南京大虐殺・従軍慰安婦強制連行は事実

シナ人になりゃ良いじゃねえか〜？

何でも、パクリの民族。パテント料も払わず。食べ物は毒食品。

日本国で強盗して、自国に御殿を建てて当たり前の価値観。

豚を運んだ車が池に落ちれば、先ず豚を救って、自分のものとし、落ちた人間は無視。

全てがそうとは思わんが、反日暴動見てると、シナ人は敵よの〜。お前もハヨ反日日本人として、シナ人になりな〜。

シナ人の反日教育に、何の矛盾も感じる事も無い、日本人の心を失ったノー天気でお人よしの日本人は、ハヨ反日民族に生まれ変わりな〜！このボケ！

fukagawatoheiの日本人に対する理由も根拠も無い憎悪はすさまじい。完全に狂った人間のものである。誰も説得できない妄想を、長い時間をかけて作り上げ、ただただ憎悪の為の憎悪を書き付ける。憎悪は憎悪しか生まない。fukagawatoheiとは日本人に対する憎悪だけの人間である。

掲示板の外の世界では、一体どんな顔でどんな生活をしているのだろう？ 　 日本でしか生きて行けないくせい。

以下、例証①

次の投稿はfukagawatoheiが日本人に対して抱く理由も根拠もない憎悪が生んだものである。事実が存在しなければ憎悪は妄想にはけ口を求める。まさに狂っている。fukagawatoheiの日本人に対する憎悪に狂った精神は、同時に女性に対する凄惨な加虐性をも燃やしている。

だからこのような妄想に日夜狂い続けているのである。

＜海外ニュース ＞ 　 「南京大虐殺・従軍慰安婦強制連行は事実」のトピ
残虐性では負けないでしょうね 2010/ 9/14 17:17 [ No.46249 / 46252 ]
投稿者 : fukagawatohei
＞【足立区綾瀬女子高生誘拐監禁集団リンチ虐殺コンクリート詰め死体遺棄事件の真相】
◆アルバイト帰りの女子高生を誘拐して不良仲間4人で輪姦
◆不良仲間の家に監禁し暴走族仲間十数人で輪姦、関係者は100人に及ぶ
◆陰毛を剃り、陰部にマッチの軸木を挿入して火をつける
◆全裸にしてディスコの曲に合わせて踊らせる
◆自慰行為を強要
◆性器や肛門に鉄棒、瓶などを挿入
◆殴打された顔面が腫れ上がり変形したのを見て「でけえ顔になった」と笑う
◆度重なる暴行に耐えかねて、被害者は「もう殺して」と哀願
◆顔面に蝋を垂らして顔一面を蝋で覆いつくし、両眼瞼に火のついたままの短くなった蝋燭を立てる
◆衰弱して自力で階下の便所へ行くこともできず飲料パックにした尿をストローで飲ませる
◆鼻口部から出血し、崩れた火傷の傷から血膿が出、室内に飛び散るなど凄惨な状況となった
◆素手では、血で手が汚れると考え、ビニール袋で拳を覆い、腹部、肩などを力まかせに数十回強打
◆1.74kgのキックボクシング練習器で、ゴルフスイングの要領で力まかせに多数回殴打
◆揮発性の油を太腿部等に注ぎ、ライターで火を点ける
◆死んだのでコンクリート詰めにして放置
◆遺体の性器には、オロナミンCの瓶が２本突き刺さっていた
◆性器と肛門と顔面は完全に破壊され原型をとどめていなかった
◆腕や足は、重度の火傷で体液が漏れ出していた
◆脳が萎縮して小さくなっていた

＞ハヨシナ人に国籍変更しな〜。それも出来ず、やはり日本人で居たいってか、このボケ！＞

オイラの知っている中国人華僑は皆、英語、日本語、台湾語、北京語、
広東語を話し、世界をまたにかけて活動している。


日本政府から税金をめぐんでもらい、毎晩、飲んだくれている田舎の
どん百姓には、所詮、とても、中国人のようにスケールの大きな男には
なれない、虫けらだよ。ikuyo-kuroyo, テメ〜のこっちゃ！

吊し上げられるkoudousuru009。
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=l&board=552018716&tid=bffbdbebfma1a1fb3u&sid=552018716&start=43955

「あった」論によって社会的地位を築いた人は、もし「あった」論が崩壊したら、名声も地位もなくなる。

父島は厳戒態勢で、米国艦隊の動向を監視しており、酒宴を開く状態ではなかった。

米国兵は、米国の爆撃によって、避難壕の中で爆死した。

中国では、現在も人食が行われている。

アホな深川東平。

戦時中のカニバリズムと言うのが基準なんだろうな〜。

お前もハヨ、シナ人のカニバリズムに和むべく、ハヨシナ人に国籍変更しな〜。それも出来ず、やはり日本人で居たいってか、このボケ！

この問題を書き込む奴がでると思っていたよ。

USAのwiki（Cannibalism）では、

It has been reported by defectors and refugees that, at the height of the North Korean famine in 1996, cannibalism was sometimes practised in North Korea.
「1996年の北朝鮮の大飢饉のときに食人習慣が北朝鮮で時々おこなわれていたと亡命者や避難民によって報告されました。」

と書かれているが、朝鮮人は、えらく最近まで人肉を食してたようだねぇ。
ここ、２，3年の飢饉でも人肉を食ってるのかな？

中国では八仙飯店殺人事件というのがあったと思うが、こちらは人肉食が立証されてないな。
香港では１６歳の少女が切り刻まれ、肉と内臓をミンチ機で細切りにしトイレに破棄し、手足の骨は肉屋の店頭に並べるという事件があったみたいだな。

http://www.recordchina.co.jp/group/g18822.html

それに比べると６０年前の佐川一政はかわいいもんだな。（笑）

日本人に対する理由も根拠も無い憎悪に狂ったfukagawatoheiの人格は、

もはや崩壊して元に戻ることはない。

ただ日本人に対する憎悪だけが社会と隔絶して生き続けている。

fukagawatoheiの人格は崩壊して元に戻ることはもうない。

− 経緯−
昭和２０年２月２３日から２５日にかけて、小笠原諸島の父島に配備されていた陸海軍の混成団の一部将校らが米軍の捕虜を殺害して人食していたことが戦後の東京裁判ＢＣ級の公判で明らかになった。

小笠原諸島は東京市（現在東京都）に属し、南に約２００キロにある島で父島を中心に大小の島からなる。当時、東京市の防衛の要であった硫黄島と東京市の中間にあり、軍需物資を中継する重要な島だった。このため、大本営も従来の父島要塞司令部を改編し陸軍は混成第一旅団（５個大隊を基幹）など約９０００人、海軍は通信隊など６０００人を再配備した。

米軍の機動部隊は、前年の昭和１９年７月にサイパン島を攻略し日本守備隊が玉砕。このサイパンを最前線基地として連日、東京への空爆を行った。大本営は米軍の次の目標は硫黄島とみて、父島に約１５０００人からなる部隊を配置したのだった。

同年８月３１日から９月２日にかけて、いよいよ父島に対する空爆が始まった。米空母からアベンジャー爆撃機が次々に父島に向かって出撃していった。一方、父島守備隊は高射砲や機関砲で応戦し５機の米軍機を撃ち落した。この内の１機が後の第４１代米国大統領となるジョージ・ブッシュ中尉だった。ブッシュは、からくもコックピットから脱出してパラシュートで離脱。その後、味方の潜水艦に救助されたが、同乗していた２人の乗組み員は行方不明となった。

−終戦後の発覚−
昭和２０年８月１５日終戦。９月２日に父島に米艦が到着し、立花陸軍中将を正使、森海軍中将を副使として降状手続きを行った。この時、米軍側は開口一番、「パラシュートで脱出した米軍パイロットは何名いたか。その後、どうなっているか知りたい」との質問に日本軍側は、「防空壕で全員爆死した」と回答。これに対して米軍側は露骨に不機嫌な態度になった。

その後、日本兵の復員は順調に進んだが、何故か的場陸軍少佐の大隊だけは復員が許可されなかった。この時、米軍側は的場大隊以外の部隊から様々な情報を収集していた。証拠固めができた昭和２１年２月になって米軍側は、「捕虜になった米軍パイロット達は、残虐行為の末に殺害され人食された。この事件の主犯は陸軍では立花中将と的場少佐、海軍では、森中将と吉井大佐である」としてグアムの軍事裁判に起訴した。立花ら４人は大筋を認めて、小笠原事件に関与したとする軍人ら２５人が逮捕された。

−カニバリズム−
一体、どのような経緯で捕虜の人食に至ったのか。その後のＢＣ級裁判で明らかにされた。

昭和２０年３月に前任の師団長が自決。その後、副官の立場にあった立花と森が中将に昇格。全体の指揮権は立花が握ることになった。立花中将の副官的存在が的場少佐であった。的場は、気が荒く酒乱の傾向があり、気に入らないことがあると部下を半殺しの暴行を加えて周囲を恐れさせていた。実際に柔道、剣道など合わせて１０段以上の腕前と大きな体躯は周りを恐れさすには十分であった。

さて、ここで陸軍と海軍の高級将校達の酒盛りが連日行われた。終戦末期の物不足の中、貴重品である酒を連日酌み交わした。だが、゛つまみ゛が無い。そこで、立花らは米軍捕虜の肉を食べて戦意高揚を図ろうと軍医に捕虜の解体を命じた。針金で大木に縛りつけた米軍捕虜に立花が、「日本刀の凄みを披露する絶好の機会じゃ」と言って、試し切りの希望者を募って殺害。その後、遺体を解体させて宴会の゛つまみ゛にした。後の日本兵の証言によると、米兵の手足の肉や内臓を立花が食べると、「これは美味い。お代わりだ」とはしゃいでいたという。

結局、８人の米軍捕虜を殺害し人食したこの行為で、立花、的場、吉井ら５人が絞首刑となった（森は終身刑だったが、後のオランダ軍の裁判で死刑）。吉井は軍事裁判で、「無差別爆撃する米空軍が悪い。パイロットは処刑されて当然。人肉は戦意高揚のため食した」と供述。更に、「日本軍の戦陣訓である、゛生きて陵辱の辱めを受けず゛・・・という教えがあり、捕虜に対する行為は何をおいても許される」と主張した。

ジョージブッシュは、昭和天皇の崩御で「大喪の礼」に参列した後、「初めて日本人を許す気になった」と語ったという。それほどまでに、ブッシュはこの事件を「戦時中に経験した最悪の時」として自伝に書き込んでいる。もしあの時、ブッシュが米潜水艦に救助されていなかったら、米国大統領になっていなかった可能性が大きい。何故なら日本軍に食べられていただろうから。

日本でも有名な水滸伝は、本来は人食い場面のオンパレードですが、日本語訳の水滸伝では、日本人に気付かれないように漢籍の翻訳者が意図的に誤訳しています。

中国人の皆・全員が、この反吐の出るグロテスクな本来の水滸伝を、「楽しそうに」・「愉快に」・「嬉々として」、子供の時から何世代にも亘り語り継いできた訳ですから、中国人の鬼畜のようなメンタリティを理解できませんし、理解したくもありません。

中国の諺として有名なものに「中国人(漢人)は四足の食台以外は何でも食べる」というものがあるが、比喩ではなく事実で、人肉も食べるという意味で使われたのが本来の意味でしょう。

昔の中国の食料市場では、人肉が売られていたことが東方見聞録等にも記載されているが、日本人の翻訳者が何を思ったのか「事実ではない」等と訳の判らない注釈を付けています。

人肉の値段も子供・女・男の順で安くなるそうです。丁度、羊のマトンとラムの連想を思い出しますが、人間を「両脚羊」と中国人が呼んでもいました。

漢方の本草拾遺や本草綱目にも、人肉・人間の薬効が記されている訳ですが、中国の奴隷制度等と「両脚羊」とを織り交ぜると、次のような推測も強ち間違いではないではないでしょう。
当時の中国人は、豚や牛のように人間を家畜として飼育していた。

さらに王朝交代の度に、人口が10分の1まで何度も激減したが、これも漢人同士が共食いしたためでしょう。
子供と女とを先に食べる中国人の食文化から考えれば、人口が増える筈も無く、最近のアフリカ等で起きた大飢饉でも人口が減らないことも、この補強材料です。

この中国4000年の人食い文化・伝統から考えれば、当時南京市内に残った中国人同士が共食いして数万人・数十万人が中国人の胃袋に入ったと考えるべき南京事件です。

本当に
中国人同士の共食い人数まで日本の責任にされちゃ、叶わんな。

追伸
半世紀前の文化大革命の時でも人食いが大流行したが、その時も
馬鹿な日本の左派学者と朝日新聞などは「文化大革命バンザイ」でしたね。

「中国人(漢人)は四足の食台以外は何でも食べる」は、事実です。
本草拾遺や本草綱目にも、人肉・人間の薬効が記されている訳だから、
無数に人食いを試した動かぬ証拠ですよ。

王朝交代の度に、漢人同士が共食いしたことで
人口が10分の1まで何度も激減したのも歴史的な事実です。

この中国4000年の人食い文化・伝統から考えれば、
当時南京市内に残った中国人同士が共食いして
数万人・数十万人が中国人の胃袋に入ったと考えるべき南京事件である。

中国人同士の共食い人数まで日本の責任にされちゃ、叶わんな。

半世紀前の文化大革命の時でも人食いが大流行したが、
馬鹿な日本の左派学者と朝日新聞などは「文化大革命バンザイ」でしたね。

1850年〜1864年、太平天国の乱

1850年から14年間に渡って南支那で繰り広げられたこの乱は
世界史上最大規模の内戦である。

死亡者数は推定で5000万人、支那全人口の5分の1とも言われる。

太平天国軍は従来の農民反乱と違い、新興宗教団体だった。
キリスト教プロテスタント系と道教的な土俗信仰が
結合したカルト集団である。

教祖の洪秀全（こうしゅうぜん）は科挙試験に4回落ちた
読書人（知識階層）だった。
失意のうちに広東に帰郷し、病中に見た幻覚を”天からの啓示”と
受け取って拝上帝会を作ったという。

自分をキリストの弟と称して、
天父＝神の意向を伝えるという形で信仰を広げた。
1850年、広西省で蜂起した洪秀全は、みずから「天王」に即位して、
”太平天国”の樹立を目指した。

1853年に南京を占領、「天京」と改めて都とし、みごと”天国”を樹立した。
その兵力は百万とも号された。
これはまた北京の満州人王朝に対抗する
支那人（漢人）政権＝興漢でもあった。
その後、精鋭を集めて北伐軍を作り、黄河を渡って天津付近まで迫ったが、
1855年、北伐軍は各個撃破され敗退、
太平天国自体も守勢に向かうことになった。

なお、太平天国は内部分裂を重ね、
揚子江以南を支配していたが清朝の征伐軍に敗れ、
1864年、洪秀全は毒を仰いで自殺、南京も陥落した。
太平天国の乱に際しては、各地の会党、教党、匪団も蜂起した。

向こうが証拠を出しても捏造がばれるだけではないのかな？

また、経済の話だが中国バブルがいつまで持つの？

崩壊したらあの国自体の体勢が崩壊しかねないのでは？

太平天国軍は１８５３年に南京を占領して天京と改名し、国都にした。その際にも城内の儒教徒を虐殺したが、１８６４年清国軍が天京を攻めおとしたときには大虐殺がおこなわれた。民屋は一軒残らず破壊された。老人、子供は皆殺しにされ、働ける男は一部分を奴隷として連行したほかは皆殺しにし、女は性奴隷になり得る者は連行し、残りは皆殺しにした。何のための皆殺し、民屋の破壊かというと、財物を兵士たちに拾わせるためである。攻城軍も守軍も城内の平民も漢族を主体とした支那人であり、この大虐殺を記載した者も支那人であるから、疑問がない。

この大虐殺事件を日本語ウイキペディアの「太平天国の乱」の項には非常に控えに紹介している。

　 「1864年（同治三年）7月19日、湘軍の攻撃により天京が陥落し太平天国の
　　 乱は終結した。城外からトンネルを掘り進め兵士を突入させたという。
　　 この戦術は太平天国の得意技であった。城内にはすでに厭戦ムードが満
　　 ちていたが、蘇州失陥の際、太平天国の兵士8000人が皆殺しにあったこ
　　 とを知っていたため、最後まで投降できず戦い続けた。また占領後多く
　　 の老人や女子供もいたが20万人が虐殺されたという。」

このときの死者の死体は処理されずに野ざらしとなり、やがて土砂にうずまった。

＞欧米から円高攻撃されて日本経済は崖っぷちだというのに。

今の円高の理由を理解してませんねぇ。
金（Gold)、＄、スイスフラン、円の関係を勉強したほうがいいでしょう。

＞だから、「南京大虐殺は無かった」などと中国を刺激して、彼らが本気で証拠の提示をしたらどうなる？
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

文明人は真実の探求に熱情をもつ。南京は過去に太平天国の乱で大量の虐殺が行われた歴史がある。死者の骨は炭素１４で時代が検定できる。掘った骨や「南京大屠殺紀念舘」に陳列された人骨が何時の人骨かは検定すれば真実がわかる。その検定を決してやらないのは中共が脛に傷を持つからである。また南京大虐殺が「あった派」が肝を冷やす点である。

＞だから、「南京大虐殺は無かった」などと中国を刺激して、彼らが本気で証拠の提示をしたらどうなる？

大量の人骨が残されてるわけだから、そこに日本軍の銃弾痕と日本刀による切断面を提示されたら完全にアウト。

↑何時埋葬されたのかが、証明されていない。

日本刀と他の武器との切断面が何時鑑定されたの？

其の差はどうやれば鑑定できるの？

脳無し君。

＞こらこら、寝た子を起こしちゃいかんよ。
証拠はすべて中国に握られているんだから。

↑中国が持たないから、批判に曝され、危機に瀕している。

＞南京市内には、「大量の人骨」が残されている。

↑その人骨は、何時埋められたものかは、証明されていない。

＞その骨を鑑定して、日本軍の銃弾痕、日本刀による切断面を提示されたら完全にアウトだよ。

↑日本軍の銃弾は、戦闘中のものか、ソウでないのかを証明出来ていない。

刀は中国人も使っている、青竜刀をね。

＞「事実」なのは仕方ないから、おとなしくしてなさい。

↑君は脳無しだから、考えるだけ無駄。

てい‐せつ【定説】
一般に認められ、確定的であるとされている説。「―をくつがえす」「学界の―」

↑用例にあるように、定説が覆ることは往々にしてある。

南京虐殺がまさに、定説の覆しにあって居る。

覆ったというのが正しい状況だね。

批判に曝されて持ちこたえる事が出来ないようなものは、定説とは言わない。

元兵士の日記に対する私の疑問はUPしてあります。

これに対する反論は、まだいただいておりません。

一応、南京事件に関する本は、
私よりも多く、確認しておられる方ばかりだと思うのですが。

私の疑問に対して、専門書では何か説明がありますか？

＞彼方此方掘ったら出て来た死骸は、全て日本軍の行為なのかい〜？


だから、「南京大虐殺は無かった」などと中国を刺激して、彼らが本気で証拠の提示をしたらどうなる？

大量の人骨が残されてるわけだから、そこに日本軍の銃弾痕と日本刀による切断面を提示されたら完全にアウト。

日本の世界的な信用は失墜する。

恥の上塗りだけではすまない、日本経済は破綻するだろう。

今でさえ、欧米から円高攻撃されて日本経済は崖っぷちだというのに。

食料自給率４０％の日本人は食べていけなくなるんだよ。

おまえ、もう少し考えて発言しな！

お前な、生き埋め当たり前のシナ人の歴史知らんのかい〜？

彼方此方掘ったら出て来た死骸は、全て日本軍の行為なのかい〜？

戦後教育に毒された見本だの〜。

＞南京大虐殺って有ったの〜？
＞証明してくれんか〜？

こらこら、寝た子を起こしちゃいかんよ。
証拠はすべて中国に握られているんだから。
南京市内には、「大量の人骨」が残されている。
その骨を鑑定して、日本軍の銃弾痕、日本刀による切断面を提示されたら完全にアウトだよ。
「事実」なのは仕方ないから、おとなしくしてなさい。

南京大虐殺って有ったの〜？

証明してくれんか〜？

お前、従軍慰安婦でも言ってたな〜。

な、シナ人と同じ価値観で良いと思ってる御仁でっか〜？

「史料批判」というのが，南京事件の存在という歴史学の
定説を「批判する」ことだと思ってるらしい（藁

＞日本の歴史学者は「史料批判」をしないで南京事件の研究をして
きたとでも，君が最初に「史料批判」をしたとでも言いたいんかな？

↑批判する事がタブーとされてきたよね。

現在は其のタブーが破られつつあるよね。

余りにも事実が出てき始めたからね、無かったという事の。

小説の主人公だろうと認定しただけ、事件があったという事実確認の裁判ではない。

犠牲になったと推測されているだけ、事実とは書いてないよね。

日本の歴史学者は「史料批判」をしないで南京事件の研究をして
きたとでも，君が最初に「史料批判」をしたとでも言いたいんかな？

書き手の年齢や性や職業による、筆記体の事例の年別収集整理。
兵士の年齢や階級や、文章の目的別による、筆記体の年別収集整理。

南京事件元兵士の日記がニセモノかどうかについて、
これらは、比較検討するための正しい史料の収集として、
必要になる作業です。

そんなものはないのだから、ニセモノだという証明はできない、ではなくて、
是非、「研究機関」の名前で、やっていただきたいものです。

日本人の国語表記が明治以来激変しているのに、
それに対して、何の調査も資料収集も、論及さえも存在しない。

そんなことはしません、
で、済む問題とは思えないのですが。

歴史学と言い、国語問題と言い、
決まったコースに乗ったら、他のことはしない、というような姿勢では、

有用性も、学問的な生命力も、
日本はもう終わりか、という慨嘆になります。

私が、「江戸時代から現代までの日本語表記の変遷」
に興味を持ったのは、

大学で古文書に出会って、どうして古文書から現代文になったのか、

それを説明するものが、全くなかったからである。

それから何十年もたったけれども、やはりどこにも見当たらない。
これがうまく説明できれば、本にできるかも、
と思って、いろいろ調べた。

しかし、自分の方が、そもそも学力が怪しいのに加えて、
心理的な沈没状態・空白期間が長い上に、
素人では、調べる範囲に限界を感じた。

しかし、「観点」という点では、これはどうしても、
人には必要である。

そう思ってウィキペディアに書き込んだら、
妙な衝突に巻き込まれ、永久追放になった。

永久追放した者の文章を掲載したままにしておくなんて、けしからん、
おまけに、ウィキの文章は誰でも利用できることになっている、
そんな馬鹿なことがあるのだろうか、
と思ったのだが、ウィキの約款はそうなっている、で終わりだった。

私が書いた原文は以下のようなものである。

「候文」
http://book.geocities.jp/teikinnourai/souroubunn.html
「くずし字」
http://book.geocities.jp/teikinnourai/honnbunnkuzusiji.html

<<大規模な虐殺行為が行われたという歴史的事実は疑いのないところであって、
現在の歴史学界における定説といってよい。>>

現在、「史料批判の本が消えている」と言ってもいい状態なのに、
こういう話が蔓延するようでは、
ドッキリする。

今から約７５年前の、昭和１０年（１９３５年）の『歴史学研究法』より


史料をどの程度信じるべきか、どの程度の証拠力があるかを検討する。
同一事実に対して直接証人の証言が矛盾していることは少なくない。

証人は、
論理的な意味で真実を述べることができたのか、
倫理的な意味で真実を述べる意志があったのか、
この二点においての評価が必要である。

史料の信頼性が損ねられる例は多々ある。
その原因には、大きく分けて「錯誤」と「虚偽」がある。

〔錯誤の例〕
　　　　　 1.感覚的な錯誤

　　　　　 2.総合判断の際の先入観や感情による錯誤

　　　　　 3.記憶を再現する際に感情的要素が働いて誇大美化が起きるような例

　　　　　 4.言語表現が不適切で証言がそのまま他人に理解されない例

　 直接の観察者でも、錯誤が入ることはよくある。
ましてや証言者がその事件を伝聞した人である場合、
誤解・補足・独自の解釈等によって、さらに錯誤が入る機会は多い。

ことに噂話のように非常に多数の人を経由する証言は、
その間にさらに群集心理が働いて、感情的になり、錯誤はますます増える。

〔虚偽の例〕
　　 1.自分あるいは自分の団体の利害に基づく虚偽

　　 ２、.憎悪心・嫉妬心・虚栄心・好奇心から出る虚偽

　　 ３、公然あるいは暗黙の強制に屈服したための虚偽

　　 ４、倫理的・美的感情から、事実を教訓的にまたは芸術的に述べる虚偽

　　 ５、病的変態的な虚偽

　　 ７、沈黙が一種の虚偽であることもある

このように、言語史料には錯誤・虚偽が入る機会が多い。

事件の当事者の報告は、その事件を最もよく把握している人の証言だ、
という意味では最も価値がある。

しかし一方、当事者はそのことに最も大きな関心を持っているために、
時として利害関係虚栄心などから、真実を隠す傾向がある。

この点においては、第三者の証言の方が信頼性が高くなる。
錯誤はなくても虚偽が入るのだ。

すべての証言において、その作者の人物を考慮することは、
その史料の信頼性を考える上で、重要な標準となる。

個人や集団の利害に関係する文書は、
当事者の作成とされていても、あるいは逆に、当事者が作成したとされるがゆえに、
むしろ信用できなくなることも多い。

史実のかく乱情報は、史実が発生した当初から存在しうる。

利害を左右するとなると、これら当事者による情報は、
本人あるいは他者によって、偽作・捏造・虚偽の対象になりやすい。

証拠となる痕跡や遺物、文献、証言、絵画・写真等が
「実物かどうか」「内容がどの程度本当か」

を判断するのに必要なのは、
「その史料を構成する要素」についての、同時代の正しい史料である。

つまり、地理・地形・地質・気象、痕跡、遺物、紙質・筆跡・文章形式・言葉、
あるいは物品の製作技術、その傾向や材料など、
時間や場所や状況を特定するのに役立つもの。

あるいは、情報として役立つものとしては、

全体の歴史、全体の人間関係、
当時の人々が残した、生活・慣習・制度・思考・行動様式の、記録・情報のうち、
その事件について、時間や場所や内容の蓋然性を証明するもの、

などが参考になる。


＊南京事件に関する兵士の個人日記は、どこから出てきたのか。
　 日記の執筆者が特定されないように、執筆者情報が秘密にされている、
　 というような場合は、

　 来歴の説明と言う点で、
　 証言として必要な条件を、欠いているということである。

シナ人の性格も知らずして、夏淑琴が正しいってか〜？

シナ人の残虐さは、古代より有名だがな〜？生き埋め当たり前、凌遅処刑って解るかい〜？で、両脚洋って呼び名で食われる為に飼われた人間。

お前、こんな民族にシンパシー感じてんのかい〜？

全くのキチ外そのもの。ハヨ、日本国籍外れて、シナ人に為りな〜！このボケ！

日本人に対する理由も根拠も無い憎悪に狂ったfukagawatoheiの人格は、

もはや崩壊して元に戻ることはない。

ただ日本人に対する憎悪だけが社会と隔絶して生き続けている。

fukagawatoheiの人格は崩壊して元に戻ることはもうない。

南京事件の真実。
中国人同士の共食い人数まで日本の責任にされちゃ、叶わんな。

「中国人(漢人)は四足の食台以外は何でも食べる」は、事実です。
本草拾遺や本草綱目にも、人肉・人間の薬効が記されている訳だから、
無数に人食いを試した動かぬ証拠ですよ。

王朝交代の度に、漢人同士が共食いしたことで
人口が10分の1まで何度も激減したのも歴史的な事実です。

この中国4000年の人食い文化・伝統から考えれば、
当時南京市内に残った中国人同士が共食いして
数万人・数十万人が中国人の胃袋に入ったと考えるべきでしょう。

半世紀前の文化大革命の時でも人食いが大流行したが、
馬鹿な日本の左派学者と朝日新聞などは「文化大革命バンザイ」でしたね。

＞まったくの嘘ということですね？

ほんじゃ〜、これは？
↓

2009年02月06日

夏淑琴名誉毀損裁判、勝訴確定

声 　　　 明

最高裁判所第１小法廷は、本日、南京大虐殺事件の被害者である夏淑琴氏に対する名誉毀損に関し、慰謝料の支払い等を求めた事件について、一審被告東中野修道等による上告及び上告受理申立を、いずれも棄却する決定を行った。これによって、夏淑琴氏の勝訴が確定した。

本件訴訟は、夏淑琴氏が１９３７年１２月に南京で発生した旧日本軍による虐殺事件（南京大虐殺事件）において、両親など家族７人を虐殺され、自らも銃剣で刺されて重傷を負うなどの筆舌に尽くしがたい深甚な被害を被ったのにもかかわらず、被告東中野修道が、その名誉を毀損する書籍「『南京虐殺』の徹底検証」を被告株式会社展転社等から出版したことに対し、夏淑琴氏が名誉毀損及び人格権の侵害を理由として、損害賠償と謝罪広告の掲載を求めたものである。

すなわち本件書籍は、史料に被害者として登場する「『八歳の少女』と夏淑琴とは別人と判断される」、「『八歳の少女（夏淑琴）』は事実を語るべきであり、事実をありのままに語っているのであれば、証言に、食い違いの起きるはずもなかった」、「さらに驚いたことには、夏淑琴は日本に来日して証言もしているのである」等と記載され、これらの記述は、原告が「ニセの被害者」であると決めつけ、ウソの証言までしているものと非難するものであり、原告の名誉を毀損するとともに、その人格権を著しく侵害するものである。

一審被告らは、上告審においても、南京事件は国民政府の謀略である等、荒唐無稽の主張と史実の歪曲を重ねたが、最高裁判所もこれらの主張を受け付けなかった。

南京大虐殺事件は歴史的事実であり、当時の日本の侵略性を示す事件とし
て世界に広く報道され、国際的な批判を浴びた蛮行であった。大都市における顕著な侵略的事実は、当然のことながら多くの目撃者と記録が残され、現地においては公知の事実であり、大規模な虐殺行為が行われたという歴史的事実は疑いのないところであって、現在の歴史学界における定説といってよい。

過去と向き合い、事実をありのままに受け入れることからしか、侵略の歴史への反省はあり得ないし、真のアジアの平和の構築も実現しない。

夏淑琴氏が、高齢にもかかわらず本件訴訟を提起したのは、自分の悲惨な体験を語り続け、戦争の悲惨さと平和の尊さを社会に訴えることが、日中両国民の信頼関係の確立と、アジアの平和にとって必要なことであるという信念に基づく。

最高裁判所が今般、あらためて夏淑琴氏の主張を認め、一審被告らの上告を棄却したことは、本件訴訟のこのような趣旨に照らし極めて大きな意義を有する。

誤った歴史観を許さず、歴史の改竄を許さないことによって平和な国際社会を実現することは、日中両国の心ある市民と我々弁護団の共通の願いである。

今般の最高裁決定によって、この願いが改めて実現したことを、私たちは高く評価するものである。

２００９年２月５日

南京大虐殺・夏淑琴氏名誉毀損事件弁護団

『角川 　 世界史辞典』（2001年10月10日初版発行 　 角川書店）

P.687-688
南京事件 　 ①1927年に南京で発生した国際事件。27年3月24日，国民革命軍が南京に入城した際に日本，イギリス，アメリカなどの領事館が襲撃されたのに対して，長江上のアメリカとイギリスの軍艦が城内に威嚇砲撃を加えた。 襲撃したグループについては，国民党軍あるいは共産党軍など諸説ある。②1937年12月，日本軍が南京の中国軍民に加えた大規模な残虐事件，南京大虐殺といわれる。37年7月，日中全面戦争に突入するや日本は12月13日に中国の首都南京を占領した。その際住民を巻き込んだ包囲殲滅作戦を実施，すでに戦闘を放棄した膨大な数の敗残兵，投降兵，捕虜，負傷兵を集団で殺害した。さらに残敵掃討作戦を実施し，敗残兵狩り，便衣兵（市民服の兵士）狩りを行って成年男子市民を集団虐殺した。軍紀の乱れから中国女性を強姦する婦女凌辱行為や食料・物資の略奪，人家を放火・破壊する不法行為も多発した。南京城内とその周辺の農村を含め20万人前後の中国軍民が犠牲になったと推測されている。（笠原）