北朝鮮

それをいうなら、
知っていると思うが総連の職員も同じ。

　 これは、大いに結構じゃないか。
　 アメリカの国務省は、アイヌの人権問題に警告を出した。
　 これからの世界は、グローバルなんだから、大いに干渉し会えばいいじゃないか。
　 日本も、アメリカの人権問題に干渉すればいい。
　 その点では、北朝鮮の人権・難民問題には、あまりに遠慮しすぎた。

　 和や協調性を大事にする事は、自己主張を抑える事ではない。
　 日本は、国内問題では、喧喧諤諤の大激論をやって、今日の姿を作ってきた。
　 それを、同じアジア・世界の中で、やっていく必要がある。
　 グローバルな世界の中で、日本人同士で、一枚岩になろうとするのは、やめたほうがいい。

　 創氏改名について、「創氏改名は朝鮮人が自ら望んだ事・・」が事実かどうか解りませんが、韓国の老人が肯定したため事実なのかもしれませんよ。
　 ex666_a0さんが紹介して下さった信太 　 一郎さんのＨＰですが、資料を偏見で読んでいるように思えますね。


　 日本が過去の戦争や政策への「反省の気持ち」が、しだいに薄れてきているとは思いますが、何年「反省の気持ち」を持てば良いのか、何時になったら終わるのかが解らないためそうなるのかもしれません。又、「反省の気持ち」を利用してくる人があることも一つの要因かもしれませんね。


　 差別は世の中に沢山ありますが、その差別を別の人種・国籍・性別などの差別と組み合わせ、さも当然のように判断・非難などするのは止めたいものです。それが言う側でも言われる側でもね。

　 私としては逆ですね。自分の常識を、平気で外国人に押し付けたのは戦前・戦中の事でしょう。
　 今は和や協調性を大事にしすぎたため、土下座外交などが起こり、言いたいこともいえない外国人との付き合いが、全く下手になってしまった。歴史は特にそうであり教科書について歴史研究者は意見を言えなくなり、国内の発言について海外から圧力・干渉がかかるということもある。現在問題になっている北朝鮮船との関係もそう。差別と言われるのが嫌だからと北朝鮮との船を何もせず容認してしまった結果、このようなこととなった。


＞ 　 「日本人の中には本名を名のるということを、日本人への挑戦のように誤解する向きも一部にはあるかも知れないが、実は本名を名のる在日こそ、日本人との深いつきあいを求めているのだということを知ってほしい。」
　 そのような人達だけ本名を名のる訳ではないので、そのことも考えるべきですね。

今から、鶴橋（大阪）のコリアンタウンに、店（韓国料理屋）の仕入れい行ってきます。
夜には帰ってきます。

＞「日本人の中には本名を名のるということを、日本人への挑戦のように誤解する向きも一部にはあるかも知れないが、実は本名を名のる在日こそ、日本人との深いつきあいを求めているのだということを知ってほしい。」
　 この言葉に、日本人は耳を傾けるべきだね。

勉強になりますわ〜〜
通名と本名を使い分けてるぼくみたいな在日には考えさせられる文章ですな。

在日のみんな見てるかよ！！！！
見ろよ！！（ここの掲示板には在日が２人しかいない・・・）

＞一般の在日朝鮮人については、アメとムチで、総連からの脱退を促進させるために、脱退した人を支援するとか。
こういうことを書くと、おかじゅん君に「干渉するなっ！」と怒られるんだろうが、

いや、言いませんよ。
ただ、認識的誤解を・・・
「脱退」と言う言葉は何を意味するか。
それは帰化と言う事ですかな？
まだ、今の日本では、帰化する人のほとんどは、朝鮮を捨てて、日本になると言う事。なぜなら、まだまだ民間レベルで差別や偏見が少なからず残ってるからです。
偏見がなくなった時点での帰化は意味があるでしょう。
今のところ、民族の誇りを守って行こうとする人の帰化はほとんどありえない。
なので、朝鮮籍の人は、総連と直接関係がなくとも、関係してくるのです。
朝鮮籍の人が総連に加盟してるとは限らないのです。（ほとんどが無組織）
どこかでつながってはいますけどね。
（と言うのは、例えば、草サッカーチームを作ったりする時に、総連の支部を利用したりもするから）

在日にとっては、すべてが簡単に解決する問題ではないのです。むずかしい＞＜

ぼくは、こう言う人と、どんどん話しを進めていきたい。

nagoyan_2shikiさんの意見でもあるように、よい事悪い事、基本的には、人間である以上わかってるはず。
ただ、歴史的認識のずれや、発言の対象が、国なのか、一般人なのか、一部の人なのかで誤解が発生し、前に進まない。
そして、在日と日本人が共存していくと言う前提で話を進めて行かないと、前に進まない。

第三者的な意見として、社会的に見た弱者の立場を利用したような発言は控えましょう（ぼくを含めてね）
ずるい様な気がするから。
と言うのは、一般在日は弱者に属すると思っているからですが
（在日の人が見たら( #゜Д゜） 　 コラァァ!!かな？＾＾；）

基本的に賛成であります。

　 日本人は、和や協調性を大事にする。
　 この事自体は、大変重要な事で、良いことだと思う。
　 日本は、大陸から離れて、自らの平和を守る事に苦心した結果、
　　 いつのまにか、こんな国民性を獲得したのじゃないかと思う。
　 どんな世界でも、和や協調性を大事にしなくては、平和を維持できない。

　 ただ、このために、井の中の蛙になってしまった。
　 外国人との付き合いが、全く下手になってしまった。
　 自分の常識を、平気で外国人に押し付ける。
　 朝鮮人や、中国人にとっては好戦的な国民のように見えるかもしれないが、
　　 実は、とても平和的で、強調的な国民性を持っている。
　 日本人の間だけの和や協調性だけでなく、
　　 全世界の人たちとの和や協調性になれば、
　　 素晴らしい業績を残せる国民じゃないかと考えている。

　 「日本人の中には本名を名のるということを、日本人への挑戦のように誤解する向きも一部にはあるかも知れないが、実は本名を名のる在日こそ、日本人との深いつきあいを求めているのだということを知ってほしい。」
　 この言葉に、日本人は耳を傾けるべきだね。

自己中心主義の幼稚なる知障の輩が集まりだしたぞ。

言う事だけは勇ましい。
いきがった右寄りのガキどもが。

せいぜい我田引水なる論理を展開させて日本人の恥部をさらけだせ。

ま、基本的に頭悪いんだな、知識詰め込み型の日本の教育の弊害じゃな。

　
ムネオ殿レスをありがとう。


貴殿の問いかけに答える前にひとつだけ確認させていただきたい。

貴殿の言う「国益」とはなんだろう？

別に言いがかりを付けようというわけではない。
言葉の定義を明確にしたいだけじゃ。
わし自身の答えはすでに別トピで投稿済。
貴殿の回答を頂戴してからご案内しよう。

これから外出するのでレスはまた今晩にでもしよう。
またレスいただければ幸いじゃ。
　

　 なかなか、面白い議論じゃないか。
　 決して、場をしらけさせたりしないと思うね。
　 書きたいことを、書けばいいじゃないか。

自己紹介しとくと、俺は、「現実主義者」。

俺も、国際関係においても、デュープロセスは重要だと思うが、それはそれが「正しい」からではなくて、往々にして国益に適うからだ。（その意味で、俺も保守派）
だが、「手段が目的を正当化する」と書かれているが、
デュープロセス＞国益
ということだったら賛成できない。

俺は、デュープロセスに基づいていたとは言い難いイラク攻撃を支持した小泉を、支持する。
（イラク攻撃そのものには、今んところ支持していないが）

本題に戻るが、総連に対しても、デュープロセスで、破防法を適応して、幹部を逮捕すれば良いだけだろう。（もっとも、まだ「カード」として温存しといて良いかもしれないが）

一般の在日朝鮮人については、アメとムチで、総連からの脱退を促進させるために、脱退した人を支援するとか。
こういうことを書くと、おかじゅん君に「干渉するなっ！」と怒られるんだろうが、
誤解して欲しくないが、俺は別に、一般の在日に私怨があるのではなく、日本国民の安全を第一に優先してるだけ。
核弾頭が飛んできて東京が火の海になるなら、共生も、対話も、寛容も、糞もない。
国際社会とは、そういう世界。

おっと、場を白けさせただろうから、俺は退散すっか。（苦笑

あんたみたいな事を言う人間を

「虎の威を借る狐」

と云うあるね・・・。

レスありがとうございます。

法的差別は徐々に改善されているとか・・・、多少安堵しています。

No561のex666_a0さんが紹介して下さった信太 　 一郎さんのＨＰを拝見し、目からうろこが落ちる気がしました。

創氏改名について、与党の首相候補にも上がる様な政治家が、未来の日本を背負うべき大学生を前にした講演で
「創氏改名は朝鮮人が自ら望んだ事・・」
などと云う訳の解からない惨めったらしい発言をする・・・。
あきれるばかりです・・・。

戦後６０年経ち、戦争を知らない世代が台頭する中、過去の戦争や政策への「反省の気持ち」が、しだいに薄れてきているような気がします。

現在の平和で豊かな日本を造る原動力となったこの「反省する気持ち」は、我が国にとってこの上ない貴重な財産なんですけどね・・。

日本社会に潜む差別や偏見は、おおかた無知や誤解、偏狭な集団意識から来るものが多いと思います。
ま、これらは日本に限らず欧米にもあるわけで、（欧米の方が日本よりすさまじかったりして）双方肩の力を抜いて一人一人の人間として付き合えれば良いですよね。

在日朝鮮人（朝鮮系日本人）の方々について、私も少し勉強しなくては・・・と考えております。（；＾＾A

いいぞ！ 　 北朝鮮がふざけた行動したら攻撃してやれ！

　
以上、「日本人と在日朝鮮人との関係をどうずべきと考えているか」
を論述した。
一言でいえば「共生・対話・寛容」が今後のキーワードだろう。

論者諸賢の御批判・御叱責を待つとしよう。


（なごやん五原則：完）
　
　
追記：原則４．５．の文中アイキャッチを忘れた。
以下の通りとする。

原則４．デュープロセスを重視
原則５．互いに赦そう

まあ、赦して。（＾＾；
　

　
「共生」せざるをえない現実を前提として、
「対象」をハッキリさせた上、
「デュープロセス」を重視して、
本音ベースの「対話」を繰り返す。

そして、最後に必要なものは「赦し＝寛容」だろう。
いくら対話を繰り返しても最後に相手を赦す寛容さがなければ、
よりよい「共生」にはたどり着けない。

そして少しでもよい「共生」が育まれたら、
また「対話」を続け、「赦そう」。

さまざまな「偏見」「恨」を忘れろとは言わない。（逆に記憶すべきだ。）
だが、「赦そう」。

日本人と在日朝鮮人、それぞれの子供たちの未来のために。
　

　
わしは「保守主義者」なので「デュープロセス」を重視する。
「目的が手段を正当化する」とは考えない。
「手段が目的を正当化する」と考える。
（ただし、わしは「汚い手」を完全に排除しない。）

「日本人と在日朝鮮人との関係」を考える上でも、
その主張が「デュープロセス」に基づいているのかいないのかを念頭において
論じるべきだろう。
　

　
原則３：対象をハッキリさせる


「チョウセンジンは乞食の集まりだ！」
「ニッポンジンは歴史を知らない！」
ここでいう「チョウセンジン」「ニッポンジン」とはなんなのだろう？
民族か？国か？現在の政体か？ある特定集団の一般的傾向か？
個人の責任に帰する問題を一般化していないか？

何を「対象」とするのか明確に認識したうえで論じなければ、
とんでもない誤解を広げるだけだろう。
　

　
原則２：本音ベースで対話しよう
　
　
掲示板の特徴のひとつとして
「論者同士がフラットな関係を構築しうる」点が上げられる。
リアル世界ではお互いの年齢・学歴・性別・社会的地位・親疎などがジャマをして
なかなか本音で話すことは難しい。

「チョウセンジンの考え方はヒガミじゃないか？」
「ニッポンジンの意見は歴史的な経緯を無視している暴論だ！」
等々・・・
言いたいことは全部吐き出したほうがお互いのためだろう。
（ただし、原則１は守らなければならない。）

どんなくだらないことでも言わなければわからない。
飾らない自分の言葉で「対話」すべきだろう。
　

　
原則１：日本人と在日朝鮮人は共生せざるをえない
　
　
「チョウセンジンは半島に帰れ！」
「反日ミンジョクを排除せよ！」
掲示板ではよく見かけられる投稿だろう。
わし自身このような「偏見」がないといったらウソになる。

しかし、現実問題としてある特定の民族を強制的に移住させたり、
排除したりすることが現在の日本で可能なのだろうか。
わが国が民主主義国家である限り、このようなことは決してできないし
許されるわけがない。

日本人と在日朝鮮人がどれだけ憎みあい嫌いあっても、
「共生」せざるをえないのが議論の大前提だと思う。
　

　
このトピをご覧の皆様。
初めてお目にかかる。
「なごやん」と申す。

まずは、おかじゅん殿にならって自己紹介をしよう。
わしは、日本人で「保守主義者」を自認。
護憲派や人権派、進歩的と言われる論者に
「イヤガラセ」や「揚げ足取り」を繰り返している。
掲示板に投稿する目的は「問題点を顕在化するキッカケ」と考えている。

さて、本題だが・・・
このトピに投稿をはじめるにあたり、
いま現在の自分が
「日本人と在日朝鮮人との関係をどうずべきと考えているか」
を五原則としてまとめた。

以下順次投稿する。

おれ、教師になればよかった・・・
実は、選択視の中に教員てのもあったんですよね・・・希望すれば、教員になれた・・・でもならなかった・・
（朝鮮学校の教員ってボランティア同然なんですよ。給料なんて、３ヶ月送れとか当たり前なんですよ。金額も１２万とかだし・・・知らなかったでしょ？）

出来た人もたくさんいますよ。
その人達にまかせる。教員の世代も変わってきてることだし・・・

日本で生まれ育ってる在日は少なからず、日本の影響受けてるんですよ。少なからずじゃないや。大いに。
で、教員も今や３世がほとんど。中には４世もいますから。
大丈夫ですよ。

　 朝鮮学校ＯＢの話を聞く限り、oka_junさんのように感じる方も居ますが、現在も朝鮮学校は総連との関係があったり、総連の人にも若い人がいたり、帰化した人を在日の方が苛めたりとしているので、その教育で反日（日本社会軽視？）になった方も居ると思います。

　 今年教科書を改定したが、先生の考え方を直さない限り意味無いんですよね・・・。教科書使わずに自分が作った資料で教える事も可能だからねぇ。

欧米人よりアジア人の犯罪率の方が高いように感じますし、それに比例して差別があるように感じますね。
　 歴史観については日本の場合、歴史教科書に学者が口出ししてはいけないなどあり、あまり進まないでしょうね。もっと国同士がどうにかしないといけないのかもしれませんが・・・・事勿れ主義だからねぇ（汗）


　 人種差別はいけないことだが、何でもかんでも人種差別に関連つけるのは人種差別を利用しているのでかなり悪質だと感じますね。

う〜ん・・・今は差別と言う差別は受けてないと感じてます。（書類上、法律上って事）１９７０年代ぐらいまでは、色々あったみたいなんですが、今はだいぶ改善されたみたいです。
社会福祉も、基本的にはうけられます。
教育も、普通の日本学校に行けば、同じ待遇です。
朝鮮学校関係は、まだあるみたいですが、まぁそれも日本側にも主張があるので、お互いが歩みよるしかないと思ってます。

あと自分ごとですが・・・
通名使うのは、ただ単に、めんどくさいからなんです。（まぁそれでも本名使わないといけないですね＾＾；）

レスありがとうございます。

私的には、あなたのお父様の意見に賛成なのですが・・・。

ただこの日本社会で本名を名乗って生活した場合の差別という「壁」の存在を考えれば難しい問題だと理解できます。
本名を名乗れない日本社会は猛省すべきですね。


ところで日本で生活してる以上、税金を取られていらっしゃると思うのですが、納税に見合う教育や社会福祉（健保、年金等）のサービスを受ける権利は保障されていますか？

質問ばかりですみません。（＾＾；
お暇な時でけっこうですので教えていただけませんか？

拒否したら核攻撃して北朝鮮を滅ぼしてやれ！

なんか解かったような気がする。

＞haniwa82.hp.infoseek.co.jp/k-textbook/k-school.html
これは朝鮮学校ＯＢからの証言でも明か。勿論、改定後は変わってるハズ。
なお、授業で使う北朝鮮から貰った教科書は売ってない（１軒だけ売っているという情報もある）

ＨＰ見ました。日本語に直訳して見ると、なんとまぁすごい言葉表現ですね！？（実はかなり引いてます）
間違ってないです。いつの時代の情報かはわからないですし、ぼくの学生時代も
あれほど露骨ではなかったですが、あんな感じでしたね。
ただ、一般学生には、そんな教育しても効きません。家帰れば、日本の社会だし、「ドリフの８時だよ全員集合」とか、「おれ達ひょうきん族」とか見て育ちましたからね。
今思えばあのころ、「また言ってるよ、こいつら・・・」としか、思わなかったです。（間違っても、首領様万歳！なんて思ってませんでしたよｗ今でもね）

で、解かったって言うのは、さきほど、日本語に直訳すると、めちゃ引きましたが、朝鮮語で習うと、また言ってら〜としか、感じなかった。ようするに、さほど違和感なかったって事ですかね。そう言う国なんだって、あきらめと言うか、しょうがないと言うか・・・
今思えば、こんな感じかな。
今は変わってますよけどね。

ひとつだけ、感覚的誤解を。
韓国語（朝鮮語）で、「ニム（nim)」日本語で直訳すれば「様」になりますね。
韓国語（朝鮮語）は、目上の人や、丁寧語を使うのに呼び名に「ニム」をつけます。社長！＝社長ニム！（サジャンニム）、お父さん！＝アボニム！、先生！＝ソンセンニム！。直訳してしまえば、社長様、お父様、先生様になります。

あ、どうもすみません。
誤解される前にお知らせ。
先の「通名」についてのホームページは私が作ったものではありません。
信太 　 一郎さんという方です。
俺、そんな才能ないし〜。
この方、本業は国語の教師みたいで、
「ことばの散歩道」
という、言葉についての様々な興味深い話をホームページで公開されています。
なかなか他のページもすばらしいです。
http://homepage1.nifty.com/forty-sixer/kotoba.htm
インターネットは本来情報の参照がその存在意義でして、参照は自由なのですが、
はっきり「何処のなんと言う人のページからです」と言うべきでしたね。
うかつでありました。

確かに日本には存在しています。留学生の話を聞いても日本の入管は白人には優しくアジアには審査が厳しいとのことです。これは年齢は関係ないと思います。体験や情報でそうなってしまうと思います。私も子供の頃は在日の人たちとわだかまり無く遊んだりしていましたが就職する年齢には疎遠になっていました。今付き合っている人は居ませんが時々一緒に酒を飲む仲間に２人の在日か居ます。どちらも帰化していますので性格には元在日でしょう。美容院の社長に市役所の課長です。その彼らは在日に友人も多くそんな付き合いしかしていません。特に歴史観とかの話は避けていますがどうしても壁が出来てしまいます。

＞在日」の日本名の起源は、多くは朝鮮が日本の植民地だった1940年に強制的に行われた「創氏改名」にさかのぼる

当時の文献には朝鮮名で記載されている人も居ますがなぜですか。私は朝鮮名を姓氏にしても良かったと聞いています。申請して日本の姓を名乗るか申請しなければそのまま旧の朝鮮名でも良かった形ではないですか。ただ併合までは女性の姓は在所のままで祖母、母親、嫁が全部違う姓を名乗ってしまう場合も有りました。日本の戸籍上不都合と言う事で統一した姓に法律でしているだけ。しかし昔からの朝鮮戸籍簿も維持されていました。その点台湾は許可制で自由に日本名が使えなかった。今我々は両方とも植民地と称しているが、植民地は台湾であって朝鮮は日本国として法整備をしていたのではないでしょうか。

ですから朝鮮出身の洪陸軍中将、あの朴前大統領も満州国陸軍大佐として日本の陸軍士官学校出身です。台湾には士官学校入学も出来ず下士官までの兵士しかいないと聞いています

それと台湾総統には児玉源太郎、後藤新平、新渡戸稲造、、明石元二郎などそうそうたる人物が行っていますが朝鮮にはどのような人が行っているのでしょうか。

　 在日朝鮮人が日本名を義務化されなくなって５０年、だが未だに通り名を名乗らなければ社会上不利を被る日本社会、、、というより基本的に単一民族国家であり外国人に対してアレルギーのある日本社会の体質、、、大分改善されてはきましたがそれでも完治したとは言い難いです。

　 企業レベルで特にこの空気が強いです。大抵「労災上の問題」で怖いと言うのが人事／労務管理管理職の主張ですがそれだけではないでしょう（これらを職務とする人間は社内でも適正上「石頭で頑固者」が多く重職でもありますので多くが高度成長期以前の人間です。）。政府も内外で雇用の段つきが無くなる様一層努力する必要があります（やってはいますが不十分）。

　 次に社会レベルですがどの国家においても特定の人種や同族以外を排斥したがる人間はいます。思想の自由の観点からそれを（絶対に肯定はしませんが）否定しようとは思いません。ただ「人種の坩堝」たるＵＳではそれを踏まえた上でみんな堂々と名乗っています。こそこそとしていたらそれは排斥力に対する服従とみなされるでしょう。

　 「民族の自主自立」は誇れるものであるが「民族の優位論」は唾棄すべきものである。

メディアが出していない内容で知っているのは

・朝鮮学校の教科書の内容
　 haniwa82.hp.infoseek.co.jp/k-textbook/k-school.html
これは朝鮮学校ＯＢからの証言でも明か。勿論、改定後は変わってるハズ。
なお、授業で使う北朝鮮から貰った教科書は売ってない（１軒だけ売っているという情報もある）

・全てのではないだろうが朝鮮学校の教員は教員免許を持っていない。
　 これは朝鮮学校が各種学校だから承認される事。そのためか、朝銀の人が朝鮮学校の先生になることもあったようです。

・文部省の指導・査察を受け入れていない。
　 今の朝鮮学校体制が出来たときに総連と文部省のとりきめで、文部省の指導・査察を受け入れない変わりに各種学校あつかいで良いということになったそうです。
　 なお、朝鮮学校でも要望があれば一条校になることはできます。ただし文部省の指導・査察を受け入れなければなりませんが。

・朝鮮学校には入学規則が有る。
　 朝鮮・韓国籍を持つ者か両親のどちらかが朝鮮・韓国籍を持つ日本国籍保持者か、総連が認定した者だけが入れる。つまり、普通の日本人・外国人は入れない。

・朝鮮学校の運用資金
　 北朝鮮と自治体、保護者からのお金で運用されている。

などありますね。
その他には
・朝鮮籍
　 韓国籍に入らない（韓国に従いたくない）朝鮮半島出身者に与えられた籍なので、北朝鮮に従いたくない者も朝鮮籍となっている（無国派朝鮮籍ということかな）。
ということも。


　 私としては、北朝鮮・総連との関係をはやく断ち切って、韓国・日本両政府からの指導・承認を受けて朝鮮半島民族学校としてやりなおしてもらいたい。それと同じに文部省に外国人学校や民族学校の枠組を決めさせ、その後に権利を主張するのが筋というものだと思います。

読ませていただきました。
私の学生時代を思い出しました。

oka_jun さん曰く
「在日の多くは、差別の問題で、通名を使ったほうが、生活する上で多少よかったから、使い分けてました。
今にいたっては、（ぼくの場合）仕事上では通名つかってます。」

とある在日が経営する会社もそうですね。一度在日が知れて右翼団体が毎日の様に押し寄せて、もう少しで、会社が倒れそうになったって聞いてます。
今はまた建て直して、がんばっているそうですよ。

ちなみに、明日の娘のお稽古事の発表会、本名で出演します。
娘の意思でそうしました。朝鮮学校へ行ってる分、本名の方が馴染み深いんでしょう。
昔、私は通名でしたけど。

在日の多くは早くそうなるのを望んでます。

また勝手な言い分っていわないでくださいね＞＜

植民地（日韓併合）時代に、朝鮮と言う国が一時的に地球上からなくなりました。で、朝鮮人は強制的に、日本名をつけられました。（中には自分で勝手につけた人もいるだろう）
で、解放して、本名を名乗る事が許されました。
でも、在日の多くは、差別の問題で、通名を使ったほうが、生活する上で多少よかったから、使い分けてました。
今にいたっては、（ぼくの場合）仕事上では通名つかってます。
理由は、まず、初対面や、関係が深くない人との接触に、いちいち説明するのがだるくなったからです。（説明しないとわからない人が多いので）（見た目と会話内容は日本人と変わらないので。）
でも、仕事以外では、本名つかってます。

父親には、「お前達の名前は、○○○○（通名）じゃない！○○○（本名）だ！と良く言われる。なんのために隠すのだ！どうどうと生きろ！」と良く言われる・・・・
ぼくは３世です。

nachtigall06です。
とりあえず、ここを参照してください。
http://homepage1.nifty.com/forty-sixer/beautifulname.htm
では。