欺瞞と独善だらけの朝日新聞を検証しよう！

良い言葉知ってますねえ。
それで、紙背に徹したらあんたらみたいな、妄想ワンダフルワールドが見えてくるってわけ？

そんなこと世間で話したら病院に連れて行かれちゃうよ。爆笑

それで、こんなくだらない釣りで何回射精できたわけ？失笑

＞カバーに必死です。

＞皆さん、赤日新聞を購読して上げましょう。

Ｇ：
赤日？というのもウヨの必殺技？
そうか。こういうのもあるんだな？

心配しなくても、おまえらゴキブリウヨは血眼になって朝日新聞を隅々まで読んでいるんじゃないの？
俺よりもね。。。失笑

＞核開発と大量破壊兵器開発を口実に
米・中・韓から攻撃を受けて

＞晴れて・・
日本国が消滅するのでしょうか？

Ｇ：
冗談で書いたのだろうけどね。（笑）
ゴキブリウヨがどんな「敵」に怯えているかよく分かる文章。

反米
反中
反韓

それであんたに誇りが生まれるって？失笑

日本は共産党政権を早く樹立して日米安保を断固廃棄し、日中露３国同盟を発足させるぞ！！

冗談（爆笑）

彼が1998年に書いた「日本の愚かな構造ー恥を忘れた日本人」の中では

＞・・・安保条約を破棄できるかというと、それも難しい。いまのところ日本の安全保障にはアメリカの助けが必要です。」（229頁）

それから６年たったので不要になったとは言わせないよ。

核開発と大量破壊兵器開発を口実に
米・中・韓から攻撃を受けて

晴れて・・
日本国が消滅するのでしょうか？

安保を破棄すれば 　 独自の軍備増強が必要となる
アメリカの核の傘から出れば 　 日本の核の傘が必要となる
朝日の先見の明か？

朝日ご贔屓の福岡政行なるご仁、月曜日ののTVタックルで、日米安保は不要だと断じていた。

朝日の論説委員のほとんども同意見だろうから、ここらへんでひとつ紙上で論陣を張ってもらいたい。

カバーに必死です。

皆さん、赤日新聞を購読して上げましょう。

胴衣でつ。


【朝日信条】

朝日新聞は

無責任な自由を追求する。

個人の尊厳と基本的人権に毒づく全体主義をめざす。

中華思想に立ち、中国と朝鮮の平和、繁栄に貢献する。

真実を歪曲する巧みな報道、煽動的で洗脳的な言論により、宗主の信頼にこたえる。

（1945年8月15日制定）

ごきぶり 　 は 　 眼光紙背に徹すと言う常識も解らず 　 ただ見える部分だけで 　 世渡りをしている 　 善人だろう

つまり、チョンによくあるところの単細胞、直情、激高性痴呆と認定。

最近の朝日新聞の中国に阿るメデア活動は南京問題から毒ガス兵器問題に移ったようである。

南京問題で匪賊の首を刎ねている中国兵の写真を日本兵だとして吹聴したと同様、中国軍が埋蔵した毒ガス容器をあたかも日本軍のものであるかのように騒ぎ立てている。

その目的は、目下行われている中国新幹線整備交渉において日本側を自虐的マインド状態にしておきたい中国の意を汲んでの朝日の涙ぐましい媚中活動のひとつである。

その証拠に、平成１５年のチチハル事故に関し中国の週刊誌が、「今後の新幹線発注でこの問題が悪影響を及ぼす」と報道している。

中国の対日非難報道はすべて国家政略によって行われている。

例えば福岡の一家惨殺事件に中国人がからんでいるのが明らかになると日本国民の抗議世論をそらすため中国内の留学日本学生の稚戯を排日大騒動に至るようアレンジした。

まっこと見事といわざるを得ない。

gokiburi_uyoku_wo_kujo_simashowなる捨てハンを語る在日糞チョン左翼が糞便垂らしとるのー 　　 殺すが一番！

http://story.news.yahoo.com/news?tmpl=story&u=/040105/481/xem11001051952
Israeli soldiers inspect a tunnel found in a house in the southern Gaza Strip town of Rafah Monday Jan. 5, 2004. According to the Israeli army the tunnel was used to smuggle weapons from nearby Egypt. The building was later blown up by troops.
０４年１月５日月曜日、ラファのガザ地区南部の家でイスラエル兵がトンネルを調べる。 　 イスラエル軍によれば、トンネルは近くのエジプトから武器を密輸するのに使われる。 　 その建物は軍によって爆破された。


▲どうしたアサピーどの、家を爆破されても報道しないメディアって・・・（笑）。




http://story.news.yahoo.com/news?tmpl=story&u=/040105/photos_wl_me_afp/040105173419_z70eoish_photo2
Palestinian workers push as they lay the concrete blocks of Israel's controversial 'security barrier' during construction works in the Palestinian neighborhood of Abu Dis.
アブディスのパレスチナ側近くで、論争となっている「守りの壁」のコンクリートブロック設置すべく押すパレスチナ人労働者。


▲アサピーどの、パレスチナ人は壁設置に反対しているのと違うの（笑）？

アサピーどのは、中東和平を見て見ぬフリしてますの♪

中国、燃料電池車を独自開発 　 最高時速は１２０キロ
http://www.asahi.com/business/update/0107/002.html

＞世界中の自動車メーカーが開発にしのぎを削る「究極のエコカー」、燃料電池車の独自開発に中国が成功した。上海の同済大のチームが昨夏までに試作車を完成させ、走行テストも順調に進んでいる。ガソリン車の開発能力では世界水準に及ばない中国だが、一段飛びの技術開発を進めて事業化できれば、石油消費や環境負荷を抑えることができる。さらに自動車産業の国際競争力強化につながる可能性もある。

▲経済欄の記者の目は５日社説”先進国は中国をはじめ途上国と燃料電池など最新技術の協力を早く進めるべきだ” どころか”国際競争力強化につながる段階”のようであります。

＞試作車の名前は「超越１号」。独フォルクスワーゲンと上海汽車の合弁会社から「サンタナ２０００」の提供を受け、車体など基本部分を流用。エンジンやガソリンタンクを外し、水素タンク、燃料電池、モーターを取り付けた。最高時速は１２０キロで航続距離は２３０キロ。カギとなる燃料電池は国内で独自開発した。制御装置などは海外製品も流用している。トヨタ自動車が０２年末にリース方式で市販した燃料電池車「ＦＣＨＶ」は最高時速１５５キロ、航続距離３００キロなので、超越１号は独自開発ながら約８割の能力を実現したことになる。

▲故障したトヨタ燃料電池車を引っ張る超越号のコマーシャル、中国市民向けに朝日にご用命。

＞国内メーカーに燃料電池車の専門家がいないため、米ゼネラル・モーターズやトヨタ、ホンダなどの開発状況を調べることから始めた。試作車は最初、なかなか動かなかった。改良を続け、時速１２０キロを達成した時は、チーム全員で歓声をあげたという。これまでに大学構内などで計６００時間を走り、今も改良が続く。ただし、課題は市販化。近い将来に独力で市販車を作るのは困難とみる万鋼教授は「世界の先進メーカーと共同開発したい」という。

▲開発費の大半を占める人件費では中国は有利。共同開発は”「日本の電子製品を放り投げろ、日本車を壊せ」「日本製品不買運動を始めよう」の中国市民”と「超越」の名前にも反する。知的所有権対策か。

01月06日付社説
■アフガン――再建の土台はできた
http://www.asahi.com/paper/editorial20040106.html

＞なかなかまとまらず、年を越したアフガニスタンでの憲法制定作業が終わり、新しい憲法が採択された。保守派と改革派がそれぞれ譲歩した結果であり、妥協の産物ではあるが、国づくりの土台ができたことをまずは歓迎したい。
＞各民族の代表から成る暫定政権をつくる。そして、０３年末までに新しい憲法をつくり、今年の６月に選挙を実施する。それが国連が後押ししたボン合意の骨格である。憲法制定という中間点までは、ほぼ予定通り到達したことになる。


▲・・・と、まずは自賛。




＞とはいえ、新憲法の内容は国際社会の期待からはほど遠いものとなった。
＞アフガンはイスラム共和国であるとし、「すべての法律はイスラム教の信仰に反してはならない」と規定した。
＞思想・信条の自由といった基本的人権は保障する、としているが、イスラムの教えと法律の範囲内での自由である。保守派の考えが強く反映されており、政治活動や信仰の自由が大きく制約される恐れがある。


▲アサピーどのは、イスラムが嫌いなんだってさ。



＞一方で、新憲法には「男女の平等」がはっきりと書き込まれた。
＞ロヤ・ジルガの５０２人の代議員のうち、女性は１０２人を占めた。「女性は家庭を守れ」と命じたタリバーン政権時代には想像すらできなかったことである。


▲ん？ 　 非難したかと思えば今度はまたまた自賛。
アサピーどの、ウダウダ書かずに、良いのか悪いのかはっきりしなさい。




＞南東部では米軍によるテロ組織アルカイダやタリバーン残党の掃討作戦が続き、首都周辺の治安は国際部隊に頼ったままだ。地方には軍閥が割拠し、税金まで集めている。日本がかかわる武装解除も始まったばかりである。


▲日本がかかわるのは、武装解除だけ（笑）。

アサピーどの、経済大国といわれる日本が、そんな国際協力でいいのですか？

早野透コラム『みんな「世界に一つだけの花」』
http://www.asahi.com/column/hayano/ja/TKY200401060101.html

＞で、正月元日、まずまずのお天気だなと起きるとテレビのテロップが流れて小泉首相がこれから靖国神社に参拝するという話だ。うへえ小泉さん、いつも不意打ちだけど今年は初詣でか。元日の休刊日にわが社の取材は間に合っているか心配になる。

▲いつもは周到なご注進用取材用意の告白までしなくてもいいのに。

＞小泉さんはいつも通り「戦争の時代に生きて心ならずも命を落とさなければならなかった方々の尊い犠牲の上に今日の日本が成り立っている」との思いを述べた。小泉さんの思いは真実だろうし、私も思いをともにする。だが、いつもながら思うのは、それだけじゃいけないんじゃないかという点である。 日本の若き兵士が死んだ、殺されたというからには、相手側も死んだり殺されたりしているのが戦争である。例えば松岡環編著「南京戦」（社会評論社）の２冊の証言集をひもとけばよい。

▲へぇ〜。諸外国の首脳も殺された相手側の霊を詣でるものか。なんだかなぁ”編者松岡環で書名「南京戦」おまけに出版は社会評論社の三位一体の証言集”なるクサイ書物をタイミングよくひもとく透ちゃん。

＞１冊目の「閉ざされた記憶を尋ねて」は０２年８月１５日に出版された。日本人兵士１０２人を小学校教員の松岡さんたちが一人一人訪ねて南京戦の体験を聴いた。当時、評判になった（中傷も含めて）のでご記憶だろう。「兵隊と良民の区別はつかぬ。おかしな者はみな殺せ」とばかり、ここでは記せないような死体、死体の残酷な風景があったことを長く心に秘めてきた元兵士の老人たちも言い残したかったのだろう。

＞２冊目の「切りさかれた受難者の魂」は０３年８月１５日に出版された。中国側の被害者１２０人の証言である。日本兵が「花姑娘（ファーグウニャン）」と呼んで中国人女性を求めては強姦（ごうかん）輪姦して、果ては殺した。いまは年老いた女性たちの苦しみに満ちた言葉の一つ一つはやはりここでは書けない。戦場の狂気は、たぶん日本に戻ればごく普通の男たちをここまで異常にするのか。

▲靖国建立以来の近代日本の礎となった西南戦争・日清・日露の犠牲者や第二次大戦の犠牲者を思い出さず評判（中傷）の書？を思い出す。批判は中傷といきまく透ちゃん、さてはこの書は朝日社内教育の教科書との告白。おなじ虐殺なら史実もはっきりの通州大虐殺・済南事件もあるのに。
http://www.asahi-net.or.jp/~ku3n-kym/tyousa02/tushu5.htm

＞中国、韓国だって一銭五厘の赤紙で徴兵された兵士を悼むのを怒るはずはない。Ａ級戦犯合祀（ごうし）へのわだかまりが晴れないからなのである。参拝を毎年続ければ文句を言わなくなると思っているとすれば、それはよくない。

▲はて、宗主さまとは別にＡ級合祀と関係なくいきまいている国もありますが？
＜靖国参拝＞「軍国主義を鼓吹」と北朝鮮紙が批判
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20040107-00002070-mai-pol

＞３日の午後、靖国神社にでかけた。屋台が並び獅子舞や猿回しが出て、いかにもお正月である。「殺されるか殺すか」わからない戦場に若者を出して、ここにまた「名誉の戦死」を祀（まつ）るのか祀らないのか、そんな議論が起きないようにしてほしい。

▲参拝ならぬ”靖国神社にでかけた”との透ちゃんの告白ぐせ。イラクの犠牲者期待の告白もいいが自分は日本は勿論のこと、ちっとも相手国の犠牲者の霊に祈っていないじゃん。

ほっときましょうよ。

通りすがりの女の子に下卑た罵声を浴びせる酔っ払い同様怒らせて反応を楽しみたいのでしょうから相手になれば思う壺です。

もっとも身元がばれないなかでの行為だから酔っ払いじゃなくて満員電車内の痴漢かな。

野次しか能のない馬や鹿はひっこめ

　 ▲もうかうなればしめたものだ

　 ▲弱いものに向ふととかく真剣になれず油断大敵に陥り易い日本人は強いものに向つたらモロに強くなるぞ

　 ▲それがそれ持つて生れた日本人独特の性格だ

　 ▲見よわれらの父祖は朝鮮問題で朝鮮を相手とせず時の大敵清帝国に命がけでぶつかつて行つた

　 ▲更に満州問題では支那を相手とせず時の大敵ロシア帝国と乾坤一擲の一本勝負を敢えてした

　 ▲勝つた

　 ▲大敵であればあるだけ日本人の猛然たる闘志は燃え盛つてくる

　 ▲この日本人の特徴を知らずついに日本人の激怒を買つてしまつたイギリスこそ自業自得だ

　 ▲有難いことには日本の挙国一致大敵にぶつかつて自発的に発動する

　 ▲やれッ！

　 １９３９年(昭和１４年）７月１７日付 　 「朝日新聞」より

▲アサピー君の国際社会とは中韓限定（国益も中韓の？）の独りよがりではあるが。

Ｇ：
あんたの国益って、ウヨの独りよがりじゃなかったっけ？



▲読売もはっきりアサピー君といえない公器のつらさ。国益もアサピー君の国益？に読み替えれば民主党首脳に「首をかしげる」必要なし。

Ｇ：
首をかしげるのは、靖国問題で「中国と韓国の批判」にびくついているウヨたんのこと？
しかも民主党→朝日の脳内変換。。。爆笑


▲アサピー君曰く”中国や韓国が首相の靖国参拝を非難するのは、Ａ級戦犯がまつられているからだ。首相は参拝を正しいことと考えているのだろう。それなのに外向けには「いずれわかってくれる」とばかり、理解を得ようという努力もしない。これでは通らない（同社説）”で中韓一辺倒。

Ｇ：
中国と韓国に言われたからというアンチで反論しているのかおまえは。苦笑

▲なぜ八五年以降の抗議なのかの合理的な説明はさすがのアサピー君も不能。なぜなら中韓が説明できないから。

Ｇ：
自分の人生を１９８５年以降合理的に説明してみろよ。
まさか、、、こんなことばっかりやってたんじゃないのか？
不毛すぎる。。。爆笑


▲ただし伊勢神宮は公明党にも聞く必要あり。A級戦犯や当時の為政者も伊勢神宮にも侵略戦争？の勝利祈願をした筈。アサピー君には改めて聞きたい静かな伊勢神宮参拝の理由。

Ｇ：
俺も改めて聞きたい、靖国神社に「こそっと」初詣に行きたい理由。爆笑
騒いでくれた方が嬉しいくせによ。

▲アサピー君頼みの韓国紙まで日本の主張を一部認め始めた論旨。だからといって、結語はいつもの…

Ｇ：
頑張った甲斐がありましたねえ。
ひょっとしたらここも読んでくれたんじゃないの？とか夢想してます？

▲韓国も日本として参加した大戦で日本を戦犯呼ばわりする詭弁。

Ｇ：
まずこれが意味不明の文章。

▲「護国の英雄参拝が当然」と「平和の心」がどう詭弁となるのか不明。

Ｇ：
靖国＝「護国の英雄」＝英霊という瞬間芸は見事だね。

▲民族抹殺のヒットラーと日本の首相を同列に置く等々アサピー君ご安心の論旨。

Ｇ：
三国同盟はスルーですか？
そんなこと小学生でも習っているだろ。。。失笑

コピペの「引用」を「事実の提示」と勘違いして、ヒーロー漫画の必殺技でも出したつもりなんでしょうかね？

笑えます。こういう人。

やっぱり？

改めてこの投稿を読んで、この行間を読みこもうというすさまじい執念に脱帽。。。

あんた現代文のテストとか０点だったろ？

笑えるよあんた。
絵に描いたような「正義屋」さんだね。失笑

で、あんたの人生になんか輝きでも増したのか。爆笑

潔く国難に殉じた英霊のエピソードを取り上げその戦死を不純なものに（物量に劣り悲惨な環境下の不満の中で戦死した）仕立てようとしている。

Ｇ：
当時、というか戦後生き残った軍人達であの戦争はなぜ負けたか、という議論はあったが、そのときはまさに「物量に劣り悲惨な環境下の不満」という結論に落ち着いたんだろ？司馬も半藤もその線で小説を書いているのはあながちフィクションじゃないからだ。
潔くなんてあんた何のＲＰＧでもやっているの？



半世紀を過ぎた今日、靖国にしずかに眠る英霊を引っ張り出す朝日の魂胆はナヘンにあるのか？

Ｇ：
名探偵hihunkougaiたんの推理はどうせ小説読む前から結論が決まっているんだろ？
さっさとその稚拙な結論さらせよ。（ニガワラ）

「読売新聞」は“戦没者追悼は日本の国内問題だ”と。

“他国に言われる筋合いはない”と。

Ｇ：
読売新聞も恥ずかしくて「内政干渉」というのは止めて「国内問題」と言い換えるようになったか。
さすがはナベツネ。
あ、あんたはナベツネキッズかい？


当たり前だよ日本人なら。

Ｇ：
はぁ？


赤日新聞が延びないなのは、朝鮮日報だからだよ、バカオーナー殿。

Ｇ：
あんた新聞を売る現実知らないだろ。失笑
朝日も読売も頭打ちなんだよ。販売店の営業力が全てなんだが、どちらも限界に来ているからな。
つーか、務台の時代に朝日の販売店を大量に寝返らせてＮＯ．１になった読売、あのときの裏金はちゃんと税務申告していないんだってね。
そりゃ、お咎めなしだよな。ウヨが守ってくれるから！？

「赤日新聞」イヤ「朝日新聞」は“独りよがりに国益なし”と。

「首相の靖国参拝は間違え」「「近隣諸国との関係はいつにも増して重要」と

要するに、チョン国、中国の 　 顔色をうかがい、

御機嫌を損なう事はやるな、と言う事らしい。

読売新聞」は“戦没者追悼は日本の国内問題だ”と。

“他国に言われる筋合いはない”と。

当たり前だよ日本人なら。

赤日新聞が延びないなのは、朝鮮日報だからだよ、バカオーナー殿。

＞（栗林大尉）は指揮官として硫黄島で米軍に激しく抵抗、多数の兵士とともに戦死した。ただ米国での留学生活を送った彼には「物量の力」を実感していただけに、対米戦は無謀だ、との思いはあったようだ。

＞硫黄島から家族にあてた手紙には、現地での悲惨な生活を書き、命を大事にするようにいい、自分の死を運命として受け入れるよう説いた。手紙を絶対他人に見せないように、とも書き添えた。内容が率直すぎるとの懸念ゆえだろう（『「玉砕総指揮官」の絵手紙』小学館文庫）

＞東京・九段北の靖国神社の資料館「遊就館」には数多くの戦死者の遺影が飾られている。栗林もその一人である。「国難に殉じる」までの彼の軌跡を知る者は、遺影を前に、複雑な感慨を抱かざるをえない。

潔く国難に殉じた英霊のエピソードを取り上げその戦死を不純なものに（物量に劣り悲惨な環境下の不満の中で戦死した）仕立てようとしている。

半世紀を過ぎた今日、靖国にしずかに眠る英霊を引っ張り出す朝日の魂胆はナヘンにあるのか？

要注意！！

きゃつらに人権など認めるのがそもそも間違い・・・・・・
釜ゆでの刑 　 に処す！！

4日付けの社説、いつもの首相の靖国参拝の中韓にご追従の中傷記事として見過ごしていたが、読み返しているうちにつぎのくだりが気になった。

>中国や韓国が首相の靖国参拝を非難するのは、Ａ級戦犯がまつられているからだ。

ここまでは何時もの物言い。しかし

>靖国にまつられている人々の多くが亡くなったのは、アジアで日本が始めた戦争ゆえだった。

ここで朝日は一歩進めて、今次大戦は「日本が始めた 」すなわち全国民総意のもとに行われた・・・責めは一部のA級戦犯のみではない・・・と断じ、それにより参戦し、戦死した人々が祭られている、ことも首相参拝の反対理由だ。
と言いたげな論調だ。

英霊誹謗については朝日社員は日本人じゃないと思えば腹も立たないが、ことあるごとに対日賠償請求のねた探しをやっている韓中に新たな口実を提供し兼ねない。

小生の深読みに過ぎなければよいが、韓中の代弁者の言だけにちと気になった。

朝鮮の姓を名乗れ、日本に逃亡できたのは誰のお陰だと思っている日本のお陰だぞ！

半島人から見れば
●在日は差別の厳しい朝鮮から逃げてきた、朝鮮奴隷
●朝鮮戦争を避けて日本に逃げてきた、「祖国を守る意味も意思もなく敵前逃亡した在日」にすぎない、
半島人から見放され李朝時代の「過去の差別の保障」を日本にさせようとしている半島人の魂胆をしれ！

在日が国を捨てた人間ペクチョンと蔑まれる所以！（Ｗ

笑わすでない！

http://www.ch-sakura.jp/bbs_thread.php?ID=1702

李朝末期には、奴婢が公賎（官庁に所属した奴婢）と私賎（両班などに所有された奴婢）に分けられ、私 賎は男子が少なく、女子がほとんどであった。婢（女の奴隷）は日韓併合当時、まだ一人三十円で 売られていた。婢に特定の夫はおらず、何人かの間で替えていくのが風習であった。しかし、婢 は主人の所有物であったから、その生まれた子供もまた主人の所有に属し、その子もまた転売さ れていくので、婢の子孫は、女子であれば、ほとんど世々代々奴隷として浮かぶ瀬あらんやとい われた（まさしく性奴隷）（『朝鮮農業発達史』『同・政策編』小早川九郎編著、友邦協会）。


李氏朝鮮では在日の祖先の白丁は名前を持っていませんでした。李氏朝鮮末期自称両ハンが増えました。李氏朝鮮末期には８割に達したそうです。
何度もいうが在日の祖先の白丁は人間ではなく奴隷だったので殺してもまったく無罪でした。今でも挑戦に在日が戻ると袋叩きになりますがその名残でしょう。だから在日は白丁出身のくせにさも先祖は両班だの、貴族だの、身分を偽ってほらを吹く。在日など朝鮮で馬鹿にされている白丁の子孫。だから、朝鮮に旅行に在日が行くと在日とばれると半殺しの目に遭うのです。祖国で自分は両班だったとアホな嘘を信じて祖国に留学した在日は確実に半殺しの目に遭う。柔道のオリンピック選手の秋山という元在日は祖国に帰って酷い目にあったそうでね。あと、プロレスの長州力も祖国で酷い目に遭いました。朝鮮では在日は祖国を捨てた汚い白丁なのです。嘘と思うのなら祖国の人に聞けばいい。

①［靖国・伊勢参拝］「戦没者追悼は日本の国内問題だ」（読売社説）
http://www.yomiuri.co.jp/editorial/news/20040105ig90.htm

＞首相が靖国神社に参拝するたびに、なぜ大騒ぎになるのだろうか。伊勢神宮参拝とは、あまりに対照的だ。五日の年頭会見で、首相は「正月ということで、参拝するにはいい時期ではないかなと思い、元日に参拝した」と語った。参拝直後には、今年はもう参拝しないとの意向も示したが、中国や韓国が特に問題にする八月十五日には参拝しないという意味だろう。それでも中国、韓国の両政府は、強く反発している。

▲アサピー君曰く”しかし、首相の靖国参拝は間違いである。日本は国際社会で一人で生きているのではないし、生きてはいけない。その現実をありのままに考えてみればいい。「靖国参拝――独りよがりに国益なし」１月４日社説http://www.asahi.com/paper/editorial20040104.html

▲アサピー君の国際社会とは中韓限定（国益も中韓の？）の独りよがりではあるが。

＞首をかしげるのは、民主党首脳の言動だ。昨年末、中国を訪問した岡田幹事長は、北京で、「日本国総理大臣の判断は間違っているのではないか。中国側はかなり自制している」と語り、小泉首相を批判した。菅代表も、今回の参拝について「中国との関係で国益を損なう結果になっている」と語った。逆立ちした論理というほかない。野党とはいえ、日本の内政問題に干渉する口実を外国に与えるようなことがあれば、それこそ国益に反する。

▲読売もはっきりアサピー君といえない公器のつらさ。国益もアサピー君の国益？に読み替えれば民主党首脳に「首をかしげる」必要なし。

＞いわゆるＡ級戦犯の合祀（ごうし）が問題にされるが、死者に対しては平等に弔うのが日本の伝統的な文化、習俗だ。一九七八年にＡ級戦犯が合祀され、翌七九年に公になって以降も大平、鈴木、中曽根の歴代首相は参拝を続けた。八五年に中曽根首相が公式参拝するまで、外交問題に発展することもなかった。

▲アサピー君曰く”中国や韓国が首相の靖国参拝を非難するのは、Ａ級戦犯がまつられているからだ。首相は参拝を正しいことと考えているのだろう。それなのに外向けには「いずれわかってくれる」とばかり、理解を得ようという努力もしない。これでは通らない（同社説）”で中韓一辺倒。

▲なぜ八五年以降の抗議なのかの合理的な説明はさすがのアサピー君も不能。なぜなら中韓が説明できないから。

＞政教分離の問題も、ほぼ決着がついている。小泉首相は五日、伊勢神宮を参拝したが、憲法違反の疑いがある、などという議論は聞かれない。当然だろう。かつて歴代首相は、伊勢神宮と同じように、ごく当たり前のこととして、靖国神社に参拝していた。そうした静かな靖国参拝に戻したい。

▲ただし伊勢神宮は公明党にも聞く必要あり。A級戦犯や当時の為政者も伊勢神宮にも侵略戦争？の勝利祈願をした筈。アサピー君には改めて聞きたい静かな伊勢神宮参拝の理由。

②【噴水台】靖国神社（中央日報）
http://japanese.joins.com/html/2004/0104/20040104200221100.html

＞靖国は「国家を平安にする」という意味だ。しかし靖国神社はこの単語の意味とはかけ離れている。むしろここは戦後、韓・中・日間の自尊心と葛藤の激しい象徴的戦地である。 日本は、ここに護国英雄らが埋められているため総理の参拝は当然だと主張する。しかし韓国と中国などは、第２次世界大戦の戦犯らの墓に日本の総理が参拝するというのは、人類平和の精神に対する挑戦だと主張する。 歴史的事実から見ると、双方の主張は間違っていない……。

▲アサピー君頼みの韓国紙まで日本の主張を一部認め始めた論旨。だからといって、結語はいつもの…

＞… さる１日、小泉はまた靖国を参拝しながら「平和の心で」参拝したと主張した。こうした詭弁を使う人が世界２位の経済大国日本の指導者であり、こうした雰囲気が日本で容認されるのなら、周辺国は日本を友人と感じることができるだろうか。仮りにドイツの総理がヒットラーなど第２次大戦戦犯らの墓地を毎年参拝し、平和を願う気持ちでここを訪れたと言えば、世界世論はこれを黙認するだろうか。

▲韓国も日本として参加した大戦で日本を戦犯呼ばわりする詭弁。「護国の英雄参拝が当然」と「平和の心」がどう詭弁となるのか不明。民族抹殺のヒットラーと日本の首相を同列に置く等々アサピー君ご安心の論旨。

いまどき。

Ｇ：
あーあ、やってるやってる。失笑

▲アサピー君一応MD必要説で三原則の見直しには反対↓。だからといって、「費用と効果」でゴマカシているがホンネは宗主さまの言うとおりで共産・社民に左にナラエ。

Ｇ：
右にならえど、あなたに今年の「福」は来ず。苦笑

▲管の遅すぎた論憲こえた憲法改正。だからといって宗主さまや韓国さまの一大事。さあどうするアサピー君。

Ｇ：
そしたらあなたはどうするの？
就職できる？

▲菅氏の「正日総書記を日本に招請の提案」ではなく自分が招待するなら立派。米の対話派議員↓も米政府とは別に寧辺（ヨンビョン）の核施設を視察する流れもある。

Ｇ：
一度、右翼の大物が拉致議連の会長に「こんなに議員が増えたんならみんなで平壌に行って要求してくれば来ればいいだろ」と、集会で嫌味を言っていたね。
つーことは、ウヨは管センセイより腰抜けさん？

▲ところで社共は拉致でなにしているのか？

Ｇ：
なぜか論理不明の「拉致問題」
ウヨの三点セットキター！！

▲アサピー君も少しは報道してあげたら。

Ｇ：
していたけど、「そこだけは」読み飛ばしたんだね。
若くして近眼にでもなったか。（笑）

▲アサピー君久々の「対話派」？持ち上げる気持ちは分かるが、そもそも６者協議って宗主さま主催で米も加わる「対話」じゃなかったの？

Ｇ：
「アメリカさま」が自動的にあなたの夢想を満たしてくれるって素敵ね♪

社説１「京都議定書――発効を待たず前に進もう」
http://www.asahi.com/paper/editorial20040105.html

＞…途上国の温室効果ガスの排出は２０１０年代に先進国を抜くともいわれる。とりわけ中国では過去２０年間に二酸化炭素排出量が２倍になり、いまでは世界の１４％近くを占める。２０２０年には車の数が現在の８倍に増えるという予測もある。先進国は中国をはじめ途上国と燃料電池など最新技術の協力を早く進めるべきだ。

▲環境問題は大切。だからといって……。

▲中国はいまでも立派に二酸化炭素排出量の先進国。排出量に比例して”まぶしい”とアサピー君が崇めた有人軍事衛星や１４年二桁連続で軍拡に血道をあげる宗主さま。おまけにアジア途上国の木を切り倒す宗主さま。その金・人を環境問題に振り向ける自助努力を求めるのが筋。

▲米・露・日非難のドサクサまぎれで都合により先進・途上使い分けの宗主さまヨイショ。

①武器輸出三原則見直し、民主も「検討の余地」と同調
http://www.asahi.com/politics/update/0104/005.html

＞民主党の菅代表は４日のＮＨＫの討論番組で、ミサイル防衛（ＭＤ）システム導入に伴う武器輸出三原則の見直しについて、「私たちもＭＤの必要性は感じている。それを進めるうえで、見直しが必要かは検討の余地がある」との考えを示した。政府は三原則見直しを検討する方針だが、民主党がこれを容認する姿勢を示唆したことで、見直しの方向がより強まったと言える。

＞一方、ＭＤそのものに反対している共産、社民両党は三原則の見直しにも反対の立場を明確にした。共産党の志位委員長は「とんでもない間違った道だ。絶対やるべきでない」、社民党の福島党首は「日本が取るべき道では絶対にない」と強調した。

▲アサピー君一応MD必要説で三原則の見直しには反対↓。だからといって、「費用と効果」でゴマカシているがホンネは宗主さまの言うとおりで共産・社民に左にナラエ。

「日本の防衛――費用と効果で考えよう」朝日社説１２月２０日２００３
＞ＭＤの予算化や武器輸出三原則の見直しの背景には、米国の要請もある。日本の企業が開発した部品を米国に輸出できるようになれば、それが組み込まれたＭＤがイスラエルなどにも流れる恐れが生まれる。紛争当事国には決して武器を輸出しない外交は、どこの国からも日本を敵視されないために役立ってきた。それを失うコストは、対米協力によって得られる利益に見合うのか。否であろう。

②「憲法の還暦までに民主案を」 　 憲法改正で菅代表が表明
http://www.asahi.com/politics/update/0104/003.html

＞民主党の菅代表は４日、憲法改正について「憲法の還暦までには民主党案を出したい」と述べ、憲法公布６０周年を迎える０６年までに、同党の憲法改正案をまとめる方針を明らかにした。同党は衆院選のマニフェスト（政権公約）で「論憲から創憲へ」とのスローガンを打ち出しており、今年から「創憲」の具体的な議論に入る考えを示したものだ。同日のＮＨＫの番組で述べた。

＞菅氏はまた、北朝鮮による拉致事件の解決に向けて「思い切って金正日総書記を日本に招請したらどうか」と提案。「北朝鮮があせっているとか柔軟になっているとかいろんな見方がある」と指摘し、「招請に応じれば一つの打開となるし、応じないのなら今の（北朝鮮の）姿勢がはっきりしてくる」と述べた。

▲管の遅すぎた論憲こえた憲法改正。だからといって宗主さまや韓国さまの一大事。さあどうするアサピー君。

▲菅氏の「正日総書記を日本に招請の提案」ではなく自分が招待するなら立派。米の対話派議員↓も米政府とは別に寧辺（ヨンビョン）の核施設を視察する流れもある。ところで社共は拉致でなにしているのか？アサピー君も少しは報道してあげたら。

③米の「対話派」、寧辺核施設へ 　 北朝鮮、見えぬ出方 　
　 危機演出？自制示す？／６者協議絡み警戒感
http://www.asahi.com/paper/international.html

▲アサピー君久々の「対話派」？持ち上げる気持ちは分かるが、そもそも６者協議って宗主さま主催で米も加わる「対話」じゃなかったの？