北朝鮮

　 歴史に関する考察と言う点では冷静に意見が交感出来そうですな。なによりのこと。


＞中国の王朝は農民反乱で交代しましたが、本質的に繰り返しだと思いますよ。
朝鮮半島ほどではないけれども。

　 むしろ朝鮮半島の方が本質的な繰り返しがなさすぎたのではありませんかな？

　 中国の王朝交代を、その王朝が抱え得る人口の上下で論じた書籍を数冊読んだがなるほどと頷かされるものがあった。ご指摘のとおリ、中国の各王朝は建国期→最盛期→中期（人口が増えすぎて困窮がはじまる時期）→晩期（農民反乱や怪しげな宗教による蜂起が勃発、王朝は滅亡）→調整期（新王朝建国期に至るまでの混乱の時期）の繰り返しに尽きるゆえ。


＞中国の歴史区分で言うと、秦漢王朝以前、秦漢から隋唐王朝成立まで、隋唐以後から元の統一前まで、元以後だと思うのです

　 ほぼ同感ですな。
　 元の登場がもっとも大きなエポック・メーキングだったと愚考いたしまする。


＞民族交代があれば、ヨーロッパのように古代中世近世の区分が成立すると思うのですが、東アジアでは古代王朝が繰り返し興亡する。

　 ヨーロッパ式の

＞古代中世近世の区分が成立する

国々の方が全世界的にはむしろ少ないのではないかとわらわには思えるのだが、いかがであろうか。しかし、現代文明はヨーロッパにはじまった文明・文化を共通通貨としている以上非ヨーロッパ式の歴史過程をもつことはハンディではあるでしょうな。


＞そもそも朝鮮民族はいつごろ成立したのか？

　 民族と言うものが生物学的存在ではなく文化的存在であることを重視し「人種」とは同義に扱わぬようにするならば

http://dictionary.goo.ne.jp/search.php?MT=%CC%B1%C2%B2&search_history=&kind=&kwassist=0&mode=0&jn.x=36&jn.y=7

わらわはやはり、元（フビライ王家直轄領）の侵略以降ではないかと考える。
　 その前の朝鮮民族あるいは朝鮮半島に依拠していた人種は、北のツングース系満州族系統の人々と南のいわゆる韓諸国の人々に別れていたのではありますまいか？ 　 当然文化・風俗もちがっていたのではなかろうか、と？
　 その点で、

＞満州

に注目されるのは卓見と判断する。

　 漢民族などという言葉がまやかしであることはご承知の通りだが、そのなかでも「満州」の問題は歴史的に大きな盲点を孕んでいるような気がする。夫余国の件もありますしな。
　 また満州は元とも関わりが深い。
　 朝鮮半島史においても満州問題は隠れた焦点のような気がしてならぬ。