北朝鮮

＞＞中国の王朝は農民反乱で交代しましたが、本質的に繰り返しだと思いますよ。
朝鮮半島ほどではないけれども。

＞むしろ朝鮮半島の方が本質的な繰り返しがなさすぎたのではありませんかな？

そうですね。
朝鮮半島では王朝の数が少ないので。

＞元の登場がもっとも大きなエポック・メーキングだったと愚考いたしまする。

日本では唐を古代にいれるでしょう。
日本史との関連では唐が古代だと、遣唐使の関係から都合がいい。
中国史では漢末で古代は終わり、三国史から漢族はほとんど絶滅し、
五胡の新しい歴史が始まりますのでここでいったん切り、次に隋唐までを第二古代史とも言うべきで、質的には繰り返しだと思うのです。

再び日本史との関連で言うと、建武の親政の後醍醐天皇の政治思想は宋の皇帝絶対思想だという意見が主流のようで、皇帝権が強化される宋代、元代をまとめて捕らえるようです。
それから言うと、宋、元、明、清は中世の繰り返しということになります。

日本史との関連で言うと、そうかなとは思いますが。

＞＞そもそも朝鮮民族はいつごろ成立したのか？

＞わらわはやはり、元（フビライ王家直轄領）の侵略以降ではないかと考える。
　 その前の朝鮮民族あるいは朝鮮半島に依拠していた人種は、北のツングース系満州族系統の人々と南のいわゆる韓諸国の人々に別れていたのではありますまいか？ 　 当然文化・風俗もちがっていたのではなかろうか、と？

李王朝の祖は満州族だとどこかで読んだことがあります。
三韓時代の民族を韓族とすると、新羅統一までは韓族が続いたと思うのですが、高麗時代から満州族が入ってるはず。
高麗は満州発祥ですから。

新羅は稲作をしていたと思いますが、満州族では稲作は関係ないでしょう。
当然言語的にも異なるはずで、

朝鮮人自身の歴史観ではその辺がどうなってるのか？
朝鮮人自身が満州族は清の征服により、異民族と見ているような感じを受けます。
そういいながら、高句麗は朝鮮史であって、中国の一部ではないとか。

どうも朝鮮人は歴史観がでたらめで、よくわかりません。