サッカー・アジアカップの反日問題

出張で返信が遅くなりました。

以前にも書きましたが、live_in_nipponさんとの意見や立場の違いははっきりしました。

再度記しますが、私の懸念は外国の脅威を訴えて、こちらが軍備増強に走れば、
相手も同じようにするいたちごっこで一触即発であり
歴史の過ちを繰り返してはならないという考えです。


＞こちらが、右であろうが左であろうが、危険な国なんです

まるで信念のような響きですね（苦笑）。
関係は相互に影響し合って生まれる相対的なものであり、
日本がどうなろうが、中国は危険だ、という見方には驚きを禁じ得ません。

どんなに暴力的な相手でもその人と仲良くしている限り、危険ではありません。
どんなに平和的な相手でも険悪な仲になれば、武力が幅を利かすかもしれません。
その相手が危険であるかどうかは、あくまでも自分との関係によって生まれるものです。

そういった点からも、他国と争わないためには、
軍備を増強することで、こちらが相手にとってより危険になることではなくて、
不戦の誓いで平和外交を行うことであるというのが私の考えです。
もしも日本に戦争などしかけたら、絶対損であって、
諸外国の非難を考えるととても日本と戦争などできないと思わせるような、
人道的な国際貢献や平和的な外交を展開することが大切だと考えます。

軍隊や戦争に関して、先の大戦で日本が得た教訓は何だったのか、
その経験を忘れないことが戦争を二度としないことの唯一の道だと思います。


＞個人的には、政教分離は奇麗事だと思ってます。
何故なら、一切の宗教観を排除した葬祭など有り得ないからです。
ですから当然、「政教分離」も議論の対象だと思ってます。

驚きました。政教分離の原則が何故生まれたのか、その歴史的な認識があまりに薄い。
宗教が葬祭に要るかどうかなどの問題ではないでしょう？
政教分離ということが本当にお分かりなのでしょうか。
このような意見に出逢うと、人間というのは歴史から学ばない生き物なのだとつくづく感じます。


＞＞そもそも靖国は日本の伝統的な神道の考えとは逸脱しているという意見があるのをご存じですか？
＞＞中曽根の靖国懇をお読みになりましたか？

＞「その様な意見があることは存じてます」
＞「靖国懇は読んでおります」 　 これで宜しいですか？

ではそこから何を学びましたか？ 　 もしあるなら反論は？ 　 読んでいるって本当？
と呆れ気味に問いかけたいところですが、もう止めましょうか。

伝統だの国を愛するなどという割には、コメントもなくて、がっかりです。

失礼ながら、貴兄との議論に意味を見いだせない思いが強くなっていることをお伝えします。

軽薄無知の首相の参拝によって、日本の伝統が守れたなどと考える人たちの愚かさ。

誤った首相の行為を批判する他国に対して、反発して国粋的な気分を高揚させる人たちの愚かさ。

そもそもが自国の憲法をないがしろにするものであって、
法治国家のイロハを無視した行為であるにもかかわらず、
その重大性を認識できないことこそ問題だというのに。

戦争賛美という誤ったメッセージを他国に伝えているというだけでなく、
日本の神道に対する無知を露呈し、その伝統を汚した上に、
法治国家としてあってはならない憲法違反の疑いのある行為を、
こともあろうに首相という地位の人間が平気で行うという点で、
私は現総理の靖国参拝を間違っており、大変恥ずかしく感じています。


＞平和憲法が即ちベトナム派兵を止めた
と言うのは疑問ですね

これは、「ただの意見表明」であって、議論にもなりません。


＞「国家斉唱の最中に国歌を歌わない」と言うのは、
完全なる「自由の履き違え」だと思います。
処罰対象になっても然るべきなのでは？

貴兄の価値観を尋ねているのではありません。事実を尋ねているのです。

国家斉唱の最中に、それを歌わないという理由で教員を処罰するという国を私は他に知りません。
北朝鮮ならいざしらず、自由主義の国家でそのような例があるなら是非教えてください。お願いします。と。

諸外国でやらないような非常識を日本で行うのは、正に「神の国」日本の復活でしょうか。
自由の履き違え？ 　 処罰の対象？ 　 皇国の民の養成の始まりでしょうか。
思想信条の自由ということを再度学ばれることをお勧めします。

貴兄の見解にとても私は付き合えませんし、御免被ります。
日本の右傾化を、貴兄の投稿を通してあらためて感じました。

冒頭にも書きましたが、多忙であるということと、貴兄とのやりとりに意義を感じなくなっ