中国一覧 - Yahoo! Japan 掲示板アーカイヴ

naoちゃん

投稿者： nihao_aq_jp 投稿日時： 2006/10/09 23:01 投稿番号： [59975 / 66577]

naoちゃん
＞せめて「中共人」ぐらい、でたらめな説明について、謝罪するなり、
　論理的な再説明するなり、しないとね。
　バカには無理と思うけど。＜

naoよ、おまえも知っているだろう。
中国では、すでに多くの人がネットを利用しているが、政府はその言論を恐れ、ネットの言論を封鎖しようとしている。

政府を震撼せしめるほどの鋭い言論が飛び交っていると言うことだろう。
政府を震え上がらせるぐらい、中身のある鋭い言論。

それに引き比べ、おまえの、この掲示板での言論はなんだい。
政府を震撼せしめるほどでなくてもいいから、せめてワシを驚かすぐらいの迫力ある文章を書いてみろよ。
迫力なくてもよいから、ちっとは中身ある言論を吐き出せよ。

中国人が、この掲示板を読んだら、お子ちゃまたちのお喋りコーナーだと思うだろう。お前は、それでよかろうが、わしは困るだよ。

「ばか」とか「あほ」とか、そんなのばっかし、・・楽しいのか？
そんなのが・・
そんな事しか言えないのか？

自由の国の自由な掲示板なのに、書き込む中身はレベルが低くて、いかにも不自由だな。

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Re: 田舎者aki_fumika

投稿者： nao759kyon 投稿日時： 2006/10/09 22:25 投稿番号： [59974 / 66577]

悔しいのはわかるけど、なんにしろ

せめて「中共人」ぐらい、でたらめな説明について、謝罪するなり、

論理的な再説明をするなり、しないとね。

バカには、無理と思うけど。

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Re: タイミング

投稿者： aki_fumika 投稿日時： 2006/10/09 22:02 投稿番号： [59973 / 66577]

niseitjcさん、どーも。

いや、「レバニラ炒め」のお話しだけに、「怪しいぞ」ではなく、「臭うぞ」。。。（大笑）

以上、挨拶おわり。

↓ついでに。。。

それにわたしは「つぁおてーらん」が大好きよ。「郷情」大好き、と台湾板に何度も書いてある。。。田舎には田舎の佳さ、都会には都会の佳さがあるさ。
田舎モンはいいよ、見栄を張る必要も無し。台湾の老人と同じさ、気取る必要も無し。質実剛健、質素倹約、田舎大いに結構ぢゃーないの。

それに元々江戸や東京は地方人の集まって出来た都市。だれに気兼ねが要るかね？

あ、城外に住んでいるヤツとか、たかだか三代程度しかお江戸に住んでいないヤツほど、えばって、おいら江戸っ子よ、と見栄きってみたり、他人を田舎モン、とののしるんだ。。。これ、滑稽。（過去ログにあり〜〜〜おひ、城外かよ？え？三代って、御維新の後かよ？というヤツね。。。）

ま、罵倒語にも語彙の不足が感じられるところを見ると。。。や・は・り、ね。。。

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Re: niseitjc さん

投稿者： nao759kyon 投稿日時： 2006/10/09 21:55 投稿番号： [59972 / 66577]

臨時に作ってみました。

ヤフーではありませんが、なにかあれば、どうぞ。

seaford@horse.livedoor.com

しばらくしたら、これは消去するつもりです。

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閑話田舎者

投稿者： red_northwestwolf 投稿日時： 2006/10/09 21:46 投稿番号： [59971 / 66577]

「大辞泉」によると「田舎者」という単語に二通りの意味がある。

１田舎の人。田舎育ちの人。

２不作法な人、やぼな人をののしっていう語。

上海語にもそれに似たような意味を持つ「郷下人」という表現がある。

一昔前の話だが、当時よく実家のある地方都市から上海、北京等の町へ出かけていた。ある日、淮海路の「伊勢丹」か「美美百貨」（記憶が定かではないが）から虹橋空港へ向かうタクシーに乗った。上海からどこへ帰るのですかと聞かれて、素直に答えたが、ところが、あの運転手は如何にも優越感に満ちた言い方で「ああ、あそこは麻薬が氾濫していますね」と言った。これが乗客に対する態度かと思ってからかってやることにした。車窓から見える高層ビルを見ながら、わざと羨ましげな振りをして、「上海はビルが多くてすごいね」と運転手に話しかけた。「この二、三年、確かに増えましたよ」との返事が返ってきたが、「でも俺が住もうと思えば直ぐに買えるけど、毎日その陰でそれを見上げることしかできない一般の市民には上海に住むのが苦痛かもしれないね」と私の声が止まるとその運転手の顔が真っ赤になっていた。それを目にして、嬉しくて堪らなかった。これが「郷下人」の反撃と言うのかね。

今思えば、当時の若い自分が大人（たいじん）振っていたけど、郷下人と言えば郷下人だったな。あの運転手にどうも申し訳ないことをしたような気がする。

普通に会話を通じて、思い出を残す機会を逃し、コミュニケーションが取れなくて、非常に残念に思う。人の上に人がいることを常に心がけて行動するようにしている今の自分である。

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Re: レバニラ炒め

投稿者： niseitjc 投稿日時： 2006/10/09 21:45 投稿番号： [59970 / 66577]

やっと、分りました。

これからもよろしくお願いします。

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Re: Nihao先生へ<<(_ _)>

投稿者： tokyo_made_otearai_benki 投稿日時： 2006/10/09 21:41 投稿番号： [59969 / 66577]

>>そう、民・・義が欠乏していたのですね。
中ちゃんと台ちゃん、一緒に棲むのは容易なことではありません。<<

住在臺灣的外省人與本省人已經認同民主選舉的價値觀，臺灣人經歴多年國民黨的獨裁壓制的統治後，也不想再被毫無民主概念的獨裁中共合併。

我只想以莊子的警句回應Nihao先生的比喩。
「子非魚，安知魚之樂。」

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タイミング

投稿者： niseitjc 投稿日時： 2006/10/09 21:39 投稿番号： [59968 / 66577]

王　サン

怪しいぞ。

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Re: 似非者の証拠も

投稿者： cobapics0506z 投稿日時： 2006/10/09 21:36 投稿番号： [59967 / 66577]

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=552019566&tid=cf9q&sid=552019566&mid=59848
　 2006/10/ 6 22:19 [ No.59848
＞【帰去来兮辞】を書いた、陶淵明は科挙官僚ではありません。
科挙試験は、唐代になって成立したのだから、六朝の陶淵明が科挙及第をするわけが無い(笑い）。無知丸出しだな。＜

　他人の揚げ足をとるなら、それなりの知識と証拠が備えておかないと、馬鹿される。ほら、これを読んでください。
http://www.sishu.cn/bbs/read.php?tid=2429

　いろん説があろうが、唐じゃなくて隋代が始まる説が一番多く、あげた証拠も一番整備している。ちなみに中国ではほぼ隋を始まりとしている。日本も大勢の意見が隋である。
① 　 http://www.hum.ibaraki.ac.jp/kano/student/00yamaguchi.html
【科挙の始まりは、唐の前の時代、隋の文帝(五四一〜六〇四）が、実力試験によって有能な人材を官僚となすべく始めたものである。】

② 　 http://home.t02.itscom.net/izn/oth03.html
【隋代に始まり、1905年まで継続した高等官資格試験。】

③ 　 http://www.explore.ne.jp/beijing/kanko/k02-2.html
【科挙制度. ６世紀、隋の時代に始まり清代末期の1905年まで、1300年間にわたり行われた官史資格試験制度】

④ 　 http://www1.ocn.ne.jp/~matsuo3/books/chugoku.htm
【随の文帝楊堅(ようけん)は科挙を始めるなど、その後の唐に引き継がれるような事を行っています】

⑤ 　 http://www.acc.senshu-u.ac.jp/admiss/mondai/H13/to34.pdf#search='%E7%A7%91%E6%8C%99%E5%88%B6%E5%BA%A6%E3%81%AE%E5%A7%8B%E3%81%BE%E3%82%8A'
【隋に始まり唐代に行なわれた官吏登用法である科挙制は魏晋南北朝以. 来の門閥貴族制度を打破する方向性をもつものであった。】

⑥ 　 http://www2.wbs.ne.jp/~i-kazu/jugyo/sekaisi/1gakki.html
【使用教科書／『世界史A 　歴史と現代』東京書籍（東書・世A602）】

　以上、中国学者の考証もさることながら、日本でも高校生に教える世界史にも、大学生の歴史書文学書にも定説として、科挙の始まりは唐ではなく、【隋】である、と教えているのだ。

　百歩譲っても一歩を譲っても、何の裏づけもなく、
＞科挙試験は、唐代になって成立したのだから、六朝の陶淵明が科挙及第をするわけが無い(笑い）。無知丸出しだな＜

　とする君は無知丸出しだな。あまりの無学、不勉強ぶりを遺憾なく発揮して見せたな。

　こんど、他人の揚げ足取る時に、ちゃんとちゃんと調べてこような。
　また大恥をかいたな、君。大笑い・・・

　この程度なら、こでは無理だな、相手にもならんな。爆笑モノ・・・

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Re: レバニラ炒め

投稿者： aki_fumika 投稿日時： 2006/10/09 21:28 投稿番号： [59966 / 66577]

きゃぁ〜〜〜、まだ、ぼぉやぁ〜〜〜、おねむぢゃないのぉ。。。いけない子ねーーー。ママに叱られても知らないわよぉーーー。

そ、そーやって、「インテリ源チャン」のお兄さんたちと仲良くおねむすればいいのよぉ〜〜〜。

でも、お兄さんたちの前で、「インテリ」って言ったらダメよぉ〜〜〜。

お兄さんたち、脊椎反射で起き上がっちゃうからぁ。。。

やっぱり、ぼぉやぁ〜〜〜、日本語変よぉーーー。ぷ。

使用語彙が貧弱というかぁ、時代遅れなのぉ。。。で、ほんとーに日本人なの？
どっかの国のシトみたい。。。

↑素朴な疑問。。。だって、日本語が変なんですものぉ〜〜〜。

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nao さん

投稿者： niseitjc 投稿日時： 2006/10/09 21:25 投稿番号： [59965 / 66577]

メ−ルを下さい。

ヤフ−アドレス。

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田舎者aki_fumika

投稿者： nao759kyon 投稿日時： 2006/10/09 21:18 投稿番号： [59964 / 66577]

「転型期」もわからなかった。
「中共人」もわからなかった。

イナカ者、オロカ者老人には、yaseinomiryokuさんの指摘がぴったりかな。(核爆）

○「自己を大きく見せたがる、重度老人性脳内ハッタリお花畑妄想症の小人

○自分のやってるブザマを直視できない老人性重度認知症」

○自分のやってるブザマを理解できない憐れな低脳児。

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話にならないぞ

投稿者： niseitjc 投稿日時： 2006/10/09 21:02 投稿番号： [59963 / 66577]

だから。

いわせんでよかった。

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Re: 中ちゃんと台ちゃんの物語

投稿者： nihao_aq_jp 投稿日時： 2006/10/09 20:58 投稿番号： [59962 / 66577]

＞海水魚と淡水魚？の会話だね。
　天方夜譚だぅ。＜

天方夜譚・・？
違うだろう。こう云うのを寓話と云う。寓話の意味するところ、これを寓意と云う。

寓意を理解できるかどうかは、その者の知性に関係する。
中国の思想は、大半が寓話によって語られる。寓意を理解できないなら、話にならないぞ。

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Re: レバニラ炒め

投稿者： aki_fumika 投稿日時： 2006/10/09 20:55 投稿番号： [59961 / 66577]

ぼぉやぁ〜〜〜、おねむの時間でしょ。。。ママが待ってるんぢゃないのぉ？

それと。。。

「インテリ」に過剰反応するのは、坊やたちのお兄ちゃんたちよぉ。。。

お仲間同士で墓穴堀合ってどーするの？それともそーしたお仲間かしらぁ？

過去ログ読めばぁ〜〜〜。。。「インテリ源チャン」のお話しが分かるわよぉ〜〜〜。（核爆）

ほんと、日本人なの？←素朴な疑問。。。だって日本語がぁ。。。うふ。

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同士だけど

投稿者： niseitjc 投稿日時： 2006/10/09 20:55 投稿番号： [59960 / 66577]

捜査一課と特捜部の擦違いではないか？

其れとも、なんか。。。

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Re: 田舎者aki_fumika (証拠）

投稿者： nao759kyon 投稿日時： 2006/10/09 20:49 投稿番号： [59959 / 66577]

イナカインテリジェントとでも言うのだろうか、田舎者の典型aki_fumika 。

面白いので、こいつの笑えるバカを晒しておこう。

○クセジュ文庫を所有してることを自慢する、田舎者（爆笑）。

＞ちなみに、うちは目の前の書棚に40冊以上の「文庫クセジュ」があるので、すぐ確認できるけどーーー。。。
（No.59253 ）

○「クセジュ文庫」という言葉に、すぐに「インテリ」を連想する田舎者(爆笑）。

＞「インテリ」と「クセジュ」はこの板では「禁句」だったりして。
（No.59911 ）

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Re: レバニラ炒め

投稿者： aki_fumika 投稿日時： 2006/10/09 20:45 投稿番号： [59958 / 66577]

あ、それと、付け足しね。。。

「。。。べき」「。。。べきだ」と「べき」ばかり言う「べき乗」というのもおります。

「レバニラ炒め」と「べき乗」は、こちらから願い下げ。

それと、坊やたちぃ、大人の会話にヨコから入っちゃだめよぉ〜〜〜。ママが教えてくれなかったのぉ？ヨコから口出しして、それも方向違い、勘違い、さらには日本語が、ねぇ。。。ま、日本語の読解能力を身につけなきゃ、現実社会には適応できないわよぉ〜〜〜。

ま、こんなガキどもをお仲間に引き入れちゃったシトも大変。。。哀れよねー。

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Re: 中ちゃんと台ちゃんの物語

投稿者： niseitjc 投稿日時： 2006/10/09 20:38 投稿番号： [59957 / 66577]

海水魚と淡水魚？の会話だね。

天方夜譚だぅ。

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中ちゃんと台ちゃんの物語

投稿者： nihao_aq_jp 投稿日時： 2006/10/09 20:31 投稿番号： [59956 / 66577]

マグロ（金槍魚）の中ちゃんとコイ（鯉魚）の台ちゃんが出合って、お話しました。

中ちゃんが言いました。「私たちは、何でしょう？」
台ちゃんが答えます。「私たち、お魚で〜す。」
２人（匹か？）声をそろえて「うわ〜、僕たち同じだね。よかったね」

台ちゃんが言いました。「私たち、何処に棲む？」
中ちゃんが答えます。「私たち、水の中で生きてま〜す。」
２人、声をそろえて「うわ〜、僕たち同じだね。よかったね」

２人は互いに相手を見つめ
「僕たち、同じだねえ。鰓（えら）で呼吸し、背びれがあって、尾びれがついてて、姿・形も同じだねえ。」
「それなら、一緒になっても問題ないねえ」

・・と云うわけで、２人仲良く、同じ水に入りました。
そして、たちまち、片方がポックリ死んでしまいました・・とさ。

どちらも華人。中国語を話し、中華の伝統の中に暮らしているのに・・？
一緒になったら、どうしてポックリ・・？
何か違いがありました？　足りないものが・・？

そう、民・・義が欠乏していたのですね。
中ちゃんと台ちゃん、一緒に棲むのは容易なことではありません。

・・と云うお話でした。ど〜も・・

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nao759kyon さんへ

投稿者： niseitjc 投稿日時： 2006/10/09 20:22 投稿番号： [59955 / 66577]

何か。

誤解でも有ったではないか？

お久しぶりです。

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↓田舎者

投稿者： nao759kyon 投稿日時： 2006/10/09 20:13 投稿番号： [59954 / 66577]

クセジュ文庫を60冊持ってる自慢する、田舎者。

クセジュ文庫が、インテリの証拠だと思ってる田舎者。

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Re: レバニラ炒め

投稿者： aki_fumika 投稿日時： 2006/10/09 20:09 投稿番号： [59953 / 66577]

ま、レバニラなガキどもに一言。

日本語ちゃんと読めるようになってからまたお出で。。。←ほんとーに日本人なの？素朴な疑問なんだけど。。。だって、日本語が。。。

あとは、日本語読解能力や文脈、流れを読むなどの、「基本的な能力」を身につけてから出直しな。

それと、現実を見る勇気を持ちなよー。。。

「インテリ源チャン」と「クセジュ」坊主ども。。。

大体、野生なんて名前、記憶にもなかったのだが（つまり、見るだけの価値もなかったワケね）、某氏から「インテリ源チャン」だと示唆されて、大笑い。
そんなのもいたかー？なんて。。。

ま、高校生のなんとかキョンやクセジュ坊主どもは、現実社会に出ることだな。。。で、間違ってもインテリ源チャンみたいな大人にはならぬこと、よ。。。

八重洲まで行って、結局、クセジュを見つけられなかった坊や。。。あは。

大笑い。

ほんとーにつまんねーガキども。。。ふ。

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Re: レバニラ炒め

投稿者： aki_fumika 投稿日時： 2006/10/09 19:57 投稿番号： [59952 / 66577]

出てくるわ、出てくるわ、レバニラが。。。（大爆笑）

結局、日本語が読めず、文脈も理解できず、罵倒だけしか能のない、高校生程度のガキばかり。。。

ま、目の前の現実さえ分からないんだから、遠い異国の中共のことなんぞ、分かろう筈も無し。。。

ま、目の前の「文庫クセジュ」から、だな。。。直視したらどないだべーか、と。。。

ま、それとも「インテリ源チャン」でまた恥をかきたいのだろーか？どこぞの野蛮坊主は。。。ぎゃは。

レバニラもこれだけ出てくると、まぁ、臭うわ、臭うわ。。。あ、くさーーー。

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台慶之日

投稿者： niseitjc 投稿日時： 2006/10/09 19:37 投稿番号： [59951 / 66577]

有志同士

不曲不撓

排除萬難

成功之日

指日可待

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Re: 我が中華民国は・・

投稿者： tokyo_made_otearai_benki 投稿日時： 2006/10/09 19:15 投稿番号： [59950 / 66577]

>国際社会（国連）の解釈は、中華人民共和国が中華民国の全てを継承する。<

即使聯合國承認中共的政權，中華民國臺灣不會與獨裁政體的中共政權談判。

>中華民国を継承した中華人民共和国は、また孫文先生に敬意を示します。<

中共政權是否尊重國父孫文，與中華民國臺灣無關。

>>台湾が中華民国である限り、中華人民共和国の台湾（中華民国）に対する権利は正当なものと見なされ、日本もアメリカも、その他の諸国も中国の台湾に対する権利を否定できません。<<

中華民國臺灣參加世貿組織(WTO)的機關時，外國政府也沒有間接否定中華民國臺灣政府的地位。

＞＞台湾が中華民国である限り、台湾は中国の一部分であり、この主張は正当と見なされるから、中華民国である限り台湾は絶対に独立できない。
台湾が中華民国として独立することは、更に不可能。＜＜

中華民國臺灣的政府將會考慮臺灣人的未來政治前景。在民意主導的政治選舉制度裡，獨立，統一或維持現状也會是臺灣人的選擇項目。

＞＞中華民国である限り、その政府は政府と見なされません。
アメリカも日本も、諸国は「台湾政府」とは呼びません。＜＜

臺灣人只需理會在國際社會的場合有沒有對等地位，而外國如何稱呼中華民國臺灣，也是無法控制的現實。

＞台湾が独立したいのなら、何としてでも「中華民国」を脱ぎ捨てなければなりません。それができなければ独立は夢物語。独立とは中華民国からの独立です。中華民国が消滅すれば中国の台湾に対する権利も消えてなくなるのです。＜

對於統一派與維持現状派來説，中華民國是不能除下的舊招牌，對於獨立派的臺灣南部民衆來説，他們希望中華民國立刻成為臺灣共和國，擺脱野蠻獨裁統治的中共政權。

＞＞だから、中国は、中華民国にすがり付く中国国民党を必死になって支えます。国民党が頑張って中華民国の国号を維持してくれないと、中国は困ります。＜＜

中華民國臺灣的國民不需要理會中共是否支持中國國民黨，但是必須注意共産黨的軍事威脅。中華民國的國號會否被廢除，也要全體臺灣國民以投票方式決定。

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Re: 我が中華民国は・・

投稿者： nihao_aq_jp 投稿日時： 2006/10/09 18:35 投稿番号： [59949 / 66577]

弁奇先生

中華民国と中華人民共和国、この２国が並立しているのではありません。
国際社会（国連）の解釈は、中華人民共和国が中華民国の全てを継承する。

中華民国を継承した中華人民共和国は、また孫文先生に敬意を示します。

台湾が中華民国である限り、中華人民共和国の台湾（中華民国）に対する権利は正当なものと見なされ、日本もアメリカも、その他の諸国も中国の台湾に対する権利を否定できません。

「中華人民共和国が中華民国を継承する」が国際社会の常識だからです。
中国は台湾を支配していないけれど、台湾に対する権利は否定されない。
「台湾は中国の一部分」と中国が主張する場合、どの国も反対できない。
台湾が中華民国である限り、台湾は中国の一部分であり、この主張は正当と見なされるから、中華民国である限り台湾は絶対に独立できない。
台湾が中華民国として独立することは、更に不可能。

中華民国の全ては中華人民共和国が継承しているから・・。
中華民国である限り、その政府は政府と見なされません。
アメリカも日本も、諸国は「台湾政府」とは呼びません。
諸国は「台湾当局」と呼ぶのです。

それが今の台湾の現実です。
台湾が独立したいのなら、何としてでも「中華民国」を脱ぎ捨てなければなりません。それができなければ独立は夢物語。
独立とは中華民国からの独立です。中華民国が消滅すれば中国の台湾に対する権利も消えてなくなるのです。

だから、中国は、中華民国にすがり付く中国国民党を必死になって支えます。
国民党が頑張って中華民国の国号を維持してくれないと、中国は困ります。

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捏造された現代史

投稿者： niseitjc 投稿日時： 2006/10/09 17:52 投稿番号： [59948 / 66577]

中共のシナリオ

http://shop.southnews.com.tw/forum/viewtopic.php?t=5

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我が中華民国の父の孫文氏に敬礼し致します

投稿者： tokyo_made_otearai_benki 投稿日時： 2006/10/09 17:44 投稿番号： [59947 / 66577]

初めて、我々が中華民国の父の孫文氏に敬礼し致します。

http://www.president.gov.tw/1_roc_intro/xpresident/index.html
http://www.lamyukfai.com/chinese/F-26-ok.JPG

＞＞民国も95年ですか。中華民国も「百年老店（百年の老舗）」と云うことですね。＜＜

確實、中華民國已經是百年老店。

＞中華人民共和国なんか民国から派生した新参者だぞ・・と言われますか？＜

中華人民共和國是否尊重國父孫文的歴史地位、是中共的事情。

＞中華人民共和国が国連に加盟し、中華民国が国連を脱退した時、国際社会はどの様に解釈したか？＜

在聯合國承認中共政權後、國際社會開始承認中共政權作為合法的中國政府、而中華民國臺灣無奈退出聯合國。

>だから、台湾が中華民国を国号とする限り、台湾は中国（中華人民共和国）の領土と解釈されるのです。<

從一九四九年起、中共政權從來沒有向中華民國管治的金門、馬祖、澎湖與臺灣島的國民徴税、也沒有被中共政權統治。根據中華民國憲法、現存中國大陸的領土屬於中華民國的一部分。

＞台湾は中華民国として事実上独立できた。＜

中華民國臺灣擁有國家的憲法、軍隊與土地的管治權、從外國人的角度來看、中華民國臺灣已經是獨立的國家、但是中華民國臺灣還未更改國號與年號、「名不正，言不順」、而國民黨仍然強調統一的路線。

＞中華民国である限り、台湾は中国の一部分。これから百年経っても、この解釈は変わらない。だから中国は焦る必要もない。＜

暫時中華民國臺灣還未決定修改憲法、但是未來中華民國政府将會尊重支持修憲民意的聲音。

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台湾の國慶びなんか

投稿者： niseitjc 投稿日時： 2006/10/09 17:23 投稿番号： [59946 / 66577]

ありません。

http://www.southnews.com.tw/

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北韓を

投稿者： niseitjc 投稿日時： 2006/10/09 17:19 投稿番号： [59945 / 66577]

押さえ切れない中共は

やはり、口だけだ。

トピの中共人と同じだね。

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中華民国・・双十節

投稿者： nihao_aq_jp 投稿日時： 2006/10/09 16:57 投稿番号： [59944 / 66577]

弁奇先生
＞いま、中華民国台湾の年号が民国九十五年である。＜

お〜・・暦を見れば、明日は10月10日の「双十節」。
民国も95年ですか。中華民国も「百年老店（百年の老舗）」と云うことですね。
中華民国は中華人民共和国より歴史が古いぞ。中華人民共和国なんか民国から派生した新参者だぞ・・と言われますか？

先生はご存じない。
中華人民共和国が国連に加盟し、中華民国が国連を脱退した時、国際社会はどの様に解釈したか？

「中華民国の領土は中華人民共和国が継承する」
だから、台湾が中華民国を国号とする限り、台湾は中国（中華人民共和国）の領土と解釈されるのです。
今日（こんにち）、中国が「台湾は中国の一部分」と主張する法的根拠です。

あの時、蒋介石さんが我慢して脱退せず、中華民国として国連に留まっていたなら「中華民国」「中華人民共和国」の２国が並立して、台湾は中華民国として事実上独立できた。

中華民国である限り、台湾は中国の一部分。これから百年経っても、この解釈は変わらない。だから中国は焦る必要もない。
台湾は、中華民国憲法を廃棄して「中華民国」を脱ぎ捨てたいけれど、それは中国が許さない。中国だけではなく、諸外国も台湾の現状変更を支持しない。

ああ、中華民国、・・汝のお陰で台湾は身動きとれね〜だよ。

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中共人の付け焼刃

投稿者： termination36 投稿日時： 2006/10/09 16:15 投稿番号： [59943 / 66577]

付け焼刃：焼き入れした鋼の刃を付け足した刀は、叩いて鍛えあげた刀と異なり、直ぐに刃こぼれして使いものにならない。

安倍首相の字を何度言っても間違うなど、中共人が日中友好などといっても、所詮「付け焼刃」に過ぎないようだ。私は日中友好に水を差す気は全く無いが、中共人のいう日中友好は、自由な意思に基づくものでは無く、単に中共という独裁権力の指示に盲目的に従っているだけのことだ。ここ何日かで、論調が変わった中共人もいるようだが、たぶん工作員なのだろう。

今回の安倍首相の訪中と首脳会談が実現したのは、反日一本やりの江沢民派から、日本の技術と投資が欲しい現実路線の胡錦濤派に主導権が移りつつあるということだ。ということは、逆に江沢民派が巻き返せば、元の木阿弥で反日に戻ってしまう。友好ムードに浮かれて中国への技術援助や投資をしても、あと何年か後には再び反日に戻り、「倭寇の再来」などと言われた挙句、全て接収の憂き目にあう可能性さえある。

日中戦争直後、大陸には１００万人の軍人と５０万人の民間人が居たが、国民党（いまの台湾）の蒋介石は「怨みに報いるに徳を以ってせよ」と日本に帰還させた。６０万人を抑留し強制労働させたソ連のスターリンとは雲泥の差だ。このことに、大多数の日本人は中国への限りない恩義と親近感を抱いた（私もその一人）。その結果、中国への贖罪感とも合わせて、多額のＯＤＡ、技術援助などに繋がった。

ところが、一連の反日暴動、東シナ海のガス田問題、上海領事館員の自殺、南京虐殺のプロパガンダなどは、その幻想を吹き飛ばしてしまった。これにより、所詮中国は、「当時の国民党ではなく、中共という独裁権力が支配する闇の国家に過ぎない」ことが明らかとなった。さらに私は、中共は古代からの歴代王朝の焼き直しに過ぎず、いまのままでは滅亡は時間の問題だと思っている。

中国は非常に重要な隣国であることには間違いなく、友好関係は重要である。しかし、中共という政権下では、権力闘争次第でいつ反日に振れるやもしれず、また歴代王朝と同じく内部矛盾を蓄積しているという不安定さが有る。もはや、１９８９年の天安門事件ころまでの、日中友好を心から望む（日本人がお人好しだった）時代に戻ることは無いだろう。

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Re: ブザマを理解できない憐れな超低脳児

投稿者： termination36 投稿日時： 2006/10/09 16:13 投稿番号： [59942 / 66577]

＞ブザマを理解できない憐れな超低脳児

ボクシングの試合で、ノックアウトされて試合は終わっているのに、「負けていない」と言い張り、リングから下りないようなものですね。

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Re: abarehachaku99＠民進党

投稿者： tokyo_made_otearai_benki 投稿日時： 2006/10/09 15:57 投稿番号： [59941 / 66577]

>>１９１１年は武晶蜂起の年で、宣統帝が退位したのは翌１２年ですが、、、
その後も袁世凱が皇帝に即位したり軍閥が割拠して長い間統一政府など無かったのだけど？しかもその頃は台湾はすでに日本の領土になっている。<<

いま、中華民国台湾の年号が民国九十五年である。1911年から1949年まで、中華民国の南京政府に属した国民党は中国大陸の領土を統治したことがあります。1949年後、中華民国の政府は中国大陸の南京から台湾島の台北に移転していきました。民国1年から民国27年までの中国大陸は軍閥割拠の乱世時代でした。然し、当時の国民党政府は正統の名義で中国南部の土地を管理して民国27年後、3/4の中国大陸の土地を征服しました。台湾島が1895年から1945年まで大日本帝国の植民地に成って1945年後、中華民国の領土に再び成りました。1946年から1949年までの国共内戦、最終的に中国共産党は全部の中国大陸の土地を占領しました。1949年後、中国大陸から台湾に撤退してきた国民党政府は中華民国憲法や民国の年号で台湾島(金門、馬祖、澎湖の島を含む)を統治し続けました。2000年から、現在の民進党政府が投票選挙で合法的な現政権を取っても、まだ現行の民国年号と中華民国の憲法を廃止しません。

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Re: 中共人・・結論、（田舎者aki_fumika）

投稿者： nao759kyon 投稿日時： 2006/10/09 15:12 投稿番号： [59940 / 66577]

この掲示板で、えらそうに中国通を任じているaki_fumikaとnihao_aq_jp。

結局「中共人」の一語を、まともに説明できなかった。

こちらに反論が無い以上、結論はそうなる。

nihao_aq_jpというのは、よく掲示板で見るので、文章を見ればこいつがバカだというのは、すぐにわかっていたのだけれど。
ちなみに、日中関係というと、いつもこういうレベルの低そうなオッサンが、蛆虫のようにうごめいて、仲介料だ、紹介料だとか何とかで、政治家とつるみながら汚い金儲けをしているのをよく見かける。
nihao_aq_jpも、このてのレベルの低い蛆虫の一匹だというのは、すぐにわかる。

ところでaki_fumikaというのも、もっと笑える。
こいつによれば、レグルス文庫が、インテリなんだそうだ？？？
だからこいつは、相当の田舎者だとわかる。
あいにくこちらは、職場からすぐに歩けば、八重洲ブックセンターなど、大きい本屋がいくらでも近くにある。
だから、レグルス文庫どころか、日本のあらゆる文庫本・新書本がいつでも見れる。
おかげで、麻痺してるのか、そんなものありがたいともなんとも思わない。

aki_fumikaというのは、相当の田舎者らしくて、レグルス文庫ごときが、貴重でありがたいものらしい。
田舎者は、かわいそうだね（爆笑）。

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Re: 朗報（２）、yaseinomiryoku さん

投稿者： yaseinomiryoku 投稿日時： 2006/10/09 14:59 投稿番号： [59939 / 66577]

nao759kyon さん、レスありがとうございました。

＞相変わらず、外国勢力の擁護と、反対のための反対ばかりで、うんざりしてしまいますね。

本当にうんざりですね。

反対して足を引っぱっていても彼等が主流になり日本を沈めてしまわなければ、

豊かさも平和も享受できますから。

＞しかし今度の、安倍訪中は仕方の無かった側面もありますが、やはりマスコミと中共に、すっかり騙されて乗せられたような気がしてなりません。

大事を成し遂げる為には色々な配慮やある程度の妥協が必要でしょう。

安倍さんは十分理解しておられると思います。

騙されて乗せられたというようなものではないような気がします。

全てを計算に入れておられると思いますよ。

.

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バーチャルの世界

投稿者： tokagenoheso 投稿日時： 2006/10/09 14:56 投稿番号： [59938 / 66577]

プーハオが、あたしの台詞を取り上げ、ここがバーチャルだというのであれば住んでいる世界が違うと思ったとのこと。中国は現実に存在し、決してバーチャルではないからだとさ。

BBSはバーチャルだとあたしは言ったが、中国がバーチャルだとは一言も言っていない。むしろ、プーハオ始めその十把一絡げの連中が、とにかく日本人は画一的で中国は悪いと言うだけだと決めつけていることこそ、連中の頭がバーチャルだと言うこと。バカチャウか。

プーハオを例に取るが、日中を善悪に染め上げゲーム感覚でたたき合いをしていると決めつけている連中の頭の構造自体が現実から目をそらし、とにかく日本サイドの言うことに対して反論だけを自動的にくり返すのだから、連中の思考はゲーム並の単純さなのだろう。

善悪など立場が違えば基準も違う。日中それぞれの立場で相手が悪い俺は正しいと言うこと自体ナンセンスであり、現実にどちらどちらにどれだけの被害を与えているかを客観的に観察すればよいだけのこと。

どちらが軍事的な脅威を現在相手に与えているのか、どちらが政策として相手を悪者にする捏造教育を行い、プロパガンダをしているのか、どちらがより非人間的な制度のため遵法精神を欠いた人間を大量生産しているのか、などなど絶対的且つ客観的な基準で比較できる要素は多々ある。

それらの比較を単なる感情論の善悪にすり替えるのは、日本サイドが一方的に中国叩きをしていることにしなければ反論できない連中の手段だろう。

日本サイドには多種多様の見解を持った人間が大勢居る。単なる差別発言をくり返すものから客観的な事実を挙げて中国の問題を指摘しているものもいる。中国などすぐに潰してしまえという者から、共存共栄が出来ればよいと言う者まで居る。

中国サイドからすれば日本サイドの多様性は都合が悪いから日本サイドが全て反中野郎と言うことになるのだろう。プーハオ（及び画一的に同じ見方しかしない中国サイド）は、自分の見方こそが正にバーチャルなゲームでしかないことを棚に上げている。

ところでロマーとはあたしの造語だと前に書いた。read only memberのロムより一歩踏み込み、ただ漫然とロムしているのではなく、積極的に参加しているロムという意味だ。だいたい、従来のロムは名詞であってそれを無理してロムをしているなどと言っている。それならロムを動詞としてrommerにしても不都合はあるまいと言うことだ。既存の言葉かどうかは知らないが（というより、それ以前にあたしは見たことがないが）、あたしは自分の意味で造語とした。当時そう書いたがね。古いことなんで過去ログをめくる気にもならないが、間違いと決めつけるならそれにさかのぼって言うべきだろうな。

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中国

naoちゃん

Re: 田舎者aki_fumika

Re: タイミング

Re: niseitjc さん

閑話田舎者

Re: レバニラ炒め

Re: Nihao先生へ<<(_ _)>

タイミング

Re: 似非者の証拠も

Re: レバニラ炒め

nao さん

田舎者aki_fumika

話にならないぞ

Re: 中ちゃんと台ちゃんの物語

Re: レバニラ炒め

同士だけど

Re: 田舎者aki_fumika (証拠）

Re: レバニラ炒め

Re: 中ちゃんと台ちゃんの物語

中ちゃんと台ちゃんの物語

nao759kyon さんへ

↓田舎者

Re: レバニラ炒め

Re: レバニラ炒め

台慶之日

Re: 我が中華民国は・・

Re: 我が中華民国は・・

捏造された現代史

我が中華民国の父の孫文氏に敬礼し致します

台湾の國慶びなんか

北韓を

中華民国・・双十節

中共人の付け焼刃

Re: ブザマを理解できない憐れな超低脳児

Re: abarehachaku99＠民進党

Re: 中共人・・結論、（田舎者aki_fumika）

Re: 朗報（２）、yaseinomiryoku さん

バーチャルの世界

Re: まだやってるこの低脳児＞aki_fumika

Re: 中共人・・滑稽＞にゃ〜おちゃん