北朝鮮

暴れる「猛獣ジャガー」に、
麻酔銃を撃て・・＾＾；

さもなければ、彼は自分をキズつけてしまうぞ！

食いつく相手を間違えてるよ。

＞土下座で頼まれたってんなこたぁ御免だね。

土下座するから頼まれてくれ（苦笑

　 流れを読め、と言われたので少しばかり読んだ。
　 「沈黙は承認」といって、無理やり議論に引き込むのは間違っている。
　 人間は、皆、都合もあるし、飽きた議論もある。
　 飽きているものに無理強いするのは、自由なネットの対話の侵害だな。

あんたは俺に敗北宣言てわけだなー。

＞相手を罵倒するのは、己の敗北宣言だと言うこと知るべきだ。

自分がなに書きつけたか、読み直してみろな。

何言ってくれんのもかまわねえけどさ。
絡みたいっつーならまず流れ読んでからにしてくんねえ？

　 相手を罵倒するのは、己の敗北宣言だと言うこと知るべきだ。
　 事実に基づいて合理的・論理的に語る事が出来なくなると、罵倒したくなる。
　 これは、一種の言葉の暴力と同じである。
　 相手を、罵倒したくなったら、素直に反省するか、沈黙せよ！
　 人間のコミュニケーションには、罵倒は必要ない。

俺の頭の中を心配する前に、流れも文字も読めない手前を呪うんだな。

原因はこの
「縦書き覚えてきたから使ってみました」
な低脳にあんだろうがよ。
誰が手前と同胞になるかよ、よく読め。
土下座で頼まれたってんなこたぁ御免だね。

　 これだけ、馬鹿馬鹿しい恥を晒して、恥を感じることが出来ない知性とは？
　 一体、どういう育ち方をしたのかな？

　 貴方の頭は、どうなっているのかね？
　 私は、貴方の同朋ではありません。
　 私は、何度も言うように、在日日本人です。
　 ゲラゲラ笑い。

わかんない子だね
　　　　　　　 す

　　　　　　　 る
　
　　　　　　　 な


　　　　　　　 ！

　 本当に、君達には、人間が生きる自由な権利に対する尊重の観念があるのかね？
　 気化しようが、しまいが、自由じゃないか？
　 外国で、長い間、日本国籍のまま暮らしている日本人に、
　　 「さっさと国籍を捨てろ」と言っているのと同じであることが分からない。
　 同じアジア人を侮辱することでしか、己の「誇り＝埃」を見つけることが出来ない。
　 なぜこうなるのか？
　 それは、君達の奴隷根性から来る。
　 奴隷にならないものを、侮辱することでしか、己を正当化できないんだ！

同胞が罵倒されたからむかついてんの？

快感？こんなことで快感味わえると思ってんだ、お前さんは。
しかもご丁寧に俺の脳内まで分析してくれて、ありがとよ（げらげら

その原因つくったのは手前の同胞だろうが。
人に物言う前に、流れよく読んでからにしろよ。
でねーと手前もこいつと同じってことだな。

　 ずいぶんと、頭に血が上っているね。
　 貴方は、人を侮辱することで快感を味わう習性を持っているようだ。
　 それ以外には、快感を味わう脳がないからなんだろうな！

怒ってないっすよ、俺はね。

くだらねえ事してる事を突っ込まれたからってまともに反論もできねえわ
挙句、人のことボケカス呼ばわりする様な糞はぶちのめすに限る。
少なくともこいつは俺内でゴミクズ認定。
在日としての存在も認める価値無し。

以前leeさんが「あいつはもういらん」て口走ったことあったけど
俺にはこいつがまさにそれ。
議論の役にも立たねぇわ、存在すら必要ねえわの病巣は切り捨てた方が
いいに決まってらぁな。

　 宗雄君かあ、懐かしいな。
　 自分の気持ちを正直にぶつける。
　 でも、ちゃんと、人の話も聞く。
　 とにかく、人懐こくて、在日は悪人だなんていう偏見は全くなかった。

　 いやー、たまには私もいいこと言うんだな。

＞証言が客観的な証拠に裏付けられて始めて非道な行為の責任追及が可能になるのです。

　 そうですよね、としか言えません。昔、郡上八幡の多喜女さんの聞き書を作ったことがあります。と言ってもお分かりににはならないでしょう。
　 とてもステキな女性でした。品川のおばあちゃん達もそうであることを願います。
　 私は国際さんの客観には反した人間かもしれません。

とりあえずモチツケ。
怒りの対話からはなにも生まれんぞな。

俺が言えた義理じゃないけどなー三 (lll´Д｀)

　 やっぱし、私の頭では謎はとけない。

　 泥沼というのかな、これは。

＞こんどなごやんに預けておきますね。
　 1980年代末から90年代前半の作品が中心です。

　 なごやんさんにある脾臓を楽しみに、また恐怖をもって期待してます。
　 東京いかなきゃなー；；
　 しょうもない質問にレスありがとさんでした。

＞シャミ閣下

　 こんばんワーナーブラザーズ


＞違う意味で、あの事件のことを検証するのは
在日社会にとっても将来的には有益なこととなるはず。
耐え難い苦痛を伴うかもしれないが、苦痛の先に
光はあるはず。苦痛から逃れてはいけないと思う。

　 なごやん流に言うと、「弱者権力」をはびこらせてはいけないということですね。シャミ閣下がいつも言われる、「日本人も身から出た錆は落とさねばならない」の在日版ということでもあるでしょうか。
　 それならよくわかります。

　 ご指摘、ありがとうございました。

こんばん忘れな草

最近朝鮮日報や人民日報の朝鮮人、中国人と良く話します。毎回毎回喧嘩腰になるｗ
余りにも話がかみ合わないんで、Sueddeutsche Zeitung（ヒルシャーさんがいたところ）の記者も招いて討論してたら、気づいたら日独同盟が成立してたｗ
SZの彼のお蔭で、彼らが如何に偏った知識でいたかを納得させられた。持つべきものは友人ですなあ。
ちなみに朝鮮日報の記者曰く、「東海は５０００年前から東海だ」らしいです。
俺が「じゃあ、西の東海はなんていうの？」と聞いたら、「勿論西海だ」とのこと。
そこで人民日報の記者が激怒して、「西海なんてものは存在しない。昔からあそこは黄海という名前がある。大体東海だって既にある。香港の東が東海だ！」という。
鼻白んだ朝鮮日報記者の顔が印象的だった。

＞でもさぁ、海外取材の時は注意してね。
＞ちなみに、今度、朝鮮学校のイベントに一緒に行く友人というのが、コイツなんだよ．．．(悩

御安心を。俺の担当部署は中東なんで、むしろ白人の悪口話には華が咲きますｗ
どちらかというと、友人さんの方が危ない気がしまつｗ朝鮮学校になんて連れて行っていいのかなあ？

＞それに、まだもうしばらくは自分のキャラのイメージを守りたいだよ。

そのイメージが壊れる日を、生暖かい目で見守るとするだよ。

＞緑豆の皆さんは、「私達は、しょっちゅう国賊！売国奴！って嫌がらせされていますよっ！！！」って、すっかり不当な迫害に負けない少数の正義の士ポーズだったよ(数年前の雑誌上で)

まあ、彼らの主張も分からないんではないんですがね。どこか論理が破綻しているというか、具体性にかけるというか、夢見すぎというか、現実認識力に乏しいというか・・・駄目だ、やっぱり理解できんｗ

＞「報道しない、出来ない、許されない」の三原則があるのかもね(爆
＞国家権力の不当な干渉に刃向かってでも、真実を伝えるジャーナリスト魂は、どこに消えたぁ〜！！！！

まあ、それに似たものはありますよｗ
国家権力の不当な干渉は、まあ程ほどにあるけど、これは先進国では当然かなあ？ある意味一番ひどいのはアメリカだしｗ
ちなみに内閣府の意向を受けた外務省職員が各マスコミトップに、韓国熱を煽るように指示している、という噂が近頃流れています。そーいや最初に韓国ドラマを放送したのはＮＨＫだったなあ・・・

＞まぁ、元々そういう系統の学生がゼミに集まってくる事もあるらしいのだが、間違ってよく知らずに入ってしまった学生の場合は、「ゼミの行事だから、行かなきゃまずいし．．．」と、こぼしていたそうだ。

創価大学に進学してしまった俺の友人のようになるんですねｗ
まあ、大学教授なんてもんはエゴの塊みたいなところがありますしなあ。自分の考えを押し付けすぎ。平均化を量る義務教育の教員より質が悪い。

＞俺の場合、盛り場にある全国チェーンの某居酒屋で友人と飲んでいる時に、「日共が在日朝鮮人組織と結託して、暴力で日本の国家体制を転覆して強引に共産化しようとしたのは、紛れも無い歴史上の事実じゃないかっ！！！」と怒鳴ってしまった事があるのは間違い無い話だが、それはまだ２０代の頃の話だ。

これを過激といわずして、何を過激というのか・・・ｗ教えてもらいたいもんですわん。
やはり、国際さんやペルさんや、コムタントンムに比べると、俺が一番穏健だなｗ

　 こんばんワゴンセール。


＞アビナちゃんおはいんなさい！！とも、言ってくれる訳もなく・・
ちょっと、イジイジしてました（笑

　 入ってくれれば、コムタン地蔵を、
「柔肌の 　 熱き血潮に 　 触れもみで 　 寂しからずや 　 道を説く君」
って、双方から攻めたてられたのにィ。残念。


＞在日認定され失礼やとか、名誉に関わるとか言うのは、それこそ、ここに居る在日に対して失礼だと思うんだけど・・！？

　 在日認定されること自体に対する私の気持ちは、サンデーさんが

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=NW&action=m&board=552019565&tid=kldabaaf&sid=552019565&mid=22610

で言ってくださったことでほぼ終わっています。不快だったのは、「在日認定」をさかんに行っていた例の投稿者の在日認定の「理由」のほうです。
　 それから、やっぱり、あの「腐った舌」のよど号ハイジャック犯たちへの思い入れかな。


　 「名誉」って言葉を出したのは、私が、サンデーさんとは別の意味で、pas maljpさんを尊敬しているからです。厳しい個人的な体験もして、あんなにちゃんと勉強して、その上でY氏とも一歩も引かずに議論をしてのけるだけの実力をつけた人を、例の投稿者と一緒に扱ってほしくなかったからです。もちろん、このpas maljpさんへの思い入れは私の個人的なものなので、だから「名誉云々」を持ち出してもいいということにはなりませんけれど。


　 在日認定も、日本人認定も、アルデバラン星人認定も、認定されること自体に快不快や名誉不名誉があるんじゃなくて、そうされる「理由」にそれがあるんじゃないですかねぇ？


って、また遅くこれを読むだろうアビナさんの目が疲れて目薬が必要にならなければいいのだけど。


　 それではー

　 こんばんはーなも嵐も乗り越えて〜♪
（もうどうでもいいわ、歳なんか）


＞実際には強制収容、送還と言ったことにはならないだろうと思っています。
そうなって欲しくはないと言う願望もあるのですが、
現実的に実行は無理なような気がします。
実施する役人にしても
「無茶ゆうたらあかんわ、どないせぇっちゅうねん。」と途方に暮れることでしょう。
有事に際してもまずは国内問題だと。

　 たしかに数か数ですからねぇ。
　 送還用の飛行機や船を出すだけでも馬鹿にならない費用だろうし、強制収容施設の建設もそうだろうし。アルグレイブ収容所みたいなもの作ったら、それこそ赤十字からなんて言われるかわからない。

　 ただ私は、以前カミノテさんとも論争したけど、（ビデオがない時代）10歳にも満たない子供たちが『さざえさん』を観るか『タイガー・マスク』を観るかを選択せざるを得なかったように、「歴史上のいざそのとき」に個人として自分がなにを選ぶか、の覚悟はなんとなくでも考えておくべきだと思うのですよ。


＞ちなみに友人の一言「そのときは頼む」
わたしゃどうすればいいの？（オロオロ、、、）

　 『アンネの日記』？


＞「精霊流し」と言えば私の母方の郷里も案外派手なんですよ。

　 やっぱり爆竹ばんばん投げて、ド派手に火の粉を上げるんですか？ 　 観光客のなかには、見物の最中爆竹の火の粉で焼けどする人が毎年出ているようです。
　 陸橋の上から爆竹を投げようとした子供を叱り飛ばした、とある叔母がいっていました。


＞小さいときじいちゃんの初盆で僕も押して歩きました。

「浄土真宗は精霊船は出さん」と祖母の初盆のとき父が宣言してくれたおかげで、来年のご当人の初盆のときもわれわれは出さなくてすみそうです。
　 こればっかりは、全員ホッとしています。孫でもいれば、ものめずらしさに出してほしかったところなんでしょうけどね。


　 それでは。

　 こんばんは。
　 「さん」づけにさせてくださいね。


＞元々の投稿は
主張はわかり易く書いてくれ。
別の解釈が存在しないように一意になるように書いてくれ。
と、いうことが言いたいだけなのだが。

　 誤読が生じる隙を作るな、ということですね。ようやく了解。

＞ここまで時間が掛かったのは、俺の主張がわかり難いという事か・・・

　 そうですね。相性の問題かもしれないけど、私にはなかなか真意がつかめなかった。


＞以前書いたように、「共生」を否定するのは難しい。
総論というより、前提だといったほうがいいかな。
共生というコンセンサスを得るのがここまで難しいのは、
各人が独自の定義しているから。または、相手が独自の定義をしているのでは
と考えているからだと思う。

　 「共生」という言葉が、論理学的にフラットでない、感情が入りやすいものだから、ということですね。だから、その「感情」の部分で読む人ごとに思い描くイメージが違ってしまうってこと？


＞共生という言葉を使わないことがオススメだけど。
使うなら誤解がないように特に留意する必要がある言葉だと考えている。

　 完全に使わないのは無理でしょう。やはり、この種のトピの話題では、ポジティブな意味でもネガティブな意味でも避けては通れない問題提起を含んだ言葉だから。（その問題提起の部分に↑で書いたような各人の感情や感覚、感性とそこからくる映像が生じるのでしょうけどね）

　 ただ、だからこそ、自分なりのしっかりした定義づけは避けられませんね。
　 その点、もう一度言いますが私の先のレスは非常に感情的なもので、誤解の余地が生じやすかったということは認めます。
　 論というより、エッセイに近かったですね。


＞正直なところ、ここに返信を行って議論していくのは自分には余る。
もう少しテーマがシンプルな議論で意見を述べるかもしれない。

　 それで十二分ですよ。

＞自分が振った話題だけど、論点は議論の進め方だったので
予想外に重い宿題がでたなと思ってる。

　 私は宿題なんか出したつもりはないです。ただ、「共生」というテーマで投稿がしたかっただけですから。
　 気が重かったら別の話題にしてください。


　 それでは。

ウトロ問題の掲示板が参考になります。

http://www02.so-net.ne.jp/~utoro/
(トップページ)

かなり手厳しい意見も掲載し続けるところは偉いと思います。

＞＞オフ・コース!! 　 ございます。
＞ほおー！ 　 エヘヘ。

こんどなごやんに預けておきますね。
1980年代末から90年代前半の作品が中心です。

＞品川のおばあちゃんやおじいちゃんの「聞き書き」みたいなものはないのでしょうか。
＞憤りはわかります、その義憤をどう現実化するのかということも大切に思います。

私も聞き書き集作成には大賛成です。

貴重な証言を記録することによって更に客観的な証拠の収集も可能になります。

証言が客観的な証拠に裏付けられて始めて非道な行為の責任追及が可能になるのです。

掲示板で「爺さんからこう聞いた、婆さんがああ言った」と言い募るだけでは、自称元従軍慰安婦のペテン師・金学順やチョン・ソウンと同類だといわれても仕方ないでしょう。

　 まあ秋も深まりはじめたことだし、「春眠暁を覚えず」というわけにもまいりますまい。

　 サンデーさんの目から見た「現実」とやら、とくとお伺いしましょう。


＞＞私の女バージョンはきっと簡単でしょう。
＞＞ちょっとおだてて、喉元くすぐってやれば、すぐにゴロニャ〜ンとなると思います。

＞やっぱこれはコムさんが「男バージョン」の場合。
＞１０分もあれば落とせます。（あ、言っちゃった）

　 つまり、ガードを解いてもいいのよって安心させてやればいいわけね。ところが、これが私のように堅苦しい女には超苦手なんだなー


＞で、”コムちゃん”の場合。
さー、いよいよこれから！って時に！
「あ・・・私やっぱり無理・・・ごめんなさい・・・」
（オイオイ、発○寸前の俺はどうなるのさ）

　 なんだか、コムちゃんとリラ夫の組み合わせだったら、いつまで経っても友達以上恋人未満のまんま延々と時間だけが過ぎていき、まわりは「もーどーでもええわ。勝手にせい！」って見放しそうやな。

　 つまり、やっぱりコムタン−リラの組み合わせはどのパターンにおいても成立しない。夢のなかだけであこがれておきましょう、という細木数子先生のお告げがくだったわけですわン。
　 そーいうことです。あきらめましょう、コムタンさん。当分、リラの夢はつづきます。


＞（いかん、私がどつぼにはまってきてる）

　 脾臓の回転速度が速過ぎるんじゃないですかね。一度製造者に診察してもらえば？


　 ではー

　 返事ありがとうございます。まだ、疑問がありますのでレスさせてください。

＞（日産の）土地をウトロ自治会長であった平山氏に３億円で売却した。 その後その平山氏が設立した会社が「西日本殖産」である。

　 と書いてあるので、ウトロ自治会長であった平山氏は在日なわけだよね。

＞そして正式な土地所有者となった西日本殖産が、ウトロ住民を相手取り立ち退きを求める訴訟を起こす。

　 ここが分からないわけです。まあ、慈善事業じゃないってことなんだろうけど、自治会長なんだから仲間を裏切るような仕打ちはしないだろうというのが一般的意見だったんじゃないか。
　 なぜ、平山氏は立ち退きを求めたのか、を知りたいわけです。

＞＞ついでに、動く脾臓っていうのはあるんですか；；？
＞オフ・コース!! 　 ございます。

　 ほおー！ 　 エヘヘ。

　 こんばんワープ完了！


＞胸に刺す？
黄色い矢でも突き刺しておきましょうかね。（急所を外して）

　 それじゃキューピットじゃないですか。
　 親子2代（いや3代かな？）に渡る、再会の約束をこめた「黄色い矢」
　 『東京湾景』のパクリやな、まるで。


＞船に乗り遅れたら泳いで行こう。

　 まちがえて台湾やフィリピンの方に泳いでいかないでネ。

元の投稿もろくに読めねえくせに、感情に任せて攻撃か。
で、言葉に詰まったら他人の言葉流用。
顔真っ赤にして口から泡でも吹いてんじゃねえのか？
いいぜ、もっと火病みせてみろよ！（嘲
文句言いたきゃまともに日本語操れるようになってから
出直してこいや、この糞朝鮮人が。
手前がここにいる意味も価値ねえよ、カス。

で、次はあれか？
カタカナで腐った母国語並べ始めんのか、ん？
去年は「トンパリ」とか言ってたな。
卑怯者なら卑怯者らしく、引き際くらいわきまえな（げらげら

　 こんばんわたしの名前はカルメンです♪（歳が本当にばれるぞ＞リラ）


＞それを出来る器量があったら、政治家としてもっと大きくなっていたと思うのは、たぶん私だけではないでしょう。

＞ある意味、あの場面は彼女の器量を日本全体に紹介してくれた有難いものであり、今もあの器量の狭さに大きな変化があったように思える材料は見つかりませんね。
天才のＤＮＡを引き継いでいる逸材だったのに残念です。

　 私も似たような話を読んだことがあります。
　 真紀子御大が初登院したとき、たまたま故竹下昇氏とすれちがったそうです。竹下氏、
「これはこれは、お元気ですか」
　 真紀子御大、聞こえぬフリ。ところが御大のすぐそばにいた野田聖子議員が竹下氏の方をむいて、ぺこりと頭を下げた。
「どうも、お世話になっております」
　 こうして竹下氏の面目は救われたとか。それ以来、私は野田聖子議員に注目しています。


＞天才のＤＮＡを引き継いでいる逸材だったのに残念です。

　 彼女って本当に逸材かなぁ。アジテーターとしては天才的反射神経の持ち主だとは思いますけど。
　 彼女は、永遠のエレクトラ・コンプレックスなんだと思いますよ。その妻に、よく直紀氏は付き合い通せるなぁ。と、また話はここに戻るのだった。


＞世間のフェミニスト様が発狂しそうな内容です。

　 まっすます興味湧いちゃったじゃないですか。


＞私の場合、間違って蛇頭に弟子入りしそうです．．．(爆

　 で、金城武にぶちのめされる、と。


＞さて、ペルさんのようにスマートで、シャミさんのようにユーモアがあり、時に国際公法同務のように専門性を極めた投稿を出来たら、いいんですけどね。

　 そーいうのを、青い鳥願望とか言うんじゃなかったですかね？ 　 コムタンさんにはコムタンさんにしか出来ないことがあるくせに。


＞それでは、一刻でも早く、リラさんの夢が覚めますように。

　 ご心配なく。
　 ある日突然、のそっと寝起きの顔で置き上がり、顔を洗ったら一緒に夢の方も排水溝のなか……かも？


　 では、壇君によろしく。＞崔善宰仙

お前も 　 可哀想
するな
覚えろボケカス

韓国いってろ

　 切れてしまった部分です。


http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=NW&action=m&board=552019565&tid=kldabaaf&sid=552019565&mid=21783

という投稿をしました。


　 先のレスの解答も頂戴しないうちにまた長いレスを差し上げて申し訳ありませんでした。回答はどうかお気になさらないでください。

　 それでは。

　 こんちには。（そろそろこんばんは、ですが）

　 以後は、「恋人のいる街角」から一部と取ったお名前でお呼びしてよろしいでしょうか？ 　 「恋人」さんか、「街角さん」か。


＞ 　 それと、最後の部分は私の書き方が悪ければお詫びします。

　 そちら様の文意の主旨は了解しました。今後対話をしていく上で、自分がどういう立場だと思われているのか確認したくて、少しくどい質問をさせていただきました。


＞ただし、（私の目から見て）彼は嫌味の多いしかも、かの国に偏った立場をとる特殊な日本人として存在します。

　 たしかになごやん殿はイヤミな人です。議論の進め方にも引っ掛けが多いし、比喩表現も多彩ですからね。（ある社民党支持者などは見事になごやん殿の引っ掛けに引っ掛かり、以来深く恨んでいます）
　 どうかひとまずは、彼のことはバッフクラン星人だとでもお思いください。
　 ただ、このバッフクラン星人の

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=NW&board=552019565&tid=kldabaaf&sid=552019565&action=m&mid=653&mid=

というレスの前後もご参照頂けますか。


＞ただし、やはり反日的な言動をする在日は許しがたいものがあります。真に共生を望むなら、友好的で善良な市民であるべきです。

　 まったくおっしゃる通りです。
　 私だって、もし隣の家に在日の人々が引越ししてきたとしても、その人たちが即サンデーさんや李殿やカミノテさん……のよーな人々だと思ってにこにこ近付くほどお人よしではありません。ゴミ出しにはじまる公共道徳をきちんと守れる人か、から、（これは日本人だってそういう人がいますが）「ウチの○○に限って」と言い張って謝罪の姿勢を必要なときにも持たない人か、そういうことを半年くらいじいぃっと観察すると思います。

　 その上で言わせて頂いていいですか？
　 私はソウルオリンピックのころだったと思いますが、新聞で次のような記事を読みました。
「私（女性）はある韓国人女性とルームメートになった。自分としては、親しく付き合っているつもりだった。しかしある夜、彼女から『あなたは良い人だけど、日本人だから嫌い』と泣きじゃくられた。……日本と韓国のあいだに横たわる溝の深さを思い知った」
　 おそらく、「恋人」さん（「街角」さん）は、その韓国人女性を非常識だとお怒りになるでしょう。

　 でも私が怒ったのはむしろ書き手の日本人女性のほうなのです。どうしてあなたは、「私とあなたのあいだに結ばれていた信頼関係が、なぜ私が日本人だからという理由で壊れるの？ 　 ほかに私があなたに悪いことをしたから、というなら謝るわ。でも、『日本人』だからっていう、私にはほかにどうすることも出来ない理由で私を嫌うなら、私のほうからあなたを大嫌いになる」ってくらい言い返せ！ 　 と思ったのです。

　 ですが、一方でこの日本人の書き手の反応がこうなるのは、目に浮かぶようにも感じられませんか？ 　 それは、果たして韓国の反日教育のせいだけでしょうか？ 　 むしろ私には、昨今はやりの言葉である日本での自虐教育のなせる部分が大きいと思えるのです。たとえ韓国がいかに反日教育に血道を上げようと、日本でもしっかりと自国を守り、歴史というものの非情さとそのなかで個人として生きる責任感というものをきちんと教えていれば、すくなくとも↑の女性はルームメートにまともなことを言い返せたでしょう。

　 私が、先ごろ話題にした郷里の教会での牧師やよど号ハイジャック犯の類に怒るのも、その、歴史の非情さと個人の責任感というものを自国民の意識から限りなく奪う方向へ走っているから、という点にあります。そしてそれらの匂いは、たとえむきこそ逆でも結局は同じベクトルとして、「よど号犯たちは北朝鮮に騙された可哀想な部分もある人たち」と主張する人の心根にも感じ取れるのです。

　 それこそが、韓国トピで、

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=NW&action=m&board=552019565&tid=4z9q&sid=552019565&mid=3183

＞また韓国の反日（というより親日派排除）教育はもちろん問題だが、日本にも問題がある。
「自虐教育」じゃ。
戦前のわが国のあり方を全否定するような教育が行われるようでは、
韓国の反日（というより親日派排除）教育を影でサポートするようなもんじゃ。

となごやん殿が指摘されたことと同じだと思っております。だからこそ私は、先に、

http://mes

ウトロや伊丹は企業や行政の所有地なんで、
所有権があいまいなままで終わらなかったと思います。

住民側も西日本殖産側も一歩も譲らないみたいですね。

＞ついでに、動く脾臓っていうのはあるんですか；；？

オフ・コース!! 　 ございます。

「朝鮮人差別とことば」 　 内海愛子、梶村秀樹、鈴木啓介編 　 1986年 　 明石書店
◇「少年サンデー」 　 1970年8月30日号 　 梶原一騎原作「おとこ道」
『最大の敵は、日本の敗戦によりわが世の春とばかり、ハイエナのごとき猛威をふるいはじめた、いわゆる第三国人であった！！』 　　 『殴られる前に殴るんだ 　 三国人どもを』

◇「ヤングジャンプ」 　 1980年10月 　 手塚治虫原作「どついたれ」
『ここはこれからタップリ血だまりができるんだ。三国人との決戦でェ！』 　　 『三国人とのでいり』といった言葉がひんぱんにでてくる。

◇「朝日新聞記者の証言５」 　 1981年8月 　 朝日ソノラマ発行
『第三国人』が『いかに法を無視し、警察を軽視していたか』 　　 『彼らの一部には、治外法権があるような優越感をいだかせ、社会の混乱に乗じて徒党を組み、統制物資のヤミ売買、強・窃盗、土地建物の不法占拠などの不法行為をほしいままにし、戦後の混乱を拡大した』 　　 『覚せい剤、密造酒となると、これは第三国人の独壇場といった感があった』 　　 第三国人という呼称は『今やまったくの死語になった』と書いている。

◇「ビッグマン」 　 1983年1月号 　 ダイエー中内社長のインタビュー
『その当時は（神戸が）第三国人に支配されていまして… 　 』

◇「中内功の限りなき挑戦」 　 1984年5月 　 大下栄治著 　 講談社発行 　
『当時、神戸のブラックマーケットではいわゆる"第三国人"と呼ばれていた中国人や朝鮮人が幅をきかせていた。「戦勝国民」という腕章をして、暴れ放題… 　 』

あの忌まわしい事件は、もちろん朝鮮人だけが
引き起こしたわけではありませんね。
台湾人もいたし、日本人もいた。

ただ多数の朝鮮人が組織的に関与したのも事実。
物証がきわめて乏しいが、物証による立証が不能を理由に、
事件を不問に付すわけにはいかない。
老人たちの記憶は消しようがない。

我々がかつて、戦争責任の虚実を明かしたような
地道な努力が在日社会にも必要と思う。
一軒残らず不法占拠物件とされたのでは
それこそたまったものではないだろう。

違う意味で、あの事件のことを検証するのは
在日社会にとっても将来的には有益なこととなるはず。
耐え難い苦痛を伴うかもしれないが、苦痛の先に
光はあるはず。苦痛から逃れてはいけないと思う。

ニュースに出てなかったので、
テロかなとふと思ってしまいました。

嫌な世の中だ。

仕事中でしょ？

　 町中の銀行前に、ジュラルミンの箱が置かれて、「2kgの爆発物を仕掛けた、2000万円を用意しろ。」と男性の声で銀行に脅迫電話がかかったようです。爆発物処理班が出動してジュラルミンの箱を博多湾の埋め立て地まで運び、処理しています。もう市内の交通規制は解除されましたが、ヘリコプターが飛び回っています。ここら辺は最近物騒です。

俺が誰に絡もうが俺の勝手じゃねえか。
絡まれんのがいやらな投稿してんじゃねえよ。
ここは居心地のいいだけの場所じゃねえんだ、わかってんのか？

他人に甘えてばっかで何か言われたらレスするな、か。
去年と何もかわってねえなぁ。
１年以上もここにいるなら、ちったぁ日本語の綴り方くらい覚えろボケ。

　 リラです。

　 昨晩からさかんにテーマになっていることを、私は少し別の角度から考えてみたいような気持ちになりました。toorisugari_kunさんから、また、

＞主張はわかり易く書いてくれ。
別の解釈が存在しないように一意になるように書いてくれ。
と、いうことが言いたいだけなのだが。

と言われるかもしれませんが。


　 私の郷里は原爆被爆地です。
　 で、被爆中心地付近は、住人の多くは亡くなり当時完全に人が住めない状態になりました。ですから、その後復興したそれらの土地の所有権なんかほとんど無法状態で、先に届出を出した人の勝ち、という具合でした。登記簿も原爆で焼けてしまっていたというのがほとんどのようですしね。
　 これは、「日本人」が「日本人」にしたことです。

　 一方これは、疎開列車の中で少年時代の私の父が直接耳にした話。あきらかに親とはぐれたとわかる子供の手を引いて、「この子の親はどこにいる？」と尋ねてまわっていた朝鮮人だとわかる風体のひとがいたそうです。名乗り出る人はいません。その、朝鮮人らしい人は最後に言ったそうです。
「もういい。私が養おう」

　 不法占拠の問題自身は、はたして朝鮮人＝悪、という問題なのでしょうか？ 　 悪⊃朝鮮人の一部（多数だったかもしれないけど）に私には思えるのですが。

　 むしろ今後の問題なのは、コムタンさんが指摘しておられる、

＞在日問題に限らず、迫害された少数派を自認する存在が、受けた被害は大きな声で叫ぶ事を憚らないが、自分達の加害・不法行為については、「差別」・「偏見」を錦の御旗に立てて追及を逃れようとするのは、よくある事です。

＞拉致問題についても、共生を口にする在日団体が、自分達の手で在日の関与の状況を明かにする気が全く無い現状は、見苦しい限りであり、批判されても当然の事と思います。

にあると私には思われます。

　 おひさしぶりで〜す。資料驚きました・・・無知な私。

＞西日本殖産が、ウトロ住民を相手取り立ち退きを求める訴訟を起こす。
　 これが「ウトロ裁判」である。
　 日産自動車は既に土地を売却済みで既にこの件に関しては一切関係していない。 ウトロ裁判は在日朝鮮人同士の訴訟なのである。

　 初心者マークの質問で恐縮ですが、なんで「在日朝鮮人同士の訴訟」になったんでしょうか。西日本殖産は在日朝鮮人のために買い取ったのではないの？
　 資料を少々酔いのまわった目で読んだので見のがしたのかもしれませんが。
　 東北はそんなの無いから、のんびりしてます（裏では何かあるのかも知れないけど）。関西は鬼気せまる話が多いな〜。ウトロって言葉はどういう意味ですか？

　 ついでに、動く脾臓っていうのはあるんですか；；？
　 では。

言い出すと切りがなくなるのではないでしょうか？

実際日本人同士の間でも訴訟は有ったと思う。

できることは、各件についての訴訟と
裁判所の判断でしょう。

それしか言いようがない。