韓国と日本の議論の広場

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Re: 突っ張っても引き落としで完敗する文殊

投稿者: topics_jk 投稿日時: 2013/01/26 22:34 投稿番号: [1120 / 1845]
>>(おおみたから)が、「天皇に対する民衆の気持ちの見本」と、拡大解釈して逆に述べているからな。
>下の分をそうとらえたのね。
こう書き直したら理解してくれる。
『仁徳天皇が民(おおみたから)を思う気持ちは、
その後の天皇にとっての天皇のあり方、
民衆にとっては、天皇を慕う気持ちの礎になったのよ』

理解しないよ。
当時は殿上人25人しか天皇にお目見え出来ないのに、一般の民が天皇の気持ちなど解るわけが無いだろうが?(猛爆)

日本書紀下巻仁徳天皇七年の夏四月の辛未かのとひつじの朔の項、要旨

私は既に豊かになった。もう愁うことはない。
煙が国に満ちている。自然と豊かになるだろう。
今、百姓が貧しいのは、私が貧しいのだ。百姓が豊かな時は、私も豊かなのだ。

これだけだ。

という事で、

>民衆にとっては、天皇を慕う気持ちの礎になったのよ

は、お前の勝手な空想に過ぎん。

Re: どんぎゅうさん

投稿者: monjujz 投稿日時: 2013/01/26 22:08 投稿番号: [1119 / 1845]
ナンジャさん、アドバイスありがとうございます。

私にカプラさん並の文章力があったら、とつくづく思っています。

Re: 突っ張っても引き落としで完敗する文殊

投稿者: monjujz 投稿日時: 2013/01/26 22:03 投稿番号: [1118 / 1845]
>No.1045で、
(おおみたから)が、「天皇に対する民衆の気持ちの見本」と、拡大解釈して逆に述べているからな。


http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=1143582&tid=4z9qa4hffckdca4n5doc0a4n9adbel&sid=1143582&mid=1045

>>仁徳天皇の民(おおみたから)を思う気持ちはたとえ逸話であろうとも、
その後の天皇のあり方、天皇に対する民衆の気持ちの見本となったのよ。

>>何度も言うがこれが日本人の民族性の基本なのよ。

トピ君の誤読だよ。
まあ私も文章を作るのは得意じゃあないんで、トピ君のせいにはしないけど。

>(おおみたから)が、「天皇に対する民衆の気持ちの見本」と、拡大解釈して逆に述べているからな。

下の分をそうとらえたのね。


『仁徳天皇の民(おおみたから)を思う気持ちはたとえ逸話であろうとも、
その後の天皇のあり方、天皇に対する民衆の気持ちの見本となったのよ。』


こう書き直したら理解してくれる。

『仁徳天皇が民(おおみたから)を思う気持ちは、
その後の天皇にとっての天皇のあり方、
民衆にとっては、天皇を慕う気持ちの礎になったのよ』

逃げ回るなよ♪(大爆笑)

投稿者: ahonokohheh 投稿日時: 2013/01/26 21:40 投稿番号: [1117 / 1845]
さあ、別HNでナンジャさんが投稿だ(大爆笑)
歌の裏読みも出来ないアホでニートナマポデブトピ屑ちゃんに教育だ♪
日本書記では民、おおみたからはこの文章かかかるんだが
.
「民、うながされずして材を運び簣(こ)を負い、日夜をいとわず力を尽くして争いを作る。いまだ幾ばくを経ずして宮殿ことごとく成りぬ。故に今に聖帝(ひじりのみかど)と称し奉る。みかど崩御ののちは、和泉国の百舌鳥野のみささぎに葬し奉る」
.
ほれ、歌はこの故事も含め読むんだが、本来こんな裏読みなんて無粋の極み、なんだが、「おおみたから」が民草の天皇への思い、と読めない低学歴に教育してやるよ(嘲笑)
ナマポデブトピ屑ちゃんには上の文章のどこに、民衆が天皇を思っていないと解釈出来るか説明しろや(大爆笑)

Re: 突っ張っても引き落としで完敗する文殊

投稿者: topics_jk 投稿日時: 2013/01/26 21:31 投稿番号: [1116 / 1845]
>「正しい歌」って言い方が変。元歌って言い方なら認めるよ。

歌なんだから、正しい元歌だろうが?

>そのさらに元になる逸話が「日本書紀」にあるってことはトピ君も認めるよね?

逸話が、日本書紀下巻仁徳天皇七年の夏四月の辛未かのとひつじの朔
に書かれている事は認めるよ。

>>>だから「おおみたから」は現在でいう国民の事で異存はないよ。
>>やっと、理解できたか。(猛爆)
>えええええぇぇぇ。
最初からそう言ってたんだが。

ああ言ったり、こう言ったりで、ぶれるからさ。

No.1001で
例えば古来の一般民衆を支配層が何と言ってたと思う?
「おおみたから」だよ。

No.1045で、
(おおみたから)が、「天皇に対する民衆の気持ちの見本」と、拡大解釈して逆に述べているからな。

どんぎゅうさん

投稿者: nanja3231 投稿日時: 2013/01/26 21:27 投稿番号: [1115 / 1845]
トピ屑は付け足した方を主張したいんですよ。
.
>ただの国民(おおみたから)を「天皇に対する民衆の気持ち」なる文言に、脳内妄想で置き換えても意味ないよ。(猛爆)
.
おおみたからを「国民なら天皇への思いでは無い」
と。
普通、歌は故事とセットですからどんぎゅうさんの解釈は正解ですね。
トピ屑ちゃんは、国民イコールおおみたからイコール天皇への思いのうち、おおみたからと「民草の天皇への思い」を切り離したいんですよ。
まぁ、実際には日本書記のエピソードからこれら3つは一緒だし、歌の裏読みなんて無粋な真似するはめになったんですが…

まだ、歌も読めない低学歴が(大爆笑)

投稿者: nanja3231 投稿日時: 2013/01/26 21:20 投稿番号: [1114 / 1845]
「民、うながされずして材を運び簣(こ)を負い、日夜をいとわず力を尽くして争いを作る。いまだ幾ばくを経ずして宮殿ことごとく成りぬ。故に今に聖帝(ひじりのみかど)と称し奉る。みかど崩御ののちは、和泉国の百舌鳥野のみささぎに葬し奉る」
.
ほれ、歌はこの故事も含め読むんだが、本来こんな裏読みなんて無粋の極み、なんだが、「おおみたから」が民草の天皇への思い、と読めない低学歴に教育してやるよ(嘲笑)
ナマポデブトピ屑ちゃんには上の文章のどこに、民衆が天皇を思っていないと解釈出来るか説明しろや(大爆笑)

Re: 突っ張っても引き落としで完敗する文殊

投稿者: monjujz 投稿日時: 2013/01/26 21:13 投稿番号: [1113 / 1845]
>結局、これを認めたで良いのね?

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=1143582&tid=4z9qa4hffckdca4n5doc0a4n9adbel&sid=1143582&mid=1033

>日本紀竟宴和歌」藤原時平

「高殿に登りて見れば天の下四方に煙りて今ぞ富みぬる」

が、正しい歌。(猛爆)


「正しい歌」って言い方が変。元歌って言い方なら認めるよ。
そのさらに元になる逸話が「日本書紀」にあるってことはトピ君も認めるよね?
ソースプリーズっていうからソースを出したんだけど、反応がないってことは理解したという事でOKなんだよね。


>>だから「おおみたから」は現在でいう国民の事で異存はないよ。

>やっと、理解できたか。(猛爆)

えええええぇぇぇ。
最初からそう言ってたんだが。
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1143582&tid=4z9qa4hffckdca4n5doc0a4n9adbel&sid=1143582&mid=1001

Re: 突っ張っても引き落としで完敗する文殊

投稿者: topics_jk 投稿日時: 2013/01/26 20:57 投稿番号: [1112 / 1845]
>>新古今集の間違いじゃないのか?
日本書紀に記載されていると言うなら、ソース希望。(猛爆)
>ウィキペデアでいい?
この逸話が元。
>人家の竈(かまど)から炊煙が立ち上っていないことに気づいて租税を免除し、その間は倹約のために宮殿の屋根の茅さえ葺き替えなかった、と言う記紀の逸話(民のかまど)に見られるように、仁徳天皇の治世は仁政として知られ、「仁徳」の漢風諡号もこれに由来する。

結局、これを認めたで良いのね?

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=1143582&tid=4z9qa4hffckdca4n5doc0a4n9adbel&sid=1143582&mid=1033


>>「おおみたから」は現在でいう国民の事。
ただの国民(おおみたから)を「天皇に対する民衆の気持ち」なる文言に、脳内妄想で置き換えても意味ないよ。(猛爆)
>だから「おおみたから」は現在でいう国民の事で異存はないよ。

やっと、理解できたか。(猛爆)

Re: うわっ、低学歴は日本語理解出来て無い

投稿者: monjujz 投稿日時: 2013/01/26 20:50 投稿番号: [1111 / 1845]
>因みに大チョン帝国末期の皇帝は、民衆見捨てて、ロシアにしがみつき、挙げ句国の権益をロシアに売って国民の信頼を失ってんだがな♪(嘲笑)

でもっと酷いのは今の南北の最初の指導者。
南の最初の指導者ったら北に攻められた時、まだ逃げる人がいるのに橋を落とした。
名乗り出れば共産主義の活動歴を許すといってたのに、北が攻めてきたとき敵に呼応するだろうという事で逃げる前に虐殺。
その数何十万。

北も同じ。
自分たちが優勢の時味方した南の住民を置いてくと追討軍に加わると邪推し虐殺。

朝鮮人の民族性ってこんなもの。
エルグよ。もっとよく歴史を学べ。

低学歴のナマポデブトピ屑ちゃん♪

投稿者: nanja3231 投稿日時: 2013/01/26 20:40 投稿番号: [1110 / 1845]
日本書記に間違いないだろ♪(嘲笑)
低学歴は
リンク張り付けなきゃ嘘ニダ
って喚くだろうが
http://www.rekishikaido.gr.jp/time-trip/kaido/kdsakai.htm
まぁ、こんな話だが、この逸話を歌ってる歌なんだが、本来歌の裏読みなんて無粋の極みだが、日本語もまともに出来ないトピ屑ちゃんにサービスだ♪
これで、民草が天皇に対する思いが無い。とどうやっても解釈出来ないって理解出来たか?(嘲笑)
低学歴が、歌の裏読みなんて無茶な挑戦して笑い者になっただけだな(大爆笑)

Re: 突っ張っても引き落としで完敗する文殊

投稿者: monjujz 投稿日時: 2013/01/26 20:36 投稿番号: [1109 / 1845]
>>でも歌の元になったのは「日本書紀」でこの歌より何百年も前の逸話。
元はあくまで「日本書紀」。

>新古今集の間違いじゃないのか?
日本書紀に記載されていると言うなら、ソース希望。(猛爆)

ウィキペデアでいい?
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BB%81%E5%BE%B3%E5%A4%A9%E7%9A%87

この逸話が元。
>人家の竈(かまど)から炊煙が立ち上っていないことに気づいて租税を免除し、その間は倹約のために宮殿の屋根の茅さえ葺き替えなかった、と言う記紀の逸話(民のかまど)に見られるように、仁徳天皇の治世は仁政として知られ、「仁徳」の漢風諡号もこれに由来する。


>「おおみたから」は現在でいう国民の事。
ただの国民(おおみたから)を「天皇に対する民衆の気持ち」なる文言に、脳内妄想で置き換えても意味ないよ。(猛爆)

だから「おおみたから」は現在でいう国民の事で異存はないよ。
1500年以上も前の日本の指導者がそういう意識を持ってたこと
って凄いことだと思わない?
少なくとも金一族より遥かに崇高だね、って比べることさえ恐れ多い。
トピ君はそう思わない?

うわっ、低学歴は日本語理解出来て無い

投稿者: nanja3231 投稿日時: 2013/01/26 20:30 投稿番号: [1108 / 1845]
>「おおみたから」は現在でいう国民の事。
ただの国民(おおみたから)を「天皇に対する民衆の気持ち」なる文言に、脳内妄想で置き換えても意味ないよ。(猛爆)
.
飢えた国民を哀れんで、税を取らず天皇も困窮に耐えたって逸話なんだが、低学歴にはわからんか?(大爆笑)
因みに大チョン帝国末期の皇帝は、民衆見捨てて、ロシアにしがみつき、挙げ句国の権益をロシアに売って国民の信頼を失ってんだがな♪(嘲笑)
天皇は三年税を取らず国民に竈に火が入るよう頑張ろう。と訴え
三年後、国民はそれに答え竈に火が戻った。
それは、天皇が望み、国民が天皇の期待に答えた。
故に天皇に対する民衆の気持ちと読むのは正解
低学歴は、歌の読み方も知らんらしいな(大爆笑)
お前のオツムじゃ、忠臣蔵の「年の瀬や…」や明智光秀の「時は今天が下しる…」なんて歌も額面しか受けとれないアホなんだろな(嘲笑)

おおみたから

投稿者: run_run72 投稿日時: 2013/01/26 20:12 投稿番号: [1107 / 1845]
いやだから、相思相愛なんだよ
このエピソードが広く知られてるってことは、
民の側からも為政者への思いがあるわけだろ。
それが日本の国柄。
(戦後教育では隠蔽されてるがな)
江戸開城のときの新門辰五郎、
赤穂浪士のときの主従の絆、主と家来、権力者と庶民、たとえ地位を失っても、命をかけて主のために何かしたい、という程度にはよい主だったんだろうよ。
朝鮮人にはわかんないだろうな。

エルグさんの脳内同僚の皆さんへ

投稿者: qapla_jup 投稿日時: 2013/01/26 20:08 投稿番号: [1106 / 1845]
去年の9月に、韓国の李明博大統領が皆さんの職場を訪れた際、歓迎準備の
苦労話や、訪問・応対時のエピソードを教えて下さい(大笑)

「座長」はオスロ界隈に住んでいて、最新情報では同市郊外の小さな街で
開業医をしているとも言います。人口の少ないノルウェーでアジア学なんて
やる学部があるところは、オスロ大くらいなものでしょうし、「座長」や
皆さん、今まで「違う」とは、言ったためしがありません(笑)

「座長」の名誉と「民族性」を守ってやる為に、書いてね(大笑)

そうそう、その頃「座長」は北朝鮮の「飢饉」を治療する為、『国境なき医師団』の
一員としてかの地に行くとも言ってましたが、母国の国家元首が彼を訪ねてくるも
同然で、当然大統領の招聘にも、現地大使館及びオスロ大と協力して深く
携わったのでしょう。多分せめてもの貢献をと多額の寄付をして招聘活動の方に
専念したのでしょう。だって韓国人なんだから、韓国サイド、大学サイド、
そして「同僚」の皆さんへの手前、先頭に立たない訳にはいかない。

「座長」、勲章のひとつも貰っても良いくらいの立場にいますから(大笑)

そういう訳だから、

   必ずある筈の

李大統領と「座長」の2ショット、いや、皆さんとの記念写真、ネット上の
どこかにアップよろしく(大笑)


さてと、このイジメ方なら誰一人応えられる訳がない。何しろ「脳はひとつ」
だけだから。

Re: Re根性自慢の日本人よ!韓国根性を視よ

投稿者: sokosokogawarui 投稿日時: 2013/01/26 20:07 投稿番号: [1105 / 1845]



ウサギ小屋   でなければ幸いだがwww
    を
     ↓
ウサギ小屋横綱   でなければ幸いだがwww

と直しておこう

Re根性自慢の日本人よ!韓国根性を視よ!

投稿者: sokosokogawarui 投稿日時: 2013/01/26 20:04 投稿番号: [1104 / 1845]
教科書にはない   これが韓国の根性でしょうかね?

http://www.showtime.jp/special/korea/allin/

裏社会は   アメリカも   イタリアも

日本も   韓国も   変わりないようでww

掲示板   雑魚はどうなんだろうかね??

日本の掲示板雑魚は    口先根性

ウサギ小屋   でなければ幸いだがwww

続きは   TUTAYAにでもどうぞ・・・根性付くぜ!

突っ張っても引き落としで完敗する文殊

投稿者: topics_jk 投稿日時: 2013/01/26 19:56 投稿番号: [1103 / 1845]
>最初の歌は仁徳天皇御製で無いことは分かっている。
下の藤原時平の歌を改作したこともわかっている。
でも歌の元になったのは「日本書紀」でこの歌より何百年も前の逸話。
元はあくまで「日本書紀」。

新古今集の間違いじゃないのか?
日本書紀に記載されていると言うなら、ソース希望。(猛爆)

>>>天皇に対する民衆の気持ちの見本となったのよ。
>>「おおみたから」とは、
「天皇が慈しむべき天下の大いなる宝である万民」を意味するから、逆だろうが?(猛爆)
「おおみたから」とは、
「天皇が慈しむべき天下の大いなる宝である万民」を意味する
>その通りだよ。で私の言ってる事と何か矛盾する?

「おおみたから」は現在でいう国民の事。
ただの国民(おおみたから)を「天皇に対する民衆の気持ち」なる文言に、脳内妄想で置き換えても意味ないよ。(猛爆)

Re: 民族性を否定する2割族

投稿者: qapla_jup 投稿日時: 2013/01/26 19:20 投稿番号: [1102 / 1845]
>朝鮮民族性を貶し、あたかも存在しないかのような君らの書き込みに話が
  はずんだ

存在しないのは、脳内同僚の皆さんでしょうに
       ↑
こう書いておけば、フツーは読んでいる訳だから、「本人の意思」で参戦
しますわな(大笑)

そうですな、テーマは

「当トピ№872で朝鮮半島は北側が改革路線を採る事により、数十年後の
オーダーで見た時、『一国二制度』的状況になっているに違いないと言った
ボンクラがいたんですが、当の北朝鮮が三回目の核実験を強行しようとして
いる現在、一体どの様なシナリオでそうなりえるのか論じる」

といったところで、どぉ?アジア学が専門の筈のエア同僚の皆さん(大笑)?

それか「日本が北朝鮮を作った」というバカ発言に対し、日本がいかに
金日成を育成したのか、史料と共に語れ」でも良いけども。

Re: 話題変えても、知ったか文殊(猛爆)

投稿者: monjujz 投稿日時: 2013/01/26 19:13 投稿番号: [1101 / 1845]
>「高き屋に登りて見れば煙立つ民のかまどは賑ひにけり」
>「日本紀竟宴和歌」藤原時平
「高殿に登りて見れば天の下四方に煙りて今ぞ富みぬる」

最初の歌は仁徳天皇御製で無いことは分かっている。
下の藤原時平の歌を改作したこともわかっている。

でも歌の元になったのは「日本書紀」でこの歌より何百年も前の逸話。
仁徳天皇が高殿に上り世間を見渡せば、かまどから煙が出ていない。
それは民衆(おおみたから)が貧窮しているんだろう?と思い3年の間税を免除した。
3年後に民のかまどに煙が立ち上るのを見ておおみたからが豊かになったのを実感したというのが、この歌だろ。

藤原時平はこの故事を下の歌にした。
上の歌はそれを改作し仁徳天皇の徳を補強した。
それだけの話で、元はあくまで「日本書紀」。
こんないい話、朝鮮にあるか?



>>仁徳天皇の民(おおみたから)を思う気持ちはたとえ逸話であろうとも、
その後の天皇のあり方、天皇に対する民衆の気持ちの見本となったのよ。

>???
「おおみたから」とは、
「天皇が慈しむべき天下の大いなる宝である万民」を意味するから、逆だろうが?(猛爆)

???返し。
「おおみたから」とは、
「天皇が慈しむべき天下の大いなる宝である万民」を意味する

その通りだよ。で私の言ってる事と何か矛盾する?
しかしこれが日本の民族性。朝鮮には残念ながら無かったもの。
北朝鮮の将軍様3代にもこんな民族性の片端でも持っていれば良かったのにね。

Re: 根性自慢の日本人よ! シャラポワを視

投稿者: huywalottroooji 投稿日時: 2013/01/26 19:06 投稿番号: [1100 / 1845]

KIA

Re: 「アリラン」に見る朝鮮民族性

投稿者: qapla_jup 投稿日時: 2013/01/26 19:00 投稿番号: [1099 / 1845]
>民族性の無い国家なんてないです

じゃあ韓国は国じゃないと(大笑)?

いやむしろ、エルグ説では「国家毎に民族性」があるという、「一村一品」
状態だから、新しい国が出来たり分裂したら昔の「民族性」は消え、本国を
離れた人からも「民族性」はなくなるんだ(爆笑)?

あれ??確かこの、昔から「ある」と言う方が肝心の中身を挙げられない
談義の発端は、日韓併合統治下の抹殺政策により朝鮮民族から危うく
「民族性」が消えかけたというものだったのに、いつの間にか国がリニューアル
すると同時に、「民族性」がコロコロ変わる話になっちゃったぞ(ハラいたひ)

ヒュンダイ、サムスンだけじゃない

投稿者: peetyan405 投稿日時: 2013/01/26 19:00 投稿番号: [1098 / 1845]
韓国企業の問題は
ヒュンダイの燃費水増し
サムスンの特許侵害、売り逃げ疑惑だけじゃない。

あまり表に出ないけど韓国第2の企業ポスコの電磁鋼板訴訟が進行中
敗訴すると1000億円の損害賠償と販売差し止めが待っています。
企業倫理はどうなっているのでしょうか。
儲け第一主義?
これも民族性なのでしょうか。

国を代表するほどの企業が次々と問題を起こしています。
企業倫理はどうなっているのでしょう。

Re: カプラ閑古鳥が「アホー」と鳴く

投稿者: qapla_jup 投稿日時: 2013/01/26 18:48 投稿番号: [1097 / 1845]
タイトルへのツッコミだけで終わっちゃうな(笑)

私を鳥に喩えるなら、ハンドルネームの絡みで“bird of prey”(猛禽)
以外にないじゃないか(笑)   芸風とも一致するし(注:私のハンドルネームの
由来である、『スタートレック』のクリンゴン人が操る宇宙船の一種がこの
名前)。

一方エルグさんは、やっぱナゾのマヌケ鳥「カゴメ」以外にない(笑)

良かったぁ、今までトピ主になるなんて大それた事した事がなくて。そういう
「前科」を持っていればともかく、タイトルはどう読んでも私の方が何らかの
形で「アホー」と言う訳だから、アホウなのは私以外の誰かで(大笑)


一方あなた、過去幾つトピ立ち上げて潰しましたっけ(笑)?えーと、
憶えてる限りでは「世界人様となんでも話そう」とか、「あなたが韓国大統領
だったら」と…なんかあと、ひとつふたつ位はあったと思う。

眺めていたら、韓国勢のアホの晒しっぷりが相変わらず実に痛々しく、人気
トピになってる訳じゃない。妄言・ウソ・捏造の類いのネタふりとその批判が
積み上がったからと言って、トピ主の手柄ですか(大笑)?

Re: 「アリラン」に見る朝鮮民族性

投稿者: nanja3231 投稿日時: 2013/01/26 18:38 投稿番号: [1096 / 1845]
ありゃま
エロ愚ってば李朝白磁に朝鮮の民族性感じてんだ(失笑)
高麗青磁から退化して、顔料が無いから染め付け技術も失われ、結局評価されたのは、「日本の茶人」が朝鮮人が評価しなかった官窯以外の形のいびつな雑器の方っていう、朝鮮退化の歴史の文化遺産
李朝白磁に朝鮮民族の民族性を感じてんだ(大爆笑)
最終的には李朝白磁から派生した日本の九谷焼なんかは、染め付けの技術を独自に進化させ、後発の日本に圧倒的差をつけられをつけられた李朝白磁に民族性ねぇ(大爆笑)
これって、エロ愚って実は朝鮮は失敗を繰り返し、退化した民族って民族性を李朝白磁から読み取ったのかな?(大爆笑)

Re: 「アリラン」に見る朝鮮民族性

投稿者: monjujz 投稿日時: 2013/01/26 18:37 投稿番号: [1095 / 1845]
>「朝鮮民族性」とは何かとか

おいおい違うだろ。エルグ曰くの「日本に奪われそうになった朝鮮民族性」とは何かだろ?
自分で言ったことに責任を持てよ。
で文化と民族性を取り違えてるけど、まあいいだろう。


>「朝鮮青磁」「金属印刷技術」

こんなもん日本が併合する以前に廃れてたよね。


>「アリラン」

日帝時代の映画「アリラン」の主題歌だろ?
ある意味日本が育てた歌だよね?


>外向きでバイタリティーある成せばなるの意気込みで、世界市場でコテンパンに島国企業を負かしている韓国企業に朝鮮民族性を垣間みることもできるだろう

でその元が日本人技術者を高い金で雇い入れたことが始まり。
これからは嘘つき現代と多くの特許侵害訴訟を抱えるサムスンの、この韓国経済の2輪がどうなるか?
じっくり見させてもらうわ。

>どこかの島国の甘くしょっぱいミリン味の「ワンパターンの食文化」とは違い、多種多様で繊細かつ豊かな食文化を有する朝鮮民族に民族性を垣間みることもできる

で砂糖は?前は言ってたのに。
少しは学習したのかな?
併合以前の朝鮮ってみりんも砂糖もない。
甘い味なんてなかったよね?
今の朝鮮料理に砂糖は使ってない?
使ってるとすればそれは日本のお蔭。
感謝しろとは言わないが、現実をきちんと理解しようね。

>自国独自の固有の文字を有し

これが自慢?そうなの?
だったら君達より何百年も前に日本は独自の文字を有してたんだが。

>その反面、君らの鼻息荒い「朝鮮民族性の否定」と言う事実

いいや否定するより前にエルグが提示しなかったジャン。
否定なんてしないよ。
ただ興味があっただけなんだけどね。
「日本に奪われたくなかった朝鮮民族性」ってどういうものかをね。

アリランはエベンキ民族の民謡です

投稿者: bnqdbofmde 投稿日時: 2013/01/26 18:21 投稿番号: [1094 / 1845]
アリランはエベンキ族の固有の文化です
韓国人は盗もうとしています。
韓国人はエベンキ族からオンドル(床下暖房)を盗みました。
オンドルはエベンキ族の固有の文化です。

Re: 「アリラン」に見る朝鮮民族性

投稿者: bnqdbofmde 投稿日時: 2013/01/26 18:18 投稿番号: [1093 / 1845]
アリランはエベンキ族の昔からの民族民謡です。

それを朝鮮民族は盗用しようとしています。

繰り返します
アリランのメロディー、曲はエベンキ族固有の民族民謡です。

アリランはエベンキ族固有の民族民謡です。

アリランはエベンキ族固有の民族民謡です。

アリランはエベンキ族固有の民族民謡です。

韓国人はエベンキの固有文化を盗もうとしている。

韓国人はエベンキの固有文化を盗もうとしている。

韓国人の盗人民族、韓国人は盗人民族

朝鮮学校無償化反対の意見を出そう!

投稿者: sankanba22 投稿日時: 2013/01/26 18:00 投稿番号: [1092 / 1845]
「朝鮮学校の無償化」の継続を求める意見が大量に文科省に寄せられてます。
★「朝鮮学校の無償化適用を除外して下さい」「朝鮮学校無償化除外に賛同します」との意見を是非お寄せ下さい。

高校無償化に関する意見公募概要記載のアドレス【締切は1月26日】
http://search.e-gov.go.jp/servlet/Public?CLASSNAME=PCMMSTDETAIL&id=185000617&Mode=0

反日教育、侮日教育に加えて日本人拉致に関与している北朝鮮傘下の学校に
日本の血税を使わせるわけにはまいりませんから。

Re: 民族性のない民族なんなぃ

投稿者: topics_jk 投稿日時: 2013/01/26 16:56 投稿番号: [1091 / 1845]
>トピクズちゃんへ
私今移動中
共通の民族性の一例なら日カントピでベイオさんが提示してくれてる。
他に、見栄っ張り、しつこい、間違いをみとめない、脳のメモリに書き込み不能、等々があげられるだろ(笑)

お前達の共通事項しか書いてないがな?(猛爆)

日韓の言葉のできる北欧の

投稿者: run_run72 投稿日時: 2013/01/26 16:41 投稿番号: [1090 / 1845]
同僚?
ほら、またこんな嘘をつく。
エルグからして韓国語できんだろうが(爆笑)

民族性のない民族なんなぃ

投稿者: run_run72 投稿日時: 2013/01/26 16:31 投稿番号: [1089 / 1845]
といいつつ、
具体的にどういうもの?と
聞かれたら答えられないんだもんなあ(笑)
体裁のいい答がないからだろ。
それって、朝鮮人自ら朝鮮人の民族性否定してるってことやん。
そこにあんたらの限界があるんじゃない?(笑)
トピクズちゃんへ
私今移動中
共通の民族性の一例なら日カントピでベイオさんが提示してくれてる。
他に、見栄っ張り、しつこい、間違いをみとめない、脳のメモリに書き込み不能、等々があげられるだろ(笑)

民族性を否定する2割族

投稿者: elgfaret 投稿日時: 2013/01/26 16:17 投稿番号: [1088 / 1845]
昨夜から同僚らと家族パーティーがあった

日韓の言葉ができる北欧同僚から聞かれた

朝鮮民族性を貶し、あたかも存在しないかのような君らの書き込みに話がはずんだ

彼ら曰く、「日本って本当に他民族を貶すネオナチ思考とナルシストがいっぱい居るね」とコメントをもらった

ねえ!

2割族の皆さん

日本の恥を世界に広めないでね

我が日本は私の第二の祖国を貶さないでください

あしからず

Re: 朝鮮人の民族性

投稿者: topics_jk 投稿日時: 2013/01/26 15:50 投稿番号: [1087 / 1845]
>エルグ、トピクズ、北朝鮮オヤジ君
いずれも共通する民族性をひしひし感じるが?

共通する民族性とは何かね?

Re: 「アリラン」に見る朝鮮民族性

投稿者: elgfaret 投稿日時: 2013/01/26 15:49 投稿番号: [1086 / 1845]
>>>結局、エルグの考える民族性ってなんなのさ?
みえばっか、はってないでキチンと考えろよ。



偉そうに

お前ら2割族の叫び

朝鮮人の民族性を否定する君ら

ここ北欧の同僚らに笑もんだぜ

世界の隅々の地域や国家

民族性の無い国家なんてないです

朝鮮民族を否定する   君ら2割族の妄想論を除いてはね

お前らの2割族の限界

ここにあり

朝鮮人の民族性

投稿者: run_run72 投稿日時: 2013/01/26 15:46 投稿番号: [1085 / 1845]
アリランも恨も、
競合者をどんな卑劣な手段(例なりすまし)を使っても
コテンパンに叩きのめす
それが民族性とやらなら抹殺されてないし、
失われてないやん(笑)
ここでも、エルグ、トピクズ、北朝鮮オヤジ君
いずれも共通する民族性をひしひし感じるが?
在日三代(くらいになってるやろ)たっても失われてないやん。(笑)
いいがかりはやめてんか?

Re: 「アリラン」に見る朝鮮民族性

投稿者: topics_jk 投稿日時: 2013/01/26 15:41 投稿番号: [1084 / 1845]
>チョーヨンピるはあの細目のチョン顔で過剰な感情表現をするので見ているとなにか息苦しくなってくるから苦手である。

やはり、こういうのでないと心に響かないんだな。(猛爆)

http://www.youtube.com/watch?v=Vv-Hzh5ue6g

朝鮮人の民族性否定はエルグ自身

投稿者: run_run72 投稿日時: 2013/01/26 15:35 投稿番号: [1083 / 1845]
じゃないの?
体裁のいい民族性が思いあたらない(笑)

Re: 「アリラン」に見る朝鮮民族性

投稿者: mahalo777dx 投稿日時: 2013/01/26 15:24 投稿番号: [1082 / 1845]
>チョーヨンピルの「江原道アリラン」
音楽好きなら受け入れられるよ。(猛爆)

チョーヨンピるはあの細目のチョン顔で過剰な感情表現をするので見ているとなにか息苦しくなってくるから苦手である。

Re: 「アリラン」に見る朝鮮民族性

投稿者: topics_jk 投稿日時: 2013/01/26 15:18 投稿番号: [1081 / 1845]
>個人的には正調チョウセンジンパカスルナを文化遺遺産にしてほしいところだ。

チョーヨンピルの「江原道アリラン」
音楽好きなら受け入れられるよ。(猛爆)

http://www.youtube.com/watch?v=FizjdSqf-C8
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