入って中国人に南京事件真相議論しましょう

12月19日のラーベの日記には、難民からの訴えが載っていました。
こういうのを見ると、我々日本人や西洋人は素直に信じてしまいます。


同じ様な訴えは義和団事件の前にもありました。


キリスト教徒が、「酷い目に遭わされています、助けて下さい」 と宣教師に訴え、
宣教師が地方の役人に談判して、キリスト教徒を助けようとします。

ところが、調べてみると、事実は逆だったのです。


佐藤公彦著 『義和団の起源とその運動・中国民衆ナショナリズムの誕生』
の 342P〜343P によりますと、

《 　 宣教師のビュッカーは、エン城県で衆人五百余が掲帖 (ビラ) を貼り出して教会を襲い、
教民を拉致殴打し、物品を破壊、掠奪して、教民に圧迫を加え、

婦女には自殺する者まで出た、沂水県王荘教会 (フライナデメッツ、バーテルス担当)
も以前に被害に遭っているが、ここにも不穏な動きがある、と訴えてきた。


官側が調査をしてみると、こうした事実はなく、むしろ中国人教民の側が、
賭博のかたに相手の息子の嫁を取ろうとして、この女性を自殺に追い込んだり、

作物や物品が失くなると、平民に罪をきせて銭を罰したりしていて、
平民と教民との間の怨念が積もり積もっていたこと、それで平民側が、

『天主教はエン邑北郷の荘家店などの処で教堂を設立し、妖言をもって衆を惑わし、
勢 （力） を倚 (かさに) きて人を訛(あざむ) いている。

（やつらは） 倫常ともに無く、男女 （の間） は混乱している。おのおの団練義勇を
興して賊窩を剿除し、もって妖気を靖んじよう』 という掲帖を出しただけであった。

こうした事態が、「通事(つうやく)」 によって歪曲増幅されてドイツ人宣教師の耳に
伝えられ、ビュッカーによる前述の如き訴えになったらしい。


官側の言い分によると、これらはみな

「通事と教民がひとたび西教 (カトリック) に入るや、目に官・長も無くなり、
中より洋人を播弄 (まるめこん) で官と難を為さしめ、

以てその勢力をかさに着て人を欺く計りごとを遂げ」 るためである。

「民人がひとたび洋教に入るや、……およそ戸婚・田産・銭債の細故で、
たまたま一度その欲を遂げざることがあると、司に告げずして通事に告げるのである。

通事はまたまた本国の民人に係るが、洋人をもって護符となし、ただちに出でて
平民を恫嚇 (おど) し、必ずや教民の欲を遂げて而してのちやむのである。

これをもって強者はあるいは言に怒り、懦者はあるいは色に怒る。

つづく