中国

＞某女子大の中国人教授が、大意「中国人は（生きる）ということに重きを置き、他の国々は（どう生きるか）に重きを置いている。 　 だから、中国には国民的な宗教が根付かない。」といった内容のことを仰っていました。
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まずはその中国人教授が使った「生きる」と「どう生きる」という言葉の意味を整理しておきたいと思います。
「生きる」＝生命を維持する、生きるために生きる 　 で、特に異論もないでしょう。
「どう生きる」にはいろんな解釈も可能ですが、ここでは下記２つにだけ限定してみたいと思います。
（１）生きる方法を考えうまく生きる（社会倫理、マナーの範疇）
（２）人生の価値を求めて生きる 　　 （哲学、宗教の範疇）
しかし、生きることに重きを置く人でも、「生きる」ためにどうすればいいかを考えないといけないはずで、
すべての人間がそれほど変わらない程度に「どう」を考えているじゃないでしょうか？

「だから、中国には国民的な宗教が根付かない」発言を見ると、教授の言う「どう生きる」は（２）の「価値を求めて生きる」ことを指しているのではないでしょうか？

教授のその発言は聞く人に誤解を与えやすくなっています。
（１）でも解釈できれば、（２）でも解釈できます。
しかし、（１）と（２）はまったく次元の違う話です。
現に（１）で解釈して、中国人の生き方を「自分が生きるために形振りかまわず」と見る人も少なくないでしょう。
それが中国人でしかも（権威ある）教授の口から出る言葉なら一層注目され、信じられやすいでしょう。
Horseさんも少なからずそのように理解しているかもしれませんね。

しかし、本当にそうなのでしょうか？
が、それが中国人の本質でしょうか？
「だから、中国には国民的な宗教が根付かない」と聞くと、どうもそれが中国人の本質のように聞こえます。
しかし、今の時代だけを見て中国人の本質を見出せるものでしょうか？
「衣食足りて礼儀を知る」は人類共通の知恵ではないでしょうか？

遣隋使や遣唐使たちは命をかけて「日の出ところ」はるばるやってきて「形振り構わない生き方」を学んでいったのでしょうか？

日本だって「儒の教え」や「仁義礼智信」説に基づく倫理で成り立っているところが多いにあるのではないでしょうか？

今の中国人はそれを忘れかけている節があるかもしれませんが、それを「中国人の本質」としてまとめていいのでしょうか？

これらの疑問に答えられるなら、私はその教授の「高論」に納得するかもしれません。
その教授の「高論」に納得する方がいるとすれば、これらの疑問に答えてみてはどうでしょうか？
ここで私に答える必要はありませんが。