台湾の情報服務中心

summer 1126jp様：
７年間も留学できましたのは幸せですね。私は３年労働、２年大学、結婚してしばし労働、夜間『夜間部はないが）通学して、昼間通学で家内の援助あり３年論文つくりで８年も係りました。その結果年齢が過ぎて徴兵検査もありましてユックリト教職が始まりました。

家内が働いて私が終了したので今度は家内が大学３年目に入学したいのだがま〜ま〜とごまかしたので今でも家内は私が約束を護らなかったと文句を言います。

台語で会話をした少年時代の夢が台湾にきてみると中国語ばかりになっていて悲観したものです。

全てが時間がかかりますね。でも意思があればそのうちに期待できる？
There is a will, there is a way/
有志事意成。
Rome was not built in a day/
羅馬不一日而成。

時々交信を長くしていてはっと本人の背景がわかると都合いいのにと思うことがありますね。

今後共宜しくお願いしますよ。

難しいですね。英語だめなんです。

suzuteri様、

アメリカでは７年間勉強していたので、中国語よりも英語の方がずっと得意です。中国語は”国語”しか出来ません。中国語は大学卒業後に台湾に行って勉強したので発音はまるで日本人だといつも笑われています。

ci107tw様：
アメリカの例ですが国内級ではなくて各都市に明治村があります。そしてこの事業を援助するNPOが基金を作り古い家やアパートを修復して市民に貸すやら歴史的な建築物を保管したりしています。

日本では国級の明治村が一つ愛知県にあります。国費でまかなっているのでしょう。此処ではこの歴史協会『どこの市にもあります）が音頭をとります。台湾でもこの種類の協会があるのでしょうか。
すれば日本時代の古い家、公共の古い建物も維持管理してもらえますが。どんどんふるくなり、まして今にも倒れ掛かるのを見るにつけて、何とかしてくれぬかなと思うのですが。

台湾も軍事費予算が膨大ですから中々ここに予算は回らぬでしょう。市民の寄付社会奉仕でやるより仕方ないですね。

ci107tw様：
タイに在住しておられるのはよくわかっていました。台湾や美国の話も少しみましたので大体感じていました。これで何をかいたらいいのかわかりました。
日本うまれですね。さすが立派な日本語ですね。
英語はかくのかな？中国語かな台語かな。そのうち聞いてみましょう。有難うございます。

すれ違っている。
たぶんベトナム料理屋さんと私の行っている店と同系列です。

金石堂の会員カードも持っているので、ついここを使います。広くて見やすいです。
店の奥の台湾文化と旅行コーナーあたりに、うろうろしています。

CIさんの書き込みを見ないで書き込みしちゃいました。悪い癖です。ちゃんと全部書き込みを見てからレスをすればいいのに。

私は日本生まれの日本育ち、両親とも台湾出身の華僑です。華僑トピは私のトピなんですが、、、

現在は旦那の仕事の関係でタイに住んでいます。

さんも有名ですよね。寒くなってくると今度は湯円を売り出して。元宵節の日は行列が出来ます。

公館の特大カキ氷を出すお店は東南亜映画館真横の道を入って1本目の道(左に行くと水源市場に出る)の左角にあります。一人や二人じゃオーダー出来ないけど、たまに食べてる高校生がいるのでうまくいけば見学出来るかも。

日本ではカキ氷じゃないけど高校生の時にクラスメート5人とかでスウェンセンズに行って確か10スクープのアイスクリームが乗った奴をみんなで食べました。

で、中正記念堂方向に歩いて駅の出口から10-20メートルくらいでしょうか。

私もよく公館に行くんですよ。そして、汀州街のベトナム料理屋さん、タイ料理、金石堂にも行きます。Ciさんとすれ違っているのは1度だけではなさそうです。

summer 1126jpさんは、台湾人です。
日本生まれで、台湾やアメリカでも生活をしていました。現在タイ在住です。
横から失礼しました。

ありがとうございます。でも朝鮮したのですか？巨大のカキ氷。

でも今度、行ってみます。でもハマコーさんにもチャレンジしてもらいたいですね。
彼なら大丈夫だと思います。

今日の夜の電視では、福井へ水害の見舞金として、宝くじの一等を無名での寄付をされた人にっいて放送していました。
また、手助けの人たちも増えているみたいです。
優しい心を感じられる話題でした。

summer 1126jp様：
沢山書いていまさら貴方の背景を聞くのもどうかですが私が書くとき相手の背景がわかると失礼もないでしょう。

貴方は日系タイ人ですか．それともタイ系日系人ですか。文化的背景をしりたいのです。人種的背景は全く私にはどうでもよいのです。

ちなみに私は日系美国人です。此処へきて私に何人かときいてくるほど 面倒な返事はありませんでした。俺はアメリカ人だよ、と答えるとそうなんだけど？？？と尚ききたがります。そこで台湾人だと一寸でたらめを言うと台湾はどこにある国かと聞きます。とうとうしゃくにさわりまして昔は日本国台湾県だったよといいますと案外そうかとうなずきます。悪い返事ですから中年すぎてからは正しくこたえました。
若気の至りでした。ご免あれ。

えらいでっかいカキ氷を出す店がありました。

あれ、体験すると面白いですよ。
大量に食べると、真夏でも鳥肌が立ってぶるぶる震えてくるんです。

そこまで食べる機会、日本じゃないですものね。

カキ氷ごときが哺乳類の体温調節機能に勝るとは。
新しい発見でした。


台湾恐るべし。


公館のあたりだと、誠品書店の通りに氷屋さんが一軒ありますが
通りを挟んで台湾大学の向かい側で
いつも学生でにぎわってます。

猛暑続きですから・・・。

頭城へ行ったとき食べた氷屋さん．
シンプルなかき氷でしたが、氷の質も好くて、手動式のなかき氷機でしたよ。
いつも思い出す氷屋さんです。

公館へもよく行きます，でも知りませんでした。ルーズベルト通沿いですか？それとも
市場の方面の路地を汀州街へまがりますか、あの近くの金石堂へ行っているのに・・。
汀州街近くにも越南料理店もあります。

朝から上げときます♪

今から朝食だよ〜ん！

は5-6回は行ってます。でもマンゴーカキ氷ってどこで食べてもほとんど味が変わらない気がします。マンゴーが美味しくて、練乳かけるだけでしょう？だから最近はこだわらないですね。あそこは凄い行列で待つのが大変だし、公館でもマンゴーかき氷のお店があるから通るとそこに食べに行きます。場所はルーズベルト通りでMRTの駅の出口から直ぐです(水源市場の出口を出て左の方)。このお店も場所柄学生で混んでますが道に並ぶ人が溢れているという事はありません。

食べたことはありませんが公館には1軒名物氷屋さんがあります。なんでも10人前とかの氷があるらしいんですよ。

そういえば、氷館の並びに昔ながらの氷屋さんがありますが(トッピングがフルーツじゃない)、そこの里芋氷は旦那の大好物でした。

古くても民家や公的機関、学校なども日本時代の建物もあります。出来る限り残して欲しいです。

行ったことありますか？
行きましたが、挫折しました。いつも混雑していますね。
夏の暑い日だと食べたくなります。サマーさんの台北のお勧めなかき氷店？

今朝はお時間無かったようですね。夜の書き込み楽しみにしています。

senza811様：
花連の町を走りながらハットかんずいたのはどこか日本の町に似ていると思いました。大理石を削る音がひびき鈴かな港に小船が漂いまして空気がきれいでした。
台湾でも昔は日本人が非常に多いのですが日本からあるいは基隆港から直接お客を運んできたそうです。新しい港画いっそう古いの港を際立たせていました。

海岸線マデホテルから走り海岸の上で夕食を取りました。太呂閣もいいですがこの街中をもっとあるいてみたかったです。
玉井にすんだので原住民との毎日でしたので民族服や舞踊などは奇異にはみえませんでした。

ガイドさんの商売売り込みを避けて近くの駅から鉄路に乗り、台北にでましたがもう１−２泊したかった花連市でした。

ci107tw様：
台北市の円山大飯店近くの円山水神社の遺跡。
桃園の桃園神社。
新竹県竹東鎮の山神社。
汐止忠順廟の汐止神社の遺跡。
宣蘭神社（員山公園）の素晴らしい遺跡。
蘇墺の金毘羅神社（砲台山）のかすかな足跡。
台中の街中の台中神社の足跡。（台中公園の中）。
社務所が残る竹山神社遺跡（竹山公園ない）で灯篭９つが１９９９年の地震で倒壊した。
階段の多い魚池神社遺跡（南投県魚池郷ない）。
鹿港の鹿港神社（鹿港国中）。
嘉義神社（嘉義忠列詞で大分残る）。
東石神社遺跡（東石中正公園内で鳥居が有名）。
花連県の玉里神社遺跡（鳥居が住宅の柱になっている）。

こんなもんがまだかろうじてのこっていますが後わずかな期間だけでしょう。補修でもしないと消失しますね。
この管理を助長するNPOでも立ち上げしてくれないかな〜。

http://www.npm.gov.tw/main/findex_en.htm

最近行っていません。
ホームページだと日本語も出ています。
数ヶ月に一度ですが、「国立故宮博物院
ニュースレター」だと日本語版も発行しています。

日本からの観光客も団体さんの現地ガイド付きだから日本語の故宮独自のガイドや案内も弱いのかもしれません。

以前、台北の故宮博物院に行ったんですけど客は殆ど日本人しかいませんでしたが、
何故か日本語の案内は見当たらず、日本語のパンフレットも有りませんでした。

海外のたいていの観光地には日本語の案内板やパンフレットが有りますが、
親日と思ってた台湾で、しかも客の８割は日本人だと思うのに、如何してでしょうか？

何か政治的な意図でもあるのでしょうか？

この元神社のお話での盛り上がりが、予想以上でした。皆さんの感心ぶりを見ました。

いつまでも残して欲しい物も台湾に、沢山ありますね。

台湾だから残ったのでしょう。
植民地時代の建物も壊す國にもあります。
台湾の心を感じます。

とても詳しいですね。
たぶん今もあの神社「忠烈祠」を知っている台湾人も少ないでしょうね。
規模も大きいので、日本時代の参議医者も多かったのでしょう。
いつまでも残して欲しいですね。

私の訪れた日は、雨でした。
でも風情を感じました。暑い台湾ですから・・。雨の静かな神社も「台湾を忘れてしまう」心を安らぎます。

どんな宗教でも心も安らぎを感じますね。
タイへ行った時もタイ式寺院も慣れていないのに、雰囲気も好きでした。

suzuteri様＆taiwanboom様、

詳しいお話を有難うございました。
今では日本に行く機会も一年に一度ほどで、昔は夏祭りや秋祭りで訪れた神社にも行く機会がほとんど有りません。今年の1月には厄年のお参りに久しぶりに行きました。私は日本人では無いし、無宗教ですが、何故か神社や廟に行くのが好きです。かと言ってciさんみたいに廟巡りをされる方と比べると誇張になるかもしれませんが。

無宗教であっても静かな気持ちになったり、心が洗われたりするのは同じです。是非時間を見つけて行ってみたいと思います。

summer1126jp 　 様

桃園神社は、鳥居がちょっと加工されただけで、ほとんど日本時代の神社が残っています。
私は１９９８年に２回行きました。
初めて行ったときは中正国際空港から桃園駅へ行く途中立ち寄ったのですが、そのあまりにも「日本」が健在だったのに感激して、２回目は桃園に一泊してお参りしました。

この神社はいまでは「桃園忠烈祠」となっていますが、日本時代には、県社「桃園神社」で、５０段ほどの石段を登った小高いところに、山の懐に抱かれたようにしてあります。
最初に訪ねたとき、私が空港から乗った車の運転手とガイドがその場所を知らないので、町の人にきいてたのですが、これまた「知らない」というのです。
どうやら、忠烈祠は国民党政府が大陸で戦った戦没者を中心に祭っているので、台湾人にとっては「あまり関係がない」ということのようでした。
結局私が地図をもとに運転手を誘導してたどり着きました。

石段を登って驚きました。
目の前に日本の神社が、荘厳に出現したのです。
白いコンクリートの参道があり、燈篭が並び、その両側に玉垣まで緑の芝生が広がっています。
正面に鳥居が建っています。二本の横木のうち上の笠木がはずされていますが、鳥居の雰囲気は損なわれていません。
左に参拝の前に手を洗う「手水舎」があります。ただし水はありません。台湾では参拝前の手洗いのしきたりがないからでしょう。
右手には「社務所」があります。青銅製の「神馬」も健在です。

「拝殿」も「本殿」も昔のままです。ただしお参りのときに振る鈴はありません。これも参拝の習慣の違いでしょう。
本殿は扉を開いています。
日本の神社は、御神体を奉納している本殿は、平常は扉を閉じています。これが神社の神秘性を高めているのですが、ここは扉が開いているので神秘性はなくなっています。
本殿の中にはどこにでもあるような武者の像があります。これも神秘性を損なっています。

神社の建物はすべて日本本来の「白木造り」です。
台湾には日本の神社の遺跡は少なくありませんが、ほとんどがあの中華文化独特のけばけばしい原色に塗られています。
桃園神社のようにほとんどの建物が残っているうえに「白木造り」のままという例は皆無ではないでしょうか。

とにかく、日本の神社がそっくりそのまま残っていると言ってよいでしょう。
緑の山を背景にたたずむ「桃園神社」は、周囲の雑音から完全に遮断され、静寂で神々しいほどです。これが台湾のなかとは思えません。

国民党政府が台湾に渡ってきて、かつての「日本」を一掃するため神社をすべて破壊したとされています。
そのなかでこの神社だけがなぜ、かくも完全に残ったのか、不思議なことです。
ここまでの経過は、決して平穏なものではなかったのではないかと想像します。

２０数年にわたって台湾における日本の神社を研究している、台北の東呉大学の高橋正巳教授に電話でお尋ねしたところ「なぜなのかよく分からない」ということでした。高橋教授によると、こんな例は他にもあるそうです。
その後調べてみたら、桃園神社も終戦後に原色に塗り上げられたことがあるそうですが、土地の人の間から「やはり昔のママがよいのでは」との意見が出て、塗料を洗い落として元の「白木造り」にしたそうです。
政府の取締りを切り抜ける苦労はかなりのものだったようです。

とにかく、いまの「桃園神社」は日本の地方の小さい神社よりもその雰囲気は静寂、荘厳で、すばらしいものです。
お参りすると心が洗われます。

summer 1126jp様：
一度参りました。正面からの様式は昔そのままの神社でした。今ごろは日本人も神社へ定期的にまいりません。でも私の時代は一週間末に一度の参拝でした。
鳥居、周囲の木製の塀、主門、清水池、拝殿、お賽銭箱、灯篭、社務所などそのままのこっています。恐らく玉山からの檜などが使用さているのでしょう。


年配の台湾人にはなしができたので、あまりこんなにのこっていつのは気分的に面白くないでしょうと聞くと、彼曰く、今は信仰対象ではないが、当時と同じ、此処へ来るとまんざらでもない気持ちになりますし、広くてしずかですから生活上必要な場所になっていますとのことでした。

我々は神社にいかないので変な気持ちですが毎日運動の場所として憩いの元神社は市民の生活に直結している存在だそうです。
日本神社、台湾人のために生きています。

機会を見つけて行って見たいと思います。不思議な気がするでしょうね。

何回か観覧した事がありました、さっそく書き込んでみたいと思います。

外国人の就労も厳しいと思います。台湾の方も日本語を学んでいる人も増加しています。
他のトピ「たいわんでにほんご」のナガナガさんも台湾で働いています。
あちらのトピへ書き込みされたら良いと思います。

まだシステムが掴めておりませんでご迷惑おかけします、しかも自分携帯で観覧＆書き込みしてます(;^_^A今日会社に退職願い出しました、自分も台湾で日本語教えたいと考えているのですがビザの申請が大変そうですね！みなさんどうだったのでしょう。

台南の日本人の特攻隊のパイロットだった方を神様とした廟や嘉義の日本人警察官を神様とした廟もあります。

台湾と日本も縁深い事で、うれしいことです。
この神社を台湾でも知られていない時で、日本でも紹介されていない時の話です。噂がありました。桃園県内に、神社らしい建物も存在すると桃園の人たちから聞きました。手がかりも無かったのです。
桃園へ行った時に、数台のタクシーへ聞いてみました。一人のドライバーさんが、確信ないけど・・・。知っていました。行ってみたら「神社」でした。
でも嬉しい気持ちでした。

「在住してます。何でも質問して下さい」さんのトピだと思います。

でも台湾へ永住されるみたいですので、台湾での今後の生活などの情報も歓迎いたします。

台北の美食のシーズンとなります。来月の台北でのイベントも開催されます。

台北打牙祭
開催期間 　　 8月1日-31日
開催場所 　　 台北市内の協賛ホテルと
　　　　　　 レストラン。
http://www.taipei.gov.tw/ThemeWeb/Fohttp://www.taipeiseasonforchefs.com.tw/faq.phpod/2003/


中華美食展
開催期間 　　 8月12日-15日
開催場所 　　 中華民國對外貿易
　　　　　　 發展會世貿一館A區
(台北市信義路五段五號)
開催時、午前9時30分より下午後5時30分まで、

http://www.tcff.com.tw/

summer 1126jp様：
私も一年前に知った日治時代遺跡です。神社が沢山ありましたが今概観を見ることが出来るのはこの桃園神社だけだそうです。
ci107twさんのHPで充分ですね。歴史のひと時を暑い午後ですが過ごしてください。
是についで足跡をとどめるのが台中公園の台中神社と宜蘭神社とがまだ昔の神社のたたずまいをのこしていますよ。