中国

　 ある因縁を信じれば、奈良の唐招提寺という寺は、長屋王が中国の僧によせた袈裟（けさ）の縁に縫い付けたという、四言の漢詩を目にした鑑真が来日を決意したことによって出来たお寺であった、と。

　 その詩とは

　 山川異域 　 風月同天 　　 山川異域なるとも、風月天を同じくす

　 寄諸仏子 　 共結来縁 　　 諸の仏子に寄す、共に来縁を結ばん 　　 （『全唐詩巻７３２』）

　 言うならば、この有能な左大臣、長屋王の呼びかけに答え、鑑真和上が天平勝宝６年（７５４）来日を果たしたわけであった。

　 で、東大寺は授戒の道場とし、唐招提寺を戒律の道場として、日本の律宗の開祖となった。

　 その時日本はすでに幾つかの立派なお寺が建立され、薬師寺、法隆寺、東大寺なども出来た。『大般若経』も伝わり、600巻も書写させたわけ。

　 だが、お寺が出来てもお坊ずさんはどのような仕来り（戒律）で仏法生活を送ればいいか分らなかったそうでした。或いはどのような修業をし、どのような基準に達せばいいか、分らなかったとも言えます。

　 まあ、今の言い方をすればハードな面（寺）では基準に満たせたが、ソフトの面（律）ではアヤフヤ、ということです。

　 今の北京、上海の町並みや高層ビルを思い出せばいい。外観はまま良いが、だけど肝心な中身と言うと、ふん？・・・ということです。

　 昔、中国のお坊ずさん鑑真が来て、精神的な部分、の面倒を見てくれました。今日は２，３時間でも飛んでいけるから、日本からの「日本人鑑真」さんが現れるのだろうか？勿論中国へ。

　 待ってますよ。

　 （・・・期待しない方が良いかもしれないが、念の為）

>
中国のエネルギー効率は低く（ＧＤＰ
>比）、日本の５分の一しかないから、これ>でも中国の１人当たりのＧＤＰは日本の５>分の一にしかならない。

私の計算は甘かったですね。

＞謹啓
＞ネットオークションで９９億円…
＞新千円札「テスト券」入手の謎の中国人。
＞誰やねん！！！
＞敬具
＞上海で出生した野口英世より
＞午後八時四十三分

おもろい！
笑うた！

座布団三枚！

中国の人は貴女のように、
向学心が旺盛で、知性が豊満に成っていくような人のことをカッコいいというのですよ。

結構、博学な女性に見えますが・・・・。

あの極悪非道思想の「ヤクザ屋お竜」よりずっと良いと思いますよ。

謹啓

ネットオークションで９９億円…
新千円札「テスト券」入手の謎の中国人。

誰やねん！！！


敬具
上海で出生した野口英世より
午後八時四十三分

私は日本人（別に何人でも構わないけど）だけど、その事に対して気にする程の物と思ってませんので、お答えできませんね。

文パーよ！
ＢＳＥ牛肉を食いすぎたのか？

＞香港は英国が条約で租借していた地域でしょう。英国の植民地ではありません。

古い論文を引っ張り出さすな！

開かれた学問
いま激動の香港を考える

http://home.hiroshima-u.ac.jp/forum/28-4/hongkong.html

抜粋
イギリス領植民地・香港は、今や期日まで300日を切った中国返還（1997年７月１日）を前に、来たるべき未来への期待と不安をもって、その残時を刻み続けている。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
シッカリ熟読してから返信するなよ！

だから１つしか中国がないのは大変寂しい。

せめて５つくらいの中国が有って欲しいものだ。

一般の中国人は阿Ｑを理解できないものといわれてますがｗ

もももももももっ文パー！！！！

＞誰も中国と台湾中華民国が一つの国だなどと思っていませんし、日本も認めていません。

日中共同声明（日本国政府と中華人民共和国政府の共同声明）
http://www.panda.hello-net.info/data/seimei.htm

抜粋
２ 　 日本国政府は，中華人民共和国政府が中国の唯一の合法政府であることを承認する。

３ 　 中華人民共和国政府は，台湾が中華人民共和国の領土の不可分の一部であることを重ねて表明する。
日本国政府は，この中華人民共和国政府の立場を十分理解し，尊重し，ポツダム宣言第八項に基づく立場を堅持する。

＞香港はイギリスの統治時代は東洋の楽園でしたね。

香港はイギリスの統治時代は黒社会の楽園でしたね。と言うのが正解だ。

虚け文パー同盟の成立か？

超ド阿呆伝説の衝撃が駆け巡る事になる。

・・・・・凄い！

私は基本的に「阿Ｑ」に対しては、全く意に介せずですよ。その言葉を気にしている貴方が潜在意識の中に「阿Ｑ」が住み着いているいるみたいですね。

２０年後の中国人のノーベル賞はどうでも良いが、この先２〜３年の中国はどうなりますかね？

矛盾と問題山積み。

＞何か問題＝日本が悪い→補償せよ

罪悪感があるから補償するのだろ。

無ければしなければ良い。

チミのその発想をゲス下劣と言うのだよ。

社会学の大家といわれるマクス・ウェーバによると、資本主義の概念は、禁欲的プロテスタントの中から生まれたとされている。資本主義が生まれるまでの経緯をまとめると、以下のようになる。

１．古代中国をはじめとして、高度に発達した商業社会の出現していた。（しかし、いずれの場合も商業が、理想的な人間の活動としての認識が広まることはなかった）

「古代中国をはじめとして」というところがミソだぜ。


２．文明的な社会においては、宗教色がつよい生活をしており、金儲け＝悪という概念が、支配的であった。

３．ヨーロッパにおいて、キリスト教の発展に伴う、文化的・社会的な発達が起こる。イギリスにおいて禁欲的プロテスタンティズムが支配的となる。

４．自分の欲望を限界まで押し殺して、神のためあるいは、社会の幸福のために努力するという生き方に価値を置くようになる。

５．社会の幸福のために、個人がそれぞれ日々精進することが美徳となる。

６．技術の発達、商業の急速な発展が起こる。おのずと、社会は商業化され始める。

７．商業主義の下の“金儲け”と、社会的な価値観の基盤である宗教思想の“社会幸福”という2つの概念が合間見えることで、資本主義の概念が生まれる。

資本主義の意味することは、これまで長い人類の歴史の中で、悪とされてきた“金儲け”が、“個人の価値は、如何に社会の幸福のために最大限の努力をしていくかにある”というプロテスタンティズムの論理を介することで、社会幸福のために直結するものであるという“善”の概念に大転換したことにあるといえる。個人が、儲けたお金の量は、その人がどれだけ社会に貢献したかを示すもので、多くのお金が集まることはそれだけ望ましいという考え方である。
この、金儲け＝社会幸福の精神こそが、現在の資本主義が社会のルールとして存在することのできる大前提なのである。

この資本主義の精神は、資本主義社会の中でもっとも根本的な概念であるが、ひとたび資本主義社会が自己発展をはじめると、人々は意識しなくなる。意識しなくても、資本主義は前進する。

＞北洋軍閥の行動はなんだろう。1937年でも常備軍の数は日本の10倍だった。軍事を疎かにしたというより、軍備増強の正しいやりかたをしらなかっただけではないか。

当時の中国は秦帝国と言うよりは、軍閥支配の乱世中国大陸と言うべきだ。

辛亥革命後、在野した孫文が中国統一の夢実現へ。 　 中国共産党と手を結んだ。
http://www.c20.jp/1924/01gass1.html

孫文没後、
蒋介石が北伐することで、中国の統一を果たしていく。

大戦後、国共内戦の優劣はかつての軍閥群が共産党に付いた事が決定さしめた。

人民解放軍の母体というのは旧軍閥連合軍と言ってよい。

＞北清事変

つまり、義和団の乱の事だな。別名、長髪族の欄とも言うが、近代中国の愛国運動のハシリだな。

長髪族とは、満族の辮髪を止め漢族本来の散切り髪を滅清興漢の象徴。

チミは勉強不足と言うか、もう少し中国近代史の勉強をシッカリしてから勝負に来なさい。

ハッチシ言って、チミの理解は歴史の歪曲だな。

そんな事ではアクアちゃんと同等ではないか！

情けない！

＞日本を含む西洋列強の帝国主義の"餌食"になって当たり前だ。まさに、天に替わって不義を討たれたということだ。

そうか、やはりチミの本性は極悪非道のヤクザだな。

任侠博徒のお竜さん扱いしたのは、
アタシの大きな誤りだった。

チミはきっと、若き日のお竜役の「藤純子」の美しいカッコよさには、遠く及ばない姉ちゃんなんだ。

なんか、中国人がノーベル賞？
http://news.searchina.ne.jp/2002/0420/it_0420_001.shtml
２０年後には先進国になりますかねえ

＞昨日伊東美咲さん、ドラマに出てましたね。昔っから綺麗な人だなって思ってました。

＞そっかぁ、細い人が好きなんだ・・・・

サラリとした梅酒の姉さんですね。

確か、私が謂れのないロリコン攻撃みたいなのを受けたときに、登場したタレントさんですね。

私は別に細い人が好きなわけではありません。

細君はダイエットを気にしていますが、いつも、健康そうに良く食べて、よく働いて、よく寝ています。

大切なのはそういう事だと思いますが・・・。

サッポロ 　 ドラフト 　 ワン 　 のコマーシャルの続編ですか？

＞アバター 　 女のコになってますが、どうしてですか？

同居人のお嬢さんの作品でしょうな？
全然、気づいとらんかった。

＞ご意見を読ませて頂く度に気になっちゃって・・・

ご意見したほうが楽しいと思いますが・・・・。

kitaguninosaru1 阿Ｑ

無知とは、ほんとに困ったもの。
無知の自覚すらない。

無知とはほんとうに救いようがないもの。

Lu_Xun

中国人には今のままでいてほしい。中国が民主化されて資本主義が根付いて人権が擁護されてハイテク国家になったなら・・日本の脅威になるでしょう。だから中国人は今のまま「サンチンピン」でいてほしい。今の中国、最高です。

中国での権力の正統化は武力だけ。
そのため、徹底的に前の権力をたたきつぶす。

日本や欧州の場合、権威を正統化するための宗教王が存在し、そこに、権力の正統性を求めている。

欧州の場合は、いろいろあったが、日本の場合は、天皇がその職位に任ずるという形式を、天皇親政の場合を除き、とってきた。

このため、武力もさることながら、職位を手にするということに最終目標が置かれ、中国のように、武力のみ、というものではなかったことが、それぞれの、国民性に、色濃く影響を与えているように思える。

君を相手にした覚えがないし、これからもするつもりはない。

ご苦労さん。

世界一の古い歴史を誇るという中国に、どういうわけか宗教も哲学も発生しなかったし、他国から取り入れてもすぐに廃れて定着しなかった。

ひとつの理由は支配者が「天子＝神」を名乗るので、その上があっては困るので徹底的に迫害したこと。

殷の時代からといわれているが、宦官という世界に類を見ない男性の去勢。

それによって宮廷に入って昇進と権力と成金を目指す。

しいて言えば中国の宗教とは、人間としての尊厳まで捨てて昇進と権力と金儲けに勤める「一攫千金教」とでも言えばよいのか。

鑑真和上が建てられた唐招提寺は私の中学生時代の通学路でした
歴史の時間に鑑真和上が唐招提寺を建てる際に目が見えないので土を舐めてみると唐の清官戒壇の土と同じように甘かったので、ここに寺を建ることに決め、「甘土」と名付け現在の「尼ケ辻」になったと歴史の教師が言ってたのを今でも覚えてます

唐招提寺にある鑑真和上坐像は国宝ですね、唐招提寺境内は入ったことありますが鑑真和上坐像を見た記憶がない、そのころは女の子のことばかり追っかけてたからなぁ

今度、機会を見つけて唐招提寺に行ってみてきます

６８８年 　 唐の江陽県出身。
７０１年 　 鑑真が僧となり、修行をはじめる。
７０７年 　 鑑真が唐の長安で修行をつみ、名声が高まる、仏教の講義をはじめ、育てた弟子は４万人におよぶ。
７３３年 　 日本の僧の普照と栄叡が唐にわたる。
７４２年 　 鑑真が日本の僧の普照と栄叡に会い、日本に渡ることを決意する。唐は鑑真が国を出ることを禁止したため、密かに日本に向かう。日本に渡ろうとするが、海賊や暴風雨などにあい５回失敗する。
栄叡が苦労のためなくなる。鑑真は目が見えなくなる。
７５３年 　 苦労の末、６回目にして、鑑真が日本に渡る。
７５４年 　 東大寺ではじめて授戒を行う。
７５８年 　 孝謙天皇から大和上の位を与えられる。
７５９年 　 唐招提寺を建立
７６３年 　 死 　 去（７６才）

kitaguninosaru1は、自分の無知蒙昧さに、心底、恥ずかしいし思いをすべきだ。

１．支那に仏教は根付かなかった。

２．共産主義は唯物史観であり、原理的に宗教はないことになっている。あるとすると１国２制度のインチキ共産主義

３．鑑真和尚が伝えたのは、戒律で、律宗。8世紀、奈良時代のこと。
しかも、当時の上流階級（天皇を含む）、高僧にたいするもの。

４．何無阿弥陀仏! 　 という今日の念仏は庶民のための念仏仏教で、12世紀後半の法然・親鸞に始まるもの。

５．日本の一般庶民の間には、この12世紀以来の、阿弥陀による万人救済の宗教観が根付いており、靖国の基盤を支えている。

６．神道は12世紀の本地垂迹説以降、神道と仏教は一体化して考えられるようになった。

７．明治以降の神仏分離で、神道は儀礼を中心とした、神話に対する礼が中心になった。一般庶民の間では各種念仏仏教が中心。キリストもある。

８．宗教のない共産中国の「心」「倫理観」「宗教観」では、こうした「心の文化」を理解刷ることができずに、無意味なクレームをつけ続けている。

９．胡耀邦氏・趙紫陽氏はこのことを理解していたし、多分、朱鎔基氏も理解してたと思える。
胡錦涛？？？？？？？

１０．日本の文化をもう少し深く勉強してから、日本についての発言をしなさい。

＞ｓｓｓさんは、ここにも大分と慣れて着ましたね。

空気、読めてないですね、朝っぱらからの今日のあのカキコ（笑）

＞そのうちに上記のイメージ的に大姐みたいな生意気娘たちと議論してください。

基本的にヘナチョコリンの意気地なしなので、そっから鍛えなおしです。ここへの投稿は、かなりの勇気です。（笑）

耳学問と言う言葉がありますが、現代史については、正直、自分自身で勉強した事はありません。

回りが色々話をしている事を聴いて衝撃的な所だけ頭に残ってる感じです。

渡部昇一さん、保坂正康さん、重光葵さん、秦邦彦さんとか名前だけは知ってます。

マハティールの話とか、wmbyq010さんが儒教思想を時代劇に繋げた意味等など、あと、ahooさんが大乗仏教とかの話とかしてましたが、何となくわかるのは私の場合は、つまり「耳学問」からです。

そう言う人多いとおもますよ、以外と。

私の場合、明治維新からの歴史を、「近代史」と言うと、「現代史」と言う風に指摘する人とかが周りにいる訳ですが、やっぱり、ちゃんとした歴史を学ぶ事は大事な事だと思います。

あなたが以前レスされたように、日中の過去の戦争の歴史を正しく知り、

＞戦後、如何に国際社会に貢献してきた事を現代史で誇らしげに教育すべきなのです。
＞戦後、日本が復興した事でアジア地域にどのような貢献をしたかを教育すればよい。

私も日本人ですから、とっても知りたいです。知ってるかもしれないけど、それ程の意味がある事だと知らないかもしれないし。

過去の戦争の歴史の解釈は解釈、でも実際には非戦闘員の多大な犠牲があったことは事実で、ここを端折っているかのように誤解され兼ねない話の持っていき方が両国間の1人1人の理解への1歩に繋がらない「原因の一つ」かなと思うのです。

好きの反対は「嫌い」ではないそうです。

好きの反対は無関心だそうです。

自分では、無関心じゃないだけでもマシかなと思います。

以上です。

キャー、大変・・一本路の彼方（かなた）から、おんま（馬）ちゃんが１頭、こちらに向かって狂ったように疾駆してきます。暴れ馬のその名は「チャイナ号」。騎手の小金斗殿はすでに振り落とされ、手綱（たづな）はヒラヒラ宙を泳いでおります。

暴走のお馬ちゃん、歯を剥き出して鼻息荒く、路傍の品々を蹴り倒し、道行く人々をなぎ倒し、パッパカ・パッパカ、こちらに向かって突進してまいります。

このままでは危ない。何とか捕まえて止めなくっちゃ。・・・と、云うところで、どうします？ 　 あなたなら？

愚かな「あなた」なら、道の中央に躍り出て、両手を広げて馬に向かって立ちはだかり、大声張りあげ叫ぶでしょう。中国人なら「停下（ting xia)」と。アメリカ人なら「巣突普」と。日本人なら「唐麻雷」と叫ぶでしょうか。
ホント、バカちゃんですねー、お馬ちゃんがそんな言葉を聞いてくれようはずもないし、頭にカーッと血が上っているんですから、次の瞬間、あなたは踏み倒されて血まみれでしょうな。

かしこい私はどうするか？ 　 そう・・お馬ちゃんにパッと背を向けて、お馬ちゃんの走る方向に私もスタスタ走り出すのです。お馬ちゃんは賢いですから、前を走っている私を、背後から踏み倒すようなことはありません。それどころか、「アッ、お仲間だ」と思って、すっかり喜んじゃいます。

走って走って、お馬ちゃんが私の横に来て並んで走る、ちょうどその時、私は手を伸ばし、馬の「たてがみ」（首筋の長い毛）を掴（つか）んでグイーッと引っ張るのです。
そうすると、あらあら不思議、お馬ちゃんは自然と走るのを止め、気分も落ち着いて静かになるのでした。かくして、馬は怪我せず、私も毛がなく「めでたし、めでたし」「よかった、よかった」

みなさんも無意味な所で叫んでばかりいないで、こう云った「賢い人」の仲間入りを心がけましょうね。

中国で「賢者」の代表は、勿論、周恩來首相でしょう。あの方は決して最高権力者の前に立ちはだかることなく、（文化大革命で）暴走する中国と共に走りながら必死で中国を抑（コントロール）えていましたね。

これから、中国が再び暴走を始めようとする危うい局面で、中国に彼のような賢者が出現するでしょうか？ 　 思えば、空恐ろしい限りです。

ま、いっか。ボクはその時分、この世にいないだろうから・・

連休で帰省の途中、鑑真和尚がいた揚州の大明寺に行きました。
鑑真和尚の像を見て、改めて感動させられました。

今の日中関係を作っている人たちを鑑真和尚に照らし合わせると、
鑑真和尚の偉大さを改めて感じさせられました。

今の中国人も日本人も鑑真和尚の心の半分でも持っていれば、日中友好はきっと困難なものではありません。

何無阿弥陀仏!！!
何無阿弥陀仏!！!

「市場のニーズの変化に基づいた、管理された変動相場制であり、合理的な均衡のもとで、人民元レートは基本的な安定を保っている」

という「計画経済を放棄した共産主義市場経済の下での一国二制度」みたいな奇妙奇天烈な表現。

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20041008-00000012-scn-int

次の世代になったときに、ミニ天使といわれている偉い偉い一人っ子に、更に愛国教育と称する中華攘夷思想を植えつけたのがどう作用するか？

全て日本が悪いといってそこに安住する教育はそろそろ止めて、自立心を植えつけることが中国の将来のため。

いろんな計算のやり方があるが：

>日本はGDPが世界の10%で、エネルギー消費（特に電力）もほぼ１0%であたっている。

中国は現状でもエネルギー使用の総量としては、アメリカの半分、日本の２倍。

これが世界平均並になると、約２倍になって、日本の４倍、アメリカと肩を並べる。

さらに１人当たりのエネルギー消費量が日本並になると、さらにその２倍で、日本の１０倍、アメリカの２倍。（つまり現状の全世界のエネルギーを、中国だけで消費するということになる。）

中国のエネルギー効率は低く（ＧＤＰ比）、日本の５分の一しかないから、これでも中国の１人当たりのＧＤＰは日本の５分の一にしかならない。

エネルギー革命が必要でしょうね。

http://www.tepco.co.jp/company/corp-com/annai/shiryou/report/pdf/ts040708-j.pdf

　 以前隣にも書きましたが、若い人達はしっかりしてるんです。 　 染まっているの（というか、生活の事もあり後戻りできないでいるの）は、中高年の人達。

　 中高年の人達は、ちょうど狭間の時期を経験してきており、先の投稿の文末にあるようなことで、（あそこまで大袈裟ではないにしても）かなりのジレンマを感じているようです。 　 で、結局やった者勝ちみたいな思想に陥ってしまったり、意に反して、片棒を担がされて、足が抜けなくなったりと。

　 短絡思考ではありますが、給与の効果は馬鹿にならないと思います。 　 若い人達が他への羨望から、そういった悪循環に巻き込まれないように、既に行われている農業の保護政策と合わせて、国の根幹に関わる重要政策として取り組んでいただきたいと思います。 　 それこそ、他の開発は後回しにしてでも。。。。公務員が人民の模範たらねば、社会秩序は維持できない、などと考えております。 　 保護しすぎて、台湾の栄民みたいになってしまうのは困りますが。

おっしゃるとおり。ただ、中国のエネルギー消費の見積りは難しいので、ごく単純に考えたい。

日本はGDPが世界の10%で、エネルギー消費（特に電力）もほぼ１0%であたっている。

中国が日本なみのエネルギー消費を始めると、人口が10倍だから、今の100%となる。

もしもエネルギー変換効率を今の2倍にできれば、今の50%になる。他の国も、それに応じて消費量が減るから、結局今のエネルギー消費量でまかなえることになる。

今の消費量＝１００
中国（１００）＋他国の消費量（１００）＝２００

効率を2倍にできれば、

中国（５０）＋他国（５０）＝１００

でも本当は、中国の人口は世界の1/4で1/4が半分使うからアンフェアだけど、今の先進国もアンフェアだから、あまり文句をいえない。

精度は悪いと思うけど、これほど大変な問題ということだ。

嘘か本当か結果を見るまで「拍手喝采」は控えたほうが良い。

賢い賢い中国人たちは、別の方法で賄賂を徴収する名目・手段を考えると思う。

人民元切り上げ、ありうるけど、７％は眉唾だな。しかし、中国にとっては名誉なことだ。これで、外国に出稼ぎに行く必要もなくなる。女工さんの実質収入も上るというものだ。（なったらよいけど）

これを乗り切るには、嘘やごまかしの小手先ではなく、真摯に対応しないと大変なことになる。

中国の真の力が試されるときだ。期待したいと言われるようになってほしい。

公式発表じゃなくて香港情報だが「10月15日前後に約７％切り上げられる」というニュースがある。

今のうちに人民元を買っておけばわずか１〜２週間で７％も儲かる。

うわさが流れると、人民元の大量の買いが入って結局切り上げざるを得ないことになる。

一回切り上げられると、その後何回も切り上げざるを得ないことになり、完全フロートになるまで続く、というのは日本も経験済み。

固定資産投資による超大バブル、極端な貧富の差、共産党と政府に対する不信、安い労働力以外に得意技術・分野が無いなど、問題を抱えている中国は経済政策がますます難しくなる。

＞中国の香港は植民地ではない。英国の香港は植民地であった。

歴史をもう少し良く勉強すべきでしょう。香港は英国が条約で租借していた地域でしょう。英国の植民地ではありません。英国の統治で香港は平和と繁栄を享受し、香港人は英国の統治を心から喜んでいました。９９年の租借期限が到来して中国の施政下に戻されることに多くの香港人は恐怖と不安を感じていましたが、一国二制度という変な制度を導入して、共産党は香港に介入しないことを誓って不安を和らげました。中国は香港から全く信用されていませんから、今後の中国の出方によっては資本の海外逃避が始まる可能性もあるでしょう。すでにアジアの金融市場としての主導権は香港からシンガポールに移りつつあります。これも中国に移転したことによるデメリットでしょうな。

信託統治が植民地と言うなら、現在の経済特区も経済的植民地と言うことになりますね。昔の租界地も外国人のために特別に設けられた地域でしたが、経済特区も同じようなものです。経済特区に一部の中国人特権階級が入り込もうとするのは、戦時中安全な租界地に中国の特権階級が入り込もうとしたのと同じです。中国ではいつの時代も一握りの特権階級に大部分の貧しい人民が虐げられているわけです。

　 必用無いかもしれませんが、念のため。

中国の方にとっても→中国の企業家にとっても

＞それを言うなら、中（華民）国台湾省だ。成立時の中華民国の地図を確認しろ！

中華民国と中華人民共和国は全然違う国でしょう。だから台湾中華民国は中華人民共和国とは全然関係のない国だと言うことです。誰も中国と台湾中華民国が一つの国だなどと思っていませんし、日本も認めていません。

中国では日本との戦争を８年戦争と呼ぶようですね。日華事変（日本中華民国事変）とか日中戦争（日本中華民国戦争）と言う呼び方はしたくないようです。それはそうでしょうね。当時中華人民共和国は存在しておらず、日本と戦争はしていないから、戦時中のことを理由に日本を批判する資格がなくなってしまいますからね。戦中の共産党による何千万人もの虐殺の責任を日本に押し付けるためには、共産党が日本と戦争をしたという歴史を捏造する必要があったのでしょう。本当は国民党と日本軍を恐れて山の中に隠れていただけなのに、どこまでも姑息なことを考える国です。

>崩壊しても国土が無くなる訳じゃなし、１３億の人民が消えて居なくなる訳じゃなし。<

何を言ってる、ソ連の崩壊はロシアに国土が狭くなる、人口が減り。

日本にも中国の崩壊を望んでるでしょう？そして日本に脅威にならないでしょう？もう一度他国にもう一度侵略したいだろう？

夢！夢！夢！