中国の反日デモ

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Re: 日本外交の昨今 - 韓国紙

投稿者: kubotakaaki2005 投稿日時: 2006/04/10 20:29 投稿番号: [73201 / 95793]
靖国神社要人参拝国
http://pds.exblog.jp/pds/1/200506/26/72/c0002672_9552620.jpg
つまり、中国、韓国、北朝鮮って極東三馬鹿は、圧倒的な少数国なのです。
日本の靖国神社参拝反対って国は世界の圧倒的な少数派なのです。
そんな珍獣陳毛な意地汚い外道ばい菌不潔不浄のやからに言いなりに成ってはいけません。

Re: 私のオジンの為の><人の事は<<

投稿者: yozakura321 投稿日時: 2006/04/10 20:27 投稿番号: [73200 / 95793]
ややっ、面白い。
少し、バタバタしているので   後でその意味
じっ−くり考える。
有難う、、。キリスト教音痴です。

韓国の黄砂

投稿者: k_g_y_7_234 投稿日時: 2006/04/10 20:19 投稿番号: [73199 / 95793]
朝鮮日報:
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2006/04/10/20060410000026.html

中央日報:
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=74548&servcode=400§code=400

東亜日報:
http://japan.donga.com/srv/service.php3?biid=2006041029268

黄砂晴れのソウル:
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=74580&servcode=400&sectcode=400

では、

○僧4

Re: 私のオジンの為の><人の事は<<

投稿者: kubotakaaki2005 投稿日時: 2006/04/10 20:16 投稿番号: [73198 / 95793]
右か左か片方のほほを殴られるのは相手の復讐を満足させる為です。
もう一方のほほを殴られるのは、今度は復讐するのは割れに有りって、許しの主導権を得る為です。

日本外交の昨今 - 韓国紙

投稿者: k_g_y_7_234 投稿日時: 2006/04/10 19:58 投稿番号: [73197 / 95793]
【中央時評】日本外交の昨今

幣原喜重郎と松岡洋右。日本が大国外交を駆使した1920年代と30年代の両時期を代表する外相だ。成長の背景と思想、外交スタイルまで全く異なる2人は、「穏健・協力外交」と「強硬・一方外交」という日本外交の2つの典型を提示した。

大正民主主義が花咲いた20年代に外相を務めた幣原氏は、第1次世界大戦以降の国際協力体制の中で、日本の国益を伸ばそうとした人物。三菱財閥の婿だった同氏の外交には「三菱外交」という別称までつき、彼が駆使した協力外交というものも、実は帝国主義外交のもう一つの表現だった、と批判する声もある。

だが22年のワシントン会議などで彼は、英米両国との軍備統制に同意し、軍閥割拠時代にあった中国問題を扱う際も内政不干渉の原則を守ろうと努めた。とりわけ、米国が排日移民法を採択し列島が沸く中でも世論に便乗するよりは日米間の対立を緩和させる余地を残そうと努力した。こうした幣原外交は軍部強硬派から「柔弱外交」と非難されたが主要諸国との共存・共栄を重視した彼の外交は「国際協力外交」の典型に評価されている。

幣原外交は、31年の満州事変以後の相次いだクーデターで、軍部と右派が浮上するにつれ、退かれた。幣原外交が退いた後、日本外交を象徴したのが松岡外交だった。満州事変以降、殺到する批判の中、国際連盟からの脱退を主導した人物が松岡駐ジュネーブ大使だった。

13歳のときに渡米、留学へ向かった後、10年にわたる苦学のすえ、オリゴン大学を卒業した松岡氏は、米西部で激化していた日本人への差別を実感しながら成長した。帰国した後、外務省に入った同氏は、東京大学出身が布陣している外務省での勤務を17年ぶりに終え、満鉄総裁、衆議院議員などを経て大衆政治力を積んだ。

幣原外交を批判した松岡氏は、33年にジュネーブ大使に任命され、国際連盟の脱退を主導した後、欧州大戦が激しかった40年、外相に任命される。国粋的右翼の信念で武装した松岡氏は同年9月、ドイツ・イタリアと3国同盟を締結することによって、米国との和解の扉を完全に封鎖してしまった。

松岡外交の特徴は、国際条約や信義などは眼中に置かない点だった。対米交渉よりは3国同盟を重視し、大衆的な人気を自身の外交構想を実現するための政治基盤に見なした。そうした松岡外交は、海軍の繰り返される反対などで確認されたように、情勢判断力に欠けており、後ほど天皇も回顧録に不快感を示したほど突出的なものだった。

国際協力主義と行きすぎた一方主義を代弁する2人のコントラストを思い出すのは、靖国神社参拝や教科書問題などをめぐり現れている小泉政権の態度のためだ。そうした動向の背景には、自民党の支持基盤である日本遺族会への配慮と、首相など政治家自身の独特な歴史認識が働いている。

しかし、日本の保守派は「一方的な過去認識」を露骨に表明することが、それらが重視してやまない安保環境に、否定的な影響を及ぼす、との事実に気付かなければならない。最近学界では、ある国家や社会が周辺国に与えるイメージが、その国への敵対意識や親しみを作るうえで重要な役割を果たす、との見方が広がっている。

日本が過去を美化しているように思われるほど、アジア各国では日本への警戒心が高まる。今日の日本は成熟した民主国家であり、30年代の日本とは明らかに異なる。だが、日本指導層の発言と行動が松岡式の一方主義を思い出させるものになるとしたら、今日の日本にも、損失を与える結果につながるだろう。

http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=74573&servcode=100§code=120



冷静な論調ですが、小泉首相の靖国参拝はこのようにうつるのかしら...。

韓国は、黄砂で大変らしいですね。これが日本からだったら、損害賠償請求ものかもね。

○僧4

あらあら、また爺が..、オジンさんごめんな

投稿者: k_g_y_7_234 投稿日時: 2006/04/10 19:46 投稿番号: [73196 / 95793]
さいね。ときどきいじわるするみたい...

○僧4(-.-;

Re: 私のオジンの為の><人の事は<<

投稿者: yozakura321 投稿日時: 2006/04/10 19:34 投稿番号: [73195 / 95793]
ここに、違いがあると   思ってます。
左右の頬を打たれても   相手を許しなさい。の   教え。
(クリスチャンで無いので   詳しくは有りません。)

最初から   相手人の中にも   神仏が居ると思い手を合わせるのが
自然ですよ、の教え。

東南アジアの人が   胸の前で相手に手を合わせる姿が大好きです。
日本のお寺さんに行って   私もその姿を真似する時がある。
今の処   まだ姿だけですけどね。

Re: 私のオジンの為の><人の事は<

投稿者: yozakura321 投稿日時: 2006/04/10 18:43 投稿番号: [73194 / 95793]
いいえぇ。
右の頬を   打たれたら   左の頬を差し出しなさい。
クリスチャンでしょ?
が   語源です。
ついでに   お尻ペンペンでもいいのよ。フン。です〜。

Re: 私のオジンの為の><人の事は<

投稿者: kubotakaaki2005 投稿日時: 2006/04/10 18:14 投稿番号: [73193 / 95793]
>おりャ、ついでに右のホッペも出さんかい!ピたピた。

夏目雅子の映画での、なめたらあかんぞよ!って、なめ猫の語源かな?

Re: オジンよ、「丸顔」は英語で何というか

投稿者: kubotakaaki2005 投稿日時: 2006/04/10 18:09 投稿番号: [73192 / 95793]
フォレスト・ガンプのスマイルマークが起源じゃないかな?
http://www2.ocn.ne.jp/~with/smile02.html

Re: 久保さんとwearyさん

投稿者: kubotakaaki2005 投稿日時: 2006/04/10 17:37 投稿番号: [73191 / 95793]
1945年6月に、原爆2発分のプルトニューム239及び、原爆一発分のウラニューム235を生産しました。
3基の原爆を製造し、1945年7月16日にニューメキシコ州アラモゴルドで世界最初の原爆実験に成功しました。
1945年8月6日に広島「ガンバレル型」8月9日に長崎に「エクスプロージョン型」を投下。
http://kakujoho.net/susp/north_u.html#13

広島「ガンバレル型」原爆
http://kakujoho.net/img/U_bomb.JPG
長崎に「エクスプロージョン型」原爆
http://kakujoho.net/img/Pu_bomb.JPG

ニューメキシコで実験された原爆はプルトニューム型なのです。
プルトニューム原爆を作るのにはちゃんとした濃縮ウラン原子炉が必要なので、ウランを使うガンタイプ原爆は案外と作られていません。そして、水爆の起爆装置原爆にはプルトニューム原爆が好都合なので、核戦力の発展展望としてはプルトニューム原爆が好都合なのです。
検視力動力には濃縮ウランが好都合なのですが、核燃料の再処理でプルトニュームが出来るので、それを燃料に活用するのが日本のプルサーマル原子炉です。通常の原子力発電所でプルトニュームを燃料にするのは案外に珍しく、原子炉燃料としてもわずかな改良でも最先端技術で作れるのが日本の偉大さです。

チェルノブイリ原子力発電所の爆発事故は、核兵器用の燃えないウランを原子炉で軽く炙ってプルトニュームの生産を、なんと原子炉が稼働中に核兵器材料の抽出作業を行い原子炉が暴走して大爆発と成った大事故です。
北朝鮮の原子炉は、このチェルノブイリ型黒鉛原子炉で、圧力容器も頑丈な建物内でも無く、原子炉を活動させる為の石炭火力発電所を持ち、北朝鮮の原子炉から送電線は出ていません。
あからさまに怪しいのが北朝鮮の原発なのです。

Re: 僕の影響<日本語上級編、言霊

投稿者: weary100jp 投稿日時: 2006/04/10 17:33 投稿番号: [73190 / 95793]
Yozakuraさんの親心より。
私が日本語の大切な解釈方法を教えます。
日本語には通常の文法以外に“言霊システム”と言う解釈方法があります。

この言霊は、話し手が発した言葉から一緒に飛び出すのだといわれています。
言霊システムを起動するには、一つ条件があります。
それは、スピーチに慣れてきたら、文法通りの主語を言わない事です。
更に慣れれば接続詞などもちょいと省略して一見文法めちゃめちゃでもなんとか通じるように喋るのです。
ここが上級日本語の極意なのです。

それによって、日本語を発声したときに“言霊”飛び出すのです。
次に、飛び出した言霊は天井とドアの高さの中間位置の壁の部分“鴨居(かもい)”の部分にぶら下がっている日本古来の神々である八百万の神(やおよろずのかみ)が受け取ります。
そして暫時タイムラグを摂ってから、その間に話を聞いた人達の顔色を伺います。
その顔の表情から相手の言いたい事を瞬時に読み取って、反発か、納得か、を丼勘定で判断します。
反発ならば話し手は現在そこに居ない人又は実在しない人などを主語と定め、その瞬間から初めて神様は周囲の聞き手に向かって先程受け取った“言霊”を飛ばすのです。
Hyuuと飛んだ言霊が相手の人の頭の中にもぐりこんだ瞬間から、話し手本人は臆面も無く実在しない人を主語とした話を続けることが出来ると言う訳です。
逆に、相手の顔が納得(Agree)であった場合は、自分又は最初に考えていた人を主語として話せば良いのです。
非常に高度な日本語ですが、Ojinさんが日本で憤慨したり日本人が悲しんだりしない為の重要な日本語技術“言霊システム”なのですから是非習得してください。
そうすれば、たとえ問題が発生しても誰にも責任が行きませんし、面倒な問題解決に苦慮する必要も無く、必要が有ったとしても近くの人には行かずにちょっと離れた少数、弱者に災難が行ってうやむやになるので皆ハッピーになれるのです。
しかし、最後に大事な事がもう一つあります。
それはこの場合に決めた主語が本物だとは、実は誰も心の中では思っていないという事実です。
皆心の奥底では実は“うそだろう”と知っていて、幸せそうにうなずいているだけですからそこでは黙っておいて決してその通りに行動してはいけません。
この判断を間違うと、リスクは大きいです。
日本を生きてゆくには、微妙な注意力と妙な判断力がいつも必要なのです。
そして、これを続けた所で我々が生きている間に日本が滅びる筈は無いので、大丈夫なのです。

さぁ頑張って上級日本語を習得しましょうって・・・こんな事をしてはいけませんね。

違う人も居ますから、安心して下さい。

講義終了。

Re: 私のオジンの為の<お久ぁ〜。<

投稿者: yozakura321 投稿日時: 2006/04/10 17:02 投稿番号: [73189 / 95793]
人肌?猫肌?に   暖めて貰うのだ。^^
気をつけて、、。

Re: 私のオジンの為の<お久ぁ〜。

投稿者: son_3333jp 投稿日時: 2006/04/10 17:00 投稿番号: [73188 / 95793]
こわ〜い、でも風邪の件ありがとうございます。T_T

この板、去年の今日から始まったんですねー。
計算したら、一日平均200件ペースはすごい。
色々あったような、何も変わっとらんような・・・。
「中国産の食い物はヤバイ」、男でもそれが共通認識になったのが、ちまたの変化かな?
意識はかなり変わりましたよねー。この板もいつぞやひと役買ったし。

また布団にもぐりこみます。

Re: 私のオジンの為の><人の事は<

投稿者: yozakura321 投稿日時: 2006/04/10 16:48 投稿番号: [73187 / 95793]
子供同士は、残酷に近い言葉で注意しあう。
大人になったら、是   言ったら   相手に恥かかせるなぁ、で
遠慮する。この違いでは   無いか?

私、もう少し残酷言っても良いよ。
おりャ、ついでに右のホッペも出さんかい!ピたピた。

Re: 私のオジンの為の<お久ぁ〜。

投稿者: yozakura321 投稿日時: 2006/04/10 16:06 投稿番号: [73186 / 95793]
何だか、変な風邪引く人   多いよ。
空気環境変わったのかなぁ。私も何度も小熱出してます。
気をつけてね。

イイヤ   反語では無いよ^^
少し   ほっぺた叩きながら   愛してますよ。(ワラワラ)

Re: 私のオジンの為の><人の事は

投稿者: iwacchi1960 投稿日時: 2006/04/10 16:00 投稿番号: [73185 / 95793]
日本に来て10年くらいと書いてありましたが、10年でも、あの程度・・
(怒るかな)ここでの会話でさえ、意味が通じてないんだもん。

やはり、日本語難しいと思うんだけどね・・。

その点、子供は早いですね。すぐに馴染むみたいです。
余計な先入観がないからなのでしょう。

Re: ★ 僧弁算と問答

投稿者: fufushounyu 投稿日時: 2006/04/10 15:55 投稿番号: [73184 / 95793]
その通りです。
ここにはすべてがあります。

>自分の住まわせて食べさせてもらっているところの悪口をいうのは大人気ないです。

それでも文句ばかり言ってるのが半島人

||   日本は最悪の国ニダ!
||   朝鮮の方が日本より素晴らしいニダ!
||.        。
||   ∧_∧。        Λ_Λ                          (    )
|| <`Д´ ;;>___    (・∀・   )   じゃ、帰れよ               (   )
と⊂____   レ⊂⊂    )                       ()
||          レ   /, く   く                       ボー   ボー
||             (_)   (_)                      旦
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|________(   ..)_____
                             == -     =  == -ヽ-    -      -

今年の4月9日は平穏だったが

投稿者: good_boy88882000 投稿日時: 2006/04/10 15:45 投稿番号: [73183 / 95793]
小泉首相が9月に退任すると公言している。
総裁選直前の8月15日は何か起きそうな感じがする。

Re: 私のオジンの為の

投稿者: son_3333jp 投稿日時: 2006/04/10 15:20 投稿番号: [73182 / 95793]
>泣いて、日本人に苛められたよぉ〜。と、祖国にお帰りに
成らないように、、。^^

えっ、お帰りになられてもよろしいのでは?   (↑もち反語ですね。)

根無し草は、お気楽な評論家でいられるけど、腹をくくらないと結果的に自分が一番シンドイんじゃないでしょうか?
いつでも帰れると思えば、腹くくる必要もないし、常に逃げの姿勢でスタンバイしていられるけどね。
まー、世の中には、常にネガティブな精神状態に身を置いてマスター○ーションするのが好きな性癖の人間もいるようだから、一概には言えないか。
帰れなくても、ぐちゃぐちゃ言ってる連中も、日本にたくさんいるけど、それなんかも、これかな?


お久しぶりでした。
時節はずれの風邪で寝込んで、ここにくることができましたです。

Re: 日本語と英語の優劣?

投稿者: weary100jp 投稿日時: 2006/04/10 15:12 投稿番号: [73181 / 95793]
違う視点ですが、例えば南の島の原住民が使う言葉などは発音も単語も僅かしか持たないものがある。
しかし彼らはちゃんと意思の疎通を図り、代々自らの文化を守って来ている。
チョムスキーなどの話によればそうした彼らも欧米などの文化圏へ行く必要が生ずれば、すぐに英語などの現地に適した言語を習得できる。
以前私のところへ来ていたインド人数名も、一年間の仕事の研修をしている合間に日本語を独学して帰国一ヶ月前には一人で都内を歩いて仕事に必要な道具などを買い集める事などが出来るようになっているのを私は見ている。
まぁインド人は特に理論的思考に適した頭脳の持ち主だと言う事も聞いていますが・・・
因みに、彼らが来日当初に使える言語はヒンディ語と英語だけだった。

結局、言語同士の優劣よりも其々が必要とした場合の言語習得能力や努力について論じる事の方が重要なのではと思うのですが・・・

もう一つ、読解力が無いので使わないで下さい・・・事の流れから気持ちは分かるのですけれど、向上心進行形の人に対して言ってはならないストレスの大きい言葉です。
まさかご自分の子供にまで言っているのでは無いでしょうね。文化文明の破壊ですよ。

知っている日本人でTOEIC   800の人が居ます、それと900以上の人の意見。
どちらももし米国へ一人で行った場合、“一般民間人の間に入って十分に意思の疎通を図り、不自由のない活発なやりとりまでは出来ない” と言っています。

するとOjinさんの日本語は私の診たところで1000位かな。
仮に我々が900の力をつけるにはどれ程のエネルギーと時間を費やすか、それを考えると私には言えない気がします。
まぁ日本人同士では言いがちな事ですけれどね。
仲間なんだから仲良くしよう・・・“差が付いてしまうので努力はやめてくれ”これまで入った会社数社で記憶しているだけで、これを20回位は言われたカナ。
まぁこれは我々日本人だけの合言葉に止めておきましょう。

言霊ってのは主語をうやむやにして煙に巻き、後でその言葉に対してのリアクションや問題があったときに“わたしじゃーありません、天井脇の鴨居の所に張り付いている八百万の神々がー”と言って神様のせいにする日本独特のコミュニケーションですよね。

だから日本語には主語が無い。
言った後でも周りの反応を見ながら自分にとって最も利益の高い人を主語にする事が出来る便利な言葉Devil Word。注(米国人いわく)

日本語と英語の優劣?

投稿者: weary100jp 投稿日時: 2006/04/10 15:12 投稿番号: [73180 / 95793]
専門的には良く分かりません・・・素人なりの独断と偏見に過ぎませんが、両者の特徴として考えて見ました。
先ずその前に、異言語同士の優劣をあまり言っても文化的背景や機能などの条件の違いから厳密に優劣を決定する事は難しいのかと思うのです。

その上で・・ちょっと良い例が見つからないのですが、言語としての共通する特性としては次の様な事がありませんか。

人の言葉により近い高級言語の部類のBasic言語は命令語が250位有るとします。
そして機械語により近いAssembler言語は50位とします。

当然高級言語のBasicの方が一つの言語の持つ機能は高く一命令の実行でより高度な(便利な)処理が出来ます。
しかし、機械語に近いAssembler言語はBasic言語の三〜四分の一位の機能相当でしょうか。

所が、機能の低いAssemblerはシンプルだけにあらゆる場合に適用が出来て組み合わせて使用する事が出来ますから、Basicと同様の機能の言葉そのものを自由に作る事が出来て、実行速度もはやい。
(Basicでこの逆をするにはすっぽり当てはまる言葉を捜せば良いのだが、それが無い以上は同じものを作ることも出来ない・・・既存の機能面での細かな処理は出来ない。)



つまり、語彙数の比較に限って例えるとすれば・・・独断ですがどちらかと言えば

日本語はBasic的・・・高機能→便利→取り扱いが簡単な利点・・・反面沢山の語彙数を準備する必要。

* 辞書で同じような単語を比較すると、意味の定義の種類が僅かだと感じます。これはどの言語も沢山の名詞、形容詞などを繋げて行くと、特定の意味に限定される特性を持ちますが、日本語の単語自体がすでにそれと同じような特性傾向を持っているように思います。
* つまり単語の機能が高いとは、言い換えれば意味の限定、特定、の作用も強くなると感じます。沢山準備した既製品のはめ込み的便利さと言う感じでしょうか。(高級だが僅かな語彙数では多彩な使用には耐えない。)


英語はAssembler的・・・①易しい単語の場合、組み合わせてより良い表現力を引き出せる。

②一つの英単語自体が非常に様々な定義(意味)を含み、それらを集合した“概念”として存在する。

*具体的に感じる事は、単語を耳にしたとき様々な情景の意味が頭に多数展開し、前置詞や語順、構文、続く文節によって其々に合致する意味が特定される。
低機能?→日本語慣れしていると、習得等が難しい・・・語彙数で言った場合はそれ程沢山では無いが使い方が多彩だ。

英語を訳そうとする時などの私の実感として、厳密に同じ単語は無い・・異言語なのだと実感するのです。
これは文化的背景や創られる過程の違いであって、言葉の使命や作られ方は其々の必要に応じて自然に発達するものかと思います。
日本語に対して世界中の民族の間を駆け巡って出来た国際語との比較を一対一で試みるのは少々ナンセンスな感もあるのですが如何でしょうか?

Re: ★ 僧弁算と問答

投稿者: fufushounyu 投稿日時: 2006/04/10 14:59 投稿番号: [73179 / 95793]
もちろん^^

Re: 私のオジンの為の><

投稿者: yozakura321 投稿日時: 2006/04/10 14:08 投稿番号: [73178 / 95793]
言葉に霊が宿る。
何と、きれいな言葉でしょうね。

別話だけど、
先の宗教論議では無いけど   端的に言霊と宗教結び付けて
一種の宗教講座開いてた人も居ました。
全国回ってると言っていたけど、、。

Re: 私のオジンの為の><人の事は

投稿者: yozakura321 投稿日時: 2006/04/10 13:46 投稿番号: [73177 / 95793]
解っても、自分の事見えてない。
英語で   発表したがる日本人笑う。
自分は日本語話せると言って   話したがる。同じだよ。

この板のコミニヶ−ションでも   別意味に取られたりするのに、。
一月前にでも言おうかなと   思ってたのだけど
彼の日本語成長する為の努力も   興味深かったから言葉を押さえてました。
アァ、ストレ−ト表現の私としては、腹ふくるる思い。
又、肥ったではないか!!^^

ちなみに、普通の日本人でなく   常識ある日本人と言って
貰いたかったネ。
普通の日本人に言われたら   オジンくやしかろ?^^

Re: その根拠は何だね?

投稿者: iwacchi1960 投稿日時: 2006/04/10 12:57 投稿番号: [73176 / 95793]
これが、最後の投稿だよ。君に対するね。

私はね、胎児料理の写真は見てないのだよ。
何故なら、母であり、女なのだから。

君はそれを承知で、何故見て反論をしないのかと言ってきた。
執拗に見ろと言う。

見る人によっては、その写真は、レイプ写真よりも酷いものなのだよ。
君は、セクハラよりも酷いことをしているんだよ。

分からないだろうね・・だから、平然と胎児料理のURLを貼り付けてきたのだろう。

私はそんないやらしい、非人間的なことを平然とする君が嫌いなのだ。
嫌いというより、嫌悪感でいっぱいなのだよ。

別HNできたところで、同じだ。

これで終わりにする。

Re: ★ 俗儒を戒める

投稿者: iwacchi1960 投稿日時: 2006/04/10 12:47 投稿番号: [73174 / 95793]
分かりやすい話でした。

勉強になります〜〜。

皆、親切だネェ。

投稿者: yozakura321 投稿日時: 2006/04/10 12:05 投稿番号: [73173 / 95793]
その上で   もっと解るようにの補助までして、。
さりげない親切。解れば   良いけどネ。^^

黄沙。今年   偏西風がいつもの年より緯度高く
吹いてるのかな。
ニュ−スで、仙台の地名が出てきた時に   あぁ是だったら
福井にもと、思ってました。
中国から   汚れた空気が飛んでくるぅ。
お昼です。

Re: 私のオジンの為の>

投稿者: iwacchi1960 投稿日時: 2006/04/10 11:40 投稿番号: [73172 / 95793]
おはようございます。

金曜日の今までにない、大陸からの黄砂により、視界が黄色い世界状態と、車や屋外にあるものが黄砂で汚れてしまいました。

こんな酷いの初めてです。体調が崩れたのもそのせいかも〜〜〜。中国の海岸地方の工場の排気煙なんかも一緒に運んできているかもですね・・。

喉がおかしかったですから・・・。

もう〜〜、なんとかして!!って感じです。

きんかんさんとよざくらさんのレスを読んで、オジン君がなんで、日本語を話すといけないと言われたのかが分かりました。

読解力なんですね〜。それと、TPO。受け取る側の配慮がないと言う事ですね。
話は出来ても、意味は分かっても、使いこなせないと日本語の会話にはならないということでしょうか・・。
私生活にまで日本語を使うなとは言われていないでしょうから、仕事上では、ニュアンスのとられ方一つで、コミュニケーションの場が悪くなる場合もありますし・・。会議などだと尚更だし・・。

そういう意味でも、日本語は難しいのでしょうね。

日本語はただ合理的な言語ではないと思いますから・・。
言霊・・ということも言われますしね〜。

私のオジンの為の

投稿者: yozakura321 投稿日時: 2006/04/10 11:14 投稿番号: [73171 / 95793]
特別講座お終いに近いよ。
クソ真面目そうだから、粉骨細心の努力するでしょ。

泣いて、日本人に苛められたよぉ〜。と、祖国にお帰りに
成らないように、、。^^

Re: 日本は先進国?だから義務がある。?<

投稿者: kubotakaaki2005 投稿日時: 2006/04/10 11:01 投稿番号: [73170 / 95793]
日本の格付けはAAAです。
中国の格付けはBBB+です。

日本の場合は日本人たちが不景気だとかネガティブな事を言うので、格付けがこれで実態以下に評価されているのです。

中国は偉そうに言ってもBBB+だものね。

Re: さわやかさん>

投稿者: kubotakaaki2005 投稿日時: 2006/04/10 10:03 投稿番号: [73169 / 95793]
私はアルバイトや勤め先での営業で、笑い方が営業や店頭で必要だと笑い方微笑み方の訓練を研修されて出来る様になりました。
重要なセールステクニックなのですからね。

Re: とんでもないです>横>差別<おぉ!<

投稿者: kubotakaaki2005 投稿日時: 2006/04/10 09:57 投稿番号: [73168 / 95793]
一般的な日本人としての自己紹介をしただけです。
私のホームページも、私の趣味嗜好と家族の紹介って内容です。
妻の紹介の中に私が総理大臣のボディーガードをやっていた若い時のシーンが有ります。

Re: イワッチさんの周>横だけど<

投稿者: yozakura321 投稿日時: 2006/04/10 09:35 投稿番号: [73167 / 95793]
オジンさん、貴方のガラスのハ−トを   傷つけるようで
言えなかったけど、
余りにも   貴方が日本を悪く言うので   お返しに
からかわれたのです。
ふふっとの付き合い長い人達は、・・??   ハハァ、さては?
と、解るけど、読み流し部分でしか無い処。

ふふっ、御免。ばらしてしまった。

Re: 二宮夜話--62.経を役立てる--<

投稿者: yozakura321 投稿日時: 2006/04/10 08:57 投稿番号: [73166 / 95793]
オホッ、一周年記念   尊徳翁再考記念話ですか!!(少しのジョ-ク。)
勉強教科書提示ですね!
是、読んで勉強しなさぁい〜。ハイ、私もさせて貰います。^^


仕事に入ります。

Re: 多分、最初は話してた日本人が

投稿者: sawayakanikoniko 投稿日時: 2006/04/10 08:51 投稿番号: [73165 / 95793]
語学は正しく使おうと思えばその歴史を知る必要があるでしょう。
縦糸です。

日本語が相手へのの愛が縦糸になっているということを知らずに使うとバラバラで違和感を感じさせるのではないでしょうか。

天にまします唯一絶対神以外を認めなかったり、下品な言葉の応酬を誘うことは、日本語をまだよく知らないと言ってもよいでしょう。

歴史って役に立つ学問なの?という日本人が大量に存在する現状は、教育界が目指した成果なのかもしれません。
その教育の延長線上で日本語を習ってもこれ以上上達するかどうか。

お蔭で日本語再評価です。

イギリスが英語を普及させてキリスト教の独裁思想を広げるのを、阻止することはもしかしてよいことかもしれません。
徳川時代の平和はその初代の徳と3代目の決断で保たれたのでしょう。

二宮夜話--62.経を役立てる--

投稿者: sawayakanikoniko 投稿日時: 2006/04/10 08:31 投稿番号: [73164 / 95793]
★   教えを水に譬えて実行を教える

二宮尊徳はいいました、立派な教えは水のようなものです。よく世の中を潤し
て滞らないものです。どんな尊い教えも書きとめて経典にしてしまうと、世の
中を潤すことがなく、世の役に立つことはありません。
たとえば水が凍ったようなものです。元は水に違いありませんが少しも潤わす
ことができず、水として役にたちません。

さらに、その経典の注釈というものはまた氷につららが下がったようなもので、
氷が解けてまた氷柱になったのと同じです。世の中を潤さず水として役に立た
ないことはやはり同じです。

そしてこの氷になった経典を世の中で役に立てるには、心の中の熱意でよく解
かし元の水にして用いれば世の中を潤すことができます。それができないなら
まったく無益のものです。氷を解かす熱意がなく、氷のまま使っても水のよう
に役に立つと思うのは愚の骨頂です。世の中に神仏儒の学者がいながら世の中
に役立たないのはこのためです。よく考えたいことです。

したがって私の教えは実行を尊びます。経文とか四書五経とかいうときの経と
は、もとは機織のたて糸のことです。ですから縦糸ばかりでは役に立たず、横
に日々実行を織り込んではじめて役に立つものです。横に実行を織らず、ただ
縦糸だけでは役に立たないことは言うまでもないでしょう。

Re: 多分、最初は話してた日本人が<

投稿者: yozakura321 投稿日時: 2006/04/10 08:28 投稿番号: [73163 / 95793]
親身の -- ->親身に

多分、最初は話してた日本人が

投稿者: yozakura321 投稿日時: 2006/04/10 07:41 投稿番号: [73162 / 95793]
いつの間にか、少し間をおいて
余り親身の成らないように   遠巻きにされる目に
会うでしょね。
言葉の意味が   全然違う方に取られてるかもしれませんよ〜。

せっかく   勉強してるのに勿体無い。

Re: おお、僕はそう思ってませんの返事。

投稿者: yozakura321 投稿日時: 2006/04/10 07:24 投稿番号: [73161 / 95793]
例。日本語が難しいのか簡単かの話題が有りました。

日本語難しい、難解な言葉かもしれない。 -- >

オオ、日本語簡単です。平仮名   カタカナ少し漢字。
中国人の漢字の方が難しくて   それ全部書ける友達います。 -- ->

(日本人はそんな簡単な自国語を   難しい言葉と言ってるのだったら
オバカですね。)
------------ >の意味合いに取られると言う事。
おまけに日本語を愛してる人にとって
それは、侮蔑です。
言い回し表現が   難しい言葉なのです。

簡単な例で言いました。日本人と肉体摩擦が起きなくて
良く   御無事に今まで生きてこられて   良かったね。(藁っ)
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