中国

>論破と勝ち負けとは同じ意味？<

違うよぉ

私 　 勝ち負けなんて 　 こだわっていないもん。
あえてゆーならば 　 Win-Win 　 だよ。


もう 　 寝るネ☆

>それなりの理由があってとりあえず⑫ぐらいあげたまで。<

うん 　 理由はあると思う。


>もし、誰かが、そうじゃないと根拠をあげて反論してくれたら、
私は、それなりに根拠をあげて論じるよ。<

反論なんて 　 必要ないと思う。
あなたの考えはあなたの考えだよ。

もし 　 違うと思うのなら 　 あなた自身で 　 気がつくべきだよ。


>臍ちゃんにはもう無理だと分かっているが。<

こーゆーこと 　 言わないの☆


気分わ 　 もどったぽい 　 けど 　 お仕事忙しくなった。

たぶん 　 一週間以内に 　 DMすると 　 思う。

もう 　 寝るネ☆

>でネ 　 それって 　 わざわざ 　 すごーく離れた宇宙で実験しなくては
いけないことなの？

いえいえ、日本は民生使用が目的で、今回はあくまで小惑星のサンプル採集が目的です。その為に高度な人工知能を備えたロボットを開発したわけですが、この技術が無人戦闘機などに使えるという訳でしてね。無人戦闘機開発のための実験を宇宙でやった訳じゃないんです。

例えば日本では深海探査ロボットなどにも自動運転の物が完成していて、これは潮の流れや海底の地形などを自分で判断しながら目標物に近づき写真を撮ったりサンプルを採ったりして帰ってきます。その間人間は船の上でコーヒーでも飲んで待っていればいいと言うわけ。海底や宇宙などアメリカはすぐに人間が行く事を考えますが、日本はロボットが使えるんならロボットを使うという方針です。人命の損傷が無いというなら、好きなところに好きなだけいけますし、何回失敗しても心は痛みませんしね。

だから、戦場などと言う危険なところにも人間が行くことはないじゃん、というのが無人戦闘機やロボット兵士になるわけです。アメリカなんか、ロボット兵士はイラクなどで使ってます。こちらは死なないけれど、敵は沢山死ぬということで、所詮兵器です。

無人戦闘機の利点 　　 パイロットが死ななくて済む。パイロットを養成する必要がない。これは莫大なコスト節減になります。パイロットを養成するには十億以上の金は要りますしね。

人間が乗っていない戦闘機は、機体がそれに耐えられればいくらでも加速減速斑点などが可能で運動性能が有人機に比べ格段に上がります。なにしろ、柔な人間が乗っている戦闘機に１００Ｇもの加速度はかけられませんからね。

戦闘機のかなりの部分は人間を生存させ、人間を安全に連れ帰るためにつかわれています。しかし、無人では、装甲版などは最小限でよいし、コックピットや酸素発生器、脱出装置などは要りません。その分大量の武器を積め小型に出来燃料が少なくなるので航続距離も長くなります。

通常は使い終わったら帰ってこさせて又使いますが、行きっぱなしで最後に自縛攻撃をさせてもいいので、その分更に攻撃距離が伸びます。帰ってくる分伸びるので、攻撃範囲は倍になります。

潜水艦や艦船が自分で判断しながら行動出来れば、おなじ事が言えます。敵の近くまで忍び寄ってミサイルをぶっ放したり艦船を攻撃したり。むろん、リモートモードも使えますしね。

ま、実用化はしてませんが、かなり可能性が高くなっており、日本の軍事力が恐るべき潜在力を備えている一面でしょうね。

こういった無人兵器は、コスト的にも非常に安くつきます。日本ではやはり兵士の消耗を最大限に避けるため、その安全を確保するコストが膨大になるからです。

論破と勝ち負けとは同じ意味？



それなりの理由があってとりあえず⑫ぐらいあげたまで。

もし、誰かが、そうじゃないと根拠をあげて反論してくれたら、
私は、それなりに根拠をあげて論じるよ。

臍ちゃんにはもう無理だと分かっているが。

＞何を言いたいのかなぁ。・・けしからんというより、わがままだよな。・・そんなわがままな奴の事ほっとけばいいじゃないか。＜


ありゃ、まあ・・
誰のことなのか、ご自覚がないみたい。
米飯のことを語りながら、日本中心の日本人の意識について語っているつもりなんだけど、難しかったか知らん？

火薬庫が大爆発したみたいに、一気に噴出したtokaちゃんの大論文。
感想として言はしてもらえば・・
日本の感覚を基準にして中国を語れば語るほど、中国は遠くにかけ離れてしまうのであり、それは如何にもむなしい。
中国が日本みたいになることは、絶対にあり得ないのだから、そんなこと期待しない方がよろしい。ある意味、あなたがおっしゃるとおり「そんなわがままな奴の事ほっとけばいいじゃないか」が正しいかも。

人生劇場の歌の歌詞に
「男心は、男でなけりゃ、解かるものかと、諦めた」と言っているでしょう。
そう、それに似た諦観の心境も大切。物事は存在するだけで、それなりの事情があり、それなりの理由があるのだから、信念もって否定してかかる前に、あちらさんの立場で、その事情なり理由を考えてみるのが望ましい。

すみません、敬称とばしてしまいました。

うっかりものです。
失礼しました。

で、あなたは今公開されている
アメリカの機密文書の真珠湾攻撃の意図を読んだことあります？

＞"可愛い日本はありえないでしょう。"
＞の書き間違え？

御免なさい。書き間違えではなくて、私の説明が不十分です。

日本を可愛がっている国が有ると言う意味で、可愛くない日本が有り得ないと表現したわけです。

中国に関しては「可愛い日本が有り得ない」かもしれません。


＞敵対わ違うと思うけど(中国は敵対っていってますけど。。)。
＞競争相手でしょう？

中国と日本は競争相手であると私もそう思います、でもつい最近までならず者と名指しで非難される北朝鮮は敵対関係にあるでしょう。（六カ国協議で関係が緩和しているが。）


＞>指導の対象なら分かりやすい「ゆとりのある教育」を心得ていなければならないでしょう。<
＞ごめんなさい 　 (o*。_。)oペコッ
＞意味わかりません。

又、「言語明瞭、意味不明」の表現になってしまって申し訳ありません。
それほど重要ではないので、飛ばしましょう。


＞医療に例えるのでしたら、リハビリなんてすごーく痛い場合が
＞あるみたいですよぉ
＞それでも患者さんのことお考えたら、優しくなんてしてられない。。

痛いかも知れませんけど、患者さんの忍耐可能な範囲内での施術でしょう。
因みに私は怪我でリハビリの治療を受けたことがあります。いきなり強い力でねじられたり押されたりしたことがありません。


＞中国人をバカにしていないし、憎んでいるわけでもないけど、
＞そしてソフトランディングが望ましいって表明してますけど、
＞それは第一義的に日本のためであって中国のためではないでしょう？

中国サイドが大人しいから炙り出すとか言い出しているのは馬鹿にしてるとしか考えられません。（一種の洒落かも知れないが、中国サイドに受け入れられていないことは彼は完璧だとは言えないでしょう。）

彼のことを邪藩ネット志願兵と言ったことが有ります。彼が第一義的に日本のために精力的にこの板で活動していることを前から認識しています。それに彼は重度の「露出狂」であることも認識しています。

邪藩と言う表現は物腰が柔らかい夢乃さんに不快感を与えるかも知れませんが、それはあくまで対立を貫こうとする人に対して使うものだが、できるだけ使わないようにします。本当に申し訳ありません。

取り敢えず、ご返事まで
ではでは！！

>根拠を一つ一つ、挙げて論破せや。

できるかね？<

こんなことにこだわること自体が 　 バカげていると思うよ。

立場が違うんだから。

それに 　 論破するって 　 どーゆーこと？
お互いに 　 論破されてないって 　 言張ったら
意味ないじゃん？


相手がどーゆー立場で 　 どーゆー論理で 　
主張してるかお 　 理解しあって

じゃ 　 どーするってところから 　 何かが
生まれるんじゃないかしら？


外交交渉の場だって 　 論破なんて目的としないでしょう？

1941年12月7日に日本海軍の太平洋艦隊はハワイにおける米国太平洋艦隊の海軍基地を奇襲した事が有る。米国ワシントンで駐在した日本大使は米国政府の官僚と双方の外務相談を開いた時に、日本政府は最後通牒なしの状況で直ぐに真珠湾の米国艦隊を襲撃した手段を取った。あと、米国政府の外務発言者は「吾が未だそんな下品な國と逢ったことがない」の評語と発表した。そして米国人は真珠湾事件から日本人の信用性と陰湿さを観察できた。

ご指摘ありがとうございます。

そうですね、そっちのほうが的確だったかも・・・。反省。

ですが、まぁ、個々人の方の言葉で語っていただきたいって思いもありましたので
（いや、けっして今思いついた訳じゃございませんよ。・・・^^;）。

補足 　 ありがとうございます。

ですが、まぁ、そうおっしゃいませんと。

私としては 　 なぜ？ 　 ってところがすごく知りたいのです。

>えーとね、やはり未来の為には科学技術の優先順位を決めてほしーのでし。<

(⌒^⌒)ｂ 　 うん 　 コーディネートが大切だと思います。


>自動車は走ればよくそれよりも広い家（ｏｒマンション）にすんで充実した生活がほしーわけです。<

さんせーぇ！

あと 　 ちと 　 広いお庭があって 　 バラとか必要だし。。

て 　 そーゆー 　 お話しじゃないか。。

アリガタビーム!!(ノ・_・)‥‥…━━━━━☆ピーー

>ミサイルを発見したら自分で判断して撃墜する人工衛星とか、自分で敵を見つけて勝手に攻撃する無人戦闘機が出来ちゃったりします。<

>パイロットの消耗が無く、パイロットの熟練も要らず、たんにとばすだけで勝手に相手の飛行機をたたき落とし、（人間が乗っていないので加速性能は無限に増やせる）最後には帰ってこなくても良い戦闘機が出来れば今の有人戦闘機が無意味になるとか大変ですわな。<

すごいなぁ。。

人が死ななくてもすむ戦闘になるんだ。


でネ 　 それって 　 わざわざ 　 すごーく離れた宇宙で実験しなくては
いけないことなの？

気象条件とかあるから、地球で実験して技術開発したほーが
よくない？
安くない？

なんだか 　 無限ループに陥ってるっぽい。。

何を言いたいのかなぁ。日本人が外国に行って自分たちの口に合わないと文句を言うのが居る、だからけしからんと言うことだろ？けしからんというより、わがままだよな。他の国に行ったら口に合わなくても我慢してそこの食い物を食うか、食わないでいるかだが。長くいるなら、自分をその国の食い物に合わせる方が楽だ。


なんでそんな分かり切った事を言うのかね。そんなわがままな奴の事ほっとけばいいじゃないか。

crow_n_nさんはじめまして

やっぱりここは質問の中で、『具体的』『的確に』などやはり書いたほうがいいでしょう

パンダくんは、とかげさんのようにちゃんとした議論が書けるのか
私は興味があるところ

かんそーわ 　 お肌に良くない。。

ち 　 ちがーう！


でぇ

トカゲさんの真似わ無理！

時間無いし、文才ないし、アタマ良くないし。。

だから 　 箇条書きで。



プロパガンダはプロパガンダと意識されたら意味がない。

現代史の評価は難しい。
当事者はかならず自己に都合の良いことを強調し、都合の悪いことを
隠蔽ないしは過小に申告する。

だから、現代史の評価は定まったものではなくある種の仮説だと
思う。

にもかかわらず、自分達だけが正しく相手は間違っている
と決め付けて、
自分の考えに対して疑問を持てないのは知的怠惰と言われても
反論が難しいと思う。



日露戦争抜きで、日本の"侵略"を語る歴史はありえない。
それだけで、その歴史観は信用できない。


中国人の言う"国家""民族"は私たちの概念と少し違う感じがする。


中国共産党政府がぜんぜん国民のことを考えていない
とは思わない。
解放軍が政府をコントロールしているのかは私にはわからない。


"侵略"された国が、防衛力としての軍事力を強化しようと
する一方で、"侵略"した国の防衛力としての軍事力の
強化を非難するのは当然のように見えてもダブルスタンダード。

なぜなら、"侵略"したことも、されたことも時制は過去であり、
防衛力としての軍事力強化の時制は現在なのだから。

自分の国の防衛力としての軍事力の強化は必要とし、他国の防衛力
としての軍事力を非難の対象にするのならば、その根拠を
過去にではなく現在に求めるべき。


資本主義と自由主義・民主主義は表裏一体の関係にある。
欧米の歴史を考えれば明らか。
独裁体制下での資本主義など、できの悪い物真似に過ぎない。
社会主義市場経済なんてありえない。


文明・文化は孤立して発達してきたものではない。
四大文明も孤立して発達はしていない。
中国も周辺に影響を与えただけではなく、
周辺から影響を受けてきた。


政治は結果が全てという面がある。
反日教育の意図がなくても、反日感情を醸成ないしは助長する結果
になるのであればそれは反日教育。

まして、国民の間に反日感情が高い状態であれば、その感情を
緩和する教育が必要になりこそすれ、逆はありえない。
あるとすれば、政府自らが国民を煽っているとみなされても
しかたない。


小国はどちらの飴も欲しい。
どちらの鞭も怖い。
中国が東南アジアに影響力を持ちつつあるのは、飴をばらまくことが
できるようになってから。
さらに、日本は鞭を使うことが無いと東南アジアの国々が信じて
いるから。
華僑ネットワークの存在も否定はしない。
陸続きか、海で繋がっているかの差でもある。



国連はすでに機能不全に陥っている。
抜本的な改革が必要。
スイスが考慮に値する改革案を出している。

60年も前の枠組みで国際社会をコントロールできるわけがない。


中国は崩壊しない(かもしれない)。
ただし他の先進国同様、それは多くの弱者の犠牲が
必要(かもしれない)。

これからの五年間がとても重要になる。
先富論の仕上げをしなければいけない。
先に豊かになれなかった地域(含チベット・トルキスタン等)を
重点的に取り上げなければいけない。
欧米もハゲタカのよーに見守っている。

もし成功しなければ。。



バタリ (o_ _)o 〜〜〜 † 　 これだけでも 　 疲れるじゃん！

この数年は「米作り」のグループに参加しているから、新潟の棚田でとれた極上の「こしひかり」を喰らっているけれど、つい最近までは、米と言えば一番安価の標準米を喰いながら暮らしてきた。

今でもそうなのかも知れないが、昔、中国に行って、一週間、十日と中国の飯（めし）を食していると、日本人は決まったようにブースカ言い始める。
「飯はやっぱし、日本が好いですなあ。こちらは米が良くないからパサパサだし、炊き方も硬いですなあ・・」とか何とか。

そう云う話を聞くと、私は必ずムッとした気分になり、食卓に着いた数人の中で私一人が異論を述べて反駁することになる。
「皆さんは日本でコシヒカリとかササニシキとか、ブランド米を食しているのでしょう。それに比べて中国の米が不味（まず）いと言われても、そりゃ、贅沢と云うもんですよ。ここは一応外国なんですから、ここに来て日本人好みの日本の一番に比べること自体が、お間違いでしょう・・・

この地の中国人にとっては、この米が一番口に合うのかも知れないし、この米が一番上等なのかも知れないし、こう云う炊き方が彼らにとって一番美味（おい）しいのかも知れないでしょう。」

中国でも南方では「タイ米｣を食べるでしょうし、その地の人はそれが一番うまいと思うはず。欧米に出かけたら、米の飯にさえありつけない。
外国に出たら何かと不自由なもので、何かブースカ言いたくなるが、そのブースカは何に比べての不満なのか？ 　 一呼吸置いて考えてみるのがよい。

何事でも日本に比べて「どーの、こーの」「あーだ、こーだ」言いたがる人間は、そもそも異文化体験の基本姿勢ができておらないのであり、そう云う人は最初から国境を越えてはならないのです。

ただし、台湾から遊びに来たお友達は、みんな「日本のご飯は本当においしいねえ・・」と言って感心していた。
そりゃ当然だ、その時ばかりは、私も一番高価のブランド米を買ってきて飯を炊いたのですよ。

＞誠に申し訳ございませんが、
＞一遍に質問しないでください。

失礼しました。 　 そうですね、ごめんなさい。

＞私の独自な基準にてみた日本です。

この答えが確認したかったものです。


で、
＞誠に申し訳ございませんが、
＞一遍に質問しないでください。
ということなんですけど、ちょっと申し訳ないのですが

各々、そう判断される理由ってなんでしょうか？
①〜⑫まで、共通の質問ということでよろしくお願いいたします。

当方、あまり読解力ないもんですから、お手数ですみません。

補足です。

「ちなみに私パンダが、歪んだ視線で見た日本の姿でして根拠はありません。ただの私の歪んだ心に映った日本の姿です。とても理論的な説明は出来ません」 　　 とパンダに成り代わ申し上げます。

根拠はすべて中国人の意識１−１２，及び補足を読め。相対的に日本の事が分かる。

特に中国人の思考方法を理解すれば、パンダのアホレスの無意味さが分かる。分からないのはパンダおよび同類のみである。

>本当にユーモアの解さない奴だな。

ユーモアと嫌みの区別くらい付けろ。

＞nihaoさんの言う事は彼なりの理由があると思うが、

そりゃあるさ。その理由が正当ではないと言っているのだ。

>こっちは全てそうでないと考えている。日本のルールを中国人に通用するには、如何にその効果とビジョンを示し、その合理性を理解・納得してもらえるかがとても大事だと思う。

そりゃ結構だが、中国人にもおなじ努力を求めるべきだな。


＞世にも珍しい献身的な愛があることは否定できないね。（一時的なものであっても）

フユのそなたには関係ないだろうな。珍しいといって１００万人に一人の献身愛を誰に求めるのかね。献身と言うよりたんなる盲目だな。


＞いや、違う。こっちの判断だ。「あたしの基準」でね。

誰かの発言を勝手にあたしの基準で判断するなど、おそろしく不遜だな。その基準が狂っていて（それまでは解釈の相違でかまわんが）それで第三者に判断を押しつけるのは、オリジナルの発言者に対し無責任という物だ。確認出来ないならそれを事綿上で、可能性で言うしかないだろうが、確認出来る場合は確認しろ。


＞そなたのダラダラした連続投稿はこっちには糞食らえだが、

糞など食らうな。体に悪いぞ。


>俺のも皆に公開してるから、「他者に物を言え」とは何なんだ。

人の言葉を無責任に解釈して他者にそれをあたかも事実のように言ってはいかんという親切な教えだ。

>もしかしたらそなたは神経質で、自意識過剰かも。

人の評価はともかく、根拠のない事をあたかも事実のように書くな。思っただけで書くな。思ったら、何故思ったのかの根拠を示せ。以上である。

＞すみません、質問ですけど、よろしいでしょうか？
＜＜＜

誠に申し訳ございませんが、
一遍に質問しないでください。

①〜⑫に関しては、
そうでないところがあれば、一つ一つ指摘してくださいね。

＞んで、その日本って、中国の目から見た日本？
それとも、日本の目でみた日本？＜＜＜

私の独自な基準にてみた日本です。
日本を知れば知るほど、分からなくなり、とりあえず、
⑫ぐらいにまとめてみました。

＞精々根拠無しにこういう事を並べるのが精一杯だろうなぁ＜＜＜

根拠を一つ一つ、挙げて論破せや。

できるかね？

>②日本には日本文化らしいものがあるか。

ごめんよ、ありましたね。
日本食で、生もの食い習慣。

精々根拠無しにこういう事を並べるのが精一杯だろうなぁ。

根拠無しならいくらでも書けるぞ。

中国人はみんなでべそだ。
中国人は猫の糞を見ると喜ぶ。
中国人は全員中国語を話す。
中国人はラーメンを中国料理だと思っている。
パンダは猫舌なので冷たい物しか食わない 　 エトセトラ。

パンダの言っている事はこれとおなじくらいの意味しかない。

こんばんは。

すみません、質問ですけど、よろしいでしょうか？

①〜⑫って、

中国のこと？ 　 ・・・じゃないね。失礼しました。

日本のことですよね？

んで、その日本って、中国の目から見た日本？
それとも、日本の目でみた日本？

んで、もうひとつ質問です。

＞日本人が人よしだから、本当なことに気づいていない。

本当な事ってなに？

すみませんが、ご回答のほどよろしくお願いいたします。

なんだ、屁理屈が達者な名人か。

そなたはどなたを炙り出したかい？それとも自分が炙り出されたんかい。

本当にユーモアの解さない奴だな。

＞にーはおじいさんは前々から繰り返し、中国と付き合いたければ中国人に合わせろ、日本のルールが中国人に通用すると思うなと言っているのだ。

nihaoさんの言う事は彼なりの理由があると思うが、こっちは全てそうでないと考えている。日本のルールを中国人に通用するには、如何にその効果とビジョンを示し、その合理性を理解・納得してもらえるかがとても大事だと思う。


＞仲良くするためには相互が互いに近づく必要がある。一方が一方にすり寄るだけで仲良くなれるか。そして仲良くなれていないのに全てがうまく行くか。

世にも珍しい献身的な愛があることは否定できないね。（一時的なものであっても）


＞又勝手な創作か。

いや、違う。こっちの判断だ。「あたしの基準」でね。


＞本当に駄文を書き散らして失礼な奴だ。自分がそう思うのは勝手だが、書いた本人に訊いて確かめろ。それからそれを前提にして他者に物を言え。

そなたのダラダラした連続投稿はこっちには糞食らえだが、俺のも皆に公開してるから、「他者に物を言え」とは何なんだ。

もしかしたらそなたは神経質で、自意識過剰かも。

①中国での歴史教育が反日教育だと思われる。
②日本には日本文化らしいものがあるか。
③日本はアジアでは犯罪率が高い国。
④日本人は虚栄心が高い。
⑤言動不一致。
⑥嘘つき、しつこい。
⑦狐、天狗。
⑧将来性があまり期待できない。
⑨平和国家ではない。
⑩非核国家ではない。
⑪侵略好き。
⑫信用できない国家のひとつ。

日本人が人よしだから、本当なことに気づいていない。

こんばんは。

亀れすで申し訳ありません。

＞今後とももしご質問、ご意見がありましたらどうぞ。

いえいえ、こちらこそです。
時々みょーな事を口走ってしばしば墓穴を掘ってしまう癖のある私ですが
ご指摘のほどよろしくお願いいたします。

でわでわ。 　　　　 いずれ 　 という事で。

>可愛くない日本はありえないでしょう。<

(‥ )ン?

"可愛い日本はありえないでしょう。"
の書き間違え？

そーでないと 　 ニーハオ先生の趣旨と反対になっちゃう
と思いますけど。。


>交際相手の場合は二人仲が良ければ全てがうまく行くと愛を約束する時ってあるでしょう。

競争（或いは敵対する）相手の場合は毅然たる態度で対処すべき時もあります。<

中国も日本も相手を愛することわ望んでいないと思いますけど。
敵対わ違うと思うけど(中国は敵対っていってますけど。。)。
競争相手でしょう？

どちらも 　 市場経済(？)の国なんですから。


>指導の対象なら分かりやすい「ゆとりのある教育」を心得ていなければならないでしょう。<

ごめんなさい 　 (o*。_。)oペコッ
意味わかりません。


>ニーハオさんが言いたかったのは貧しい田舎の医者を演じたいなら逆効果を起こすような薮医者にならないように気をつけることではないでしょうか。<

これわ 　 わかります。
そのとーりだと思います。

でも

>「良薬 　 口に苦し」と言うけど、時代が変わって薬は殆ど飲み易いようにできているような気がします。<

医療に例えるのでしたら、リハビリなんてすごーく痛い場合が
あるみたいですよぉ
それでも患者さんのことお考えたら、優しくなんてしてられない。。

ゆーか 　 トカゲさんは 　 別に中国に対するお医者様を演じるつもり
はないと思いますけど。

中国人をバカにしていないし、憎んでいるわけでもないけど、
そしてソフトランディングが望ましいって表明してますけど、
それは第一義的に日本のためであって中国のためではないでしょう？

日本人である私たちが、日本を二の次にして論じるなんて
ありえないと思います。
どんな国でも、自国を二の次にして他国を優先するなんて
アリエナイザー。


なんだか 　 ニーハ先生のカキコから離れて行ってるよーな。。

何を又都合のよい思いこみをかくもんだ。

にーはおじいさんは前々から繰り返し、中国と付き合いたければ中国人に合わせろ、日本のルールが中国人に通用すると思うなと言っているのだ。

>交際相手の場合は二人仲が良ければ全てがうまく行くと愛を約束する時ってあるでしょう。


仲良くするためには相互が互いに近づく必要がある。一方が一方にすり寄るだけで仲良くなれるか。そして仲良くなれていないのに全てがうまく行くか。

>nihaoさんが言いたかったのは貧しい田舎の医者を演じたいなら逆効果を起こすような薮医者にならないように気をつけることではないでしょうか。

又勝手な創作か。

>長文駄文、失礼しました。

本当に駄文を書き散らして失礼な奴だ。自分がそう思うのは勝手だが、書いた本人に訊いて確かめろ。それからそれを前提にして他者に物を言え。

横から失礼します！！

＞日本も可愛いくなくて 　 いーんだよネ☆
＞相互主義なんだから
＞中国人好みを取り入れて、中国人のお気に召すまま、素直に従う「お利口（りこう）さん」の可愛い日本。
＞そんな日本じゃいけないんだよネ 　　　 ネ 　　　　　　　　 ネ？

可愛くない日本はありえないでしょう。

交際相手の場合は二人仲が良ければ全てがうまく行くと愛を約束する時ってあるでしょう。

競争（或いは敵対する）相手の場合は毅然たる態度で対処すべき時もあります。

指導の対象なら分かりやすい「ゆとりのある教育」を心得ていなければならないでしょう。


＞ニーハオ先生。。
＞そーゆーことが言いたかったんでしょう？

自分の捉え方は夢乃さんのと一寸違うかもしれません。

nihaoさんが言いたかったのは貧しい田舎の医者を演じたいなら逆効果を起こすような薮医者にならないように気をつけることではないでしょうか。

「良薬 　 口に苦し」と言うけど、時代が変わって薬は殆ど飲み易いようにできているような気がします。医者が多すぎて、病院も買い手市場になりつつあります。患者の選択肢も多くなってきました。それでも医療ミスが多いですね。

要するに演じたい役と演技によって、人に与えるイメージも違うと言うことでしょう。


長文駄文、失礼しました。
ではでは！！

>日本人好みを取り入れて、日本人のお気に召すまま、素直に従う「お利口（りこう）さん」の可愛い中国。
世の中に、都合よろしく、そんな中国が出現し得るものかどうか、考えてご覧なさい。<

パチパチパチ o(^ー^)o☆o(^ー^)oパチパ

そーだ 　 そーだ！

ニーハオ先生わ 　 正しいでしゅ☆

だ 　 か 　 ら

日本も可愛いくなくて 　 いーんだよネ☆

相互主義なんだから

中国人好みを取り入れて、中国人のお気に召すまま、素直に従う「お利口（りこう）さん」の可愛い日本。

そんな日本じゃいけないんだよネ 　　　 ネ 　　　　　　　　 ネ？

ニーハオ先生。。 　
そーゆーことが言いたかったんでしょう？

>はい 　 基本わ 　 心温まる交流だと思います。
すごーく 　 結構なお話です。


そうそう、あたしも結構な話だと言っているのにひねくれ自慰さんはイチャモンを付けるんです。素直になれば奥さんにも相手にしてもらえるのになぁ。あたしはそうしてますよ。

お仕事 　 しゅーりょーぉ！
ウゥゥ。。。 　 疲れたよぉ 　 (#/__)/ドテ


>中国人との心温まる交流の記録。結構な話じゃないですか。<

はい 　 基本わ 　 心温まる交流だと思います。
すごーく 　 結構なお話です。

それわ 　 それで 　 結構です。

でも 　 やっぱり 　 お刺身じゃなーい！

たぶん 　 その方わ 　 お刺身お食べたことが無いんだと思う。
新鮮なお魚を切って 　 山葵を添えて 　 お醤油でいただく。。
ツマに大根。。
それだけの情報で作ったのでわ？


私なら
~(=^‥^)/。・:*:・゜★,。・:*:・゜☆ ありがとぉ
感激だよ☆

ここで 　 お刺身食べられるなんて思っていなかったよぉ

今度わ 　 私が 　 ご馳走するネ☆

でぇ 　 後日 　 お刺身お作って 　 ごちそーする。

でも
これが本物のお刺身だよぉ
なんて 　 言わない。

そのことにわ触れないで
中華料理って 　 美味しいけど 　 作るの 　 ムズイよネェ
なんて 　 お話しながら 　 楽しくいただくの。

自慰さんも頭から殺虫剤をかぶれ。

>かかる人物は養いがたく、まことに難儀する。

食べ物の思考は個人的な物であり、まずい物は食わない。ただし、心づくして出してくれた料理は、その心に感謝して食べる。当たり前の心ではないか。出された食事がまずいうまいと、もてなしの心に感謝するのは別問題だよ。

しかし、金を出して食べる場合、好んでまずい物は食わない。君は食うのか？

>「口に合わない。うまくない。」と言うのであれば、それは、その人にとっての事実であろうから、それについては何も言えない。

>しかし、その人が「こんなマズイ物を、うまい、うまいと喰っているヤツの気が知れない｣などと言い始めたなら、そりゃ、言うヤツがどうかしている。

本当に気が知れないな、そんな奴。幸い私の周りには居ないようだが。味の嗜好は個人の問題。誰が何を食おうと基本的に文句を言った覚えはないが、誰かそんな事を言う奴の心当たりがあるのかね。

>tokaちゃんが四川省に行って本場の「麻婆豆腐」を喰ったとしても、「うま〜い」と言うかどうか？

誰かのもてなしであれば言うだろうな。しかし、自分で行ったレストランでまずいと分かれば二度と食わない。ただし、それは私の口に合わないからであり、レストランが私の口に合わないマーポー豆腐を提供するからと言って文句を言う気はさらさら無い。中国人がそれを美味いと思って食べているなら結構な事ではないか。

あたしも外国では口に合うものが無くて苦労したが、それで文句は言わないよ。もちろん、現地の知人がもてなしてくれた物に対しては心から感謝の意を表する。美味いともいう。旅行先の話だ。いつまでも続くわけではない。

>本場であれば、日本人の好みの味ではないし、tokaちゃんは当然、気に入らない。ふて腐れてケチつける。

見てきたような事を言いなさんな。それが君の思いこみ、奥さんにもろくに相手にされない（あたしも見てきたような事を言わせてもらえば）原因なのだ。

本場物を美味いと思うのはその料理を創り出した文化に生きる人たちだ。ここでも話題になったが、本場物でも日本人の口に合わないから、日本のエスニック料理は大抵日本人の味覚に合わせている。本場のトムヤンクンは日本人の口には合わないから、アレンジしない限り日本では売れないだろう。本場のインドカレーも日本人には辛すぎるし、手でも食わないから、日本では味をマイルドにしてナイフやフォークで食べるようにアレンジする。当たり前の事だよ。本場物が美味いかどうかは食う人間による。日本人にとって本派物がまずいから、日本に多数店を出している外国レストランは日本人の味覚に合わせてアレンジし、売り上げを伸ばしているのだ。

今寿司ブームだが、アメリカ人が行く寿司バーの寿司はとても寿司とは呼べない代物だ。だからといって、アメリカ人にこれは本当の寿司ではないと説教をする気にはならない。

>「な〜にが、本場じゃ。麻婆豆腐は、やっぱし日本が一番よ｣と言うに違いない。

日本人の偽らざる気持ちだな。日本風にアレンジしているから日本人にとって美味いのだ。

>日本の麻婆豆腐・・そう「マルミヤ食品｣発売のレトルトパックの中身をフライパンでちょちょっと温め、木綿豆腐を切ってまぜれば、出来上がり・・ってかあ。

それを食うのがよいという人は食えば良いんじゃないのか。それともなにか、マルミヤ食品の社員に彼女でも盗られたのか？

>tokaちゃんなんかの、お好みの中国とはそんなもんだろう。
>日本人好みを取り入れて、日本人のお気に召すまま、素直に従う「お利口（りこう）さん」の可愛い中国。

馬鹿タレの極みだね。本場物の伝統を変える必要などあるか。ただ、日本で、日本人に食べさせて金を儲けたければ日本人の口に合うようにアレンジするのが賢い経営者だろうな。本場物を日本人が食わないのはけしからんと言っていたら早晩つぶれるよ。

>世の中に、都合よろしく、そんな中国が出現し得るものかどうか、考えてご覧なさい。

日本と商売するなら日本の希望に合わせなくてはな。中国だけの基準で商売を白というのが間違っている。世界の商売の基本だ。日本ではとうてい売れないラジオ付きの金ぴか扇風機が中東で売れるからと言ってそれをつべこべ言う奴の気がしれん。

自慰さん、正道に目覚めたまえ。

>オノレの貧しい味覚を基準にして、本場の味にケチをつける。日本人の感覚を基準にして、あちらを悪（あ）しざまに云々（うんぬん）する。それを不遜の態度と云うのではなかろうか。

まったくだ。そう言う奴がいたらぶん殴ってやれ。自分の感覚で相手をそう言う奴だと決めつける馬鹿が居たら、少し前にも居たが、殺虫剤だな。自慰さ

横ですが。

＞オノレの貧しい味覚を基準にして、本場の味にケチをつける。日本人の感覚を基準にして、あちらを悪（あ）しざまに云々（うんぬん）する。それを不遜の態度と云うのではなかろうか

オノレの貧しい味覚を基準にして、本場の味にケチをつける。中国人の感覚を基準にして、あちらを悪（あ）しざまに云々（うんぬん）する。それを不遜の態度と云うのではなかろうか

ともいえますなあ。

こういう意見は説得力がないですぞ。

トカゲ氏は京都豆腐の料理の味を鑑賞するだけです。日本人の味に合わせるトカゲ氏は芥子付ける麻婆豆腐の作り方と味を鑑賞しない。