日中関係

＞ 宗教で世界が平和になりますか。人類数千年の歴史を見ても、対立と殺戮をもたらし続け、圧政に盲目的に従う従順な人間を生みだし続けたないですか。
創価学会や公明党について、私は基本的に明石殿の意見に賛成します。＞

君に賛成してもらっても、どぶ鼠のカス野郎のケロッ平には変わりないよ。

＞盲目的に従う従順な人間を生みだし続けたではないですか。＞

君こそ盲目的に自分の都合のよいものしか信じない男だ。
クリントン演説は、どうした。
出鱈目ばかり言って、この大バカアホ男。
君の唯一の支持者hot_pot君ではないが、まだ回答がないぞ。
早くしろ。なめくじじじい。

＞＞女性従業員がホテルをクビにされる恐れがあるから訴えに
＞＞くいというのも、日本も同じでしょう。

それでいいと思うですか？

＞＞あえてクビ覚悟で訴えたとしたら、中国ならマスコミで「民族
＞＞の英雄」扱いされるかも知れないけど、

いや、違います。中国の英雄はそんなあまいもんじゃない。

土下座強要されたら、顔面パンチで答えるのは英雄の基本です。
涙込みながら土下座したのは弱腰です。

＞＞でも、私は何でもすぐ訴訟に訴えることが「法治社会」だと
＞＞は思いませんよ。

Kero様、事件の発端は女性従業員がスープを間違えられたですよ。
いきなり須賀さんが土下座強要したわけじゃないです。日本でこ
のようなミスが起きたら強要しなくても頭をさげて土下座は
するでしょ。どうして中国人がこんなに怒っていると思うの？
やはり両国’土下座’に対した理解はだいぶ違うからです。
普通の中国人は自分の親にしか土下座しない。今回のミスで
口反省もいいし、書面反省でもいい、重い処罰は減給ある
いは解雇です。しかし、土下座されられるのはものすこい
侮辱です。

須賀さんの間違いは中国に行っても中国の習慣をまったく
尊重せず、日本的の考えで土下座を強要したところです。

元の時代は、中国がモンゴルに支配されていた時代だよ。
君は、さぞジンギスーカン料理は好まないね。
蒙古も嫌いだし中国も嫌いだから。

彼は日本でも、世界でも英雄ではないか。
伝説がホントなら、源義経は侵略国に寝返った売国奴ということになるよね。
なのに、なぜ日本人はその伝説を信じたがるのか、わかるかい？
義経をロマンに満ちた悲劇の英雄にしたいからだ。
なにが、＞強盛のあまりベトナムや朝鮮を再び征服したし、日本にも元寇が来たし＞
バカ。

前回引用した記事には、中国の軍事専門家の意見として「・・・これによりミサイルを宇宙空間で軌道修正し相手の邀撃を回避できる。相手(日米)は交渉に、応じざる得なくなる。」と論じている。
つまり、中国は交渉の材料として、ミサイル技術の向上を目指している(多分、経済的問題もあり、実戦配備の決定はしてないみたい)と言う事でしょう。
そして、昨日の日経には「日中の防衛ハイレベル交流の拡大」の記事も載っております。
内容は「中国訪問中の江間防衛事務次官が23日、遅浩田国防省・傅全有総参謀長らと会談、日中防衛当の局ハイレベル交流を拡大して行く事で一致した。遅浩田国防省は『私は昨年の訪日で今の日本が軍国主義で無い事を確認できた』と交流の重要性を強調・・・」とでてます。

しかし、私は、最近のミサイル技術開発競争の行き先に、もっと重要な変化が起きるのではないかと、考えております。
今、忙しいので、それはあとにします。

FYAH -- Five 　 Yen 　 a Hour

やすいですね，ケツの穴も舐めてくれるの（笑）

いつもお世話になっております（爆），見るなっちゅーの。

＞＞現在、ＴＢＳの『ここがヘンだよ日本人』に
＞＞出ればかなりいいキャラになるんじゃないかなぁ。

だいぶ前から毎回欠かさず出ているし，映されているのだ。「中華人民共和国」の看板（胸板かな）じゃないけど。

さて，どんな看板ですか，俺が付けているのは。

ケロ
＞人生の生き方も同じじゃないですか？悪いことを素直に認め、
＞正々堂々な人間になりなさいよ。
その通りだと思いますよ。
＞中国元の時代は、世界中もっとも強盛の国だったのは、どこのHPしろ
＞,どの国の歴史の本にしても同じことを書いてあるのよ。
強盛のあまりベトナムや朝鮮を再び征服したし、日本にも元寇が来たし、ミュンマーやジャワにも侵略に出かけましたよねぇ。中国の本には書いてないですか？そういや私の知り合いの大陸中国人は「元寇なんて学校で習わなかったし、聞いたこともない」と言ってましたが…。

ケロてえ奴は「私の知り合いの中国人」 という都合のよい人間を借りてきて「そうに決まっている」と自分に勝手な解釈しかできないカス人間だ。
この掲示版では、事実をひん曲げ嘘つきで通っている男。
君はそれでも奴を信じるか。
テメエのことが棚に上げて元に時代にさかのぼってまでも中国を侵略国家にしなければ気がすまない浅ましい男だ。
わかったかい？

ケロ
「他人に殴られた痛みを忘れられないのは、仕方がないことでしょうが、かつて他人を殴ったことは、一切忘れちゃうってのは、どうですかね。
元朝についての記述もなかなかスゴイですね。
「その声誉は欧州、アジア、アフリカの三大陸に伝わった」とか。
そういう歴史のＨＰは、あまりお薦めしない方がいいと思うけど…。
中国人の評判を落すことになると思いますよ。」

dabenniu さん
「中国元の時代は、世界中もっとも強盛の国だったのは、とこのHPしろ,との国の歴史の本にしても同じことを書いてあるのよ。
〜あまりお薦めしない方〜
事実であれば、とうして薦めないですか？良い、悪い、見る人の判断、立場によって、さまざまのは同然であり、陰々暗々隠すよりずっと良いと思います、人生の生き方も同じじゃないですか？悪いことを素直に認め、正々堂々な人間になりなさいよ。」

なぜ、法輪功がいけなくて、創価学会なら合理的なのですか？
「ナンミョーホーレンゲーキョー」と毎朝仏壇に唱えれば、病気が治ると主張するのが合理的ですか？

宗教で世界が平和になりますか。人類数千年の歴史を見ても、対立と殺戮をもたらし続け、圧政に盲目的に従う従順な人間を生みだし続けたないですか。
創価学会や公明党について、私は基本的に明石殿の意見に賛成します。

私はマルクスを偉い人だと思っています。
こんな言葉を残しましたからね。
「宗教はアヘンである」

中国共産党は、共産党としては宗教に寛大すぎますね。少数民族の独立紛争を抑える意図があるためでしょうけど。

宗教は非科学的なものです。そんな空想的なもので、精神的に救われたと自己満足するような愚かな人間を増やしてどうするんですか？
そういえば、中国にアヘンが持ち込まれて、国民を席捲した時代も、歴史の大きな激動期でしたね。アヘンは国民の肉体と精神を蝕みましたが、宗教も現代においては結果的に国民の精神を蝕むだけです。場合によっては肉体をも蝕みかねません（ヘンな苦行をしたり、輸血を拒否したり、特定の食べ物を拒否したり…）。

＞明石さんの人を見る目の方を信じます。ただし、jyouiさんを除く。
＞ここには反論しないでくださいね。

さすがにnita2さんですね。
貴方の見る目を信じますとも。
二人とも貴重な時間を無駄にしましたね。

例え、意見が違って罵り合いをしても、jyouiさんのハートを信じたいです。
jyouiさんも、そう思っていたただければハッピーです。
それで悪口言い合えれば最高ですね。

しかし、平気で嘘をつく香港ドブ鼠のケロだけは、どんなことがあっても信じられないですね。

武漢事件で処罰の法的な根拠がおかしいと指摘されたら、「中国人何千万人殺したという事実」とか、中国自身の統計より何倍も大げさな数字を出して話をごまかそうとしていたけど、今度はあなたが紹介したＨＰでは、中国が他国を侵略した事実が触れられていないと指摘されたら、いきなり「日本政治家の失言」を持ち出して、ごまかそうとするんですか？

あなたの言う「事実」とは、中国に都合の良いことばかりで、中国に都合の悪い事実は認めようとせずに逃げ回ってばかりじゃない？
これではあなたが挙げている「日本政治家」の姑息ぶりと同じですね。

もっと、事実を認めて正々堂々としたらどうですか？

＞あれペートボトルも入ってましたよ。
ペットボトルやジュースの缶が入っていたのは違いますよ！(手抜きと言うより、ずさんな工事でしょう。)
私が言ってるのは、一斗缶を溶接し長く繋いだモノがあった、あれですよ！

ただ、以前断熱材が進歩していない頃、浴室の土間コンクリートの下に、空き瓶を並べて入れ、断熱を下工法は日本で多く使用されましたよ。

T/O

　 そうゆう法律があることがちょっと？と思ってしまったわけです。知事が
大権発動したり超法規的措置をとってそうゆうことならわかりますが（やっ
ぱり笑えるけどね）。まぁいいでしょう、この件は。

　 ところであなたの過去トピをいくつか見ましたが、その激昂さというか野
卑さというかはすごいですね。現在、ＴＢＳの『ここがヘンだよ日本人』に
出ればかなりいいキャラになるんじゃないかなぁ。

＞中国の今回の打ち上げ成功で、「中国脅威論」を主張する米国の軍事産業業界にとって、新たなテーマが生れたわけですね。＞

ちょっと挑発的でしたか（笑）。そういう風に言ったのは、まず①「中国脅威論」はナンセンスである。②戦争の危険を最大限押えた上の競争が技術進歩を促進する、とのことをいいたいものです。

jyouiさんの本件についての分析もぜひ聞きたいです。

できれば 　 愚かな繰り返しは止めて欲しい。
その点、中国は是が非でも小学館とか漫画家と話す必要があるでしょう。

（誤解の起こる原因）
その一つは日本の大本営自体がメディアを利用していた。
そのために中国の事をあまり知らなかった。
都合のいい事だけを日本は国民に新聞に発表していた。
日本人は全員が学校で読み書きを勉強していたために
中国人が読み書きができないのを軽蔑していた。
戦争自体が謀略の嵐なので全てを疑ってしまう。
故に日本人の主張が正しい場合もあるが間違えている時もある。

もう中国の人は文盲ではなく知識人が多くなったようですので
正々堂々と話し合いをすべきでしょう。
いつまでもあったないとかの感情論では埒があきません。

将来の日中関係そしてアジアそして世界を見据えた時に
この問題は初めの障害になり 　 邪魔なので 　 ここら辺で日中の人を
集めて話し合いをすべきだと思います。

レスありがとうございます。


上海で2000年カウントダウンですか、おもしろそうですね。

お酒を飲み過ぎないように、どうぞいい旅を！

創価学会について私はほとんど読み物の知識しかありません。一度だけ生の経験というと、一人暮らしのおばあちゃんがなくなり、普段一人ぼっちに見えたはずですが、わーとたくさんの親族でもない人間が集まってきて葬式にやってあげました。創価学会のメンバーだったからです。

この意味で私は創価学会が一部の人間生活のなかで大きな役割を果たしたのではないかと思います。特にこれ等は池田大作氏の著作の主旨と合致するものです。

中国は現在激動期にあり、たくさんの人間が拝金主義に走り、また農村部から都市部へ出稼ぎにくる人もたくさんいます。社会において人々の頭のなかの共産主義の精神支柱がやがて崩れ去り、新しいなにかがまだ定着していない現在、多くの人間が物質的精神的不安定な状態にあるため、合理的宗教が一部の階層に対して精神的救済の役割が果たせるのではないかと考えています。この意味で、創価学会がそのような宗教として参考になっております

勿論ご指摘の通り、現実社会と宗教はやはり根本的に対立するものがたくさんあり、この矛盾は各角度から現れてきます。これも深刻な現実問題です。

イヤァー久しぶりに投稿する気になりました。
＜以上は個人的な信念に基づいて話しています。決して誰かの好感を得たいものではありません。そんな必要もありません。自分の力で幸せに暮らしています＞
全くその通りです。私の理想とする事は普遍的で細くても末長ーい日中友好です。
ちょっと自慢なんですが年末に上海に行き2000年のカウントダウンを過ごす予定です。最近「日中関係」から遠ざかっていますが自分の独自路線を歩んでおります。

マスコミの介入により、実質的に全国範囲であの個人ではなく日本全体に対する批判を引き起こし、これは間違った方向だといわざるを得ません。違いますか？あの人の行動と態度はすべての日本人を代表できるとあなたは言いきれますか？

それだけの話です。分けて考えるべき、ごっちゃにしないで冷静に処置するべきといいたいだけです。また、中国人も日本人も違法行為があったら同じく処置すべきでしょう。もし当事者が中国人だったらそんな騒ぎにならなかったと思うけど、なんで日本人を特別待遇にしなければならないわけ？また中国人を差別したいのですか？

で、以上は個人的な信念に基づいて話しています。決して誰かの好感を得たいものではありません。そんな必要もありません。自分の力で幸せに暮らしています。
念のため、誤解しないように。

みなさん、こんばんは。

武漢の出来事、私はつまらない「事件」と見ているのは、別にあの事件を引き起こした日本人ビジネスマンを擁護するものではなく、ただ、関係者の適切な対応で十分であり、マスコミまで巻き込む必要がないと考えているからです。

まず、彼はただ一普通の民間人であり、政府関係者でも政治家でもなく、彼がああいうことをやったのは、まったく個人的な行為であり、すぐにすべての日本人と結びつくのは非常におかしいな話と思います。普段から日本人どうのこうの、中国人どうのこうのという見方考え方は、非常に短絡的で偏見を満ちたものと考えています。今度の場合も同じです。

＞村山政権の時に、官房長官が“問題があるので見直す”と正式に答えてい
＞るのです
その後、野中さんが問題無いと答弁しているはずです。多分、理論上は法制
局や公明党が正しいですね。
でも、明石さんの意見は全くその通りと思います。理論上はともかく実態が
問題だらけなのは明らかですね。

東村山だったかな？万引きして自殺した市議の事件が学会の陰謀では無い
かという騒ぎがありますね。自殺でさえ無いと市民グループがかなり騒いで
いたはずです。つまり謀殺。真偽のほどは分かりませんが・・・
そんな事や池田個人のスキャンダルに本当に公明党がもみ消しに動いている
のなら、宗教団体という事自体はなはだ怪しい。政教一致どころか池田個人
の政治の私物化ですね。
池田大作は表面上は大人格者ですが、私は断然、明石さんの人を見る目の方
を信じます。（ただし、jyouiさんを除く。ここには反論しないでくださいね。）
困った。本当に危険なレベルに達しているのかも知れないと思い始めました。

　　　　　　 ∩ 　　　 ∩
　　　　　　 ◎ 　　　 ◎ 　
　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　 ∞ 　　　
　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　 Θ――㊥ 　　
　　　　　　　　 ∵

http://www.cndream.com/njkill/index.htm

日本政客狂言録

　 ●1988年5月，当時任国土廳長官的奥野誠亮説，“日本（
在二次世界大戰中）并没有侵略中国的意圖”。
●1993年12月，当時任防衞廳長官的中西啓介説，“用半
个世紀以前制定的憲法来約束以后發生的大事實在是拙劣”。
●1994年5月，当時任法務大臣的永野茂門説，“南京大屠
殺是捏造的”。
●1994年8月，当時任環境廳長官的櫻井新説，“日本并不
是爲了侵略而戰的”。
●1995年11月，当時任總務廳長官的江藤隆美説，“在殖
民地時代，日本也爲韓国做了一些好事”。
●1999年3月，当時任法務大臣的中村正三郎説，“憲法規
定（日本）不能擁有軍隊，而且這樣的憲法還不能進行修訂，
實在是讓人窩火”。

日本政客狂言録

　　 ●1988年5月，当時任国土廳長官的奥野誠亮説，“日本（
在二次世界大戰中）并没有侵略中国的意圖”。

　　 ●1993年12月，当時任防衞廳長官的中西啓介説，“用半
个世紀以前制定的憲法来約束以后發生的大事實在是拙劣”。

　　 ●1994年5月，当時任法務大臣的永野茂門説，“南京大屠
殺是捏造的”。

　　 ●1994年8月，当時任環境廳長官的櫻井新説，“日本并不
是爲了侵略而戰的”。

　　 ●1995年11月，当時任總務廳長官的江藤隆美説，“在殖
民地時代，日本也爲韓国做了一些好事”。

　　 ●1999年3月，当時任法務大臣的中村正三郎説，“憲法規
定（日本）不能擁有軍隊，而且這樣的憲法還不能進行修訂，
實在是讓人窩火”。

ここからは日刊ゲンダイからの抜粋
冬柴が番組で主張した「創価学会―公明党は、政教分離の憲法に違反していない」
という根拠も、我田引水のインチキだ。
「冬柴幹事長は、内閣法制局の見解や、最高裁判決を持ち出して、宗教団体が政党を
持つことは憲法違反ではないと強弁していました.最高裁は、地鎮祭の玉串料について判決を下しただけで、創価学会のことを裁いたわけではない。内閣法制局の見解も、池田の言論妨害事件で創価学会に恩を売るために、当時の佐藤内閣が法制局に圧力をかけて答弁させたもので、村山政権の時に、官房長官が“問題があるので見直す”と正式に答えているのです」（ジャーナリスト・乙骨正生氏）
政教一致批判へのデタラメな反論と、臆面もない池田賛美。やっぱり政教一致の党というしかない。

以下のnita2さんの政教分離と信教の自由、よく理解できました。 　
＞聖教分離、もとい政教分離は「信教の自由」を脅かさない為のものです。
国が特定の宗教を押し付けたり、特定の宗教に有利となる政策をとってはいけないという事で、宗教団体が政治活動を行ってはならないという事では無いですね。
だから公明党自体の存在は是認されるのですが、創価学会に有利となる政策をとれば即、憲法違反ということになります。＞

私の姉が公明党員で政治活動もしています。
すべての出発点が池田大作です。すべての中心が池田さんです。
冬柴幹事長は、全国ネットのテレビ朝日の番組「サンデープロジェクト」で、創価学会の池田大作名誉会長を、「最も尊敬する人物。２０世紀が生んだ天才です」と臆面もなく絶賛しましたね。
「創価学会と一体ではないか」「政教一致の疑いがある」と問題にされていることは今に始まったことではないですね、
その疑いのある時に「池田は天才」と全国放送で公言するのは、政教一致を証明しているよに見えます。
偏見かもしれませんが。
しかし、特定の宗教団体のボスを、全国ネットで称賛するのは尋常とは思えません。

日本語を勉強中の中国人だって見てるだろうに、おかしな日本語は使わないでくださいね。

＞メン玉クリクリ、耳キョロキョロ、鼻ピクピク、

一般的な擬態語では、

「メン玉キョロキョロ、耳ピクピク、鼻クンクン」

ですよ（笑）

「メン玉クリクリ」は、ふつう目玉が可愛い子供や若い女性を指して使います。私は婦女子じゃないですよ（笑）。

あえて女性従業員が人権侵害や精神傷害（だと日本語では精神障害だと勘違いされちゃうから…笑、この場合は「精神的苦痛」でしょう）で訴えたとしたら、民事訴訟ですね。

日本なら裁判所で女性従業員が勝訴して、中国人客に慰謝料の支払いが命じられたとしても、民事では国外追放処分や入国禁止には、絶対にならないですよ。

中国では民事訴訟で負けると、国外追放になる恐れがあるんですか？

＞法治社会ではないというのは、侮辱された女性はホテル側に反抗
＞できず、日本人を訴えたくても、ホテルにクビされる恐れがあるか
＞ら、ホテル側と同じ行動を取らなければ成らない。

ホテル側が穏便に済まそうとするのは、日本でも同じでしょう。
客商売だし、同行していた３人がそのホテルに長期滞在していたお得意さんだったというなら、なおさらですね。女性従業員がホテルをクビにされる恐れがあるから訴えにくいというのも、日本も同じでしょう。
あえてクビ覚悟で訴えたとしたら、中国ならマスコミで「民族の英雄」扱いされるかも知れないけど、日本だったら「よ〜やるわ」と言われるくらいかもね。

でも、私は何でもすぐ訴訟に訴えることが「法治社会」だとは思いませんよ。

>>中国人が日本のホテルで騒いで、女性従業員に「三拝九
>>叩」せよと押さえ付けたりして、警官が駆け付けたとして、中
>>国人が謝罪文を書いて謝り、女性従業員やホテル側もその謝罪
>>を認めると言い、女性も怪我をしていなかったら、せいぜい微
>>罪処分（反省文を提出しておしまい）というとこですね。ここ
>>までは武漢の「土下座事件」と同じですが、

いや、違います。ホテル側と女性従業員は別別で考えてほしいです。
事実はまだはっきりしていないですが、当時日本人が土下座を強要
したこき、ホテル側も黙認していたんです。別の客が警察を呼んで
から、事件になったです。

法治社会ではないというのは、侮辱された女性はホテル側に反抗できず、
日本人を訴えたくても、ホテルにクビされる恐れがあるから、ホテル側
と同じ行動を取らなければ成らない。つまり、もしこのような事件
が日本アメリカで起きたら、日本人とホテル側は一緒に訴えられるはず
です。まずは人権侵害、次は精神傷害。。。。。

＞学会は、大作のノーベル平和賞受賞に向けて信者から集めた金を世界に
＞ばら撒いていますよ。
その昔、女房のアパートの隣に敬虔な学会員が住んでいて、池田先生のパン
なるものをもらった事がありました。「一人で食べるのがもったいなくて」
と言っていましたが、学会はパンまで売ってるのかと妙に感心したものです。
そうして集めた金でノーベル平和賞を狙ってるのかな？
一度その人に強引に誘われて集会にも行った事もありますが「お題目を唱え
てコブシ大の腫瘍が治った」と大真面目な発表があったりで、かなりカルト
なものを感じました。ちょっと背筋がぞっとして女房を早めに引き取る決心
をした面もありますので、あまり悪口は言えないかなあ・・・で、一つだけ
庇って置きます。
聖教分離、もとい政教分離は「信教の自由」を脅かさない為のものです。
国が特定の宗教を押し付けたり、特定の宗教に有利となる政策をとってはい
けないという事で、宗教団体が政治活動を行ってはならないという事では無
いですね。だから公明党自体の存在は是認されるのですが、創価学会に有利
となる政策をとれば即、憲法違反ということになります。
怠り無く監視しなければいけないですね。

阿呆。

＞人生の生き方も同じじゃないですか？悪いことを素直に認め、
＞正々堂々な人間になりなさいよ。

その通りだと思いますよ。

＞中国元の時代は、世界中もっとも強盛の国だったのは、とこのHPしろ
＞,との国の歴史の本にしても同じことを書いてあるのよ。

強盛のあまりベトナムや朝鮮を再び征服したし、日本にも元寇が来たし、ミュンマーやジャワにも侵略に出かけましたよねぇ。中国の本には書いてないですか？そういや私の知り合いの大陸中国人は「元寇なんて学校で習わなかったし、聞いたこともない」と言ってましたが…。

そんなこんなも、マルコポーロさんとのお付合いと一緒くたにして「文化交流」の一面だけになるんですか？

＞もしこういう事件がアメリカ日本で起きたら、どうなる
＞ですか？ただ2年間入国禁止では済まないでしょ。

どうして、そう決め付けられるんですかね。
私はアメリカの法律は知らないから、詳しくわかりませんが…。

仮に中国人が日本のホテルで騒いで、女性従業員に「三拝九叩」せよと押さえ付けたりして、警官が駆け付けたとして、中国人が謝罪文を書いて謝り、女性従業員やホテル側もその謝罪を認めると言い、女性も怪我をしていなかったら、せいぜい微罪処分（反省文を提出しておしまい）というとこですね。ここまでは武漢の「土下座事件」と同じですが、日本では警察と入管は別なので、警察で照合した結果、特に問題がなければ入管には連絡されず、国外退去や入国禁止ということはないでしょう。そういや、私の知り合いの中国人留学生がケンカで警察に捕まったこともあったけど、滞在期限が短縮されたりはしなかったよ。

多くの国では警察と入管は別ですよ。香港でも外国人が警察に捕まり簽保守行為（不起訴処分）になっても、入管には通知されませんね。

>>缶を利用したのは、その当地アイデアであった様です
>>ね。缶を溶接で繋ぎ、位置を決め取りつけるのは、手間が
>>かかり、コンクリートよりも高い仕事になりますよ！

ハハ。。。。。。

なるほど、初耳です。あれペートボトルも入ってましたよ。
台湾では住宅を建設するために缶、ペートボトルをリサ
イクルしているかも知れないね。＾*^

私の故郷冬は寒いから、この方法はあまり薦めませんね。

ことろで、今年日本は本当に暖かいですね、2000年問題で
エアコンが使えないかもしれないから、石油ストーブ
を買った方がいいよって友達にすすめられたんです。

ではまた

日頃の不満をぶちまけさせていただきます。
＞司法当局と警察当局がまだ十分に分離していないこと（刑事処罰のほかに
＞裁判抜きの治安処罰がある）や、警察の権限が非常に過大であること・・・

貧困を理由に入国を拒否できる日本の出入国管理法はどんなものなのでしょうね。

入管曰く「３０才の留学は認めない。」
入管曰く「上位校から下位校への転入は認めない」
入管曰く「身元保証人が隣県在住者で無いから認めない」

これらはどんな法規に基づいているんですかね？ホントに法は平等かな？
平等どころか在留期間の更新では申請書類を受理さえしてしてくれない事例
が山ほどあります。何等違法行為を犯して無いにもかかわらずにね。
行政次第で法が捻じ曲げられるのは日本も同じでしょう。総務庁長官にねじ
込んでもらった事もあるけど入管は強かった。何等、法規の裏付け無しに見
事に突っぱねられましたよ。
如何に整備された法をもっていても、結局は入管のさじ加減なんでしょう。
下手に法治国家を装っていない分、中国の方がまだマシなんじゃないのかな？

もしこういう事件がアメリカ日本で起きたら、どうなる
ですか？ただ2年間入国禁止では済まないでしょ。
かれを訴えずに、日本に帰らせたのはよぽと問題
だと思うよ。Keroさんはこんなに’中国は法治社会で
はない’を拘るなら、ここら辺から着手したら？