中国

＞死ぬ前の彼等に罪があると思いますか？＜
　 刑に服する前の彼らには、刑を受け入れた限りは、罪はあると思います。 　 そして、刑に服しました。 　 服した後の彼らに、罪は問えません。 　 それが法治というものです。 　 しかし、加害者の心の中の罪悪感や、被害者の心の傷に関しては、無形のものであるがゆえに、それが有るのか無いのか、また何時消えるか、何時癒えるかなどは、誰も判断できないでしょう。

　 日本国内でも、意見が割れていますが、国によってもその解釈は様々です。 　 戦犯合祀以前も以後も、欧米はもとより、東南アジアの政治家や軍人が、相当数靖国参拝をしています。 　 民間になると、数え切れないでしょう。 　 勿論彼らは、参拝後帰国しても、罷免もされずに、公人としての生活を送っております。（以前これをまとめたＨＰがあったのですが、お気に入りから削除してしまったので、お教えできません。） 　 saruさんからみれば、不道徳極まりないのでしょうが、それぞれの国の国民は、そう思っていないのでしょうね。


　 私は繰り返し申し上げておりますが、この世に起こる全ての事が、善と悪、白と黒で判断できるものではないと思っております。 　 それを、無理やり２色に区別しようとすれば、必ずトラブルが起きます。 　 だから、共同作業（例えば貿易など共通のルールが必要なもの）以外に関しては、各国が他国のやり方に口を挟まない様にしているのだと思います。 　 それでも、口を挟むと、非常に厄介なことになります。（なってますよね？世界各地で。）

　 最近よく「これが斯様な人達の限界。」と口にされますね。 　 貴方から見るとそうなのかもしれません。 　 しかし、他の人から見るとそうではないかもしれません。 　 またある人達から見ると「これがsaruさんの限界。」と映るかもしれません。 　 しかし、そう見ない人もいるかもしれません。 　 ではどうすればよいか？

　 共通のテーブルに就いているとき以外は、相手の意見を尊重する。 　 これしかありません。 　 それができないのであれば、自分の意見に反対するものを、とことん黙らせる力を蓄えた上で、無理やり相手を承服させるか、または鎖国をするかしかありません。



　 ところで、先日言い掛けた話。 　 某女子大の中国人教授が、大意「中国人は（生きる）ということに重きを置き、他の国々は（どう生きるか）に重きを置いている。 　 だから、中国には国民的な宗教が根付かない。」といった内容のことを仰っていました。

　 saruさんは、これについてどう思われますか？ 　 上記の件とは切り離し、一般論としてお伺いしたいと思います。