで、鹿山兵曹長は隊長の特権を利して、こういう若い女性を愛人としていたのであろう。

しかし、彼、鹿山の性向から考えて離島や朝鮮人住民を蔑視していたと見られ、それと同じ意味で石垣島のケースが問題となる。


　 石垣島には慰安所跡と伝わる場所がある。

幹部はもとより一般下士官兵に至るまで、慰安婦を「ピー」と蔑称したという。


八重山諸島以外でも、南方の基地、たとえばトッラク島春島の慰安所も、「ピー屋」と呼ばれていた。


石垣島の慰安所は、米軍の上陸が予想されるようになると、急遽、バンナ山の警備隊本部近くに設置されたが、３８震洋特別攻撃隊隊長旅井理喜男氏の手記によれば、この慰安所は司令、副長など幹部が街で囲っていた女性が主であったと記している。（＊１）


（＊１）補注＝旅井理喜男氏は予備学生出身の士官。手記は「愛媛の文化」第３０号所収。


　 こうした慰安婦中には、朝鮮出身の女性がいたことが旅井の手記にも記されている。ただし慰安婦としては、どういう経緯で石垣島など八重山群島の島々に連れてこられたかは不詳である。


　 八重山群島には、ＮＨＫの朝ドラで有名になった小浜島がある。ここにも慰安所が設置されていたという。


旅井の記録では、彼が震洋特別攻撃隊長としてこの島に駐留していた昭和２０年（１９４５）２〜３月時点では、ナークレーやニシンダ集落に慰安所はなかったというが、後に引野部隊が引き継いでから慰安所が設置され、朝鮮女性や沖縄女性が慰安婦としてここにいたと記録されている。


　 【石垣島では、慰安場付近で海軍の将兵に出遭った野戦病院の看護婦（当時の呼称による）が、彼らに「お前は朝鮮ピーか」と言い寄られたともあり、かなりの数の朝鮮出身慰安婦が存在したことが覗われる。】


　 ただ、わたしが長崎原爆被爆復元地図の仕事中に入手した日本政府が作成した図表では、国はもとより朝鮮や台湾から白昼堂々と連行された記録が残されていた。


【連行者は日本警察官であった。入手した資料中では、男性が圧倒的に多かったが、中には女性らしい名前も残されていて、彼女らが日本に連行された後にどのような仕事に就いていたかは不詳であった。】（＊２）


（＊２）補注＝上に挙げた表については内容の裏取りができなかったが、いわゆる「政治団体」が即座に反応してきたことから、日本政府としては公式には触れることができず、それで「情報をリーク」したものと思われた。一種の政治的・物理的恫喝であろう。この記事の文脈では、同じような事情があったかと思われる。

＊＊＊

マラリア猖獗の地への住民避難

　 石垣島を含む八重山群島での戦闘では、日本軍の戦死者は陸海軍合わせて６７０名、ただ１９４５年１２月に建立された「大東亜戦争陸海軍戦没者合葬碑」の銘文では、６６７名となっているという。（＊１）


（＊１）補注＝南山舎刊 　 大田静男著『八重山の戦争』ｐ．３２
＊＊＊

　 この内、戦没者の大半がマラリアによる戦病者であった。これには民間人のマラリヤ罹病による死亡者が積算されていない。あくまで軍人だけの数である。民間人死没者の統計は、当時の行政の力では、正確な数を把握するに至らなかったという。しかし、避難地に指定された山間の地は、ハマダラカが多数生息していた。日本軍にキニーネなどの薬剤を領布してくれるよう頼んだが、拒否されたという証言が残っている。


　 ・・このことが後々、われわれ日本人の性向を「戦後体制」として再編してゆく格好な理由となった。平和国家、民主主義国家、自由主義国家の理念とは、こうした犠牲を放置したまま構築されたのである。（つづく）

(田口汎)
http://www.janjan.jp/area/0703/0703071239/1.php

嫉妬が日本人への憎悪に転化し、朝から晩まで、それらしい記事を探してはコピペし、捏造し、嘘をつき、悪口雑言は並べるのである。

＜ 　 在日fukagawatoheiの狂気の真の理由 　 ＞

在日同胞の婚姻状況（民団統計 　 ２００７年）

婚姻件数 　　　　　 ８８８９
同胞間婚姻 　　　　　 ８４７（ 　 ９.５％）
外国人との婚姻 　　　　　　 （９０.４％）
内日本人との婚姻 　　 妻 　　 （２４.８％）
　　　　　　　　　　 夫 　　 （６３.０％）
　　　　　　　　　 合計 　　 （８７.８％）
その他外国人 　　　　　　　 （ 　 ２.５％）

日本人と結婚する女性と結婚できない男性の比率が高いことを意味する。
ここ十年この傾向は変らない。

在日fukagawatohei狂気の真の理由はこれである。

従軍や南京で議論するのは無意味なのである

君のお母上のことを言いたかったんだけどね、君の脳梅の程度を見ると、嘘吐くな。

＞君のお父さんは中国で誰から病気をうつされたんですか

多分、ニャンコちゃんのお母上からでしょう。（失笑）

君のお父さんは中国で誰から病気をうつされたんですか、嘘吐かずに教えて頂戴。

嫉妬が日本人への憎悪に転化し、朝から晩まで、それらしい記事を探してはコピペし、捏造し、嘘をつき、悪口雑言は並べるのである。

＜ 　 在日fukagawatoheiの狂気の真の理由 　 ＞

在日同胞の婚姻状況（民団統計 　 ２００７年）

婚姻件数 　　　　　 ８８８９
同胞間婚姻 　　　　　 ８４７（ 　 ９.５％）
外国人との婚姻 　　　　　　 （９０.４％）
内日本人との婚姻 　　 妻 　　 （２４.８％）
　　　　　　　　　　 夫 　　 （６３.０％）
　　　　　　　　　 合計 　　 （８７.８％）
その他外国人 　　　　　　　 （ 　 ２.５％）

日本人と結婚する女性と結婚できない男性の比率が高いことを意味する。
ここ十年この傾向は変らない。

在日fukagawatohei狂気の真の理由はこれである。

従軍や南京で議論するのは無意味なのである。

fukagawatohei 　 は左翼ではない。日本人を憎悪する在日である。誰でもいいから悪口雑言を書きたいだけである。嘘や矛盾を指摘しても無駄、同じ事を何回でも繰返す。

相手になるのは悪口のチャンス与えるだけである。fukagawatohei 　 の書き込みが不愉快なら娑婆の在日に報復すればいい。fukagawatoheiがやっているように。

中味は見なくていい。何なら無視リストに入れて置け。
掲示板ではfukagawatoheiが投稿したことは分かるから、その数だけ娑婆で報復すればいい。

重ねて、fukagawatoheiと掲示板でやり取りするのは無駄である。fukagawatoheiが喜ぶだけ、有害無益である。

＜ 　 在日fukagawatoheiの狂気の真の理由 　 ＞

在日同胞の婚姻状況（民団統計 　 ２００７年）

婚姻件数 　　　　　 ８８８９
同胞間婚姻 　　　　　 ８４７（ 　 ９.５％）
外国人との婚姻 　　　　　　 （９０.４％）
内日本人との婚姻 　　 妻 　　 （２４.８％）
　　　　　　　　　　 夫 　　 （６３.０％）
　　　　　　　　　 合計 　　 （８７.８％）
その他外国人 　　　　　　　 （ 　 ２.５％）

日本人と結婚する女性と結婚できない男性の比率が高いことを意味する。
ここ十年この傾向は変らない。

在日fukagawatohei狂気の真の理由はこれである。

従軍や南京で議論するのは無意味なのである。

いつ南スーダンに行くんですか？

からゆきさんとして有名な北川サキの、大正中期から昭和前期のボルネオの例では、娼婦の取り分は50％、その内で借金返済分が25％、残りから着物・衣装などの雑費を出すのに、月20人の客を取る必要があった。「返す気になってせっせと働けば、そっでも毎月百円ぐらいずつは返せたよ」というから、最少で月120人に相当する。

文字通りの負け犬の遠吠えお疲れさん

キチ外になったかいなぁ〜。

このボケ〜。

キャンキャン、キャンキャン
キャンキャン、バイシュンハゴウホウ、キャンキャン‥

キャンキャン、キャンキャン
キャンキャン、イアンフミトメロ、キャンキャン‥

＞私は、そういう女衒に売られるような女性を政府は助けるべきだったと言ってるんだぜ。

↑これってじゃあ食えない女性は政府が賄えと言う事かい〜。
政府も潤沢な政府なら養えるだろうぜ、今では生活保護で国家財政破綻だがなぁ〜。

民間で食えない女性を養ってきた現実を、否定するのは如何かと思うがな〜。中にはそういった女性を食い物にした女衒もいたろうよ〜。

＞何の話だ？
関係のない話をもちだすなって何度言ったらわかるんだ、このボケ！

↑お前こそ、関係ない話に首を突っ込んで来たんだろ〜。
此処は南京大虐殺有ったと言う糞トビだがの〜。

お前こそ、反日民族に迎合している、戦後教育の賜物ノ〜天気な日本人でっか〜？

＞関係のない話をもちだすなって何度言ったらわかるんだ、このボケ！

そうですね。例えば契約とかの話しをしているところにいきなり精神どうこうとか持ち出したボケとかおりますしね。

そいつにも一括入れてやってもらいたいものですな。

＞それよりも必要なのは古代ローマ人の精神のあり方。

少なくともキリスト教がはいる前のローマ人は法令契約順守の塊みたいな民族であり貴方のように契約法令なんかない、とか言動を取る人間や国は徹底して粉砕した連中ですけど。

＞古代ローマの代表的な政治家であり思想家キケロなどを勉強しなさい。

思想文学的にはともかく政治的にはキケロと相容れないからからカエサルは私兵を率いてルビコンを渡ったのだが。

＞彼の思想にはストア派的なストイックな禁欲の精神がある。

弁護士稼業で成功し元老院議員になったらその収入であっちこっちに不動産買いまくって季節ごとに快適な別荘ぐらしやっている御仁のどこに「ストイックな禁欲の精神」があるのやら。

仮にキケロにあったとしてもそれを政治軍事的に破りローマ帝国ひいては今のヨーロッパの基礎を築いたといっても過言ではない”神君”カエサルは「禿の女たらし」とか言われるほど女好きでしかも自分の趣味のために数万の軍団を年単位で養えるほどの借金をこしらえて平然としておりましたけどね。

＞ま、この件もしばらく時間を置いたほうがいいだろ。
貴女はいま混乱している。
しばらく静養してゆっくりなさい。

ハイハイ。敵前逃亡お疲れさまでした。

＞お前さんの言は、女性蔑視そのものだの〜。

は？
「公娼制度で女性が助かった」などというお前がよく言うぜ。
私は、そういう女衒に売られるような女性を政府は助けるべきだったと言ってるんだぜ。

＞華夷秩序の中華自大夜郎主義に対しては、何の反論も出来ない日本人でっか〜？

何の話だ？
関係のない話をもちだすなって何度言ったらわかるんだ、このボケ！

＞この件に関しては、しばらく時間を置いたほうがいいだろ

誤字を見つけて鬼の首を取ったようにはしゃいでいる負け犬が逃げるための時間稼ぎですか？

＞君はますます感情的になりヒステリックになって、精神錯乱状態に陥る危険性がある

貴方は手遅れのようですね。ご愁傷さまで。

＞あとファルサスの戦いはガリア（フランスや低地諸国あたり）戦記の後、ギリシャで行われたカエサル軍と元老院軍との戦いでガリアどうこうとは関係ありませんけどその点についてもご説明を願いたいものですが。

それよりも必要なのは古代ローマ人の精神のあり方。
古代ローマの代表的な政治家であり思想家キケロなどを勉強しなさい。
彼の思想にはストア派的なストイックな禁欲の精神がある。
ま、この件もしばらく時間を置いたほうがいいだろ。
貴女はいま混乱している。
しばらく静養してゆっくりなさい。

お前さんの言は、女性蔑視そのものだの〜。

華夷秩序の中華自大夜郎主義に対しては、何の反論も出来ない日本人でっか〜？

＞法的＝社会的に認められてりますけど。


落ち着いてタイピングしたほうがいい。

すこし動揺してるようですな。

この件に関しては、しばらく時間を置いたほうがいいだろ。

君はますます感情的になりヒステリックになって、精神錯乱状態に陥る危険性がある。

ちょっとゆっくりしなさい。

落ち着いて♪ 　 落ち着いて♪

>どうしても、なにがなんでも日本で”売春”を社会的に認めろというのだね。

法的＝社会的に認められてりますけど。

＞韓国では売春婦が「売春させろ」とデモがあったようだが、
キャンキャンキャンキャンと子犬のようにほえるルガルガさんも同類のようですな。

で、これは？
http://law.e-gov.go.jp/htmldata/S23/S23HO122.html
この説明を満足にできない以上「キャンキャンキャンキャンと子犬のようにほえ」てベクトルが違えど「同類」なのはあなたのことですよ。

＞そのかわり病気になったり、犯罪に巻き込まれても知らないから。

そういうのを防ぐために法的＝社会的に認められているのだが。

＞あなたの日本だかでは知りませんが私たちが住んでいる日本ではこう言う法律の元性風俗を含む風俗業は認められておりますけど


ふむ。

どうしても、なにがなんでも日本で”売春”を社会的に認めろというのだね。

韓国では売春婦が「売春させろ」とデモがあったようだが、

キャンキャンキャンキャンと子犬のようにほえるルガルガさんも同類のようですな。

負けました。好きなようになさい。

そのかわり病気になったり、犯罪に巻き込まれても知らないから。

＞回復されたのはガリアじゃないのかい？

ガリアのなにがいったいどう回復されたので？
日本語でお願いいたします。

あとファルサスの戦いはガリア（フランスや低地諸国あたり）戦記の後、ギリシャで行われたカエサル軍と元老院軍との戦いでガリアどうこうとは関係ありませんけどその点についてもご説明を願いたいものですが。

それとも貴方からまともな発言や説明はあきらめた方がいいのでしょうかね。

>やっぱり日本では風俗（売春）は職業として認められてないようだぜ

あなたの日本だかでは知りませんが私たちが住んでいる日本ではこう言う法律の元性風俗を含む風俗業は認められておりますけど

http://law.e-gov.go.jp/htmldata/S23/S23HO122.html

＞nyankotyandamon氏も言っている。

氏に言っているのは「闇売春」＝非合法の風俗業のことですが

＞あきらめなさい。

あなたのお頭のことですか？

＞お前、理想主義で現実を見る事も出来ない、鳩ポッポや民主党、社民党、共産党の類なんだろうぜ〜。

だから言ってるだろ。
俺は日教組とは対極にあると。
俺は、いかにしたら超大国アメリカに勝てたかを仮想思考実験してるの。
物質的な貧困さは精神力で補うしかないだろ。
お前はまず断食して己の精神を鍛えなおせ。