南京大虐殺・従軍慰安婦強制連行の嘘

> そうかもしれませんね。しかし、日蓮宗の田中智学はそう考えていたようです。これは否定しようもありません。

　 誤って理解していた人のことを引き合いに出されても困るんですが。

> 二者択一でないんだから、日本だけが日の出ずる国という意味にもなって「差別的」な国号になる。

　 だから、「日本だけが日の出ずる国」なんて意味はないと言っているんでしょうに。
　 日の下に栄える国、という意味になるなら、そういう意味だと理解していればいいんですよ。
　 中華という単語のように、誤解の余地なく、他の解釈の余地なく、他国を見下した意味は無いんです。

> 太陽を世界で最重要な神と崇めるということは太陽が世界の中心と考えることに同じか、それに限りなく近い。

　 論理が飛躍しましたね。
　 日本人が太陽神を最重要な神として崇め、自国をその統治下にあると考えてそのような国名をつけたからといって、それがどうして他国を見下していることになるんですか？
　 自分たちが太陽神に従うと宣言しているだけであって、かつての某一神教とは違って、日本という国名に他国を天照大神の支配下に置こうなんていう考えは少しも込められていませんが。
　 言っておきますが、日蓮宗は日本の国教ではありませんよ。
　 少なくとも、今のところ。

> 大和心（宣長）の国学の伝統もある。

　 何が言いたいのか全くの意味不明。
　 もしかして、国名を大和にすべきだった、とでも？

> すでに聖徳太子の時に日出る国と言っている。対抗意識だけじゃ説明できない。

　 説明できます。

> 煬帝が怒るのも無理はない。

　 そりゃ「東夷」と見下していた国から、対等の立場で国書が送られてくれば怒るでしょう。
　 当時の大陸情勢から、怒ってもそれ以上のことはできないと計算していたからこそ、ある意味で独立宣言となる国書を送りつけたんですよ。

> かりになかったとして（ということはない。聖徳太子が証明している）も出てくる。

　 聖徳太子はそんな証明をしていないし、何も出てきません。

> すでに日蓮のときからある。

　 いつから日蓮は日本を代表する宗教家になったんですか。
　 今は某学会が勢力を伸ばしていますから力関係が微妙ですけど、昔は明らかに親鸞の方が代表的な宗教家でしたよ。

> 宣長などを経て石原都知事までれんめんとして続いている。

　 いや、そんな自分だけにしか分からない理屈を唱えられても困るんですが。

> というのは世界の見方。

　 はぁ？
　 世界って、一体どこの世界のことですか？
　 少なくとも、歴史的な事実を踏まえた世界ではないようですが。
　 もしかして、某学会の描く世界のことですか？