日中関係

ニイハオ翁さんは、ワタシをどうやら、組し易しとみているようで（大笑）

もともと、

＞歌舞伎役者も相撲取りも、昔は大名・豪商の「お抱（かか）え」であり、身分的には苦界（廓）に生きる「女郎」と同じだった。
＞役者も相撲取りも「河原乞食」の賤民であることを自覚せねばならない。
No.186476 （ニイハオ翁）

とまで言うから、違うでしょ。
相撲取りは賤民じゃないでしょ。
といったまで。

それに対して、

＞神事にかかわるから神聖と言いたいのだろうが、そうではないのだ。
神事にかかわるからこそ不可触の賤民となるのだ。＜

と言ういきなりの決め付け（笑）

ニイハオ翁さんの言うとおりなら、神事に関わる人全てが
不可触の賤民になるよね・・・じゃ、いわゆる神官も？
宮司さんも、大宮司さんも、禰宜も、権禰宜も？

と言ったら、今度は、

＞神社も同じなのだ。祓い清めているのは、その前に十分に穢れ汚れているからなのだ。
もとより、それが勤めであるから神社は穢れを嫌わないし、汚れを恐れない。＜

とおっしゃる（笑）

でも、神事に関わるものが賤民である、という主張はどこにいったのかな？
スルーして知らんフリ？

それに、神社はやぱり、穢れを厭いますよ。
客観的事実として。

神社に、人の亡骸や死の穢れは持ち込めないからね。
何故注連縄があるのか？
結界でしょ。

それに、神事に関わる神官は、明らかに賤民ではないよね。
賤しい人・・とはされていないよね。
ソコソコの尊敬を集めてるんじゃないですか？
神主さんって。

あんまりごまかし、すり替えに走ってると・・・
ワタシが相手だから甘くみてるんだろうけど・・・

あなたは、マジメに

＞だからこそ、ニーハオさんの相撲が賤である、という説に少し興味を
持ったのです。頭から否定してしまえば、そこで終わりですから。

その根拠をよくよくうかがってみるのも一興かと。
何か面白い話があるかもしれないし。＜

お答えになった方がよかろうと。

児戯にも等しいすり替えに逃げておられれば（としかみえないんだけど）
面目まるつぶれでっせ（笑）

埒もない・・・。