中国

＞ｓｓｓさんは、ここにも大分と慣れて着ましたね。

空気、読めてないですね、朝っぱらからの今日のあのカキコ（笑）

＞そのうちに上記のイメージ的に大姐みたいな生意気娘たちと議論してください。

基本的にヘナチョコリンの意気地なしなので、そっから鍛えなおしです。ここへの投稿は、かなりの勇気です。（笑）

耳学問と言う言葉がありますが、現代史については、正直、自分自身で勉強した事はありません。

回りが色々話をしている事を聴いて衝撃的な所だけ頭に残ってる感じです。

渡部昇一さん、保坂正康さん、重光葵さん、秦邦彦さんとか名前だけは知ってます。

マハティールの話とか、wmbyq010さんが儒教思想を時代劇に繋げた意味等など、あと、ahooさんが大乗仏教とかの話とかしてましたが、何となくわかるのは私の場合は、つまり「耳学問」からです。

そう言う人多いとおもますよ、以外と。

私の場合、明治維新からの歴史を、「近代史」と言うと、「現代史」と言う風に指摘する人とかが周りにいる訳ですが、やっぱり、ちゃんとした歴史を学ぶ事は大事な事だと思います。

あなたが以前レスされたように、日中の過去の戦争の歴史を正しく知り、

＞戦後、如何に国際社会に貢献してきた事を現代史で誇らしげに教育すべきなのです。
＞戦後、日本が復興した事でアジア地域にどのような貢献をしたかを教育すればよい。

私も日本人ですから、とっても知りたいです。知ってるかもしれないけど、それ程の意味がある事だと知らないかもしれないし。

過去の戦争の歴史の解釈は解釈、でも実際には非戦闘員の多大な犠牲があったことは事実で、ここを端折っているかのように誤解され兼ねない話の持っていき方が両国間の1人1人の理解への1歩に繋がらない「原因の一つ」かなと思うのです。

好きの反対は「嫌い」ではないそうです。

好きの反対は無関心だそうです。

自分では、無関心じゃないだけでもマシかなと思います。

以上です。