“平和ボケ”のお部屋

> 成立過程で民主的でなかったものを、「押しつけ」と考え、国民の手でより
> 民主的に憲法を創り直す、という考えに、民主主義を否定するものがあるで
> しょうか？

「日本国憲法」の成立過程は「民主的ではなかった」ですけれども、それが変
えられないものとして与えられたわけではなかったですよね？ 戦後、憲法を
変えようという政治的動きは何度もありました。それが、そのたびに阻止され
てきたのは、２０世紀後半の日本国民が、「日本国憲法」を主体的に選びとっ
たのだと解していいのではないでしょうか？ この「実績」を無視してはいけ
ないように思います。

もちろん今後はどうなるか分かりませんけれどね。

それから、もちろん「憲法をより民主的なものに創り直す」ということまで否
定するつもりでないことは、改めて言うまでもないことだと思いますが…。ど
のように「創り直す」のか、その内容が問題でしょう。


> 当然のことを言われますが、やはり会社組織は民主社会ではありません。
（略）
> 正義感があれば民主主義が根付いている、と言えるのでしょうか？
> 関係ないと思いますがね。

会社にどっぷり浸かってしまう人が多いのは、社会に民主主義がいきわたって
いないことの証左になると思います。内部告発が少ないのは、欧米と比較して、
民主主義が浸透していないことを示唆しているように思います。このような個
人を大事にしようとする風潮がないよね。


> 道や川にゴミを捨てても、誰もいない道路で暴走運転や信号無視をしても、
> 素っ裸で銀座を歩いても、自分のために大麻を育てて吸引しても、鴨をボー
> ガンで撃っても、死産の胎児を食べても、すべて個人の権利で、誰にも迷惑
> をかけないので「許される」のですね。

「道や川にゴミを捨てる」→明らかに迷惑だし、他の人の権利を侵している。

「誰もいない道路での暴走運転や信号無視」→「誰もいない」という判断は、
困難である。もしできると判断したなら、それは「妄想」であり、その妄想の
被害者が出るのは時間の問題。

素っ裸で銀座を歩く→これは、公序良俗に反しない良い環境で過ごしたいと思
っている、まじめで上品な人たちの権利を十分に侵していると思う。

鴨をボーガンで撃つ→自然の生き物、とりわけ個体数の少ない生き物（高等動
物）を残虐に扱うことは、残された自然を大切にしたいと思っている多くの日
本国民の権利を踏みにじっているのでは？

死産の胎児を食べる→これは、法に触れるのでは？ どの法律に触れるのか分
からないけれど…。少なくとも公序良俗に反するね。

> そして、それらが社会全体で考えて「良くない」から規制しようと国民の多
> くが考えていても、それは民主主義でなく「全体主義」だということですね？

内容によるのではないでしょうか？ 「社会全体で良くないと考えた」であれ
ば、なんでも優先され、個人の自由に対して抑制的に働くならば、それは「全
体主義」という奴ではないでしょうか？