日中関係一覧 - Yahoo! Japan 掲示板アーカイヴ

Re: 『二十四孝』

投稿者： crisupura24 投稿日時： 2012/06/09 09:46 投稿番号： [189696 / 196466]

＞有名な人の言うことだから、何でも鵜呑みにすると誤ることがあります。

その言葉ソックリ中国人にお返しするよ。
南京大虐殺、尖閣諸島の中国領の主張、など中国共産党の偉い人の根拠のない嘘話をソックリ鵜呑みにして判断を誤らせているのは中国人ではないか。

世界中は笑っているぞ。中国人の言うことなぞ世界の誰も信用していない

それから実際に言ってないこと、記述してないことを書くなこの支那野郎。
自分で頭の中を混乱させてどうするんだ！。

さー・・・今度はどのＩＤで反論してくるのですか？。
すっごく楽しみです。お待ちしています。

イヒヒヒヒヒ

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Re: 二十四孝

投稿者： jm_s1960 投稿日時： 2012/06/09 09:29 投稿番号： [189695 / 196466]

＞後はJms氏の日下氏への問い合わせの結果を待ちたい思います。＜

答えられないので、返事来ないと思います、期待さず。。。

＞また、お知恵を拝借させてくださいネ☆＜

既に日下公人氏への公開質問状を提出した↓

http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/que_confirm.php

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Re: 『二十四孝』

投稿者： soutennohoshi 投稿日時： 2012/06/09 08:52 投稿番号： [189694 / 196466]

>誰かがグーグル、ヤフーのネットで『二十四孝』なるを検索した云々の書き込みがあったが・・・ネットなんてあのウィキペディア程度の怪しげな代物です。日下氏に直接問い合わせるのは正解でないの。<

誰かとは明らかに私のことなので一言。

ネットなんて怪しげな代物という認識を持っておられるようですが、あなたの書き込みもネット上なんですが？

怪しげで役に立たない信用できないと思っているのでしたら、読まない、書き込まない、接続しないことですね。

ところで、あなた自身は日下氏に問い合わせることはしないのですか？
Jms氏や私が問い合わせてその結果をここに書き込んでも、ネット上のことは信用なさらないのでしょう？
あなたが持ち出したことに疑念が提出されているのですから、ご自分で確かめようとはしないのですか？

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Re: 『二十四孝』

投稿者： jm_s1960 投稿日時： 2012/06/09 08:46 投稿番号： [189693 / 196466]

＞俺が言っているのは「天ぷら」なる単語は書いた覚えはあるが、「寿司、」「味噌汁」なぞ書いてはいない。俺が書いてないことを書いてあるように捏造するなと言っているんだよ！。＜

オマエの先生は捏造、嘘つき野郎だ、弟子のオマエは脳無しの馬鹿野郎だ！

日本語も理解できない馬鹿、皮肉も知らない馬鹿、頭も使わない馬鹿、ただの馬鹿野郎だ！

2012/ 6/ 6 21:53 No.189613

俺は「crisupura24（オークナ）と言う馬鹿」の投稿にこう書いた↓

【二十四人の親孝行者が確かにいたが、一体何処に「自分の娘を殺して天プラに揚げて偉い人に差し出し」と書いた？

日本料理天プラ出たが、刺身がある？馬鹿！

親孝行の本なのに、なぜ出世の為に自分の娘を殺してと言う出鱈目の内容がある？オマエは本当に『二十四孝』を読んだことが有るの？】

他の日本の方も既に指摘した：

「有名な人の言うことだからと、何でも鵜呑みにすると誤ることがあります。」
「自分で調べる、原典にあたる、専門家に訊いてみる、
少なくとも、よそから異議申し立てがあったら、一応そこで
相手のいうこともよく考えてみる」

オマエは自分で調べる、よく考えてみるもできない馬鹿だ。

よくも恥知らずここに来て、更に恥の上塗り↓

＞それから　 jm_s1960、jptmd2004、。。。。。。なるなる３っつのIDを使い分けるのを止めてもらえませんか（爆笑）。馬鹿丸出し（超爆笑）＜

あら、（爆笑）又（超爆笑）、お馬鹿さんは自分のことを嘲笑する？頭を使って「よく考えてみる」。

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Re: 二十四孝

投稿者： soutennohoshi 投稿日時： 2012/06/09 08:45 投稿番号： [189692 / 196466]

(o*。_。)oペコッ　ありがとうございます。

(⌒▽⌒)アハハ! 　夢更紗さんのことを期待して書いたのがバレバレでした？

その道に明るい人の言葉でほぼ問題解決ですね。

後はJms氏の日下氏への問い合わせの結果を待ちたい思います。

また、お知恵を拝借させてくださいネ☆

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名古屋大学ビッグミステーク

投稿者： mypea_music 投稿日時： 2012/06/09 08:41 投稿番号： [189691 / 196466]

素粒子のニュートリノが光より速く飛ぶとの実験結果を昨年9月に報告した名古屋大などの国際研究チーム「OPERA」は8日、測定精度を高めた再実験の結果、ニュートリノの速度は光速と誤差の範囲で同じだったとして、「超光速」の当初報告を撤回した。京都市で開かれているニュートリノ・宇宙物理国際会議で正式に発表した。

http://www.itmedia.co.jp/news/articles/1206/08/news047.html

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Re: 『二十四孝』

投稿者： soutennohoshi 投稿日時： 2012/06/09 08:39 投稿番号： [189690 / 196466]

>詭弁もお上手ですな<

現状認識が極めて甘いですね。

今の日本で、支那人と中国人とどちらが侮蔑的か？

支那人と言う言葉はエキゾティック、ロマンティックですが、中国人と言う言葉は。。

中国、中国人というのは日本では負の記号ですね。
中国製と聞けば危険なもの、中国人と聞けば嘘つき・泥棒・強盗を連想するのが一般的になりつつあるのではと思います。
偉大な民族、偉大な歴史、高度な文明等々の言葉を連想する人は少なくなっていると思います。

詭弁などと呑気なことを言っている状況ではないのでは？

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Re: 『二十四孝』

投稿者： soutennohoshi 投稿日時： 2012/06/09 08:25 投稿番号： [189689 / 196466]

前半は全く意味ふめー

何を言いたいのか全然わかりません。

罵倒しているのか皮肉を言っているのかさえわかりません。

後半は。。
まあ、誰もが陥る罠ですね。
あの人が書いていることだから間違いないとか。

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Re: 『二十四孝』

投稿者： crisupura24 投稿日時： 2012/06/09 07:18 投稿番号： [189688 / 196466]

あのね・・・また捏造してるね

俺が言っているのは「天ぷら」なる単語は書いた覚えはあるが、「寿司、」「味噌汁」なぞ書いてはいない。俺が書いてないことを書いてあるように捏造するなと言っているんだよ！。これどう申し開きをするのだ？

それから　 jm_s1960、jptmd2004、jimin_syouなる３っつのIDを使い分けるのを止めてもらえませんか（爆笑）。馬鹿丸出し（超爆笑）

もう少し悟られないように上手に使い分けなさいよ。間抜けの支那人丸出しのミエミエ・・・・これを日本ではフンドシ丸見えと言うのです。

それから日下公人氏のプログにことの真偽を問い合わせるとのこと

『質問状』提出だって？・・・いいですね、いいですねー、やりなさいよ（笑い）・・大いにやってください。
確かに日下氏の著書から引用したが、ことの真偽を確かめるというのなら結構なこと、大いにやってください。
誰かがグーグル、ヤフーのネットで『二十四孝』なるを検索した云々の書き込みがあったが・・・ネットなんてあのウィキペディア程度の怪しげな代物です。日下氏に直接問い合わせるのは正解でないの。

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掲示板のマナーさえ守れない支那畜野郎

投稿者： jpjptmb2004 投稿日時： 2012/06/09 02:53 投稿番号： [189687 / 196466]

jm_s1960 とjptmd2004 　の２つのＩＤを使って投稿する理由は？

見え透いた自作自演をするな

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中国人でもわかる尖閣諸島入門

投稿者： yume_sarasa1211 投稿日時： 2012/06/09 02:33 投稿番号： [189686 / 196466]

連続してURL が貼れませんので、

「鹿鳴」の
中国人でもわかる尖閣諸島入門 2010/ 9/19 21:42 [ No.4707

を検索してご覧ください。

you-tube 上ふたつは、現在、削除されていて見ることはできません。

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二十四孝

投稿者： yume_sarasa1211 投稿日時： 2012/06/09 02:24 投稿番号： [189685 / 196466]

よけいなことは言わないでおこうと思ったのですが。

日下公人さんの思い違い、記憶違いだと思います。

最初、わたしも「ええ !? そんなバカな ! 」と思いました。

有名な人の言うことだからと、何でも鵜呑みにすると誤ることがあります。
孔子食人説もそうです。
黄文雄が言ってるから事実だ―、なんてね。

自分で調べる、原典にあたる、専門家に訊いてみる、
少なくとも、よそから異議申し立てがあったら、一応そこで
相手のいうこともよく考えてみる、
そういう態度が必要だと思います。

「二十四孝」に、娘をフライに・・・?
そんな話は聞いたことがないけど、
韓非子の易牙の話と混同しているのでは・・・?
それにしても、易牙も娘をフライにしたわけでもないし・・・?

その韓非子にある易牙の話も、多くの学者・研究者は眉唾だと見ています。
魯迅の狂人日記に出てくるので有名ですが。

日本にも「本朝二十四孝」という話はあります。
支那の「二十四孝」をヒントにしたもので、
タケノコ掘りの話などはそれが明白です。
本朝というのは、支那に対して我が国日本のことをいうものです。

この話で有名なのは、キツネの加護を受けて湖を渡る八重垣姫の話です。

日本人はよく中国人の誇張について「白髪三千丈」をひきあいに出しますが
これにも、「三千丈」でなければならない理由があるのです。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&board=1835006&tid=bcafld&sid=1835006&action=m&mid=2219

支那について、
現在では、中国の学者の間でも、支那を許容する発言が出てきています。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&board=1835006&tid=bcafld&sid=1835006&action=m&mid=3656

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&board=1835006&tid=bcafld&sid=1835006&action=m&mid=4078

「中国」とは、もと普通名詞でした。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&board=1835006&tid=bcafld&sid=1835006&action=m&mid=2910

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&board=1835006&tid=bcafld&sid=1835006&action=m&mid=2911

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Re: 日中関係

投稿者： jpjptmd2004 投稿日時： 2012/06/09 02:19 投稿番号： [189684 / 196466]

>生き抜くために。
日本での国内生産捨てたんだ。
中国での生産だってやっぱり、儲けにならなきゃ捨てるだろう。
<<<

切腹しないで、中国へ活路を追い求めて、体が大きくなったら、恩人を切り捨て、、、
流石に日本人、最初から平等だってよ。大笑い。

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Re: 『二十四孝』

投稿者： jpjptmd2004 投稿日時： 2012/06/09 02:11 投稿番号： [189683 / 196466]

確かに、日本人はバカと呼ばれると、反省の一つもしなく、恥じるのもない。
その理由を一々教えてあげないとね。笑う

日本人は他国や世界の資源を独り占めしないと、明日にでも餓死です。
餓死しないように、泥棒に、嘘付きに、この手あの手、左足右足でこの世あの世へ。
理解してあげてくださいね。笑う。

仕事のアイディアがないとき、どうしてもこのトビへ、
日本人を教育しながら、いいアイディアも浮かび上がるのです。大笑い。

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Re: 『二十四孝』

投稿者： jpjptmd2004 投稿日時： 2012/06/09 01:58 投稿番号： [189682 / 196466]

詭弁もお上手ですな

流石に日本人ですね。

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Re: 『二十四孝』

投稿者： jpjptmd2004 投稿日時： 2012/06/09 01:52 投稿番号： [189681 / 196466]

>それに、日本の大使のような自国の国益を顧みずに他国におもねる人物を信用できますか？
<<<

客観事実を見て見ぬふりし、屁理屈で無理に国益を主観ばかりで追求すると、他国の国益を損なうことになる。成り行きで問題が生じる。
あほにでもわかることです。

お坊ちゃんを切り捨て、最初からお嬢だ女だなんての一点張りするのが日本の常套です。

良心のまるきりない商人なら、確かに相手のことを一切無視して、利益を追い求めてばかりいるもの。
強盗は、なおさら。

現場にいなければ、現場のことが分からなく、事実を伝えなければ外交が有効にできない。

＞最後に、オークナ氏が本を読んだということは信用していいと思います。
＜＜＜

読んでも、理解できないで、国際感覚のない偉い人のゴミ記事を鵜呑みするのがなおさらおおばかちゃんですな。笑

センスが最初からあったらな、ガセネタ引用などしないので〜す。
確かに、大げさ、ねつ造、思い込み、嘘がなければ、講演内容が枯れ味だな。

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Re: 『二十四孝』

投稿者： soutennohoshi 投稿日時： 2012/06/09 00:39 投稿番号： [189680 / 196466]

言葉の表面しかとらえられませんと、わざわざコクらなくてもいいのではないですか？

で、あなたのにとって支那人は蔑視表現と感じられるのですね？

世代的に違うのかしら？

たぶん、私たちの世代では『支那人』という言葉に蔑視を感じる人ってだーーーれもいないと思いますけど？

でわ、語学のお勉強にお励みください。

最近、在日とコクった(？)在日さん☆

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Re: 『二十四孝』

投稿者： soutennohoshi 投稿日時： 2012/06/09 00:31 投稿番号： [189679 / 196466]

ではまたと書きながらまたレスしているわけですが、お仕事をしながらもちとこの件は気になるので。

>「シナ」「シナ」と叫んだキミにも時々罵倒は最高な反撃だ<

(⌒▽⌒)アハハ!
罵倒や強弁しないあなたに対してなら、中華人民共和国、中国人と、お呼びしてもいいのですよ。

というより、私の中では『中国』は日本の中国地方の方が先でしょという思いがありますし、
私個人としては支那と言う言葉に何ら侮蔑的意味を感じられていません。

中国と呼んでほしいというのでしたら、かつての日本を大日本帝国と呼んでもらえますか？

>仕掛けに来た戦争は恐れず。<

(o^-^o) ウフッ
まるでかつての大日本帝国みたいですね。
どちらが仕掛けたとしても、戦争は戦争です。
殺し合いです。
傷ついたり、死んだりするのは軍人ばかりではありません。
軍人であっても、父や夫、子どもが
「仕掛けに来た戦争は恐れず」と言って、殺し合いに行ってしまうのは困ります。

どんな戦争であっても、私は恐ろしいです。
ですから、戦争にならないように努力する必要があると思います。
様々な考え方はありますが、例えば核武装することが戦争にならないことにつながるのでしたら、核武装するべきだと思います。

>世界の海を侵占、海底資源を独占つもり、岩を島と読む、日本国民を騙す、大陸棚限界委員会が沖ノ鳥岩を「島」と認めたと？？？<

この手のことにはお互いの言い分があるので、たぶん掲示板なのでいくら議論しても埒が明かないと思います。
特に領土のことは理屈だけで決着を観た例などあるのでしょうか？

全て自分たちがいつも正しいとか、相手はいつもすべて間違っているとか言うのでしたら国交など開かない方が良いでしょう。

気に食わないかったら、自分の考えと反対だったら罵倒するのでは、あまりに子どもじみていると思います。

まあ、お互いにと言うことですが。

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Re: 『二十四孝』

投稿者： sintyou7 投稿日時： 2012/06/09 00:17 投稿番号： [189678 / 196466]

うーん、そうですねー。
最近から支那人という言葉を使い始めてワザと蔑視表現を使う様になってます。

蔑視表現しときながら友好友好といってもあまり相手はいい気はしないのではないでしょうか。
日本人と中国人は本来相性が悪そうでやれやれです。

それはさておき個人的には、中国語の勉強してなう。誰か教えてちょんまげ。

。

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Re: 『二十四孝』

投稿者： jm_s1960 投稿日時： 2012/06/09 00:03 投稿番号： [189677 / 196466]

＞投稿内容がほとんど罵倒ということも少なくありませんが、自覚がありませんか？＜

中国の四字熟語：「対牛弾琴」（牛に琴を弾く）、反中野郎に議論が必要ない、罵倒しか対応できない。

「常に」「シナ」「シナ」と叫んだキミにも時々罵倒は最高な反撃だ。

俺はＪＰさんと違う、ＪＰさんのような一々真面目に反論する、時間が勿体無いと思います。

＞それでも、それなりの友好を造り出すのが私たちの責任ではないですか？＜

今の日本人と友好は天方夜談と思います。

＞時代を担う子供たちに、戦争を贈るわけにはいかないでしょう。＜

仕掛けに来た戦争は恐れず。

南中国海で日本国は裏で何をした？を知ってる？

世界の海を侵占、海底資源を独占つもり、岩を島と読む、日本国民を騙す、大陸棚限界委員会が沖ノ鳥岩を「島」と認めたと？？？

＞最後に、オークナ氏が本を読んだということは信用していいと思います。＜

ただの馬鹿野郎と思います。

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Re: 『二十四孝』

投稿者： soutennohoshi 投稿日時： 2012/06/09 00:03 投稿番号： [189676 / 196466]

googleで"本邦二十四不孝"をウェブ全体から検索してみると、二件しかヒットしません。
先に挙げた日下氏のものと、日下氏のものを引用したものとです。
googleにヒットしない、またはwebに無いことがそのまま本の存在を否定するものではありませんが、それにしてもいかにも怪しい感じがします。

そんな本は本当に存在するのでしょうか？
荻生徂徠はそんな本を本当に著したのでしょうか？

どなたかご存知の方が投稿してくだされば、この問題は解決するのではないかと思うのですが。。

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Re: 『二十四孝』

投稿者： jm_s1960 投稿日時： 2012/06/08 23:33 投稿番号： [189675 / 196466]

＞当該記述１８１〜１８２ページ
「南京大虐殺」のインチキ博物館にはこう対処せよの項である。
この書籍から一句一語間違いなく書き写してある。＜

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E4%B8%8B%E5%85%AC%E4%BA%BA

江戸時代の日本人は、それぐらい国際感覚があったのである。この国際感覚が、国防論の出発点である[22]。

22。『日下公人が読む日本と世界はこうなる』181 - 182ページ

＞それと・・確かに天ぷらとは書いた覚えがあるが、（刺身、味噌汁）など書いた覚えがないぞ。どこに書いてあるのだ。＜

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%8C%E5%8D%81%E5%9B%9B%E5%AD%9D

王祥（おうしょう）は母を亡くした。父は後妻をもらい、王祥は継母からひどい扱いを受けたが恨みに思わず、継母にも大変孝行をした。実母が健在の折、冬の極寒の際に魚が食べたいと言い、王祥は河に行った。しかし、河は氷に覆われ魚はどこにも見えなかった。悲しみのあまり、衣服を脱ぎ氷の上に伏していると、氷が少し融けて魚が2匹出て来た。早速獲って帰って母に与えた。この孝行のためか、王祥が伏した所には毎年、人が伏せた形の氷が出るという。

融けた魚を刺身にする（笑った）

孟宗（もうそう）は、幼い時に父を亡くし年老いた母を養っていた。病気になった母は、あれやこれやと食べ物を欲しがった。ある冬に筍が食べたいと言った。孟宗は竹林に行ったが、冬に筍があるはずもない。孟宗は涙ながらに天に祈りながら雪を掘っていた。すると、あっと言う間に雪が融け、土の中から筍が沢山出て来た。孟宗は大変喜び、筍を採って帰り、熱い汁物を作って母に与えると、たちまち病も癒えて天寿を全うした。これも深い孝行の思いが天に通じたのであろう[1]。

熱いたけのこ味噌汁（笑った）

しかし、天ぷらは？捏造野郎！日本人お得意のデッチ上げの捏造かい。
刺身と熱いたけのこ味噌汁を知らない馬鹿オークナ、馬脚を現したな。

＞日下公人氏を嘘つき、捏造の呼ばわりしたな。大丈夫かい？
日本では名誉棄損という罪状があるのですよ。＜

当方は日下公人氏のブログに質問状を出すつもり、本番中国版の『二十四孝』に何処に天ぷらが出る？悪意な中国人への誹謗する。

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Re: 『二十四孝』

投稿者： soutennohoshi 投稿日時： 2012/06/08 22:59 投稿番号： [189674 / 196466]

>俺は「常にこのような」ではない？<

はい、常にこのようではありませんね。
罵倒が多すぎますね。

投稿内容がほとんど罵倒ということも少なくありませんが、自覚がありませんか？

>元々親日の俺、24年間反中の土壌で生きて、徐徐に反日勇士に成長した。<

この件に関しては、一人の日本人として残念に思います。

>反中野郎と反日勇士は投稿で本当の友好が生まれる余地がないと思います。<

そうですか？
それでも、それなりの友好を造り出すのが私たちの責任ではないですか？
時代を担う子供たちに、戦争を贈るわけにはいかないでしょう。

それに、日本の大使のような自国の国益を顧みずに他国におもねる人物を信用できますか？

私は罵倒し合ってもしっかりと主張し、おもねることのない人の方を信用します。
ただし、罵倒ばかりしている人間や、捏造強弁すり替えをして主張を押し通そうとする人間は最低だと思いますけど。

最後に、オークナ氏が本を読んだということは信用していいと思います。
ただし、日下氏が例の本を読んだのかという点では疑問です。
もっとも、webを観る限りでは直接読んだとは書いてありませんが。

日下氏がガセネタを確かめないで使ってしまったというところかもしれませんね。

では、また。

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Re: 『二十四孝』

投稿者： crisupura24 投稿日時： 2012/06/08 22:39 投稿番号： [189673 / 196466]

書き漏らし
　天ぷらという記述も日下氏の著書にもあります。（１８１ｐ〜１８２ｐ）
　自分で確認してください。

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Re: 『二十四孝』

投稿者： jm_s1960 投稿日時： 2012/06/08 22:37 投稿番号： [189672 / 196466]

わぉ〜、一応「謝謝」とお礼にします。

＞今回のような論証のしかたは納得できます。＜

馬鹿オークナは又反論できれば、本当に捏造や強弁しか言えないね。

＞常にこのような姿勢で投稿されれば、本当の友好が生まれる余地があると思います。＜

「常にこのような」？笑った。

俺は「常にこのような」ではない？
俺の投稿は「常にこのような」証拠を持ってる、ただ、キミら日本人「常に」俺の事を信じない、それは仕方がない。

反中野郎と反日勇士は投稿で本当の友好が生まれる余地がないと思います。

元々親日の俺、24年間反中の土壌で生きて、徐徐に反日勇士に成長した。

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Re: 『二十四孝』

投稿者： crisupura24 投稿日時： 2012/06/08 22:27 投稿番号： [189671 / 196466]

日下公人が読む
日本と世界はこうなる。

２００９年１２月２５日　初版発行
著書　　日下公人
発行者　鈴木　隆一
発行所　ワック株式会社
　東京都千代田区九段南３−１−１　久保寺ビル

印刷製本　図書印刷株式会社

当該記述１８１〜１８２ページ
「南京大虐殺」のインチキ博物館にはこう対処せよの項である。
この書籍から一句一語間違いなく書き写してある。

想像でものを語るなインチキ野郎

日下公人氏を嘘つき、捏造の呼ばわりしたな。大丈夫かい？
日本では名誉棄損という罪状があるのですよ。

それと・・確かに天ぷらとは書いた覚えがあるが、（刺身、味噌汁）など書いた覚えがないぞ。どこに書いてあるのだ。
また、中国人お得意のデッチ上げの捏造かい。馬脚を現したな。

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Re: 『二十四孝』

投稿者： soutennohoshi 投稿日時： 2012/06/08 22:09 投稿番号： [189670 / 196466]

他の方の反論がまだなので、結論を下すことはできませんが、今回のような論証のしかたは納得できます。

捏造や強弁・すり替えなどは私にはみうけられず、すっきりとしたものだと思います。

常にこのような姿勢で投稿されれば、本当の友好が生まれる余地があると思います。

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Re: 『二十四孝』

投稿者： jm_s1960 投稿日時： 2012/06/08 21:45 投稿番号： [189669 / 196466]

御免！他のNHで投稿した。

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Re: 大使と商社

投稿者： soutennohoshi 投稿日時： 2012/06/08 21:44 投稿番号： [189668 / 196466]

週末ですし、ちと気が向いたのでレスします。

>貴殿が終着する先は、日本共産党ですな。<

そうでしょうか？
私自身としては、国家社会主義かと思わないでもないですが。

>この日本をイランのように独自路線に向かわせ、
結果、世界中で孤立させたいのですか？<

発想がちと単純すぎませんか？
世界は支那と朝鮮半島で構成されているわけではありません。
アメリカにおもねらないと言っても、反米しろとまでは言っていません。
ハトじゃあるまいしというところでしょうか。
沖縄に基地は必要だと今までも表明していますけど？

あえて範とすべき国を挙げるとすれば、イスラエルですね。
支那もイスラエルには興味を持っていると思いますが？

この件でレスすることはこれ以上ないと思いますので、悪しからず。

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『二十四孝』

投稿者： jimin_syou 投稿日時： 2012/06/08 21:40 投稿番号： [189667 / 196466]

本番中国『二十四孝』原版↓

http://baike.baidu.com/view/7353.htm

wikipedia『二十四孝』(日本語)↓

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%8C%E5%8D%81%E5%9B%9B%E5%AD%9D

葬天の星さんから提供した資料↓

http://www.kokubou.jp/books-109-1.html

抜枠：

自分の娘を天ぷらに揚げて、偉い人に差し出したら、出世したという人の話があるのです。知りませんか？「二十四孝」という本があります、２４人の親孝行者がいたと褒めた話です。２４人の親孝行物語の中に、それがある。
娘が自分で進んでフライになり、父親は出世した。マネが続いたのでさすがに禁止令が出たと本に書いてある。

こういう本が、江戸時代の日本にはたくさん入っていまして、日本人はあきれ果てて、荻生徂徠などは「本邦二十四不孝」という本を書きました。それは、「中国では親孝行者が２４人しかいないらしい、日本ではみんな親孝行だから『二十四孝』などという本は日本では書けない、書くとすれば、不孝者が２４人だけいた、という本だと書いた。江戸時代の日本人は、それぐらい国際感覚があったのです。

自称「本」を読んだことが有る馬鹿オークナの投稿↓

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=1143582&tid=ffccf4x78&sid=1143582&mid=189614

自分の娘を天ぷらに揚げて、偉い人に差し出したら、出世したという人の話がある。『二十四考』という本がある。二十四人の親孝行者がいたと褒めた話である。二十四人の親孝行物語の中に、それがある。
娘が自分で進んでフライになり、父親は出世した。その真似がつづいたので流石に禁止令が出たと本に書いてある。

こういう本が、江戸時代の日本にはたくさん入っていて、日本人はあきれ果てて、萩生徂徠は『本邦二十四不孝』という本を書いた。それは、「中国では親孝行者が二十四人しかいないらしい。日本ではみんな親孝行だから『二十四孝』などと言う本は日本では書けない。書くとすれば、不孝者が二十四人だけいた、という本だ」と書いた。江戸時代の日本人は、それぐらい国際感覚があったのである。

_________________________________________________

＊読み易いために、葬天の星さんから提供した資料と馬鹿オークナの投稿を行列揃いました。

つまり、日下公人は『二十四孝』を読んだことがない、彼は嘘、捏造の先生です。

馬鹿オークナは「日下公人という日本で著名な経済学者であり、歴史にも詳しい人である。」「この人が嘘をつくわけがない。」と絶賛した。

馬鹿オークナは尊敬した日下公人の「本」（嘘、捏造の本）を読んだこともないのに読んだと言いました、結局、ネットで９９％丸写したね。

やっぱり、強盗親父の息子は泥棒、捏造先生の弟子は嘘付ね。

馬鹿オークナよ、オマエの尊敬した日本著名な経済学者、歴史にも詳しい日下公人先生に聞いて：「『二十四孝』の中に、天ぷら、刺身、味噌汁をどこに書いてある？」

大笑。。。。。。。。。

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無残だね。阿弥陀仏、、、

投稿者： dokonimo123 投稿日時： 2012/06/08 21:07 投稿番号： [189666 / 196466]

＞＞荻生徂徠などは「本邦二十四不孝」という本を書きました。＜＜

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Re: 大使と商社

投稿者： mypea_music 投稿日時： 2012/06/08 21:06 投稿番号： [189665 / 196466]

貴殿が終着する先は、日本共産党ですな。この日本をイランのように独自路線に向かわせ、
結果、世界中で孤立させたいのですか？　それもおもしろそうですが？

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大使と商社

投稿者： soutennohoshi 投稿日時： 2012/06/08 20:43 投稿番号： [189664 / 196466]

伊藤忠商事株式会社

http://www.itochu.co.jp/ja/business/china/

「巨大消費市場」中国への布石一貫した中国重視の姿勢がもたらした「中国最強商社」の地位

伊藤忠商事の強み
大手商社の中で最大級の拠点を整備
(7現地法人、6現地法人分公司、4本社駐在員事務所)
人的ネットワークの広さ
現地における大企業との密接な提携関係
中国に関する知見とチャネル (調達ソース、販路、リスクマネジメントノウハウ)
中国ビジネスに精通した人材の層の厚さ

丹羽宇一郎

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%B9%E7%BE%BD%E5%AE%87%E4%B8%80%E9%83%8E

名古屋大学時代は自治会会長として60年安保闘争の学生運動の先頭に立った。

昭和37年伊藤忠商事に入社
平成10年には代表取締役社長に就任

ジャーナリストの青木直人は、丹羽が伊藤忠時代に複数の中国政府要人に多額の献金を行なっていた事実を、自身の講演会や著作で度々指摘しており、これは日本からのODAによる中国の公共事業を受注する為の賄賂であるとしている。中でも李鵬元首相の息子に対する数十億円の献金については、大阪国税局から摘発を受けていると主張している。

国家基本問題研究所理事長でジャーナリストの櫻井よしこは、2011年7月に日本が北京に新築した大使館に設計にない吹き抜けがあったとして、中国政府が使用許可を出さなかった件について、丹羽が行なった中国政府との交渉で、新潟市と名古屋市の広大な土地を中国政府が取得できるよう便宜を図ることを示唆する口上書を提出し、引き換えに新築大使館の使用許可を得た事実は、丹羽氏の事なかれ主義の恥ずべき外交であると批判している。

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政財官学の識者・実務家なんてみんなこんな程度なのかしら？
支那を相手にする限り、取り込まれないと仕事にならないようですね。

彼自身の責任はもちろんですが、こんな人物の任命権者の責任の方が大きいと思います。
利害関係者を任命したのですから、おもねることはあっても毅然した姿勢をつらぬくのは難しいでしょう。
誰も責任を取らないまま幕引きでしょうし、Yahooに掲示板さえたたないのが実情です。

支那は市場経済ではありません。
社会主義市場経済です。
市場が社会主義＝共産党の利権に額づく体制です。
こんな体制とお付き合いするのはほどほどにしておかないと、火傷することになります。

同時に、こんな日本の政権といつまでもお付き合いしていると、私たちも火傷することになりかねません。

内政問題はどの政党が政権を担ってもできることは限られているでしょうから、せめて
支那や朝鮮半島に媚びない(できればアメリカにも媚びない)政党に政権を担ってもらいたいと
個人的には思います。

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あの世の乞食野郎

投稿者： awg325 投稿日時： 2012/06/08 20:42 投稿番号： [189663 / 196466]

纏足がどうしたって。おめぇさんも好きモンやねぇ。

蒲田駅西口へ来いや。　チュウゴク女に背中を足で踏んでもらえ。
チュウゴクの悪口言うな。今までを反省して謝罪せや。土下座して
千回、チンチンせや。

幸せはレノアの香りするチンチン。　一句詠めた。

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Re: 中国への方への質問、第二弾。

投稿者： sinacikuman7878 投稿日時： 2012/06/08 20:35 投稿番号： [189662 / 196466]

東京の素人女性専門デリヘルを体験すること。

できたら品川プリンスホテルに泊まりたい。

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Re: 捏造癖の薄らバカ支那野郎の　jm_s1960

投稿者： soutennohoshi 投稿日時： 2012/06/08 18:21 投稿番号： [189661 / 196466]

益財団法人　日本国防協会
http://www.kokubou.jp/

機関誌｢安全保障」第１０９号
国防の本義ー250年の大波と25年の小波から考える日本財団特別顧問
日下公人
http://www.kokubou.jp/books-109-1.html

"こういう本が、江戸時代の日本にはたくさん入っていまして、日本人はあきれ果てて、荻生徂徠などは「本邦二十四不孝」という本を書きました。それは、「中国では親孝行者が２４人しかいないらしい、日本ではみんな親孝行だから『二十四孝』などという本は日本では書けない、書くとすれば、不孝者が２４人だけいた、という本だと書いた。江戸時代の日本人は、それぐらい国際感覚があったのです。"

明らかに改ざんされていますね。
改ざんしたのが誰なのかは不明ですが、きちんと改ざんされていないので、日本語力が低い人という推論が成り立ちうるかもしれません。

まぁ゜、彼らにとって"正しい歴史"に修正しようとしたのかもしれませんが。。

正しい歴史を創り上げるためには、捏造も改ざんもなんでもありなようですから。

それにしても低レベルな改ざんです。

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Re: 捏造癖の薄らバカ支那野郎の　jm_s1960

投稿者： crisupura24 投稿日時： 2012/06/08 07:23 投稿番号： [189660 / 196466]

どうせ日下公人氏に南京大虐殺の嘘を暴かれて、逆恨みした支那人が書き変えたのだろう。

腐った人肉の食いすぎで、頭まで腐ったのと違うか？。

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捏造癖の薄らバカ支那野郎の　jm_s1960

投稿者： crisupura24 投稿日時： 2012/06/08 05:29 投稿番号： [189659 / 196466]

ウキペディアのほうが書き変えられている。

このうすらボケのシナ野郎！　よく調べてからぬかせ！
原書と違っているんだよ！

　書き変えられているんだよ！

日下公人氏の著書と内容が違っているんだよ！。

俺が「考」と「孝」打ち間違えたレベルではない。

どうせ支那人のやることだ。こんなことだと思っていた！。

お前「二十四孝」の書籍を読んだとぬかしたな！。
それも怪しいものだ

この嘘つき支那野郎！・・・人食い民族！。人殺し支那野郎！。

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中国への方への質問、第二弾。

投稿者： sintyou7 投稿日時： 2012/06/07 23:19 投稿番号： [189658 / 196466]

以前も同様の質問をしたのですが、最近変化があったのでしょうか？

中国人が観光に行きたい日本の場所は。

以前は、温泉というのが多数でした。最近の傾向は？

①：家電製品などが買える大ショッピングセンター
②：ルイ・ヴィトンなどが買えるブランド店
③：大きな平原が広がる北海道
④：青い海、砂浜、水着ギャルが居る沖縄
⑤：発達した文明の象徴である鉄道網が広がるところ
⑥：医薬品が買えるドラッグストアー
⑦：山奥にある温泉
⑧：富士山
⑨：東京から大阪への新幹線
⑩：日本の高度な医療の受診

更に、好きな行動パターンについて

一：観光バスに乗って集団行動
二：レンタカーに乗って自由行動
三：電車、バスに乗って自由行動

皆さん忌憚なくどうぞ

。

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日中関係

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無残だね。阿弥陀仏、、、

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中国への方への質問、第二弾。

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