韓国

どうみても日本の主張には分がないのですが、それにもかかわらず、日本
が対韓請求権を主張し続けたたのは、それなりの事情があったことはいうまで
もありません。
　　 その第一の理由ですが、日韓会談を検証した高崎教授は「もし、日本政府
が在韓日本人の財産の没収を認めてこれを放棄したなら、約５０万人と称され
た引揚者が、その責任と補償を日本政府に要求することは目に見えていたので
ある」と記しましたが（注３）、日本国内の補償問題を先に解決しないかぎり、
日本は対韓請求権を放棄するわけにはいきませんでした。
　　 これは、それまでにも日本がサンフランシスコ条約調印に際して、連合国
に対する対外資産などを放棄したことにからんで、補償請求裁判が相次いで起
こされたことなどを考慮したためでした。
　　 こうして日本が対韓請求権放棄を最終的に決めたのは、当時の岸首相が引
揚者に対して一人最高２８，０００円を支給する引揚者給付金等支給法案を５
７年に国会に提出した後でした。
　　 第二の理由ですが、対韓請求権は韓国の莫大な対日請求権要求に対する予
防線でもあったようでした。これにより、アメリカの「日本は対韓請求権を放
棄するが、韓国は対日請求に際してそのことを考慮し法外な要求はしない」と
いう調停を引き出しました。日韓ともこの調停を受け入れ、長期交渉における
最初の難関をクリアーしました。

　　 その後も紆余曲折のすえ、日韓条約において国家間の請求権問題は解決し
たのですが、韓国・朝鮮に莫大な財産を残してきた人は、わずかばかりの補償
金ではとうてい納得できるものではありません。
　　 どうしてもあきらめきれない人が、朝鮮での喪失財産は連合国に対する賠
償という公共の目的のために使われたのだから、憲法２９条にしたがって日本
政府はそれなりの補償をせよと訴訟を起こしました。
　　 しかし、この訴えは、財産喪失は戦争災害の一種であり、憲法の適用外で
あるとして棄却されました（注４）。どうやら、日本の裁判所では救済がむず
かしいようです。

６５年の日韓条約締結時にはもはや日本
の在韓資産は問題外でした。日本は、日韓交渉の初期にはたしかにこれを重視
し、韓国と真っ向から対立していたのですが、５７年、アメリカの調停を受け
入れ、財産権を早々に放棄しました。
　　 日本は韓国に財産請求権を持っていると考えておられ
るようですが、そもそも、この財産権を韓国に請求すること自体、無理だった
のではないかと思います。その理由は、在韓日本資産の没収を行ったのは韓国
ではなくアメリカ軍であったためです。そしてその没収を日本は国際的に承認
したからです。

　　 具体的にいうと、アメリカは日本の敗戦とともに韓国に軍政を布き、４５
年１２月、軍政法令第３３条として帰属財産管理法を公布し、韓国における日
本の財産を国有・私有の区別なく、すべて米軍政庁に帰属させました。
　　 国有財産はともかく、私有財産まで没収したこの軍令は、ハーグ条約から
すると問題の多いところです。同条約は占領地で「私有財産は、之を尊重すべ
し」と規定しているからです（注１）。
　　 それにもかかわらず、米軍政庁が日本人の私有財産まで没収したのは、
ポーレー対日賠償使節団団長の「海外に存在する日本のすべての財産について
日本の所有権を剥奪」せよという勧告にしたがったものでした。

　　 しかし問題があるにせよ、日本は米軍政庁の処置をそのまま公式に承認し
ました。すなわち、サンフランシスコ講和条約を調印したので、その第４条
(b)「日本国は・・・合衆国軍事当局により、又はその指令に従ってなされた
日本国及びその国民の財産処理の効力を承認する」という条項も承認したこと
になりました。
　　 この結果、日本政府は「外交保護権はもとより、所有者の有する請求権を
も同時に放棄し、米国に対する各請求権を国際法上消滅させた」と、一般に解
釈されました（注４）。
　　 前期条項は韓国政府の要求によりわざわざ挿入されたものでした。それく
らい、韓国は日本の財産問題を慎重に扱ってきました。その後も日韓交渉でし
ばしば日本から持ち出された対韓請求権の主張にとどめをさすために、サンフ
ランシスコ条約の解釈を国連総会に照会したくらいでした（注２）。
　　 その結果ですが、同条約の起草に主導的な役割を果たしたアメリカから
「日本は対韓請求権は要求できない。その上、韓国にある日本財産はたとえ個
人私有財産といっても、いったん連合国が処理してから韓国政府に移譲したも
のであるから日本は一切その財産権を主張できない」と回答(1952.4)があり、
韓国の主張を裏打ちしました。

(．_・)ノ コケゴロ(((((;___▲___))(((((;___▲___))ゴロ((￣▼￣ ;)))))野口五郎すみません。

初めましてpatariro37さん。

日本国になにかと金をせびる馬頭暗黒星雲人への、皮肉のつもりでしたが・・・
判りにくかったかなーすまん。

釣りかな？、ただ併合してからの投下資本や個人の財産が没収され、国交回復するのにかなりの資金が流れましたね、みんな食いつぶしそれでも足りずに又くれるかと思い今に至ってるように思いますが、慰安婦問題はここ10年〜15年ぐらい前から大きな問題になったように思います、ちょうどバブルの頃ですね、悪い日本が金持ちで善良な私たちがなんで貧乏なんだなんてね。（(((((((/;_;)/ ヒィィイイー!!突っ込まないでください）

この問題で日本のせいだーとは言わないでくださいね〜。 　　　　　　　　　　　　 でも何かこじつけて言われそうと思うのは私だけでしょうか？。

それで、日本国も慰安婦の補償しないニダかー

食いつぶされてますよ。

個人的に気が合うならいいんじゃないかと？、お人よしの日本人が馬鹿にされないか心配だが。（←馬鹿にされた本人） 　　 その時は恨んだが今となっては良い思い出です。（←懲りない人）
　 国家間の利益は無いんじゃないかな？。

まるで阿修羅王と帝釈天のようだ。

私？＾＾楽しんでます。

なごやん（愛着を感じるので様なしにします。）に質問！

私の親は朝鮮からの引き揚げ者なのですが、将来、日本と朝鮮の関係がもっと友好的になれば、戦前の朝鮮に在った個人財産は還ってくるのでしょうか？

そういう話なら乗ってもいいのだがなー

ジョークが生まれるにはそれなりの背景がある。
それを理解しないと面白くもなんともねえ。
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２０世紀初頭イギリス人とフランス人が会話をしていた。
「植民地からは徹底的に搾取しなければいけないな。」
それを聞いた日本人が割り込んできて言った。
「それはひどい。ちゃんとインフラを整えて、教育制度も確立させて、
　 豊かにしてあげなきゃ。」
イギリス人とフランス人はきょとんとした顔で言った。
「そんなことをしたら恨まれてしまうよ。」
----------

こんなことなら、今奴等が言ってるように徹底的に搾取弾圧して
半島を丸ごと更地にしたあげく塩まいておけばよかったと思うが
先達はそうはしなかったんだよな。
で、その後半世紀以上も理不尽に恨まれてるわけだ。
なにか不利な事言われた弁明するでもなく、相手の汚点を
あげつらうだけしか能のない民度の低さしか持ち合わせてない
Ｋの国あいてに、友好深めていったとして、日本になんの利益があるんだ？

＞法的な問題、たとえば著作抜粋、引用、リンクなど、
あまりにも無知で無防備なまま、書込んでしまう場合が多いと思います

そういう事いまさら書かれてもなー。
なにかの議題を出して、それに関する話題を続けるときにゃ
出来るだけ正確な情報もってくるのが筋じゃねえ？

期日決めて、会議室で顔突き合わせて膨大な資料持ち寄って
討論やるんじゃねえし

＞私達のような素人の一市民が、このような場に、
政治的な事項やメディア批判ととれる書き込みをすることは
とても恐く感じます。

っつーのも、メディアに流されっぱなしだった一昔前よりも
ずっと良い状態になってんじゃねえかな。
思ったことを書いて意見みて訂正してってのを、好きな時間に
できるのがいいんだよ、と思うがな。

韓国の犬猫食いは、
「栄えある動物虐待の伝統」
をいまだに堅持している誇り高い民族のあらわれ、と
いうことにしとくかな。
それでいいか？＞うそもほどほどに某

あと、一個だけ本筋から逸れちまうけど

＞ユダヤ人は世界中に存在してはならない民族である（本気では思っていなかったでしょうが）という考えの基に虐殺がありました

迂闊なこと言わねえで欲しいんだがな。
ユダヤの虐殺なんざ、ニュルンベルク裁判での
連合国側の捏造だろ？

前も指摘したんだけどさ。

>「韓国を近くて遠い国にするという９８殿の主観的な信念は、
>韓半島で戦争でも起きない限り、常に現実に裏切られ続けることになる。」

論点がずれてないか？

どうあるべきか、どうしたいか。との意見に対して、
君の意見は報われないから無駄だよ。という反論はずれているのだが。

現実的な議論とは、現状と異なることを否定することでは無いはずだが。

nagoyan_2shiki氏が行うべきは、韓国との友好を深めることで得られる
メリットを論理的に説明することだと思う。

>もちろん友好関係が進むのは望ましいことじゃ。

>共生をもとにして友好に進んでいくのが正しい選択じゃ。

誰の視点から、何故「正しい」「望ましい」と考えたのかが知りたい。

もし、共生（以後、相互利益の関係と書く）と友好に相関関係があるとすると
友好から、相互利益となる流れにはあってもその逆に意味があるのかは疑問。

そもそも、国家間での友好というのはパイプを繋いで
お互いにうまいことをしましょうよ。という意味ではないか。

相互利益の関係が既にあるのに、今更友好を深める意味は大してない。

　
＞戦後６０年以上たっているのに（しかも日本はかの国と戦争して大勢殺したわけでもないのに）、＞反日法まで作る？
＞馬鹿の骨頂ですね、常に言いがかりや難癖をつけるチンピラヤクザ以下の国家と
＞どうして友好など結ぶことができるでしょう？
＞言いがかりをつけて、謝罪だ補償だとわめき、たかり行為を働くのは常に一方的にかの国です。

「親日・反民族行為真相糾明特別法」はまさに愚の骨頂じゃな。
これについては面白いコラムがある。


＜風考計 　 日韓の複雑 　 冬ソナとホタルを結ぶもの＞
なぜ、いまさらなのか。
先日、下関市で開かれた第１２回の「日韓フォーラム」でも話題になった。
両国の政治家や経済人、学者、ジャーナリストが集まって自由に議論する場である。

「日帝協力者が独立後も支配層に入って、民主化を抑える役割を果たしてきた。
そんな戦後政治を清算しようというものだ」
「正義の実現のために、避けられない道だ」
などと、韓国側メンバーから説明があった。
（中略）
国民の統合を求めず、わざわざ刺激的課題を投げかけて支持を集めようという
盧武鉉政権の手法の一環だと、批判的な分析も聞かれた。
つまり韓国メンバーの賛否は大きく割れたのだが、
「日本が標的の反日法ではない」という点では一致していた。
http://www.asahi.com/column/wakamiya/TKY200409260099.html
（引用終了）


「日本が標的の反日法ではない」というのがミソじゃな。
韓国人がいくらそう思っても、日本人は「反日」と受け取る。

なぜこんな認識の違いが起こったかというと
韓国人は戦前の日本を全否定するのが正しいと思っている。
日本人は戦前と戦後の日本が続いていると思っている。
（わしはそう思っているが、社民党支持者の中には８月１５日革命説
を信奉してるような人間もいるようじゃ）
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835561&tid=bcrl1ede4hda5a4la1aaa1aa&sid=1835561&mid=9990

大韓民国臨時政府だけを現在の国の源と考え、
戦前の日本とナチスを同列に見てしまうからこんな法律を作っても
「日本が標的の反日法ではない」と涼しい顔をして言える。

実際は日本の戦前と戦後はつながっており、戦前の日本を全否定するのは間違いであり、
しかも、現在の日本の根底をも否定することになる。

こういった韓国の間違いは繰り返し指摘しなければならない。
　

　
＞友好が根底にないドライな利害関係など、百害あって一利なしです。

わしはそうは思わない。
アラブと日本の関係はお互いによく理解しているとはいえないが、
利害関係が一致している。
もちろん友好関係が進むのは望ましいことじゃ。


＞友好がないのであれば、共生もないと考えるのが正しい選択です。

現にいま共生してしまっている。
日韓は無関係ではない。
互いに補い合って生きている。
共生をもとにして友好に進んでいくのが正しい選択じゃ。
現実はそうなっている。


＞普通の観光客を取り囲んで暴言を吐いたり、
＞取り囲んで脅迫をするなど世界一マナーの悪い国民です。
＞他の何処の国でも、このような馬鹿なことはありません
＞（強盗などは別です、これは世界中何処でも怖い）。

これはムチャクチャじゃのう。
石井殿が怒るのも当たり前じゃ。


＞ご本人が、絶対に日本人だと言い張るので、これ以上在日疑惑は言わないことにしました。
＞その代わり「特殊日本人」だとご本人に申し上げました。

言い張るもなにも日本人なんだけどなあ（＾＾；
「特殊日本人」といえば草なぎ君なんかも「特殊」なのかの？
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20041010-00000020-dal-ent


＞最近、余り激しく彼と論争はしませんが、１歩ずつ距離を離し、
＞最終的に近くて遠い国にしていくのが最も幸福な状態であるという私の信念は変わりません。

信念はいいんだが、どうやってという具体的方策があるんじゃろうか？
まさか鎖国するわけにもいかんじゃろう。
また在日韓国人はどうするんじゃろう？
　

　
＞私は、未来志向で考えて、お互いの距離を１歩ずつ引き離し、
＞昔のように近くて遠い国にしていくのが、最も両国にとって幸福な状況だと固く信じるものです。
＞関係が全くなければトラブルの発生もありません。

どうやって？
わしは戦争しか思い浮かばなかった。
日韓関係にはプラスな事象もあれば、マイナスな事象もある。
竹島問題にしても、歴史論争にしても、
それで日韓のヒト・モノ・カネ・ジョウホウの流れが止められるか？
わしは出来ないと思うし、現実できていない。


＞どうしても、私の意見を「悪者」扱いしたいようですね。

自分の意見が「悪者」ではないかという自覚はあるわけじゃな。
　
　
＞あと、なごやんさんは、このカテ内では私が一番憎いようですね。
＞反論の仕方が尋常ではないように感じるのは私だけでしょうか・・？

憎いわけではない。
わしは９８殿と一緒に修羅道に堕ちるつもりはない。

わしが９８殿が間違っていると思うのは以下の２点。
（１）なごやんが韓国人であると妄想している。
（２）９８殿がキリスト者であると公言し、イエスの顔に泥を塗っている。
個別問題で韓国が「おバカ」と主張するのは是々非々じゃ。
　

　
＞＞韓国を近くて遠い国にするという９８殿の妄想は、
＞自分と対立する意見を妄想と評価するの？

フム。
では
「韓国を近くて遠い国にするという９８殿の主観的な信念は、
韓半島で戦争でも起きない限り、常に現実に裏切られ続けることになる。」
と言い直そう。

＞名詞で使うときは「恥じ」じゃなくて「恥」。
ありがとう。
これで恥をかかずにすみそうじゃ。
　

定置網漁法にとっては害獣ですよ。



もし食べるためだとしたら、それこそ非難するのは筋違い。


血が残酷なんだとしたら、血の一滴もすべて調理する中国やドイツはずいぶんと残酷なんですね。



「食べるため・生きるため」
の自然との闘いは、地域性や伝統・文化として尊重するべきですよね。




↑と考えるので犬を食べるなとは言わないけど、提示されたペット虐待からはずいぶん離れた論点であることは間違いない。


そうまでして他国を貶めて、自国を擁護しなきゃならん事情がおありか？？

最近少し思う事があります。

私達のような素人の一市民が、このような場に、
政治的な事項やメディア批判ととれる書き込みをすることは
とても恐く感じます。
私自信も日本という国が好きで、生れたことを感謝し、
現在の社会状況や、外交関係に、もしかしたら一石を投じる事が
できるのではないかと思い、意見を書込んでいるのですが、
一般の市民のほとんどは、
法的な問題、たとえば著作抜粋、引用、リンクなど、
あまりにも無知で無防備なまま、書込んでしまう場合が多いと思います。

本題とは、ずれることではありますが、
某かのご教示、またはヒントをいただけたらと思います。

はじめまして。

ttt98ppoさんは、かなり精力的に書き込みされてますね、感心してます。

＞でも、よく読んでみてください。

努力してみますね。

短レスですいません。

ここでは、誰も「犬や猫を食べてはいけない」（逆に誰も褒めてはいないし、それでいいとも言ってないが）とか、「鯨を食べても良いが、犬や猫はいけない。多様な文化の差は認められない」とかって話はしてませんよ・・・

はじめから、よく読んだら。

食の文化論じゃないってば・・・

今私は図書館等で色々な文献読んでるけど、朝鮮人はめちゃくちゃだな、日本統治時代に朝鮮人には投票権が無かったとかほざいてるが朝鮮に住んでた日本人にも投票権が無かったらしいな、また帝国議会には朝鮮人もいたらしいな！そんな状況下で強制連行等できるか？？そんな事したら議会内でも大混乱してただろうな！

また色々なところでじいちゃんばあちゃんの人にいろいろ聞いたが言いにくそうにこういってたな「私たちの世代が起こした戦争は間違ってはいなかったし、そのために私は満州に行った。そこで私たちが非道なコトをした事になっているが私の知る限りでは無かった、近くに住んでいた中国人家族とも仲が良かった。でも私がシベリアから帰ってきたら日本ではこういう事がいえる雰囲気ではなかった」
また別の方は「私は小さい時満州にいたのですけど、中国人とロシア人と私日本人の3人で悪いコトしてたな。」
私がいろいろ聞いた限りでは満州では私の聞いた限りでは非道な事は無かったみたいですよ。

高校2年 　 匿名希望

初めての投稿です 　 宜しくお願いします 　 犬を食べる 　 鯨を食べる 　 別にいいじゃないですか 　 文化の違う国のことですから 　 外国から視れば残忍に見えるのでしょうが 　 日本も鯨を食べる文化があり残忍だとは思われないのですが 　 捕鯨に反対をしている方たちは 　 鯨は子供たちの絵本にも載っている知的動物でカワイイ動物であって 　 食物としての認識が出来ないのでしょう 　 そんな彼らも牛肉は食べています 　 これは矛盾しますよね 　 ドイツのナチがゲルマン民族は優秀であり 　 崇高な民族である 　 方やユダヤ人は世界中に存在してはならない民族である 　 （本気では思っていなかったでしょうが） 　 という考えの基に虐殺がありました 　 この考えと余り変わらないように思えるのですが・・・
日本人の食事をいただくときの風習としては 　 多くの日本人は両手を合わせて 　 「いただきます」と言い食事をしますが（キリスト教徒も食事前にお祈りがありますが） 　 これはお百姓さん達への感謝と 　 食事をいただく穀物や野菜や動物の命に対する感謝の念を表していると私は思っています 　 何らかの命をいただいて我々人間は生かされています 　 捕鯨に関しても動物が苦しまないような方法だし 　 少なくとも動物への感謝の念が有れば残忍なことはしないでしょう 　
そこで朝鮮人の犬を食べる風習ですが 　 これも文化であり恥じることではないと思われるのですが 　 朝鮮人の本人達が隠そうとしていますね 　 外国の観光客の訪れるレストランなどはそのようですが（犬の肉をメニューに入れても売れないからかも知れません） 　 地元の人たちが食べる食堂などは犬の肉を食べているようです 　 欧米の価値判断ではなく 　 朝鮮人の文化に対する価値判断をもっと自信を持ち誇りに思えばいいと思うのですが 　 一見特にプライドの高い民族なのに矛盾していますね

１７９対１！！！

しかも、その一票は自分で入れた票！
議場が爆笑に包まれる！

フィリピンに完敗かよ？

金ばらまいて、あとでもっとやるからって現ナマ攻勢もお得意だからやって、この始末か〜。

金大中小以来、宗主国の中国にもあれだけ、ことごとく尻尾ふって、結局助けてもらえなかったんだ？

これって、
朝鮮人らしく、何でも悲劇つけちゃってカッコつけて言うとしたら、
「属国の悲劇」？

あ、爆笑されたんだから、「属国の喜劇」かな？

議場から韓国代表が逃げ出したあたりも、まるで堂々としたところがなくて、いかにもあすこらしいな〜。

それって全部、結構残酷だよね？
じゃ・・・・残酷なこと、平気な連中がやったわけだよね（それでも韓国の動物虐待に比べれば、全然違うけど・・）？

日本人がやった証拠は？
在日って60万人以上いるんでしょ？
彼らじゃない証拠は？

駅前占拠の話が続いた北トピでは朝鮮人がやった証拠は？ってやってたね？

で、まさか、韓国の犬食い、動物拷問は、全部外人がやってるなんて事はないし。

朝鮮半島の半万年の歴史、記録が残っている範囲では、常に中国に虐待され続けたので、その腹いせにペットの虐待をやっている。

１９世紀には、朝鮮・韓国人は、清朝の支配者を迎い入れる為に、大きな門を作って、地面に９回頭を擦り付けて無条件・絶対服従を誓ったそうな。（日本に統合された後は取り壊されて独立門になった）。

日本は朝鮮人を準自国民（国会議員から軍の高級将校まで昇進した人もいる）として大変可愛がってあげたのに、何を勘違いしたのか、苛められたと未だに大騒ぎやっている。

私を含めて、殆どの日本人はイルカを食用にした経験はありません。太地は古くから捕鯨を生活の一部にしていた地域で、それは彼等の文化でもあります。
しかし、seashepherdのＨＰでイルカの肉をスーパーなどで常時販売しており、あたかも一般の日本人がイルカを常食としているかのごとく記述しているのは事実誤認であります。

＞日本人は動物虐待が趣味のようですね

これは、犯罪です。

厳しく、罰せられるべき事案ですが、

韓国では、食用にされる犬を「なぶり殺し」をした後食べるのは、残酷ではないかと言っているのです。

朝鮮人特有の論理のすり替えですね。

世界で韓国、朝鮮だけが世界中が顔をそむけるような、おぞましい動物虐待を毎晩毎日やっているのに、非は認めず、
いつも通り、

「日本も、世界も同じだ。ほらこんな例もあるだろ？」
と執拗に、全然同列にならない、混同できない話を混同させる、味噌とクソの区別が付かない連中。

反省もせず、犬や猫の虐待、拷問死の数も毎年まだ増加している。

これでもあなたは、「文化だから」と言いますか？

仏教徒がいるとはいえ、中身はタイ、タイ人とは全然違います！

自分の犯罪や、動物へのおぞましい虐待、拷問は平気のへいざなんですよ！

あなたが挙げた例は、どこの国でも時にはあるごく僅かな例ですね！

日本だけの現象ではありませんね！
他の国にもあることですね？

毎晩、普通の人が７２００匹も犬猫を、長時間あらゆる拷問にかけて殺しますか？


韓国、朝鮮の「伝統のある、決してやめず、どころかずっと増加している動物虐待」は、

韓国、朝鮮だけの特別な残虐な動物虐待ですよ！

他に、どこの国がそんなことをしているのか例を挙げて下さい。
他にありますか？
毎日、猫や犬を国を挙げて拷問にかけて苦しめ、食べたり、化粧品にする国がありますか？

あるんですか？
他にありますか？

韓国ほど、全世界から抗議を受けている国がありますか？
他にありますか？

どれに長時間、拷問にかけるのがあるんですか？

どれに韓国みたいな例があるんですか？

長時間、あらゆる拷問をやって、その上、喜んでみんなで食べたり、女の人がお肌に油を塗ったりする例はどこにあるんですか？

犬や猫を長時間拷問して、生きたままゆっくり煮て、化粧品を作ってる例はあるんですか？

http://hogohou.net/kiji/k-gyakutai.html

日本人は動物虐待が趣味のようですね。

http://www.rescuenow.net/japan_world_now/japan/other/treat/

またまたすごい、

氷山の一角
　 虐待県香川―。こんな言葉が飛び交うほど県内で動物虐待が相次いでいる。
　 過去五年間の主な虐待事例は表の通りだが、特に目立つのが、この一年の多さ。報道が模倣犯を生むのがこの種の事件のいやらしさだが、それにしても異常ともいえる急増ぶりだ。
　 昨年三月、高松で前足に針金を巻かれた跡がある犬が見つかったのを皮切りに、「首輪犬」「水道パイプ犬」などが続けざまに紙面に登場した。
　 今年に入っては、足切り事件をはじめ、善通寺でライターのような火で両目を焼かれた犬が保護されるなど、悪質さがエスカレートしているようにもみえる。



http://www.shikoku-np.co.jp/feature/tuiseki/085/

すごいですね、

http://www.prana-japan.com/d05.htm

日本人もすごいですね。
趣味でなぶり殺しするんですね。

http://members.jcom.home.ne.jp/withdogs/wanko/gyakutai.htm

を聞きながら、まだ全然平然としている民族。

毎日、犬や猫を普通の町の中で、時間をかけてじわじわいじめ抜いて、平気。

それで元気の出る食べ物になるから、構わないと考える。
誰から何を言われようが、やめない。

白人から言われると、法律を形だけ作り、表通りからは姿は消す。
でも、実態は変わらない。逮捕どころか取り締まりもなんにもない。
自分の非は認めない。
いじめぬいて、生きたまま鍋にいれることもやめない。
何も変わらない、進歩しない民族、朝鮮人

仏教徒とキリスト教徒が多く、敬虔だ？
笑わせる！それもこれもウソだらけ！

イルカは長時間、あらゆる拷問を生きたまま受けますか？

生きたまま、ゆっくり鍋で煮ますか？

生きたまま、バーナーであぶりながら皮をむかれますか？

長い間、時間をかけて棒でゆっくり、執拗に殴られますか？


ね、自分の非は決してひとつも認めない。
逆に開き直って、人の非をさがしたがる。

でも、朝鮮人みたいに残酷で、バカな民族は探し出せない。

でも、やめない。執拗に続ける・・・

日本人がどう殺すか知っていますか？

http://www.seashepherd.org/taiji_jp.shtml