南京大虐殺・従軍慰安婦強制連行は事実

認められたのではありません次々とよく判らないという事が認められただけです。

事実を証する証拠に新しいものは一つもありません。

　 南京虐殺事件の事実は日本国内の裁判の中でも次々と認められてきました。

　 「南京虐殺」の存在は、古くは「家永教科書検定第３次訴訟」や、731部隊・南京虐殺等損害賠償請求訴訟などの中で事実として認定されてきました。1999年の東京地裁判決は、原告の被害を認めた上で、日本軍について「中国国民に弁解の余地がない帝国主義的、植民地主義的な侵略行為」だと断じています。

　 「つくる会」の藤岡信勝氏が「この裁判は法廷の場で、『南京虐殺』の存否を初めて本格的に争う絶好の機会となる」(1999年11月8日産経新聞「正論」)と位置付けた李秀英さんの名誉毀損事件においても、李さんが日本兵からレイプされそうになり瀕死の重傷を負った事実を否定した松村俊夫氏が、東京地裁、東京高裁と連続して敗訴、さらに上告は棄却され、李さんの勝訴が確定しました。

　 最近では、南京へ向かう日本軍の中で二人の将校が「どちらが先に100人を日本刀で殺せるか」を競い合った殺人競争、いわゆる「百人斬り競争」は「まぼろし」だとして、これをルポルタージュの中に書いたジャーナリストの本多勝一氏が名誉毀損で訴えられたという裁判もありました。しかし裁判の過程では、多くの新資料が発掘され、「百人斬り競争」の実態が無抵抗の捕虜・農民に対する虐殺行為だったことが明らかにされるなどして、被告である本多氏側の全面勝利判決となりました。

　 東中野修道氏に「ニセ被害者」呼ばわりされて名誉を傷つけられたと夏淑琴さんが訴えた裁判では、「(東中野氏の)本の記述は、原告が生存被害者ではないのに被害者と偽っていると強く印象づける内容。資料の解釈は妥当ではなく、学問研究の成果にも値しない。(東中野氏の記述が)真実や真実と信ずべき相当な理由は認められない」と明確に認定する原告勝利の判決となっています。

　 南京事件の史実を否定したい勢力による攻撃は、裁判の場でも連戦連敗が続いています。

結局のところ、我田引水の憶測と空想によって戦勝国に媚を売って生きた言い訳をしているに過ぎない。

＜dorawasabi5001＞
　 久米島の場合、慰安婦または慰安所のような施設は造られていなかったようで、鹿山兵曹長は隊長の特権を利して、こういう若い女性を愛人としていたのであろう。

しかし、彼、鹿山の性向から考えて離島や朝鮮人住民を蔑視していたと見られ、それと同じ意味で石垣島のケースが問題となる。

　 石垣島には慰安所跡と伝わる場所がある。

幹部はもとより一般下士官兵に至るまで、慰安婦を「ピー」と蔑称したという。

　 八重山群島には、ＮＨＫの朝ドラで有名になった小浜島がある。ここにも慰安所が設置されていたという。

（＊２）補注＝上に挙げた表については内容の裏取りができなかったが、いわゆる「政治団体」が即座に反応してきたことから、日本政府としては公式には触れることができず、それで「情報をリーク」したものと思われた。一種の政治的・物理的恫喝であろう。この記事の文脈では、同じような事情があったかと思われる。

　 石垣島を含む八重山群島での戦闘では、日本軍の戦死者は陸海軍合わせて６７０名、ただ１９４５年１２月に建立された「大東亜戦争陸海軍戦没者合葬碑」の銘文では、６６７名となっているという。

　 ・・このことが後々、われわれ日本人の性向を「戦後体制」として再編してゆく格好な理由となった。平和国家、民主主義国家、自由主義国家の理念とは、こうした犠牲を放置したまま構築されたのである。

在石垣島 　 独立自動車第二八四中隊第一小隊

昭和十九年八月二十三日 　 石垣島上陸 　 独立混成第四五旅団に配属

部隊長名 　 陸軍中尉 　 中川徹

死傷者 　 公傷死 　 一名
　　　　 病死 　　 三名

特設陸上勤務第百九中隊第一小隊

陸軍中尉 　 田所正路

昭和十九年八月二十三日石垣島到着爾来復員に至る迄諸業務に従事

給養
昭和二十年四月一日迄は米二合及び甘藷を主食とし副食の大半は味噌汁なり
爾来米一合五勺となり主食は米より甘藷に移行副食は概ね塩汁に野草となれり

終戦より帰還迄の行動概要
独立混成第四十五旅団隷下指揮下各部隊の自活体制確立の為製紙製■両業務を担任戦災家屋復興の為家屋の修理及び貨物揚陸等に従事せり

★われらの「内」なる戦争犯罪（９）石垣島事件・久米島事件 2007/03/08

両事件の事実関係・補遺

慰安婦と慰安所

　 鹿山兵曹長が久米島の「山」の中に、若い女性を連れて転々としていたという証言がある。

ただし、その女性がどのような背景を持った人だったかは、詳らかではない。

神奈川県相模原市在住の久米島出身のある主婦の証言では、

鹿山兵曹長が連れていたのは、【当時１６歳の娘】であったことだけが分かっている。

　 久米島の場合、慰安婦または慰安所のような施設は造られていなかったようで、鹿山兵曹長は隊長の特権を利して、こういう若い女性を愛人としていたのであろう。

しかし、彼、鹿山の性向から考えて離島や朝鮮人住民を蔑視していたと見られ、それと同じ意味で石垣島のケースが問題となる。


　 石垣島には慰安所跡と伝わる場所がある。

幹部はもとより一般下士官兵に至るまで、慰安婦を「ピー」と蔑称したという。


八重山諸島以外でも、南方の基地、たとえばトッラク島春島の慰安所も、「ピー屋」と呼ばれていた。


石垣島の慰安所は、米軍の上陸が予想されるようになると、急遽、バンナ山の警備隊本部近くに設置されたが、３８震洋特別攻撃隊隊長旅井理喜男氏の手記によれば、この慰安所は司令、副長など幹部が街で囲っていた女性が主であったと記している。（＊１）


（＊１）補注＝旅井理喜男氏は予備学生出身の士官。手記は「愛媛の文化」第３０号所収。


　 こうした慰安婦中には、朝鮮出身の女性がいたことが旅井の手記にも記されている。ただし慰安婦としては、どういう経緯で石垣島など八重山群島の島々に連れてこられたかは不詳である。


　 八重山群島には、ＮＨＫの朝ドラで有名になった小浜島がある。ここにも慰安所が設置されていたという。


旅井の記録では、彼が震洋特別攻撃隊長としてこの島に駐留していた昭和２０年（１９４５）２〜３月時点では、ナークレーやニシンダ集落に慰安所はなかったというが、後に引野部隊が引き継いでから慰安所が設置され、朝鮮女性や沖縄女性が慰安婦としてここにいたと記録されている。


　 【石垣島では、慰安場付近で海軍の将兵に出遭った野戦病院の看護婦（当時の呼称による）が、彼らに「お前は朝鮮ピーか」と言い寄られたともあり、かなりの数の朝鮮出身慰安婦が存在したことが覗われる。】


　 ただ、わたしが長崎原爆被爆復元地図の仕事中に入手した日本政府が作成した図表では、国はもとより朝鮮や台湾から白昼堂々と連行された記録が残されていた。


【連行者は日本警察官であった。入手した資料中では、男性が圧倒的に多かったが、中には女性らしい名前も残されていて、彼女らが日本に連行された後にどのような仕事に就いていたかは不詳であった。】（＊２）


（＊２）補注＝上に挙げた表については内容の裏取りができなかったが、いわゆる「政治団体」が即座に反応してきたことから、日本政府としては公式には触れることができず、それで「情報をリーク」したものと思われた。一種の政治的・物理的恫喝であろう。この記事の文脈では、同じような事情があったかと思われる。

＊＊＊

マラリア猖獗の地への住民避難

　 石垣島を含む八重山群島での戦闘では、日本軍の戦死者は陸海軍合わせて６７０名、ただ１９４５年１２月に建立された「大東亜戦争陸海軍戦没者合葬碑」の銘文では、６６７名となっているという。（＊１）


（＊１）補注＝南山舎刊 　 大田静男著『八重山の戦争』ｐ．３２
＊＊＊

　 この内、戦没者の大半がマラリアによる戦病者であった。これには民間人のマラリヤ罹病による死亡者が積算されていない。あくまで軍人だけの数である。民間人死没者の統計は、当時の行政の力では、正確な数を把握するに至らなかったという。しかし、避難地に指定された山間の地は、ハマダラカが多数生息していた。日本軍にキニーネなどの薬剤を領布してくれるよう頼んだが、拒否されたという証言が残っている。


　 ・・このことが後々、われわれ日本人の性向を「戦後体制」として再編してゆく格好な理由となった。平和国家、民主主義国家、自由主義国家の理念とは、こうした犠牲を放置したまま構築されたのである。（つづく）

(田口汎)
http://www.janjan.jp/area/0703/0703071239/1.php

嫉妬が日本人への憎悪に転化し、朝から晩まで、それらしい記事を探してはコピペし、捏造し、嘘をつき、悪口雑言は並べるのである。

＜ 　 在日fukagawatoheiの狂気の真の理由 　 ＞

在日同胞の婚姻状況（民団統計 　 ２００７年）

婚姻件数 　　　　　 ８８８９
同胞間婚姻 　　　　　 ８４７（ 　 ９.５％）
外国人との婚姻 　　　　　　 （９０.４％）
内日本人との婚姻 　　 妻 　　 （２４.８％）
　　　　　　　　　　 夫 　　 （６３.０％）
　　　　　　　　　 合計 　　 （８７.８％）
その他外国人 　　　　　　　 （ 　 ２.５％）

日本人と結婚する女性と結婚できない男性の比率が高いことを意味する。
ここ十年この傾向は変らない。

在日fukagawatohei狂気の真の理由はこれである。

従軍や南京で議論するのは無意味なのである

君のお母上のことを言いたかったんだけどね、君の脳梅の程度を見ると、嘘吐くな。

＞君のお父さんは中国で誰から病気をうつされたんですか

多分、ニャンコちゃんのお母上からでしょう。（失笑）

君のお父さんは中国で誰から病気をうつされたんですか、嘘吐かずに教えて頂戴。

嫉妬が日本人への憎悪に転化し、朝から晩まで、それらしい記事を探してはコピペし、捏造し、嘘をつき、悪口雑言は並べるのである。

＜ 　 在日fukagawatoheiの狂気の真の理由 　 ＞

在日同胞の婚姻状況（民団統計 　 ２００７年）

婚姻件数 　　　　　 ８８８９
同胞間婚姻 　　　　　 ８４７（ 　 ９.５％）
外国人との婚姻 　　　　　　 （９０.４％）
内日本人との婚姻 　　 妻 　　 （２４.８％）
　　　　　　　　　　 夫 　　 （６３.０％）
　　　　　　　　　 合計 　　 （８７.８％）
その他外国人 　　　　　　　 （ 　 ２.５％）

日本人と結婚する女性と結婚できない男性の比率が高いことを意味する。
ここ十年この傾向は変らない。

在日fukagawatohei狂気の真の理由はこれである。

従軍や南京で議論するのは無意味なのである。

fukagawatohei 　 は左翼ではない。日本人を憎悪する在日である。誰でもいいから悪口雑言を書きたいだけである。嘘や矛盾を指摘しても無駄、同じ事を何回でも繰返す。

相手になるのは悪口のチャンス与えるだけである。fukagawatohei 　 の書き込みが不愉快なら娑婆の在日に報復すればいい。fukagawatoheiがやっているように。

中味は見なくていい。何なら無視リストに入れて置け。
掲示板ではfukagawatoheiが投稿したことは分かるから、その数だけ娑婆で報復すればいい。

重ねて、fukagawatoheiと掲示板でやり取りするのは無駄である。fukagawatoheiが喜ぶだけ、有害無益である。

＜ 　 在日fukagawatoheiの狂気の真の理由 　 ＞

在日同胞の婚姻状況（民団統計 　 ２００７年）

婚姻件数 　　　　　 ８８８９
同胞間婚姻 　　　　　 ８４７（ 　 ９.５％）
外国人との婚姻 　　　　　　 （９０.４％）
内日本人との婚姻 　　 妻 　　 （２４.８％）
　　　　　　　　　　 夫 　　 （６３.０％）
　　　　　　　　　 合計 　　 （８７.８％）
その他外国人 　　　　　　　 （ 　 ２.５％）

日本人と結婚する女性と結婚できない男性の比率が高いことを意味する。
ここ十年この傾向は変らない。

在日fukagawatohei狂気の真の理由はこれである。

従軍や南京で議論するのは無意味なのである。

いつ南スーダンに行くんですか？

からゆきさんとして有名な北川サキの、大正中期から昭和前期のボルネオの例では、娼婦の取り分は50％、その内で借金返済分が25％、残りから着物・衣装などの雑費を出すのに、月20人の客を取る必要があった。「返す気になってせっせと働けば、そっでも毎月百円ぐらいずつは返せたよ」というから、最少で月120人に相当する。

文字通りの負け犬の遠吠えお疲れさん

キチ外になったかいなぁ〜。

このボケ〜。

キャンキャン、キャンキャン
キャンキャン、バイシュンハゴウホウ、キャンキャン‥

キャンキャン、キャンキャン
キャンキャン、イアンフミトメロ、キャンキャン‥

＞私は、そういう女衒に売られるような女性を政府は助けるべきだったと言ってるんだぜ。

↑これってじゃあ食えない女性は政府が賄えと言う事かい〜。
政府も潤沢な政府なら養えるだろうぜ、今では生活保護で国家財政破綻だがなぁ〜。

民間で食えない女性を養ってきた現実を、否定するのは如何かと思うがな〜。中にはそういった女性を食い物にした女衒もいたろうよ〜。

＞何の話だ？
関係のない話をもちだすなって何度言ったらわかるんだ、このボケ！

↑お前こそ、関係ない話に首を突っ込んで来たんだろ〜。
此処は南京大虐殺有ったと言う糞トビだがの〜。

お前こそ、反日民族に迎合している、戦後教育の賜物ノ〜天気な日本人でっか〜？

＞関係のない話をもちだすなって何度言ったらわかるんだ、このボケ！

そうですね。例えば契約とかの話しをしているところにいきなり精神どうこうとか持ち出したボケとかおりますしね。

そいつにも一括入れてやってもらいたいものですな。

＞それよりも必要なのは古代ローマ人の精神のあり方。

少なくともキリスト教がはいる前のローマ人は法令契約順守の塊みたいな民族であり貴方のように契約法令なんかない、とか言動を取る人間や国は徹底して粉砕した連中ですけど。

＞古代ローマの代表的な政治家であり思想家キケロなどを勉強しなさい。

思想文学的にはともかく政治的にはキケロと相容れないからからカエサルは私兵を率いてルビコンを渡ったのだが。

＞彼の思想にはストア派的なストイックな禁欲の精神がある。

弁護士稼業で成功し元老院議員になったらその収入であっちこっちに不動産買いまくって季節ごとに快適な別荘ぐらしやっている御仁のどこに「ストイックな禁欲の精神」があるのやら。

仮にキケロにあったとしてもそれを政治軍事的に破りローマ帝国ひいては今のヨーロッパの基礎を築いたといっても過言ではない”神君”カエサルは「禿の女たらし」とか言われるほど女好きでしかも自分の趣味のために数万の軍団を年単位で養えるほどの借金をこしらえて平然としておりましたけどね。

＞ま、この件もしばらく時間を置いたほうがいいだろ。
貴女はいま混乱している。
しばらく静養してゆっくりなさい。

ハイハイ。敵前逃亡お疲れさまでした。

＞お前さんの言は、女性蔑視そのものだの〜。

は？
「公娼制度で女性が助かった」などというお前がよく言うぜ。
私は、そういう女衒に売られるような女性を政府は助けるべきだったと言ってるんだぜ。

＞華夷秩序の中華自大夜郎主義に対しては、何の反論も出来ない日本人でっか〜？

何の話だ？
関係のない話をもちだすなって何度言ったらわかるんだ、このボケ！

＞この件に関しては、しばらく時間を置いたほうがいいだろ

誤字を見つけて鬼の首を取ったようにはしゃいでいる負け犬が逃げるための時間稼ぎですか？

＞君はますます感情的になりヒステリックになって、精神錯乱状態に陥る危険性がある

貴方は手遅れのようですね。ご愁傷さまで。

＞あとファルサスの戦いはガリア（フランスや低地諸国あたり）戦記の後、ギリシャで行われたカエサル軍と元老院軍との戦いでガリアどうこうとは関係ありませんけどその点についてもご説明を願いたいものですが。

それよりも必要なのは古代ローマ人の精神のあり方。
古代ローマの代表的な政治家であり思想家キケロなどを勉強しなさい。
彼の思想にはストア派的なストイックな禁欲の精神がある。
ま、この件もしばらく時間を置いたほうがいいだろ。
貴女はいま混乱している。
しばらく静養してゆっくりなさい。

お前さんの言は、女性蔑視そのものだの〜。

華夷秩序の中華自大夜郎主義に対しては、何の反論も出来ない日本人でっか〜？

＞法的＝社会的に認められてりますけど。


落ち着いてタイピングしたほうがいい。

すこし動揺してるようですな。

この件に関しては、しばらく時間を置いたほうがいいだろ。

君はますます感情的になりヒステリックになって、精神錯乱状態に陥る危険性がある。

ちょっとゆっくりしなさい。

落ち着いて♪ 　 落ち着いて♪

>どうしても、なにがなんでも日本で”売春”を社会的に認めろというのだね。

法的＝社会的に認められてりますけど。

＞韓国では売春婦が「売春させろ」とデモがあったようだが、
キャンキャンキャンキャンと子犬のようにほえるルガルガさんも同類のようですな。

で、これは？
http://law.e-gov.go.jp/htmldata/S23/S23HO122.html
この説明を満足にできない以上「キャンキャンキャンキャンと子犬のようにほえ」てベクトルが違えど「同類」なのはあなたのことですよ。

＞そのかわり病気になったり、犯罪に巻き込まれても知らないから。

そういうのを防ぐために法的＝社会的に認められているのだが。

＞あなたの日本だかでは知りませんが私たちが住んでいる日本ではこう言う法律の元性風俗を含む風俗業は認められておりますけど


ふむ。

どうしても、なにがなんでも日本で”売春”を社会的に認めろというのだね。

韓国では売春婦が「売春させろ」とデモがあったようだが、

キャンキャンキャンキャンと子犬のようにほえるルガルガさんも同類のようですな。

負けました。好きなようになさい。

そのかわり病気になったり、犯罪に巻き込まれても知らないから。

＞回復されたのはガリアじゃないのかい？

ガリアのなにがいったいどう回復されたので？
日本語でお願いいたします。

あとファルサスの戦いはガリア（フランスや低地諸国あたり）戦記の後、ギリシャで行われたカエサル軍と元老院軍との戦いでガリアどうこうとは関係ありませんけどその点についてもご説明を願いたいものですが。

それとも貴方からまともな発言や説明はあきらめた方がいいのでしょうかね。

>やっぱり日本では風俗（売春）は職業として認められてないようだぜ

あなたの日本だかでは知りませんが私たちが住んでいる日本ではこう言う法律の元性風俗を含む風俗業は認められておりますけど

http://law.e-gov.go.jp/htmldata/S23/S23HO122.html

＞nyankotyandamon氏も言っている。

氏に言っているのは「闇売春」＝非合法の風俗業のことですが

＞あきらめなさい。

あなたのお頭のことですか？

＞お前、理想主義で現実を見る事も出来ない、鳩ポッポや民主党、社民党、共産党の類なんだろうぜ〜。

だから言ってるだろ。
俺は日教組とは対極にあると。
俺は、いかにしたら超大国アメリカに勝てたかを仮想思考実験してるの。
物質的な貧困さは精神力で補うしかないだろ。
お前はまず断食して己の精神を鍛えなおせ。

＞だから兵士たちは「この戦い（最終決戦であるファルサスの戦い）が終わればカエサルは回復され、我々は契約通り故郷に帰ることができる」と言って戦ったし

回復されたのはガリアじゃないのかい？

＞つまり普通の文章読解能力がないと自白されるべきで？

やっぱり日本では風俗（売春）は職業として認められてないようだぜ。
nyankotyandamon氏も言っている。
あきらめなさい。


「今は闇売春が横行しているよね、管理されていないから、病気の感染の広がりを国は把握出来ていないことが、国民の公衆衛生にどの様な影響を及ぼすかが心配だね。 by nyankotyandamon氏」

＜ 　 fukagawatoheiが日本人を憎悪する真の理由 　 ＞

在日同胞の婚姻状況（民団統計 　 ２００７年）

婚姻件数 　　　　　 ８８８９
同胞間婚姻 　　　　　 ８４７（ 　 ９.５％）
外国人との婚姻 　　　　　　 （９０.４％）
内日本人との婚姻 　　 妻 　　 （２４.８％）
　　　　　　　　　　 夫 　　 （６３.０％）
　　　　　　　　　 合計 　　 （８７.８％）
その他外国人 　　　　　　　 （ 　 ２.５％）

日本人と結婚する女性と結婚できない男性の比率が高いことを意味する。
ここ十年この傾向は変らない。

在日fukagawatohei狂気の真の理由はこれである。

従軍や南京で議論するのは無意味なのである。

慰安婦はいつ南スーダンに出発するんですか？（大笑い）

＞そうすると君が言い出した、人類最古の商売の”風俗”の概念が曖昧になるんだな

まぁ、「元老院は自分らを攻撃する反乱軍とも契約を結んでいた」とい曖昧な御仁にはそう取れるでしょうね。

＞その人類最古の商売は、飲食店なのか、ダンスホールなのか、売春なのか‥ 具体的に何になるの？

つまり普通の文章読解能力がないと自白されるべきで？
それはそれで結構ですが。

>ルビコン川を渡るのは契約に入っているのかい？

入っておりますよ。
だから兵士たちは「この戦い（最終決戦であるファルサスの戦い）が終わればカエサルは回復され、我々は契約通り故郷に帰ることができる」と言って戦ったし、カエサルも戦いが終われば契約通りに退職金などを支払っておりますけど。

＞百歩譲って、契約に基づくなら元老院との契約になるわな。

ルビコン川を渡った時点で元老院とは対決状態ですが。それが何故カエサル軍＝反乱軍が元老院との契約となるので？
しかもこの段階ですでに元老院最終勧告＝逆らえば国家の敵認定を受けておるのですが。

さらに言えばカエサル軍の代名詞である第10軍団や通称ひばり軍団などは元老院の許可しで編成された部隊なんだが。それのどこが「元老院との契約」になるのでしょうね？お教え願いたいが

そんな完成された国ってあるのかい〜？

お前、理想主義で現実を見る事も出来ない、鳩ポッポや民主党、社民党、共産党の類なんだろうぜ〜。

＞カエサル軍にしてもローマの傭兵部隊にしてもちゃんと契約どおりに給金や報酬を貰っておりますが。

ルビコン川を渡るのは契約に入っているのかい？
百歩譲って、契約に基づくなら元老院との契約になるわな。
つまり契約に基づいた業務委託はなかったってこと。＞

nidanidao の勝手な憶測を下にした”〜だったはずだ”話などどうでも良い。
ルビコン川を渡るかどうかなど、古代ローマの傭兵契約条件に具備するなどと考える必要もない。

カエサル軍の傭兵契約であれば、他国遠征が含まれることなど当然の前提だから、nidanidao が知る現代の派遣先が何処かによって契約条件が変わるような労働契約とは比較対象にはならない。

それでなくても、軍人がその派遣先を云々言う労務契約を結ぶ正当性など現代でもないのであるから、古代なら言わずもがなだ。

そして、
カエサル軍の傭兵の契約が”元老院との契約”でなければならないとするのは、nidanidao の根拠のない定義付けに過ぎないから、元老院との契約でなければ契約に基づかないという論理は成り立っていない。

それに、傭兵契約は業務委託ではないので”契約に基づいた業務委託”の有無など関係のない話しだ。

nidanidao の契約概念や認識など、世間に通用しない滓で塵にもならない。

nidanidao のショボイお頭が「残念でした」なだけ。

人類最古の商売が「売春であった」とするのか「風俗業」であったとするのかの違いで生じる事が、「人類最古の商売の”風俗”の概念が曖昧になるんだな。」などとなるのは、言語能力に乏しい馬鹿でしかない。

「売春であった」とする場合には、どこまでが売春でどこからが売春ではないのかと言う線引きが、人類最古の商売とする時代に照らして線引きせねばならない。

「風俗営業」とした場合い、生活の必需品の取引ではなく、一時的な趣向や娯楽を接客提供して生業とすることを言うのだから、別に曖昧ではない。

考えるという機能が付いてないお頭の nidanidao には、「売春」の境界も「風俗業」や「風俗」の概念も明確ではないだけの話しだ。

異論があるのなら、先ず”人類最古の商売”とする時代に於いての「売春」の概念と定義と社会的位置を明らかにせよ。

政治が口を出すのは、規制することだけで、闇売春をさせるよりも、管理売春で本人に営業許可を与えて管理する方が、国民衛生上は良いと言うことだよね。

今は闇買収が横行しているよね、管理されていないから、病気の感染の広がりを国は把握出来ていないことが、国民の公衆衛生にどの様な影響を及ぼすかが心配だね。