北朝鮮

　 承前。

　 以下は、極端に歯切れが悪くなる。貴殿と私では、この後は、圧倒的に知識量が異なるようだ。（←言い訳）

＞管理育成に努めただあ？そんな藩なんかほとんどないよ！殆どの藩は、２５０年の歴史の中で幾度と無く改易され、大名と民衆の結びつきが濃くなるのを防いだ。これも幕府の保全政策から出たもの。おかげで大名は勝手の知らない土地に「加禄」という名目で飛ばされ、内政に力を使うことも無く、官僚化した侍のじめついたプライドを守るために、必要以上の挑発を民衆に強いた。これが民衆の苦でなくて何だというのだ！

　 この件に対しては、当面保留とさせて頂く。私自身の皮膚感覚では、ある時点を境としては（吉宗のあたりかなぁ。自信がない）、江戸時代が、貴殿が言われるほど苛斂誅求の社会だったとは、思えない。だが、私の皮膚感覚など何の論拠にもならぬから、自ら自信を持って口を出せるようになるまでは、「貴殿のご意見が正しいかも知れぬ。保留」とのみの答で、ご容赦願いたい。（なんだか、yotaro47j氏のお気持ちが、解るような気がする）

＞＞これは、貴殿の言われることも、確かに尤もかもしれない。ただ、被差別者自体は、江戸時代以前から存在したのではなかったかな？

＞確かにそれはあった。しかしそれは京にしか存在していなかったのだ。いわゆる河原者がそれであり、時の権力者の道具とされてきた。が、徳川幕府はそれを全国に施行したのが問題なんだ！京の河原者は差別されてはいたが、その生活は決して貧苦に満ちた者ではなかった。徳川以前では「お下賜」という名目で、それなりの仕事を与えられ、それなりの収入を与えられていた。
＞しかし糞徳川幕府は、それを全国に施行し、なおかつ、それらの人々を作物の育たないような土地に追いやり、徹底的に差別した。これが罪でなくてなんであろう？しかもそれだけでなくで、鳥追いや歌舞伎役者にもそれを強いていたのだ。

　 「確かにそれはあった。しかしそれは京にしか存在していなかった」のならば、「それを全国に施行した」ところで、やはり京にしか存在しないのではないか、と思うのだが。徳川幕府は、これらの人々を、全国津々浦々に、少しづつ平均的に、強制移住でもさせましたかな？ 　 （いや、これは、真面目に聞いているのだ）

＞松本一家だって、昔は差別階級の中では最下級に属していたのだ。一芸を持って世に立っている人々に対して、これほどの無礼は古今類がない。

　 「これほどの無礼は古今類がない」とは、日本史上、ということですか？ 　 それとも、世界史的に見ても、ということですか？ 　 世界史的に、ということなら、例えば李朝時代の身分構造など、それより遥かに過酷だったと思いますが。

＞それはそうだよ。あくまで自分の禄を守ることが侍の仕事だったんだから。
＞俺が言ってる「忠義第一」はあくまでお家に対してのこと。主君に対して忠義の心を持っていたのなんてまれだよ。

　 なるほど、だからこそ逆に、忠臣蔵が持て囃されたりするわけだな。とはいえ、これこそ私の皮膚感覚的には、

＞そもそも幕末の侍ってのは、徳川の自家保全政策から出た「お家大事」「忠義第一」などのじめついた感情を植え込まれ、「生の醜より死の美」に酔うようになっていた。

「生の醜より死の美」に真実「酔う」ことが出来るには、「お家」という漠たる集団よりは、「主君」という具体的人格が介在しなければ、
「ホントにそこまで思えるのか？」
との素朴な疑問が残る。（これは、「忠義」等の個人の感情をどう評価するかの問題だから、「皮膚感覚」を答としても成り立つだろう）

　 ということで、この投稿は終わりとする。