対米全面テロ

まあこれは、『海上自衛隊』って言うのが面倒だったから『海軍』って一括りにしたんじゃないかと思いますけどね。

なんかこー…もっと他の方面で国際貢献できんもんかと思います。

申し訳ありません。お名前にされている記号がATOK14クリックパレットのなかに入っていないもので、書けないのですが、どうしてもお尋ねしたいことがありまして。

あの、あなた様がメッセージ123520で言われたことの真意は何なのでしょうか。

「あのな、先に日本から出ろと言われたのは、私なんだぜ?国家主義者でないと、居られないこの国において、あなたってどんな人?」
この部分です。
とくに「国家主義者でないと居られないこの国」という語句が、すごく気になるしまた惹かれます。
よろしければご解説ください。

だったら、今更のように『何でも自衛隊が行けばいいというものではない』なんて言わないで欲しい。

英語ですが、興味のある方は翻訳サイトでご覧になってください。
トップページ漫画も一寸苦笑（？）
今の世情を表しています。

http://www.whatreallyhappened.com/

十の一が三の七、
せめて五の五程度に、回復しないかってね。

ojohsan2さんは、
1兆円の無償援助プランを、どう考えますか？

http://www.mainichi.co.jp/news/selection/archive/200111/22/20011122k0000e030015000c.html
http://www2.asahi.com/international/kougeki/K2001112100014.html
http://miiref00.asahi.com/international/kougeki/K2001120600063.html

http://www.mofa.go.jp/mofaj/gaiko/oda/story1/vol_1/1_2.html

米国vsなんて言わないでね。

文明の進化で西へ傾きかけた太陽を、中途半端な妥協を許さない
新しい時代の若者たちが、日の出へと力を合わせ始めました。

不快な現代の熱いような熱くないような世情に、無限に続くかのような
戦いに乗り出しました。

すっきりしない気分を若者たちに撒き散らしながら、なおも経済発展と
言い張る我々の、次の世代へ宿業を渡し続ける悪循環を断つこと
すらしない。

精神の進化を棄てて、経済の進化のみに心を奪われ、今の若者はと
叫ぶ世代とは、若者の戦いは消える事がありません。

経済発展を豊かな国と錯覚して心を放置して、精神の後退に気づかず
我々は努力したと言い張る。
経済の発展は戦いを助けることはしても、借金の膨らみは許しません。

経済の発展のみを追及した我々のパラレルワールドでは
人々が健康で長生きといつまでも老人として頑張ろうとしています。
穏やかな表情のウラに欲望の限界すら知らぬ寂しい心根が見え隠れします。

太陽は東に位置しているのに、やがて輝く太陽まで暗くしようとしています。
飛行機や高速道路を我が物とした我々は、世代の進化まで妨げる長すぎる
夜を後悔する事になるでしょう。

今日知ったんだけど、若者にも素晴らしい才能があることを
アイスのように冷たく見えるけど、つぶつぶはとっても光っているんだね。

おお希望だあーーーーーーーー

いやぁー才気あふれ、個性ある学校風景
良く出来てます！

卒業後の進路が楽しみです。

最後の登場者が作者かな？

トマトちゃんに代わって一句

　　　　 どんよりと 　 平和をおおう 　 核の雲

それでは…きしめんのきしめんによるきしめんの為の
　　　　　 政治が行われるよう…しっかり勉強しょうね！

イスラエルのお手本。

最近、世界的に一般市民レベルでは米嫌い浸透してるだろうなー。

ごめんね♪
勘違いさせて心配させて〜！

どこかに書いたけど、どこに書いたか忘れたけど、
特別な仕事のほうの企画の戦い！

米政府は６日、９月１１日の米中枢同時テロ後に制定したテロ対策法に基づく米国からの排除対象団体として、日本赤軍など３９組織を指定した。

　 この措置により、米入国管理当局は該当組織メンバーの米国への入国禁止や、国外追放などの措置をとることができる。

　 米政府は既に、ウサマ・ビンラディン氏のテロ組織アルカイダなどのメンバーの入国禁止や資産凍結などを実施しているが、今回指定した３９団体に対しては、これまで入国禁止の措置はとられていなかった。

　 日本赤軍は、国務省が１０月に見直した世界のテロ組織のリスト２８団体からは「活動をほぼ停止した」との理由で外されていた。

　 しかし国務省当局者などによると、過去に民間機をハイジャックしたことがあるなどの理由から、司法省側が入国禁止対象にすべきと強く主張し、国務省もこれを受け入れた。

　 日本赤軍のほかには、フィリピンの共産ゲリラ組織新人民軍（ＮＰＡ）などが指定された。（共同）

＞でも、「しない 　 させない 　 戦争協力」は、僕に言わせれば、狭い！
＞「しない」も「させない」も「戦争協力」にかかってるんじゃないですか？

そうかも。
でもわたしに言われても困ります。
集会やった人は別なので・・・（笑）







今日はこのレスで寝よう・・・っと

おやすみなさい。

ビックリです！・・・偶然のしからしむるところ。

どなたかとやりとりしてる内にそんな事になったのですから・・・。

でも、「しない 　 させない 　 戦争協力」は、僕に言わせれば、狭い！

「しない」も「させない」も「戦争協力」にかかってるんじゃないですか？

アメリカ国家は戦争しなければ恐怖心は解消できない、しかし自国兵士や対象国の国民にも人権がある。ならば日本テクノロジーを生かして代理戦争ゲームを作るべし。プッシュロボット対ビンラディンロボットでお互いに破壊し尽くせば十分でなかろうか。

情報によると・・・

大阪で、今日午後３時半に
「しない 　 させない 　 戦争協力」
っていう集会があったそうです。

　　　　 ↑
（ひょっとして、水差してしまいました？）

惨澹たる投票率の末、

14.「しない」「させない」「支持しない」(123524 ) ＝ （提案者はateoetaさんです。）

に決定しました。ゴロもいいし、意味合いもかぶっていないと評価されました。パチパチパチ・・・・。




投票総数は５、提案者が自信が無かった為ですかね・・・？

詳細は以下のとおり：

14.「しない」「させない」「支持しない」(123524 )・・・・２票

13.「しない」「させない」「支援しない」(123524 )・・・・１票

18.「しない」「させない」「金出さない」 （123524 ）・・１票

20.「岩井」「桜井」「しあわせ、こない」（123539 ）・・・・・１票

以上。

尚、投票結果については責任もてません。

＞最初はあなた自身が書いたものかと思いました。

なわけないです。



＞戦争に負けた、日本やドイツは「それなりには」戦争を反省している気がするのですが（例外は多々あり）
＞戦争に勝ったアメリカ、イギリスは全然戦争を反省していないように私には思えるのです。

「それなりには」感じます。
でも、
＞＞「長いものには巻かれろ」と言わんばかりの、無気力と大勢順応主義
は相変わらずだと思うし、
＞＞米国との圧倒的な国力の差を冷静に直視する
ようになった分、より「ずるく」なったような気もするんです。


その態度に「正義」はあまり感じられません。




＞もちろん我々日本人も戦争の反省は多いにしなければなりません。

その通りですね。


レスありがとうございました。

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追記
（「ちょっとまとう２」ではなく、
「チョットマト」と呼んでね。）

＞ブッシュさん、日本国内の世論が思ったほど親米じゃ無かったので
＞（アメリカの読みでは8割台）焦っていますね。
＞しかも、アメリカメディアは日本に厳しい論調が多いですし
＞（事ある毎に日本の軍事的脅威を強調しますね）

日本の軍事的脅威って何なんでしょうか？
アメリカにとって。日本の自衛隊の戦力は
おそらく米軍の１００分の１くらいです。
なんでそんなものに脅威を感じるんでしょうかねぇ。
おまけに、日本国内あちこちに米軍基地が
あって、いざというときには
いつでも日本占領が可能です。
（沖縄は既に半分占領状態かもしれません。）

半世紀前だったら、話はわかりますよ。
日本の軍事力はアメリカの７割位（？）
でしたから。確かに脅威だったでしょう。
日米双方ともお互いが。

韓国や中国が脅威を感じるのはわかります。
でもなぜ米国にとって脅威なんでしょうかねぇ。不思議です。
１０年前に日本の経済力に脅威を感じたのは理解できますが、、

＞勿論、この掲示板も監視はされているでしょうが。

というか、私はこの掲示板を東京にある
米国大使館や、海外の情報収集にあたる
ＣＡＩが読んでくれていることを期待して
投稿しています。「日本人はこう考えているんだぞ」
って彼らに伝えるよい機会だと思っています。

＞当面、戦争を続けて行く上で嫌米政権や
＞ナショナリズムの高揚だけは避けさしたいでしょう。

日本のナショナリズムってなんでしょうか？
平和を愛し、桜を愛し、紅葉を愛し、
田んぼを愛し、そして全てではなくとも
多くの国民が「愛子内親王さま」をかわいがり、
こういうのをナショナリズムっていうんでしょうかねぇ？
ちょっと疑問です。

あちらこちらに、星条旗がはためき、
米国国歌が歌われ、「正義の軍隊」があり、
毎日爆弾を落とし、そして国民もそれを支持する。
こういうのをナショナリズムって言うんじゃないですかねぇ、、

ちょっとアメリカ政府、マスコミの感覚は、日本人の
私には理解しづらいものもあります。

niokaさんはいらしてます。
天使さんはごぶさたですね。
やぎゅうけんさんはもっとごぶさた。

話の解る人達ですねぇ。

多分大丈夫でしょう。

つくり応えのあるキャラだと思います。

やってみましょう。

少し時間を下さい。

しかし、最近彼ら、来てますか？

私に、決まって居るだろう。（ふふふ）

天使の奇跡さん、やぎゅうけんさん、niokaさんをリクエスト。

目撃証言によると、カンダハルの南東約１００キロ、パキスタン国境沿いにあるバッシュ・マンディ市場では、地元住民が幹線道路に１００―２００メートルおきに何か所も検問所を設置、通行車両から通行税を勝手に徴収し始めた。

マジ〜〜〜〜〜〜？？？

もぉ〜〜〜！！！

何で、私は普通の生徒なの〜〜〜？？？










でも、また違うの作って〜〜！！（違う人で）

＞あの戦争が問う「いま」

「ちょっとまとう２」さんこんにちは。
また会いましたね。

この社説はいいですよね。最初はあなた自身が書いた
ものかと思いました。

我々日本人はやはり戦争を深く反省しなければ
なりません。あの時代の国際状況、いろいろ
あって正当化の論理も一部なりたつかもとも
思いますが、やはり「人殺しは悪」が
基本です。

ところで、戦争に負けた、日本やドイツは
「それなりには」戦争を反省している気がするのですが（例外は多々あり）

戦争に勝ったアメリカ、イギリスは
全然戦争を反省していないように私には
思えるのです。

真珠湾攻撃はもちろん日本による攻撃ですが、
日本をそこまで追い詰めたのは「ハルノート」を付き付けた米国でした。

戦後になっても米国は、
朝鮮戦争、ベトナム戦争、パナマ侵攻、
湾岸戦争、リビア空爆、イラクに無理やり
イランに戦争をしかけさせる、アフガニスタンで
ソ連と覇権争いをしてアフガニスタンの今日の混乱を作り出す、
ソマリア（だったかな）攻撃、
パレスチナ紛争でのイスラエルへの一方的な武器資金援助、
などなど、戦争を続けています。

また、自分たちは何千発もの核ミサイル
を持っていて実戦で使用したことまであるのに
、インド、パキスタンが
ごく少数の原爆を持つと、一方的に経済制裁をする。
アフガン攻撃のために、パキスタンと
急に仲直りしたくなったら、
手のひらをかえしたように経済制裁を取りやめるなど、、

戦争に勝った国は戦争の反省ができない
のでしょうかねぇ、、

もちろん我々日本人も戦争の反省は多いにしなければなりません。

賞金を贈呈したい！



１、０００、０００
















ルピア！

絶句！！！

穴を掘って（178センチ位）

入りたい！！！

>このアフガン攻撃を 　 ブッシュは「戦った」と言えるかしらねえ。

「戦った」というより今も「戦っている」というべきでしょう。
彼は今現在、世界中のテロリストの標的です。

数年前、来日したばかりのアメリカ人の友人を案内したことがあります。
私自身小学生の時に家族旅行で訪れて、とても大きな衝撃をうけて鮮明に覚えていたため、彼女にもぜひ知ってもらいたいと思いつれていきましたが、とても言葉では言い表すことができないくらいの衝撃を受け
涙をながして見入っていました。

「ここに来たことで私の核兵器に対する考えは全く変わってしまった」と言っていましたよ。

いい！ 　 と言うのに。

ジャガイモさん。
　　　 ↑
（違ってたら、マジごめん。）

調べたら、新幹線のホームにはちゃんとまだ立ち食いきしめんがあるみたいだね。
冷たいのとあったかいのと。

なんか東京行きのホームのきしめんすごく評判いいよ。。

僕は新幹線のらないなあ。

文明の進化が西へ傾かせた太陽は、中途半端な位置で止まったまま沈むことすらやめてしまったようです。

不快な西日に照らされた熱いような熱くないような時間が、無限に続く気がします。
すっきりしない気分を文明の利器でまぎらわしながら、
次の世代へ宿業を渡し続ける悪循環を断ち切らない未来です。

精神の進化を捨てて、文明の進化を選んだ我々から戦いが消えることはありません。
技術の進歩を精神のそれと錯覚することを放置し、精神の後退に目をつぶり、我々は夜明けを放棄しました。
文明の進化は戦いを助けることはしても、精神の進化を今さら許しません。

精神の進化の方を選んだ我々のパラレルワールドでは、人々は我々の世界でいう老人のような顔をして生きています。
おだやかな表情の裏には人間存在の限界を知ってしまった寂しさもあるようです。

太陽は東に位置しながら、でも、夜明けはやはり訪れそうにありません。
飛行機や船を知らない彼らでも、文明の進化を選ばなかった長すぎる夜を後悔しているようです。


今日知ったんだけど、きしめんアイスってあるんだって。。
きしめんのつぶつぶがバニラの中にはいってるやつ。。
おおお、初耳だあ。

＞私はぶにゅぶにゅした面白い投稿は好き、
＞今年の年越しは、ＲＷＯさんの筋力で打たれた…そうゆう麺…
を楽しみながら送ろうかな？


と、仰るあなたの為に・・・

3年テロトピ組：国語の時間風景（改定版）


きし麺先生： 　 今日は『どんより』を使った短い文章を作りましょう。

チョコチップ： 　 は〜い！先生！出来ました！

きし麺先生： 　 早いね〜、じゃぁ読んでごらん。

チョコチップ： 　 はい！「今日はどんよりした、曇り空です。」

きし麺先生： 　 は〜い！やっぱり早いだけ有ってそのまんまでしたねぇ。
　　　
きし麺先生： 　 他に無いかな？

iu_iu_iu_iu君： 　 はい！先生！僕も出来ました！

きし麺先生： 　 うん！じゃぁ読んでみなさい。

iu_iu_iu_iu君： 　 え〜、「今回のアメリカ同時多発テロでニューヨーク市民はどんよりした、重たい気分に包まれました。」

きし麺先生： 　 う〜ん！さすが学級委員長！大変良く出来ました。

きし麺先生： 　 他にも有るかな？

赤坂君： 　 先生！もうすぐ落ちる時間です！

きし麺先生： 　 むっ！だからどうした！？

赤坂君： 　 こんな幼稚な質問に答えるのは恥晒し！

きし麺先生： 　 良いから、出来たんなら読みなさい！

赤坂君： 　 しょうがないですね。では読みますよ。「僕はアメリカと在米日本人にはもう、どんより！」

きし麺先生： 　 ち・が・うでしょ、アカタメちゃん！（引越しのサカイ風）君の言いたいのは『うんざり』でしょ！『どんより』じゃ文にならないでしょ！

きし麺先生： 　 他に出来た人〜！

トマトさん： 　 先生・・・

きし麺先生： 　 ど、どうした？トマトちゃん

トマトさん： 　 私、・・・悲しいんです・・・

きし麺先生： 　 どうした？

トマトさん： 　 私・・・作れないんです・・・俳句ならいいんですけど・・・

きし麺先生： 　 なんだぁ、そぉかぁ！それでは『どんより』で一句たのむよ。字足らずに成らない様に、気をつけてね。

ルオー： 　 先生〜♪！私も出来ました〜！♪

きし麺先生： 　 おっ！すごいな！だ、大丈夫か！？

ルオー： 　 先生！俺は『○○』でないぜ！登校者をクリックしてみな！

きし麺先生： 　 わ、わ、悪かった！ 　 では、読んでみなさい。

ルオー： 　 えっへん！「私は〜うどんより〜きしめんが好きです〜♪」

きし麺先生： 　 うまいっ！帰ってよろしいっ！！！

ルオー： 　 あっ！先生！○○にしたな！１２３４５６７の措置をとるぜ！俺はお巡りさんに知り合いがいるぜ！ケネディーもニクソンも友達だぜ！うそでないぜ！登校者をクリックしてね。

キ〜〜ンコ〜〜ンカ〜〜ンコ〜〜ン！ 　　 キ〜〜ンコ〜〜ンカ〜〜ンコ〜〜ン！

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
お腹がへった〜〜〜〜〜〜っ！きし麺たべた〜〜いっ！

人々の「恨み」の集合が
もし「臨界点」に達することがあれば、
大きな戦争に発展する可能性はあると思います。


（考えたくはないですが、現実に
軍事力以前の「力」として、
自分の「命」を武器にすることもできるから・・・）



そういうことも含めて、「強者」の人には考えてほしいと思います。

・・・できれば「反省」の心で。

＞難民を可哀想と思わないなら、なおさら受け入れしないほうがいいんじゃないかな？


うーんと、説明がうまくありませんでしたね。失礼しました。もう一回書きますね。

私が言いたかったのは、こういう話は「可哀想」とか「幸せになれないだろう」
とか、そういう情緒的な話は横において、やるべきことをやるのがいいだろう、と
いう事なんですね。

個人の感情というものを政策の判断基準に入れると、過ちを犯しやすいし、実際の
行政が困難になりますよね。「可哀想な人」の基準をつくるのに一苦労。

それで、やるべきことはやったほうがいいという考えは、国民感情だの何だの
とは別に、人道的見地から受け入れるべきだということですね。いわゆる基本的
人権の尊重。命の危険性があるのに「違法入国だから」ということを理由に国外
退去を命じるってのは問題だということです。ワタクシ個人が可哀想と思うか
どうかは、別の話なわけです。


＞来ても幸せになれるとは思えない。

それはですね、本人が自分で決めることですよね。いたければいればいいし、
帰りたくなったら帰ればいいと思います。・・・早々に、逃げるように帰って
しまったら、さすがに悲しい気もしますが。


＞難民を受け入れることはそんなに簡単なことじゃないでしょう？


やるべきことかどうか、というのは「簡単か否か」で決めるものではないと
思うわけです。難しくてもやるべきことはやるべき、そう思いますが。


＞それに、今の日本にきても仕事があるわけないしね。


例えばの話、どうしても移民を受け入れたくないのなら、思い切り貧乏国に
なればいいんですよね。来ても飢え死にしてしまう、そういう国だったら誰も
来たくないでしょうし。でも、とりあえず飢え死にする人は少ない。彼は入国を
希望している。
だったら「どうせだめだよ」とか「邪魔者扱いされるだろう」などと言わずに、
受け入れればいいと思います。その後で問題が出てきたら、その時に解決策を
考えればいいことですよね。「問題が起こりそうだから受け入れない」という
消極姿勢は、私は好きではありません。

イスラエルとパレスチナの問題は一体どうなってしまうのでしょう・・・。
大きな戦争にはなってしまいませんよね？
みなさんの意見を聞かせてください。

あの戦争が問う「いま」

　 ハワイ・オアフ島の真珠湾を旧日本軍が奇襲して太平洋戦争が始まってから、きょうで60年になる。
　 60年前のできごとは、年配の多くの方々には今も鮮烈な記憶だろう。若い世代にとってハワイは身近な海外リゾートであり、今年公開された「パール・ハーバー」というハリウッド映画で、初めて「真珠湾」を実感した人もいるかもしれない。
　 だれであれ、自国の歴史から自由に、現在を生きることはできない。
　 他国を軍靴で踏みにじって人命を奪うような侵略戦争は、二度と起こしてはならない。不戦の誓いを心に刻むとともに、あれほど多くの痛ましい犠牲者を出した戦争が、なぜ起きたのか、その原因を究明し続けることは、日本人の、自分自身と歴史に対する責任というものだろう。
　 真珠湾60年は、満州事変70年でもある。泥沼の日中戦争に陥るきっかけとなった満州事変から真珠湾までの10年に、日本は破滅に向かって急坂を転がり落ちた。
　 司馬遼太郎さんの言葉を借りれば、「自己リアリズム喪失」の時代である。
　 昭和初期から太平洋戦争に至る時期、エリート官僚や軍人を支配したのは、救いがたい独善と視野狭さくだった。米国との圧倒的な国力の差を冷静に直視することなく、日本を国際社会から孤立させ、無謀な自滅戦争に引きずり込んだ。
　 何よりも陸海軍の統帥権が政治から独立し、軍部の専横や独走に歯止めをかけることができなかった。文民統制が、いかにかけがえのないものか。国民がそれに気づくのは、日本が焦土と化した後のことだ。
　 政府や軍部の一部にあった対米開戦反対論は、「このままではじり貧だ」という騒々しい声に、かき消された。未曾有の危機に直面しながら、指導者らに濃厚だったのは「長いものには巻かれろ」と言わんばかりの、無気力と大勢順応主義である。
　 「鬼畜米英」「神州不滅」。空虚なスローガンとともに国民の愛国心を鼓舞し、戦争に駆り立てた当時のメディアの責任も、極めて大きい。
　 これらは、すべて遠い昔のことだ、と言い切れるだろうか。
　 戦後日本は軍国主義への痛切な反省の上に出発した。平和外交が国際社会の信頼をかち得た一方で、このところは、「中国、米国何するものぞ」といった荒っぽいナショナリズムが、若手の政治家や官僚、一部のメディアの間で頭をもたげ始めているように思える。気がかりな傾向だ。
　 自衛隊の海外派遣では、文民統制の原則がおろそかにされていないか。
　 バブル経済を生み、その後始末にてこずる最大の原因は、対米開戦前夜の指導者らとも相通じるような、政治家や官僚、経営者たちの無気力と無責任ではないのか。
　 あの戦争を振り返り、問い続けることで、この国の「いま」が見えてくる。


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以上は、タイトル・内容とも今朝の朝日「社説」より勝手に転載。

（ごめんなさい。）

今、ＰＣ使ってデータの分析中・・・仕事のというか、ＲＷＯさんのいう’戦いの準備中’・・・なのです。

２１：３０頃に結果を集計しに来ます。

しない
させない
支持しない

言いやすいし、意味がすっきりしているように思います。

＞どうしたら「戦争の思想」の乗り越えることができるかというのが、今の私たちの課題なのでしょうね。


そうそう、そうなんですよね！
簡単な言い方をすれば、発想の転換てやつですか（笑）

農耕社会と戦争の因果関係、なるほどですねー。土地への強い執着心かー。
こんなことを言うと、まあ、すごく怒る人がいると思うんですけど、そもそも、
「国を守る」ってナニ？という感じがしているんです、ワタシは。日本という
「国」があったほうが得になるなら、守ったらいいと思いますが、守ろうとする

ことが目的になっちゃって、みんなで死んじゃったら意味が無いじゃん、と
思うわけです。突きつめていくと、戦争を起こすなんて恥を晒すくらいなら、
国家を解散したっていいじゃん？なんて思ったりもします。極論ですけど。