イルカ漁の悲しいニュース

＞＞果たして映像を貼った人は【原爆資料館】的な配慮をしているのでしょうか？そもそもこういった映像の大元の制作者も【原爆資料館】的配慮をしているのでしょうか？

＞私は該当の映像（sanbaさんが最初にご指摘された映像）を見ていないのですが、
おそらくご指摘の配慮はしていないと推測します。私は【原爆資料館】的配慮とは「主観をいれず真実をそのまま伝える事」と認識しているのですが間違えていますか？
●私も概ねそう考えています。ただ「真実をそのまま」なんですが、どこをどのように切り取るかも大切だと考えます。
　 殺害の場面だけでも事実は事実です。しかしそこに至るまでの歴史や、他との比較も事実になります。
　 イルカ猟において、その歴史を伝え、猟を行っていない他人・他国の人間も動物は殺している事実を同時に伝えれば【憎しみ】ではなく、冷静に考える映像になるのではないでしょうか？



＞このトピに有るような映像を貼った方は【残酷なことは止めよう】との基本理念があり、その結果、【あいつらは悪い】といった内容になっているのではないのでしょうか？
●【あいつらは悪い】に私は引っかかっていますね。これが子供たちに与える影響は良いものではないと思えます。


＞このトピにある映像を貼る方はイルカ漁を止めさせたいので必然的に矛先は漁師に向いてしまうでしょうね。彼らから見たらイルカ漁は「悪い」事なのでしょうから。
●動物を殺す悪いことはイルカ猟をしていない貼った人も関わっていることです。矛先を特定の人間に向けるのは矛盾を生み出さないでしょうか？



＞＞また、こういった映像は「残酷なことは止めよう」に繋がる以上に、「あいつらは悪い」という憎しみに繋がりやすいものです。

＞そうですね。
本当は「残酷なことは止めよう」と「あいつらは悪い」は同次元ではないんですよね。
私は「同次元ではない」と言う事が重要だと思っています。
●そうなんです。だから同次元ではないものが同次元の扱いにならない工夫があって欲しい



＞＞イルカ猟の反対論者が様々な手法で議論を展開するのは分かるのですが、こういった配慮も必要なんじゃないでしょうか？

＞このような類の反対運動は特にそう思うのですが、反対運度をする方がしない方より分が悪い（困難性が高い）と私は考えます。一種の革命ですからね。如何に自分と同思想の人間を増やすかが重要です。賛成者よりも反対者が多くなれば、世間の反応は変化していきます。イルカ漁反対論者が様々な手法で議論を展開する理由はそこにあると思っています。
●革命がすべて正しいものとは限りません。ロシア革命がそのことを歴史的に証明しました。
同思想の人間を増やすために、他者を憎み・他者への攻撃性を高めるのは国威発揚・日本鬼子の中国的やり方になると思います。
他者を憎まずに自分が【残酷だと思う事項】そのものに目がむくアピールの方法はあると思います。原爆資料館で原爆を否定する心は育ちます。南京記念館では戦争を否定する心よりも、他者を憎み心を持たせてしまいます。



＞＞＊私は犬猫は好きですが・・・
＞私も同意見です。
イルカ漁についても無くせるなら無くしたいと今はその程度の認識です。
廃止するには様々な課題・問題があるので一つ一つ乗り越える必要があります。
●あなたのような冷静な方が訴えた方が、賛同者は増えるかと思います


＞また、このような議論をする際、論破する事に何の意味もないと考えています。
論破する事ににこだわっている方もいるようですが。。。
単純に良い・悪いというような問題ではないと思っています。
●私もそう思います＾＾；