イラクで日本人拘束

＞こんな名前に変換してほしくなかったのですが・・・。

"ilpleutsursantiago"では解らない御様子でしたので
どこで切れば良いのか教えて差し上げたつもりだったのですが
お解りいただけなかったようですね。

＞あと、誰もが現実世界に住まうのは、自明の理ですよね。
あなたの「どこに」という質問が
恐らく「ネット」の「どこに」という意味だと思われましたので
「ネットが全て」ではない人なのだと伝えるつもりで
「現実世界」と答えさせていただきました。
これもお解りいただけなかったようですね。

＞あなたが、「ここ」では、何処にいるかが知りたかったですが・・。
「ここ」ではどこにも常駐していません。
このトピには知人がときどき書き込みをするので
たまに見にくるだけです。

＞小田原提灯だの夜道の峠だの何か凄い歳とった事言ってないかな。

子供の頃よっぽど不幸に育ったんだね。それとも何かあるのかな？

＞街角に立っているお坊さんもインチキが多いんだって。

個人ですらなく、元締めがいるって聞いたよ。

＞街角に立っているお坊さんもインチキが多いんだって。
私、お米を入れてあげたら、とってもイヤな顔された。
托鉢じゃんっ！

おりゃあ府中に行く前には必ず西口の坊さんにポッケの小銭全部いれてたぜ。
あ゛っ。だからかぁ府中なんてボックスシートどれだけ俺のものか・・・。

そんなかっちょいいハンドル、誰が莫迦にするのさ。

莫迦って新井素子さんみたいでいいね。

おやすみ。

＞Il pleut sur Santiagoさま

えと、ごめんなさい、これ、私への呼びかけですよね！？

私のハンドルpariserblauなのですけど・・・。

私、誰に莫迦にされても、自分のハンドルに愛着持つタイプなんで、
こんな名前に変換してほしくなかったのですが・・・。
あなたにとっては、これなのですね。
（てか、おバカなんで、解りません。これ、なに？？）

あと、誰もが現実世界に住まうのは、自明の理ですよね。

あなたが、「ここ」では、何処にいるかが知りたかったですが・・。

残念です。

東京に行ったことはあるか？ 　 摩天楼の並ぶ都心を歩くと、さすが日本の首都だと思うぜ。
東京の都心をぐるっと取り囲む、山手線っていう鉄道があってな。
池袋とか新宿とか渋谷とか、都心の繁華街を結んでるんだけど、これがいつ乗っても混んでるんだ。
よくみんなあんなラッシュに耐えてるよな。感心するぜ、マジで。
そして、山手線の内側には、都心全域に網の目のように張り巡らされている地下鉄があるんだ。
全部で１２路線もあってな。便利だけど乗換えとかが結構ややこしいんだな。
ところで、その地下鉄の中に、都営三田線っていう路線があるんだ。
正式名称を東京６号線っていってな、去年の秋、三田から目黒まで延長されて、
東急目黒線と相互直通運転するようになったんだ。
直通電車に乗れば神奈川県の武蔵小杉まで行ける。
将来的にはもっと先まで乗り入れるらしいぜ。便利になるよな。

　 さて、例えば東京駅からこの都営三田線に乗るとしよう。
営団丸ノ内線で池袋方面に一駅の大手町で乗り換えるのが一番分かりやすいけど、
大手町なんて大して遠くもないから一駅くらい歩いてもいいだろう。運賃ももったいないしな。
目黒方面に行きたいとき、運良く武蔵小杉行きが来ればいいんだけど、
半分は途中の白金高輪で折り返しちまって、それより先に行きたかったら
隣のホームの営団南北線の電車に乗り換えないといけない。
ちょっと面倒くさいな。だからここでは逆方向の電車に乗ることにしよう。

　 大手町の次は神保町だ。書店街で有名だな。
都営新宿線と営団半蔵門線に乗り換えられる。その次は水道橋。
中央線に乗り換えられる。次の春日はつい最近までなんでもないただの駅だったけど、
去年の１２月に都営大江戸線が開通したおかげで、後楽園の丸ノ内線と南北線に
乗り換えられるようになった。もちろん大江戸線にも乗り換えられる。
春日の次は白山、千石と続いて、巣鴨に着く。ここからは山手線の外側だ。
巣鴨の次、西巣鴨は都電荒川線の新庚申塚、その次の新板橋は
埼京線の板橋や東武東上線の下板橋にそれほど遠くない。結構便利だぜ。
まあ、ＪＲも私鉄も、都心から伸びる鉄道はほとんどみんな放射状になっているから、
板橋区役所前、板橋本町、本蓮沼と進んでいくうちに他の鉄道からは離れていくけどな。
志村坂上を過ぎるとすぐに地上に出て、志村三丁目からは終点まで高架線だ。
はっきりいって、これじゃあもう地下鉄じゃないよな。
蓮根の次の西台の横には三田線の車庫があって、ここから出てきた電車は
次の高島平から発車する。終点の西高島平まではあと二駅だけど、
その一つ手前の新高島平で降りておこう。

　 新高島平の改札口を出てすぐ左に昇り階段がある。
これを昇ると歩道橋に上がれる。間違えて駅の外に出ちまっても、
左の「高島平３・４丁目方面」に出てすぐ左にあるから、そっちから行けばいい。
歩道橋を渡って、左側に下りる。下りてから駅や道路から離れる向きに進むと、
すぐ高い建物に突き当たると思う。そうしたら左へ進む。
そのまましばらく行くと右側の建物が途切れて、次の建物が見えてくる。
たぶん壁には３−１１−１っていう標示があるはずだ。
その建物の、こっち側から３分の１くらいのところにエレベーターホールがある。
エレベーターは３台あるけど、行ける階が違うから、右の９号機じゃなくて左の７号機か
真ん中の８号機に乗ろう。そのエレベーターでは８階から１４階に行けるはずだ。
とりあえず１４階まで上がろう。ちょっと遅いエレベーターだけどまあ我慢してくれ。

　 そして１４階から廊下に出るんだけど、もし三田線の車窓から
この高島平団地をよく観察していたなら、あることに気がつくはずだ。
そう、この建物だけ、廊下の外壁に鉄格子がついていないんだ。
だから下界の風景が何にも邪魔されないで、よく見える。
結構な眺めだからよく目に焼き付けておくといい。
そう、顔を出して、体を十分に乗り出して。 そしてそのまま飛び降りて氏ね。

小田原提灯だの夜道の峠だの何か凄い歳とった事言ってないかな。

ふうん。

そんな歳でこんな時間にそんな事してるってどういう人なのかな。

私だって、ガードレール10メートルぐらいは・・・

東京都競馬、久しぶりに見たら、160円もつけてた。
よく行く人は、株主になってると、お得かも。

街角に立っているお坊さんもインチキが多いんだって。
私、お米を入れてあげたら、とってもイヤな顔された。
托鉢じゃんっ！

イヤガラセでやってあげたんだけど。
今度は、お味噌をあげようかな。安い時にダイコンをどっさり買って、とっても暑い日にあげようかな。
托鉢だもの、食べ物を拒む理由はないよね。

おさるさんいるけど
なんだかイジケモードで
今ひとつノリが悪いんだよね。

さすがに反省したのかな？おさるさんでも。

何の価値も無いね。

昔話聞いたら寝ろって言っただろ？

いいか夜遅いから小田原提灯付けて、夜道の峠を越えていくんだよ。

そこを左に右折してね。

やはり「ダボハゼ」の称号は
おさるさんにこそふさわしい悪寒。

どこどこおサル？駆除スタンバイしますた。

まあいくら虚栄心をみせてクオリティがどうの現実世界がどうのって言ったってそれじゃあねえ。

現実世界だって有る物か分かったものじゃないね。

ダボハゼってのは私のこと。

ところで、無関係だけど


富貴名門の子女に恋するを純情の恋と誰が言う
掲示板にさまようネカマに恋するを不純の恋と誰が言う
雨降らば雨降るよし 風吹かば風吹くよし
泣いて笑って風雪月下のトピックに
媚び売るネカマにも睡蓮のごとき純情あり
酒は飲むべし百薬の長
カキコするべし人生無常の快楽
アバター美女の甘言に
一夜明ければ
夢もなければ寝る時間もなし

eins 　　 zwei 　　 drei


妻をめとらば才たけて 　 みめ美わしく情ある
友を選ばば書を読みて 　 六分の侠気四分の熱

恋の命をたずぬれば 　 名を惜しむかな男ゆえ
友の情けをたずぬれば 　 義のあるところ火をも踏む

汲めや美酒うたひめに 　 乙女の知らぬ意気地あり
簿記の筆とる若者に 　 まことの男君を見る

ああわれダンテの奇才なく 　 バイロンハイネの熱なきも
石を抱きて野にうたう 　 芭蕉のさびをよろこばず

人やわらわん業平が 　 小野の山ざと雪をわけ
夢かと泣きて歯がみせし 　 むかしを慕うむら心

見よ西北にバルカンの 　 それにも似たる国のさま
あやうからずや雲裂けて 　 天火一度降らんとき

妻子を忘れ家を捨て 　 義のため恥を忍ぶとや
遠くのがれて腕を摩す 　 ガリバルディや今いかに

玉をかざれる大官は 　 みな北道の訛音あり
慷慨よく飲む三南の 　 健児は散じて影もなし

四度玄海の波を越え 　 韓の都に来てみれば
秋の日かなし王城や 　 昔に変る雲の色

ああわれ如何にふところの 　 剣は鳴りをひそむとも
咽ぶ涙を手に受けて 　 かなしき歌の無からめや

わが歌声の高ければ 　 酒に狂うと人のいう
われに過ぎたるのぞみをば 　 君ならではた誰か知る

あやまらずやは真ごころを 　 君が詩いたくあらわなる
無念なるかな燃ゆる血の 　 価少なき末の世や

おのずからなる天地を 　 恋うるなさけは洩らすとも
人をののしり世をいかる 　 はげしき歌をひめよかし

口をひらけば嫉みあり 　 筆を握れば譏りあり
友を諫めに泣かせても 　 猶ゆくべきや絞首台

おなじ憂いの世に住めば 　 千里のそらも一つ家
己が袂というなかれ 　 やがて二人の涙ぞや

はるばる寄せしますらおの 　 うれしき文を袖にして
きょう北漢の山のうえ 　 駒立て見る日の出づる方

---------------------------------------------- -

おなじ憂いの世に住めば 　 千里のそらも一つ家

ここ、いいよね。
だからさ、あんまり荒らすな。

そうよ宝くじだろうが競馬だろうがお上のやってることは投資してるつもりよ！
大井の植木は三本くれぇ俺が買ったのよ。

でもなぁ人の善意を利用する募金で騙すのは許せねぇよ、でも払う額が少ねぇから頭にこねぇんだな、かといって道理は道理、曲げれぇだろ？うまく出来てるぜ。

香具師みてぇだな。

あなたがダボハゼと評される理由がよく解りました。

カマッテ君は猿山へお帰りよ。

ちゃんと「男らしく」逃げないで
garden_garden_redさんの質問に答えるんだよ。



うっき〜♪

じゃあ結局ここを非難できる程の物は持ってないんだね。

それじゃあその現実世界っていうのも知れているだろうし。

だいいち自分がここにいるしね。それでここの悪口言って自分が何かまともなつもりで居ても全く変わらないよね。

むしろ悪口しか言えない点で程度が低いって事になるんじゃないのかな。

＞それは報道のプロって意味でしょ。
とは限らない。

＞イラクのプロって意味だと思ったよ。
＞(そんなのいないかｗ)
とも限らない。

＞でも、意見をここで述べてたら、プロではないね。
だから「ウサ晴らし」

＞それは、紙面でやれって。
大衆に知らせる仕事があるのと同様
意思決定機関に民意を知らせる仕事もある。

＞誘導ならありかなｗ
当然（ｗ

＞あなたは普段何処におられるのです？

現実世界。

＞クオリティ高いトコ、誘導下されば、これ幸いです。

議論すべき事象が発生すれば
当該事象に造詣の深い人たちが
意見を求めて集って来るでしょう。

今はそうした事象が無いので
世間の関心をウォッチしにくることはあっても
床屋政談レベルの「議論ゴッコ」には参加しないんじゃないですか？

本読んだり睡眠を取った方が余程有意義でしょうから。

今、とってもいいこと言っています。
私、宝くじの売上、説明しろって思ったことはありません。
きっと、道路や橋になっているのだと満足して、せっせと購入しています。

あんなぁ募金だかなんだかシラネェけどてめぇの財布からこぼれた銭にいつまでもしがみついちゃいけねぇぜ！
だったら最初っから募金する時に金の行き先と使い方確認して、その詳細を送ってもらうよう頼んでからぼきんだな。

ある意味自己責任よ、募金にだまされた奴が悪ぃとはいわねぇが、俺から言わせりゃ詳しく調べもしねぇで募金した挙句に、募金した者への説明責任を果たせは、
ちょいといきすぎでぇ。どーせてぇした額じゃねぇーんだろ？

良い勉強なったと思いねぇ、今後は気を付けるんだぜ。

9.11とイラク

フセイン政権を攻撃するのとは無関係。

投資をしてると、自己責任という言葉の受け取り方が、微妙に違ってしまうかも。
説明は、３度ほどしてるので、しないけど。

himawari78777へ。
君は〝Creative Space〟の代理人でも何でもないそうだが、聞いて貰う。

＞＞すみません、私も以前ＨＰを見させていただきましたが、
＞＞「募金」の所を行ったり来たりしても、うまく探せませんでした。
＞＞違うところを探していたのでしょうか…。
＞＞もし良かったら、どこに載っているのか、教えていただけませんか？

＞Creative Space」の掲示板上部に
＞検索というところがありますので、
＞募金と入力し、クリックしてみてください。
＞ざっと１００以上出てくるかと思います。
＞その中で、発言番号３９９６、４２００、４５２１に、
＞金額と事務経緯が書かれています。

自分が募金した金の使い道を知るだけに、こうも手間を掛けさせるとは何事だ！
普通は募金を始める時に、情報公開の手順を決めておくものだ。
それが何だ！ 　 これは。
〝イラク募金〟をクリックして出てくるのは会計報告でも御礼の言葉でもなく、只の内輪話を表に
出しただけの代物ではないか！
これで良く〝掲示板では公開されています〟と投稿<233076>で強弁できるものだ。
こんないい加減な態度で、よく募金活動をしたものだ。

kaien_hに〝これは、あなたに報告する何の義務もないのですよ〟と言っているな。
だが、募金に応じた者に報告する義務があるのを忘れているのか。

募金した者への説明責任を果たせ！

＞３人をいっしょくたにできないんだ、＞私。
＞報道もどきの自分内評価が高いから。

うーん、わたしは女だからのかな？高遠さんの情熱が本物かどうか見たいし。今井君は大物になる可能性アリとみてるのです。これを変にゆがめたくない。

＞勝負って、意味わかんない。
＞誰かとやってね。その下らないこと。

誤解を与えたのならごめんなさい。

＞(議論を戦わせるとか、意見を戦わせるって表現では、私はしています)

わたしはこのことを「勝負」と言ったつもりでした。

自分の仲間が大勢いるところでするなら議論だって自己満足に終わる可能性がありますよね。

こんなに批判する人が多い板で人質３人擁護するのはもーーーのすごく大変だ。

それが言いたかっただけなのですが。

それは報道のプロって意味でしょ。
それでご飯食べてるって意味。
イラクのプロって意味だと思ったよ。
(そんなのいないかｗ)

報道のプロだとして、まっとうなら、現場行けってとこだね。
それか、現場にツテを付けとけ。
今井君以下のプロ。たいしたことないよ。

ネットでの情報って意味での情報収集なら、ありかな。
でも、意見をここで述べてたら、プロではないね。
それは、紙面でやれって。
誘導ならありかなｗ

女のカキコを見れば
無理して内容の無いレスをつける。

盛りのついたおさるさんみたいだな。

またもややこしい名前の人が登場です・・・。

＞未だに居ついているのは廃屋に住み着いた狸か狢のようなものですので
＞あまりまともに相手をされない方が良いかと思われます。

　　　 ↑

？ 　 あなたは 　 ？

（なんか微妙に聞いたことのある言い回しをする人だけど）

えと、ではあなたは普段何処におられるのです？

素直に、そこを覘いてみたくなりましたので、聞いてみました。


＞クオリティの高い論客は既にここにはおりませんので


クオリティ高いトコ、誘導下されば、これ幸いです。
（きっと「あなたには云々」とか言われちゃうんだろうから先言っとこう。）

でも、真面目に、知りたいです。 　 では。

琥珀さま。どうもありがとうございました。

「神話的時間の逆襲」という記事、読んでみたのですが・・

ごめんなさいね、率直な感想を。

どうも、よくわからない。
なぜ、こんなまどろっこしい言い方をするのか？
「現実的時間」は単に現実、「神話的時間」は妄想あるいは夢、
それに置き換えて、全く問題無いように思います。
こういう言葉を使うため、読書時間とか時間軸とかが一緒に出てきて、
わからなくしているように思えました。

「神話的時間」を検索してみると、鶴見俊輔という人の本があるようです。

>日常的時間と神話的時間の違いとは何か、神話的時間とはどういうことか、
>言葉で説明するのは難しい。魂のいちばん奥に触れることができた神聖な瞬間
>とでもいえるだろうか。

>ここでは著者の知人である作家たちの神話的時間がいくつか書かれている。
>愛する人を亡くしたとき、子どもと向き合っているとき、
>物と自分との関係がピタッと合ったとき、レスリングを見ているとき。
>それは人様々ではあるけれど、心が剥き出しの状態で世界と触れ合える
>瞬間である。

どうも、eikaマガジンの著者は、取り違えているような気がします。

>どこかで、誰もが夢見る夢子さんになってきている気がする。

ここは、今回の事件とだぶりますね。
夢、という聞こえがいいですが、野心、とも呼べますし・・


この上の記事「推薦図書という存在」に、思わずギクッとしてしまいました。
夏休みもあと一週間。子供のいる我が家は、修羅場です。

「神話的時間」だったらいいのに・・・

事件当時はあちこちから来てたはずだよ。

３馬鹿のおかげで待機させられたり
３馬鹿に関する情報収集を任された関係者が
とにかくあちこちのサイトを渡り歩いてたはず。

憂さ晴らしにカキコくらいしたかもね。

「サマワパーティーを期待しちゃう！」ってね（ｗ

海江田爺さま
ファンとして、レスをいただき、感激しております。

>私自身が、福祉関係の組織の間接的なお手伝いをさせていただいているからです。

NGO〜ボランティアの関係は、福祉のほうと比較して考えると、
判りやすいかもしれませんね。

ケアマネのように、海外人道支援も、資格制にするというのはどうでしょうね。
もちろん、試験で測れることばかりではありませんが。

へまをしたら、当然、資格停止。


>まず、アマチュアかどうかについて、私の判断基準は、活動の継続性によって判断します。

私に言われているのではないと理解しておりますが・・
グサリ。一番、痛いところです。

私は、裏切りました。突然に。
自分の代わりは、いくらでもいる。その時は、そう思いました。

そんなもんじゃない。今は、わかります。

>では、どうしたらいいのか。
>私は、灯火を引き継ぐことができるような『システム』を作ることだ、
>ということに思い至りました。

ケースによるでしょうが・・

私が関与したケースで思ったのは、ある程度、人が入れ替わるのを
見越しておくべき仕事がある。
それは、例えば教育的な意味があるとして、納得してもらうしかない。
ただ、核となる部分にいる人は、ずっと変わらないでいてほしい。
そこに負担がかからないことを、第一に考えなければならない。

自分は、どちらか。
私が勘違いしたのは、そこと思っています。

全く、的はずれでしたら、失礼いたしました。

今後とも、宜しくお願いいたします。

プロは掲示板で語らないべさ。

漫画板では、たまにプロが語ってるけどねｗ

手垢まみれの修辞を駆使する台所感覚のオバチャン。

＞二度と日本の土さえ踏めなかったわけです。

＞実は車に轢かれそうになって危うく助かった我が子を、
＞母親が怒鳴りつけるようなものだとわたしは思ってます。

それ、忘れてた・・・・

狂牛病は、現代版タリバンか？

＞人の国で、何を勝手にしとんのじゃ、アメ公は。(敬称の公です)

日本はアメリカの植民地ですが、何か？

ふなこさま、おはようございます。（これを読まれるのは、朝だろうと想像して。。。）

「自己責任」を使わないとすると、「個人個人の責任」または「own risk」でしょうか？

何れにしても、同じような意味ですので、大差は無いものと思います。

このトピでは、「自己責任」の方が、意味が通りやすいと思って、使いました。