対イラク武力行使

＞普遍的正義とは、ひとつの理想です。


もう60年も前からこういうことは「理想にもなりえない」と考えていた人がいるんだと思っていた。

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http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=2000079&tid=8c0a4nmua4o5baa4la4knaea4la1a2bfha4k bd8a4a6&sid=2000079&mid=3233

>こんにち世界に存在するさまざまな価値秩序は、互いに解きがたい争いの中にあり、このゆえに個々の立場をそれぞれ学問上支持することはそれ自身無意味なことだからである。老ミルはかつてこういったことがある。・・・いったいわたくしはミルの哲学をほかの点ではあまり高く買わないのだが、しかしこの点では彼の言うところは正しい。彼はいう、もし純粋な経験から出発するなら、人は多神論に到達するであろう、と。
＜中略＞
＞だがこれらは、こうしたもろもろの神々の争いの中でももっとも単純な場合に過ぎない。フランスの文化とドイツの文化とを比較して「学問的に」その価値の高下を決しようとする場合など、どうやってそうするのか私にはわからない。この点でも神々は互いに争っており、しかもそれは永久にそうなのである。

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ヱトさんの考え方は、いわゆる平和主義だということは良くわかりますよ。それも非常に現実的な、軍事や経済のバランスの取れた世界観の中での「平和」を見いだそうとする「試み」だと思っていいのですよねえ？
でもそれは、さかのぼって考えると、軍事や戦争や暴力を認めたうえでの「平和」ということであって、これは戦争賛成派と根本的には大した違いはない。この考え方を持つかぎり、永遠に日本憲法のとなえる「平和」には行き着かないのではないでしょうか？
非現実的だとか、実情に合わないとかいう前に、根本的な日本国憲法の認めるところの「平和」を、日本としては、推し進めるべきだというのが私の考え方だから、やはり貴方とは考え方が違うようだ。

※ ガンジーの目指した「徹底した非暴力による平和」というものは、これはヱトさんの目指している平和とは本質的に異なっているわけですが、しかし、私はこちらの方に着きたいと思います。日本国憲法の言いたいことは、やはり、こういう大きな意味での戦争反対をとなえる「極」になりえると考えています。

※大きくみた場合、貴方の考え方は、戦争賛成の側の「極」に過ぎないと考えます。

勿論どちらが素晴らしいか（正しいか？）？という比較は無意味なことだと考えます。