日中関係
Yahoo! Japan 掲示板トピックビューアー
あ〜あ、
投稿者: keropero 投稿日時: 1999/10/15 04:10 投稿番号: [7680 / 196466]
あ〜あ、>じゃあ、「ヤオ」はいつ中国が押し付けたの?
いまでも「ミェン」と自称してるじゃない(笑)
さっきの例にたとえると
「じゃあ、日本はいつから『米国人』と押しつけたの?」と、よけいトンチンカンなこと言ってるみたいだぞ。
>弥生時代はヤオの当て字だろう
の説明、夢でうまく思いつくといいね。
これは メッセージ 7677 (nita2 さん)への返信です.
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sunyiminさんへ
投稿者: FROY 投稿日時: 1999/10/15 03:44 投稿番号: [7679 / 196466]
sunyiminさんへ>「政府」と言ったら「中国政府」でしょう。
そか(^^;すんません。
>「中国政府が国民的に日本に対する緊張度を保ちたい訳ですし」
それなら納得です。
>中国人の立場なら後者かなぁと思いますけど
味方同士なのになんで敵対したいの?(^^;
理由を聞かせて下さい。
>結局日本がアメリカから独立しないと話しには成りませんね。
中国が日本と結託してくれれば独立できますけど、
今米国から切れると日本の国益が激減するので簡単ではありませんね。
>中国版新幹線の話しはありますけど,日本は取れると思いますか。
取れないとオモウ(^^;
これは メッセージ 7668 (sunyimin さん)への返信です.
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キミの最後の砦だからねえ・・・
投稿者: nita2 投稿日時: 1999/10/15 03:29 投稿番号: [7678 / 196466]
これは メッセージ 7675 (keropero さん)への返信です.
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じゃあ、「ヤオ」はいつ中国が押し付けたの
投稿者: nita2 投稿日時: 1999/10/15 03:27 投稿番号: [7677 / 196466]
じゃあ、「ヤオ」はいつ中国が押し付けたの?>ケロさすがにもう寝る。レスは明日ね。
これは メッセージ 7676 (keropero さん)への返信です.
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ニタニタよ…
投稿者: keropero 投稿日時: 1999/10/15 03:20 投稿番号: [7676 / 196466]
ニタニタよ…君がいま言ってることはだね…
「ベイルートという地名は、米国人が語源になった」という人がいて、
「でも、『米国人』って日本人がそう呼んでるだけで、彼らは『アメリカン』と自称してるんじゃないの?」と指摘されているのに、
「ベイルートはもともとベリオルートと呼ばれていたんだ」とか、
「アメリカンっていつから自称したの」とゴネているようなものだよ。
これは メッセージ 7674 (nita2 さん)への返信です.
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???
投稿者: keropero 投稿日時: 1999/10/15 03:06 投稿番号: [7675 / 196466]
???>で、いつからミエンって自称したの?
>「ヒワタリコ」はいつから「ヒミコ」って呼ぶ事にしたの?
そうやって、話そらそうとしても、一向に証明できないわけね(笑)
もういいよ、寝たら?
これは メッセージ 7674 (nita2 さん)への返信です.
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「ヒワタリコ」はいつから「ヒミコ」って呼
投稿者: nita2 投稿日時: 1999/10/15 02:59 投稿番号: [7674 / 196466]
「ヒワタリコ」はいつから「ヒミコ」って呼ぶ事にしたの?>「ヤオ族」というのは後から漢民族が命名したもので、彼らの自称は
>「ミェン」だってことには、触れられないわけですね(笑)。
で、いつからミエンって自称したの?
「ヒワタリコ」はいつから「ヒミコ」って呼ぶ事にしたの?
これは メッセージ 7673 (keropero さん)への返信です.
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で、
投稿者: keropero 投稿日時: 1999/10/15 02:36 投稿番号: [7673 / 196466]
で、「ヤオ族」というのは後から漢民族が命名したもので、彼らの自称は「ミェン」だってことには、触れられないわけですね(笑)。
>ワシが本当に仮説立てたら先ずuso888さんに持って行く。
>キミに提供する訳はないだろ。全部、鵜呑みにしないようにね。
その辺も考えて修正してから、uso888殿に報告するとよいでしょう。
これは メッセージ 7671 (nita2 さん)への返信です.
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馬賊料理とジンギスカン料理>sunさん
投稿者: keropero 投稿日時: 1999/10/15 02:33 投稿番号: [7672 / 196466]
馬賊料理とジンギスカン料理>sunさん>ケロさんなら「殺富済貧」「江湖好漢」のイメージはできますね,
>馬賊はこれと一緒です。
なるほど、現在横行している「車匪」のたぐいとは全然違い、いわば「義賊」ということですね。
日本では国定忠治や清水の次郎長が「江湖好漢」ってことになってますが、単に「男っぷりがいいヤクザ」というだけですし、「殺富済貧」ならネズミ小僧というのがいましたけど、やってることは単なるコソドロでしたからね。両方のイメージを持つ人はいなかったですね。
「豪快、無造作」といえば、これまた日本人が勝手に命名した「ジンギスカン料理」ってのもありますが、それと同じということですね。
これは メッセージ 7658 (sunyimin さん)への返信です.
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いかん標本がとれなくなる>ケロッ平
投稿者: nita2 投稿日時: 1999/10/15 02:07 投稿番号: [7671 / 196466]
いかん標本がとれなくなる>ケロッ平おっ崩壊寸前の時のザクちゃんと同じ状態になっちゃった。
いかん標本がとれなくなる。
>で、結局、なぜ「弥生」がヤオ族と関係するのかは書けないわけね
そだね。「露西亜」が何故「ロシア」と関係するのかキミは書けるかね。
当て字とはそういうものだよ。恥ずかしいから憶えときなさいな。
本当はキミに仮説話すと「カルトだ〜」って騒がれるから言わんだけだ
けどね。まっ標本取らなきゃいかんから教えてあげよか。
「弥」はもともと「八」と同一言語なんだね。八つ生まれる。八犬伝じゃ
無いよ。あれの元は十六だからね。「八柱の神」だよ。八柱の神の内の
「イザナギ」「イザナミ」が日本を作ったんだね。
それからね。ワシが本当に仮説立てたら先ずuso888さんに持って行く。
キミに提供する訳はないだろ。全部、鵜呑みにしないようにね。
これは メッセージ 7666 (keropero さん)への返信です.
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はいはい、と>明石どの
投稿者: keropero 投稿日時: 1999/10/15 01:55 投稿番号: [7670 / 196466]
はいはい、と>明石どの>香港のTV局から北京言のオリジナルを取り寄せ見せろ。
なんでそこまでせにゃならんの(笑)。
>この馬鹿、話にならんが話す俺も余程馬鹿だ。
私もそうかもね(笑)。
今日はこれから仕事ですので、また。
お休みなさい…。
これは メッセージ 7669 (Akashi_Sugarlight さん)への返信です.
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この馬鹿、話にならんが話す俺も余程馬鹿だ
投稿者: Akashi_Sugarlight 投稿日時: 1999/10/15 01:51 投稿番号: [7669 / 196466]
この馬鹿、話にならんが話す俺も余程馬鹿だ。つべこべ言わないで答えてみろよ。
>クリントンや江沢民は自分でさがしてよ。
俺は、英文のオリジナルを君に見せたではないか。
君が強弁するなら、探して俺に見せろ。
見せれないのなら「嘘だった」と白状しろ。
>江沢民のオリジナルって、テレビで喋ってた北京語だぞ。
香港のTV局から北京言のオリジナルを取り寄せ見せろ。
dabenniu さんか、hit98さんに翻訳してもらうから。
嘘つきヤローのカスめ。
これは メッセージ 7663 (keropero さん)への返信です.
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二文字だけ省略したらこんな誤解までになる
投稿者: sunyimin 投稿日時: 1999/10/15 01:48 投稿番号: [7668 / 196466]
二文字だけ省略したらこんな誤解までになるのですか>FROYさん「政府が国民的に日本に対する緊張度を保ちたい訳ですし」と書きましたが, 「中国政府が国民的に日本に対する緊張度を保ちたい訳ですし」と読み替えてください。私は一応中国人という立場ですから,「政府」と言ったら「中国政府」でしょう。
江沢民が日本に来た時何を言ったかは勿論覚えていますね。宮中晩餐会まで言ってましたね。あれは日本人に向かって言っていますが,実は中国人に聞かせているのです。
>>日本と中国を敵対させたいのか、仲良くさせたいのか。
アメリカ人としての立場なら前者に決まっているし,中国人の立場なら後者かなぁと思いますけど,結局日本がアメリカから独立しないと話しには成りませんね。
中国版新幹線の話しはありますけど,日本は取れると思いますか。
これは メッセージ 7660 (FROY さん)への返信です.
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キリないね(笑)>栗左衛門どの
投稿者: keropero 投稿日時: 1999/10/15 01:36 投稿番号: [7667 / 196466]
キリないね(笑)>栗左衛門どの7557 「中国人と一緒にしないでください」発言について之2
1999年9月24日, 14時34分, keropero
7556 「中国人と一緒にしないでください」発言について之1
1999年9月24日, 14時8分, keropero
参照のことって、何度書けば君の大脳に記憶が残されるの???
これは メッセージ 7665 (Akashi_Sugarlight さん)への返信です.
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はいはい、ニタニタくん
投稿者: keropero 投稿日時: 1999/10/15 01:33 投稿番号: [7666 / 196466]
はいはい、ニタニタくんで、結局、なぜ「弥生」がヤオ族と関係するのかは書けないわけね
これは メッセージ 7664 (nita2 さん)への返信です.
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訂正>中国人と(私を)一緒にしないでくれ
投稿者: Akashi_Sugarlight 投稿日時: 1999/10/15 01:31 投稿番号: [7665 / 196466]
訂正>中国人と(私を)一緒にしないでくれ中国人は文明人ではない。
沖縄や北海道の独立を日本人なら認める。住民投票で独立派が過半数なら(独立させる)
↓
沖縄や北海道の独立を日本人なら認める。住民投票で独立派が過半数なら(独立させる)
(だから)中国人と(私を)一緒にしないでくれ
これは メッセージ 7661 (Akashi_Sugarlight さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1143582/ffccf4x78_1/7665.html
ケロの標本を作る会でも始めよっかな。
投稿者: nita2 投稿日時: 1999/10/15 01:27 投稿番号: [7664 / 196466]
ケロの標本を作る会でも始めよっかな。>もう気が向かない限り相手にしないから、勝手に絶滅するなりしてね
>(笑)。
アララ逃げちゃったよ。もっと遊びたかったのにな。
ケロの標本を作る会でも始めよっかな。
>誰がいつ、ヒビコだなんて書いたの?
「ヒビコ」じゃないのか、当時は「ヤ」も「ミ」も無かったんだろ?
「ヒワタリコ」か?
面白すぎるよそりゃ。さすがトンデモ作家だね。
そういや「槃瓠伝説」はどうなったの?
ソンちゃんも本買ったらしいよ。1万8000読者の為に立ちあがれ。
>弥はヤだと、なぜ弥生がヤオなの?で、なぜ「ヤヨイ」と読んでるの?
だから当て字だって言ったでしょ。ホント日本語に不自由なお方。
バカを相手にするのに疲れただけで、別にカエルに押されて、及び腰
じゃ無いのに誤解したみたいだね。
充分楽しませてもらいましたよ。アリガトサン。
これは メッセージ 7662 (keropero さん)への返信です.
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明石殿も逆戻りですか?愉快でいいねぇ(笑
投稿者: keropero 投稿日時: 1999/10/15 01:25 投稿番号: [7663 / 196466]
明石殿も逆戻りですか?愉快でいいねぇ(笑)はいはい、気が向いたのでお付き合いしますよ(笑)
>中国人は文明人ではない。
>言ったことは間違いないだろう。活字に残っている。
私の発言は「もっと「文明」的になってほしいものです。」(中台1726番)だよ。掲示板の書き込みを「活字」だなんて、世代が古いぞ(笑)
>何故一人だけに意見を取り上げるんだ。他の意見もあっただろう。
もう1人は「わからない」と答えていたと書いたでしょ。
クリントンや江沢民は自分でさがしてよ。江沢民のオリジナルって、テレビで喋ってた北京語だぞ。
>古代史は中学の教科書程度、わからん。
正直でいいですね。
これは メッセージ 7661 (Akashi_Sugarlight さん)への返信です.
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いくら保存するにしても、ここまでイカレち
投稿者: keropero 投稿日時: 1999/10/15 01:10 投稿番号: [7662 / 196466]
いくら保存するにしても、ここまでイカレちゃうとね…ついにかつての明石殿と同じく幻想状態になったね。
>さてキミの言う「ヒビコ」の根拠は?
誰がいつ、ヒビコだなんて書いたの?
>「弥生」が「ヤオ」の当て字だった事は神武まで遡っ
>ても否定出来そうに無いね
弥はヤだと、なぜ弥生がヤオなの?で、なぜ「ヤヨイ」と読んでるの?
で、ヤオ族の自称はミェンなのに、なぜ「弥生」がヤオ族と関係するの?全然説明になっとらんよ。
>だから、卑弥呼はなんと発音したのかと聞いている。
>答えられなければ前に進めないんだよ。
ホントにかつての栗左衛門どのと同じ状態だ。彼も沖縄云々との質問に答えろとかいって、話をそらそうと懸命だったしね(笑)。君自身が「弥生はヤオの当て字」でヤオ族と関連云々と主張してるんだろ。君が一人で展開しなよ。
もう気が向かない限り相手にしないから、勝手に絶滅するなりしてね(笑)。
これは メッセージ 7659 (nita2 さん)への返信です.
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香港ドブ鼠のカスヤロー>あら、明石殿も
投稿者: Akashi_Sugarlight 投稿日時: 1999/10/15 01:09 投稿番号: [7661 / 196466]
香港ドブ鼠のカスヤロー>あら、明石殿も「保存する会」へご入会ですか?>nita2さんから提示された事実には歪曲されたものはない。
>というのなら、君がかわりに「弥生はヤオの当て字だろうね」というのを証明してあげ>たら。それから蘇我蝦夷がカエルだってことも(笑)
おれは、×××が、何故大切なもか証明できるが、古代史は中学の教科書程度、わからん。
しかし、君は常に事実を歪曲している。
おれに、君を信じろとでも言うのか。阿呆め。
>中国人は文明人ではない。
なんて誰が言ったのかねー?君が勝手に思い込んでるだけだよ。
何回言ってもフリダシに戻っちゃうね(笑)
君の真意がどうであれ、言ったことは間違いないだろう。活字に残っている。
言い訳ばかりするな。腰抜けヤロー。
>「誰かにもいわれたが、誰もがそう思っている」
おいおい、どこで誰が言ったんだ?
8016〜8018番をもう一度読んでね(笑)。
反論はこの一行だけか。笑い事ですませないぞ。
百歩譲って言わないことにしてやる。
中国人は文明人ではない。
沖縄や北海道の独立を日本人なら認める。住民投票で独立派が過半数なら
「主権の尊重と承認は別」だとクリントンは言ってるけどね
>では、その根拠をみせろ。
「江沢民は、昨年李登輝を№2にしてもよいと言った」
>その江沢民演説のオリジナルを出せ。その話の前後がわからないではないか。
香港TVで「援助と見せかけて背中から刃物を突き刺す中国」とインタービューに答えて
いた。
>何故一人だけに意見を取り上げるんだ。他の意見もあっただろう。
これは、どうした。わざと都合の悪いところだけ省いたのか。
君らしい。
カスヤローの阿呆め。
これは メッセージ 7657 (keropero さん)への返信です.
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ちょっとまって(^^;
投稿者: FROY 投稿日時: 1999/10/15 00:59 投稿番号: [7660 / 196466]
ちょっとまって(^^;>政府が国民的に日本に対する緊張度を保ちたい訳ですし,
現日本政府が中国のことを「シナ」なんて呼んだことないでしょ(^^;
一部の反中派的な人達を見て日本人全体を判断してもらいたく
ないですし、私も一部の反日派の人をみて、中国人全体を
判断したくありません。(^^;
まず、sunyiminさんはどうなりたいのか聞かせて下さいよ(^^;
日本と中国を敵対させたいのか、仲良くさせたいのか。
私は勿論仲良くしたい派ですが。
これは メッセージ 7658 (sunyimin さん)への返信です.
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現実逃避はいかんなあ>ケロッ平
投稿者: nita2 投稿日時: 1999/10/15 00:56 投稿番号: [7659 / 196466]
現実逃避はいかんなあ>ケロッ平>>弥生時代の弥生はヤオの当て字だろうね。
>の説明は一切できないじゃん。
だから、卑弥呼はなんと発音したのかと聞いている。
答えられなければ前に進めないんだよ。カエルは聞くだけで何も答え
られないんだね。それに聞いても憶えられないようだしね。
後で当て字をしたんなら、それで終わりだろ。
ワシはヤオに弥生を当て字したと言った。後はキミが反証すればいい
だけなんだよ。そんな事も理解できないの?
少しサービスしてやろうか、卑弥呼は「ミ」弥豆佐佐良姫なんかは
「ヤ」だね。「弥生」が「ヤオ」の当て字だった事は神武まで遡っ
ても否定出来そうに無いね。さてキミの言う「ヒビコ」の根拠は?
>君のメンツも立ててやろうと思ったのさ。
ホントにバカだね。ワシの質問に何一つ答えられない。つまり殴られ
っぱなしのサンドバック状態なんだろ。現実逃避はいかんなあ。
これは メッセージ 7654 (keropero さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1143582/ffccf4x78_1/7659.html
まあ,そろそろネタも出尽くしているところ,
投稿者: sunyimin 投稿日時: 1999/10/15 00:27 投稿番号: [7658 / 196466]
まあ,そろそろネタも出尽くしているところ,ネタをばらしましょうか。>>「馬賊料理」って看板掲げてたような記憶があるけど、
>>これって「シナそば」よりひどい言い方だと思いません?
馬賊と言うのは中国人にとって「豪快,無造作」と言うイメージが一番先に来ます。ケロさんなら「殺富済貧」「江湖好漢」のイメージはできますね,馬賊はこれと一緒です。コソドロとは訳が違います。
話しは変わりますが,明石さんが「呼べるなら北京に行って呼んでみろ」と言いますが,寧ろ歌舞伎町辺りで「シナ」を呼んだ方がよっぽとアブナイです。おやじの世代はどうかは知りませんが,大陸にいる若い連中は「支那」といわれても多分「芝麻」(こま)としか聞こえないでしょう。日本に来てからはじめて「支那」の侮辱性を身を持って覚えるでしょう。なら何故こんなに騒がれているようですかと言うと,政府が国民的に日本に対する緊張度を保ちたい訳ですし,ちょうと日本側もこのような緊張度を必要とする連中がいて,良いコンビですね。騒がれないわけがないでしょう。謝れやら,もう謝ったやらの漫才も同じですよ。結局6兆(でしたっけ)のいわゆる援助も屁とも思われないし,TMDもごく自然に当たり前なことになっているでしょう。
これは メッセージ 7649 (keropero さん)への返信です.
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あら、明石殿も「保存する会」へご入会です
投稿者: keropero 投稿日時: 1999/10/15 00:08 投稿番号: [7657 / 196466]
あら、明石殿も「保存する会」へご入会ですか?まぁ、歓迎しますよ。ニタニタ仮面は今や絶滅寸前ですからね。
しかし
>nita2さんから提示された事実には歪曲されたものはない。
というのなら、君がかわりに「弥生はヤオの当て字だろうね」というのを証明してあげたら。それから蘇我蝦夷がカエルだってことも(笑)
>中国人は文明人ではない。
なんて誰が言ったのかねー?君が勝手に思い込んでるだけだよ。
何回言ってもフリダシに戻っちゃうね(笑)
>「誰かにもいわれたが、誰もがそう思っている」
おいおい、どこで誰が言ったんだ?
8016〜8018番をもう一度読んでね(笑)。
これは メッセージ 7653 (Akashi_Sugarlight さん)への返信です.
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ケロッ平のどこに事実の真実がありますか?
投稿者: Akashi_Sugarlight 投稿日時: 1999/10/15 00:01 投稿番号: [7656 / 196466]
ケロッ平のどこに事実の真実がありますか? 2極左の明石栗左衛門殿
沖縄や北海道の独立を日本人なら認める。住民投票で独立派が過半数なら
「主権の尊重と承認は別」だとクリントンは言ってるけどね
>では、その根拠をみせろ。
「江沢民は、昨年李登輝を№2にしてもよいと言った」
>その江沢民演説のオリジナルを出せ。その話の前後がわからないではないか。
香港TVで「援助と見せかけて背中から刃物を突き刺す中国」とインタービューに答えていた。
>何故一人だけに意見を取り上げるんだ。他の意見もあっただろう。
「誰かにもいわれたが、誰もがそう思っている」
「誰かも指摘している」
「ご覧の通りでしょう」
「万事が万事、こういう調子の人間ですからね」
まだ言えばきりがないのでやめとく。
これは メッセージ 7655 (Akashi_Sugarlight さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1143582/ffccf4x78_1/7656.html
ケロッ平のどこに事実の真実がありますか?
投稿者: Akashi_Sugarlight 投稿日時: 1999/10/14 23:59 投稿番号: [7655 / 196466]
ケロッ平のどこに事実の真実がありますか?私はnita2さんと壮絶な論争をした。
しかし、nita2さんから提示された事実には歪曲されたものはない。
二人とも事実はあくまでも事実であり同じ。
しかし、その事実から議論を発展させていく上で大きな見解の相違があった。
しかし、奴の事実はなんだ。
すべて自分の都合のよいように歪曲されている。
奴は都合のよい片面しか見れないカスヤローだ。
(中国が独立を認めないのは)野蛮人の発想だ。
中国人は文明人ではない。
中国人と(私を)一緒にしないでくれ
まぁ、中国人(大陸のだよ)にはこういう思考をする人がたくさんいるのは民主主義が定着していないから仕方がないが、日本人でこういう思考をできるのは、(極左の明石栗左衛門殿のような)ファシストくらいじゃないの?
これは メッセージ 7646 (sunyimin さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1143582/ffccf4x78_1/7655.html
絶滅の危機に瀕する「ニタニタ仮面保存運動
投稿者: keropero 投稿日時: 1999/10/14 23:58 投稿番号: [7654 / 196466]
絶滅の危機に瀕する「ニタニタ仮面保存運動」の継続を!まだ言い張ってるよ。結局、
>弥生時代の弥生はヤオの当て字だろうね。
の説明は一切できないじゃん。
それに日本語のカナで書くと「ミェン」と「ミ」は関連をこじつけられそうだけど、「ミェン」は1音節で「ミ」とは全く別の音だからね。ヤオ族の神話についてはヤオ族自身に聞いてごらんとしか、いいようがないね。
>まぁそれに私も、日本人の祖先とヤオ族が関係しているということに
>ついては、可能性は否定しないよ
と書いたのは、君のメンツも立ててやろうと思ったのさ。
ここまでヒネクレ者だと、その意味も通じないようだね。
これじゃ「ニタニタ仮面保存運動」を続けないとダメか…。
これは メッセージ 7651 (nita2 さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1143582/ffccf4x78_1/7654.html
ケロッ平のどこに事実の真実がありますか ?
投稿者: Akashi_Sugarlight 投稿日時: 1999/10/14 23:53 投稿番号: [7653 / 196466]
ケロッ平のどこに事実の真実がありますか ?私はnita2さんと壮絶な論争をした。
しかし、nita2さんから提示された事実には歪曲されたものはない。
二人とも事実はあくまでも事実であり同じ。
しかし、その事実から議論を発展させていく上で大きな見解の相違があった。
しかし、奴の事実はなんだ。
すべて自分の都合のよいように歪曲されている。
奴は都合のよい片面しか見れないカスヤローだ。
(中国が独立を認めないのは)野蛮人の発想だ。
中国人は文明人ではない。
中国人と(私を)一緒にしないでくれ
まぁ、中国人(大陸のだよ)にはこういう思考をする人がたくさんいるのは民主主義が定着していないから仕方がないが、日本人でこういう思考をできるのは、(極左の明石栗左衛門殿のような)ファシストくらいじゃないの?
極左の明石栗左衛門殿
沖縄や北海道の独立を日本人なら認める。住民投票で独立派が過半数なら
「主権の尊重と承認は別」だとクリントンは言ってるけどね
>では、その根拠をみせろ。
「江沢民は、昨年李登輝を№2にしてもよいと言った」
>その江沢民演説のオリジナルを出せ。その話の前後がわからないではないか。
これは メッセージ 7646 (sunyimin さん)への返信です.
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ソンちゃん本買ったの?
投稿者: nita2 投稿日時: 1999/10/14 23:24 投稿番号: [7652 / 196466]
ソンちゃん本買ったの?>第一に何を言いたいのははっきり分かるようにしないと見る人は困りますよ
八犬伝の槃瓠伝説については「後漢書南蛮伝」から来てるし、それはヤオ族
の祖先の伝説を述べたもの。ケロはそれをヤオ族自身の伝承と思い込み本を
書いたらしいね。だからトンデモ本。一万八千の読者は犠牲者だよ。
槃瓠って確か太公望が拾った犬だよ。漢族の神話が何故ヤオ族の神話になる
かのかな?
ケロは考える力が無いようだから仕方無いが、ワシにはトンデモ本にしか思
えないって事。
これは メッセージ 7646 (sunyimin さん)への返信です.
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バカにあれこれ説明するの疲れた>ケロッ平
投稿者: nita2 投稿日時: 1999/10/14 23:08 投稿番号: [7651 / 196466]
バカにあれこれ説明するの疲れた>ケロッ平>まぁ、それに私も、日本人の祖先とヤオ族が関係しているということに
>ついては、可能性は否定しないよ。
アホかいな。なら最初から茶々入れしなければいいでしょう。
「ヤオ族かもね」と言って仮説を立ててるんだから。反証すればいいだけ
なんだよ。結局、キミの反論は「くだらない」と「カルト」だけかな?
結局、ワシの質問には何一つ答えられ無かったね。ご苦労さん。
>私がもともと問いただしてるのは、なぜ「ヤオ族」→「弥生」かだよ。
面倒だから「ヤ」でも「ミ」でもどちらでも同じって言ったんだよ。
キミの反論は何だったかな?「弥」は後で「ヤ」と「ヒ」を当てただった
かな?
「なら卑弥呼は何と読んだのか?」って聞いたよね。それに答えて無いの
にワシはどう反論すればいいのかな?それで、オカシイ、オカシイの繰り
返しかい?反論が無いならいい加減にしてね。軍国ガエル君。
あっそれから、「犬」と「龍」についてもよく時系列考えてね。
バカにあれこれ説明するの疲れたから・・・
これは メッセージ 7648 (keropero さん)への返信です.
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オフトピ(^^;
投稿者: FROY 投稿日時: 1999/10/14 23:02 投稿番号: [7650 / 196466]
オフトピ(^^;えっと、随分前に僕が無法にアップした「超訳日本神話」っていう
長編大作読みました?(^^;
学術的な歴史書をほとんど度外視して、
古事記と日本書紀に書かれている最初の神話的部分、
つまり「日本神話」を全て実話と想定して掘り下げた
今世紀最大の歴史スペクタクル作品でして(^^;(ゲラゲラ)
この日本神話をある法則に則って訳しますと、なんと
スゴイことが書かれているのです(爆)
それによりますと、天皇一族の祖先が元々どの国から来たか
まではハッキリしませんが、朝鮮半島から船でわたって来たのは
ほぼ確実でして、そのまま歴史書として扱ってもいいくらい
ビックリするような内容が続々と出てきます(^^;
邪馬台国の誕生に至るまでのプロセスも結構具体的に
書かれていまして、邪馬台国から大和朝廷までの
歴史も書かれています。しかしその翻訳があまりに気の遠くなるような
作業なので途中でやめました(^^;
もし、間違って学術的な裏が取れちゃったらブッタマゲの内容です(爆)
まぁ、単なる物語としても結構楽しめますが。
ネタ買いません?(ウソウソ)
これは メッセージ 7641 (keropero さん)への返信です.
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ラーメンと「馬賊料理」
投稿者: keropero 投稿日時: 1999/10/14 22:48 投稿番号: [7649 / 196466]
ラーメンと「馬賊料理」>中国に輸出してみんなに食わせたら
>「これなら支那そばOKでアルヨ!」
>って言わないかなぁ。。
言うか、そんなこと!!
でも、香港じゃ「ラーメン」って日本料理ということになってますね。
「日式麺」つまり「日本そば」という名前ですからね(笑)。最近じゃ大陸でも「日式麺」を出す店があるんじゃないの?
そういや「広東麺」って広東地方じゃ見たことないし(あれが一番好きなのに…)、「天津麺」も恐らく天津にはなさそうだね。誰があんな名前つけたんだろ…。
そういや子供の頃、満州地方の料理を出す店は、「馬賊料理」って看板掲げてたような記憶があるけど、これって「シナそば」よりひどい言い方だと思いません?>sunさん
これは メッセージ 7647 (FROY さん)への返信です.
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というわけですよ>ニタニタどの
投稿者: keropero 投稿日時: 1999/10/14 22:23 投稿番号: [7648 / 196466]
というわけですよ>ニタニタどのまぁ、それに私も、日本人の祖先とヤオ族が関係しているということについては、可能性は否定しないよ。特に興味があるわけじゃないから、詳しくは調べてないけどね。
でも、現にヤオ族と居住地が近くで、タイ北部や雲南省に住むアカ族(中国名は瓦族だっけ?)なんか、村の入口に「鳥居」があって、ホントに鳥の人形が乗ってますからね。日本でも有名になった話だけど…。となれば、ヤオ族と倭人だって、関連性を全くは否定できないかもしれないでしょう。
ただ私は、ヤオ族が「弥生」の語源というのはオカシイ、と言ってるだけだよ。
これは メッセージ 7645 (keropero さん)への返信です.
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ふぅ〜ん。
投稿者: FROY 投稿日時: 1999/10/14 22:20 投稿番号: [7647 / 196466]
ふぅ〜ん。>「支那そば」の場合は、わざと戦前の時代の呼称に
>戻している(それが中国人を直接蔑視する意図でないにしても)
>ところで、ちょっと問題あると私は思いますね。
なぁ〜るほどねぇ。。
そういう考え方もあるのね。。
でも、あれ美味いデスヨ(^^;
中国に輸出してみんなに食わせたら
「これなら支那そばOKでアルヨ!」
って言わないかなぁ。。
話しは変るけど、日本のラーメンって美味いと思いません?
日本人の口に合ってるからかもしれないけど、
時代を経て本場中国のとは随分変っちゃいましたが美味いとオモウ。
外人が日本に旅行に来て、一番美味かった日本料理は?って
聞かれると「ラーメン」って答える人多いらしいです。
(それ、日本料理じゃないぞ。。(汗;))
まぁ、皇居前で「紫禁城ハ、ドコデスカ?」って聞くガイジンも
いるくらいだから、普通の西洋人にとっては中国も日本も韓国も台湾も
ゴッチャなんでしょう(^^;
これは メッセージ 7639 (keropero さん)への返信です.
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ニタニタ君,もういい加減にしたら。
投稿者: sunyimin 投稿日時: 1999/10/14 22:10 投稿番号: [7646 / 196466]
ニタニタ君,もういい加減にしたら。>>へ〜、そんなトンデモ本買う奴がいるの。何に使うのかなあ。
>>地球資源の無駄使いだね。
論理できれば論理出来るように事実を言えば良いのに,一万八千の読者を敵にまわす必要はないじゃありませんか。
第一に何を言いたいのははっきり分かるようにしないと見る人は困りますよ。
これは メッセージ 7644 (nita2 さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1143582/ffccf4x78_1/7646.html
しょうがないなぁ…>ニタニタどの
投稿者: keropero 投稿日時: 1999/10/14 21:09 投稿番号: [7645 / 196466]
しょうがないなぁ…>ニタニタどの>弥生時代の弥生はヤオの当て字だろうね。
私がもともと問いただしてるのは、なぜ「ヤオ族」→「弥生」かだよ。
君は途中から「ミェン」とか「弥勒」とか言ってたけど、最初は「弥生はヤオの当て字だろう」と言ってたわけでしょ。
うっかりした事を書いたとしても、誰かにその矛盾を指摘されたら、「なるほど」と認めればいいんですよ。それをせずに、無理な強弁をかさね続けたら、話が進まないでしょう。
私は思い違いや自説の間違いを認めた場合には、極力そうするように心掛けてますよ。8715番でもFROYさんに、
>なるほど、これなら納得しました。確かにそうですよね。
と書いているでしょ。これでお互い一件落着じゃないですか。
これは メッセージ 7644 (nita2 さん)への返信です.
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さあ、頑張って>ケロッ平
投稿者: nita2 投稿日時: 1999/10/14 20:57 投稿番号: [7644 / 196466]
さあ、頑張って>ケロッ平>おかげさまで1万8000部ほど売れてるよ(笑)。
へ〜、そんなトンデモ本買う奴がいるの。何に使うのかなあ。
地球資源の無駄使いだね。
>君に問いただしていたのは
だからどんどん問いただしてよ。出来ないから「カルト」とか
「くだらん」とかしか言えないんでしょ。さあ、頑張って、
つまらないから、居なくなっちゃうよ。他にやりたい事もある
しさあ。さあ、頑張って。軍国ガエル君。
これは メッセージ 7641 (keropero さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1143582/ffccf4x78_1/7644.html
納得> FROYどの
投稿者: keropero 投稿日時: 1999/10/14 20:55 投稿番号: [7643 / 196466]
納得> FROYどの>解放とかいう運動そのものが「階級闘争」だって私は
>言ってるんですが(^^;
>つまり、本当に部落差別をなくそうとする運動なんて
>ほとんどありゃしないってことを言いたいわけです。
なるほど、これなら納得しました。確かにそうですよね。
>それって、M大学のねーちゃんデスカ?(^^;
>おっと、ぎりちょんコードかな?。。
K大やH大のねぇちゃんの方が可愛かったけど(^^;
う〜ん、M大に山谷…、いまはホントにシャレにならんようで(爆)
この話しはやめまひょ。。危ない(ゲラゲラ)
これは メッセージ 7634 (FROY さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1143582/ffccf4x78_1/7643.html
ケロがワシを引きとめるには
投稿者: nita2 投稿日時: 1999/10/14 20:50 投稿番号: [7642 / 196466]
ケロがワシを引きとめるには>彼はレスを付けると、必ずムキになってレスを付け返して来ますからね。
質問のあるレスには必ずレスしますって前から表明してるんでね。
ホントに居なくなる時は、レスしても返事できないかも知れませんがゴメン
なさいって書くからそれが合図ね。前にも一回やったけど。
ケロがワシを引きとめるには反論し続ける事だよ。
罵倒レス、茶々レスじゃだめだよ。それにはいつまでもは付き合わない。
まっ面白い主張が無いから少し休むかも知れないけどね。
ホントはマックちゃんと解同弾圧で政治家の歴史改ざん発言が無くなるって
のをやろうと思ってたんだけどなあ。軍国ガエルに邪魔されちゃったしさ。
これは メッセージ 7640 (keropero さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1143582/ffccf4x78_1/7642.html
さて、もう少し保存運動を続けるか…>ニタ
投稿者: keropero 投稿日時: 1999/10/14 20:44 投稿番号: [7641 / 196466]
さて、もう少し保存運動を続けるか…>ニタニタくん私は別に「騎馬民族説」を否定なんかしてないですよ。朝鮮から来たのか、もっと北から来たのかは、いろいろ説がありますがね。「高松塚」の件だって、「次の古墳を開けて、キムチの入った壷が出てきたらどうする!」って書いたでしょ。天皇家の万世一系がウソなんて当たり前。
「日本国(つまり天皇家)が、内戦で旧来からの倭国を併合した」って書いたじゃないの。
君に問いただしていたのは
>卑弥呼の「弥」から倭人は中国の山間民族ヤオ族だったかもね。
>弥生時代の弥生はヤオの当て字だろうね。
と書いてた件だよ。ヤオ族の神話も怪しげな説を強弁していたしね。
私は広東省連南ヤオ族自治県で、ヤオ族文化広報の担当主任と一緒に、老三排や南崗などの村に行って、村長さんから説明してもらったんだよ。つまり専門家に同行してもらって、ヤオ族の長老から直接話を聞いたわけ。タイ北部でも確認したしね。その後、その話も収録して本を出したけど、おかげさまで1万8000部ほど売れてるよ(笑)。
これは メッセージ 7632 (nita2 さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1143582/ffccf4x78_1/7641.html
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