日本は何故、反省しないのか？

　　　　　　　　　　　　 （⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒
　　　　　　　　　　　　 （ 　 何十倍の所得税なんて
　　　　　　　　　 Ｏ 　　 （ 　 恥ずかしくて言えないよなぁ…
　　　　　　　　 ο 　　　　 〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
　　　　　　　 。
＿＿_∧＿∧＿＿ 　　 マイニチナヤンデバカリデ ナニモテニツカナイ…
　　　 （ 　 ・∀・） 　　　　 ウソツキウソツキ…
――（ 　　　　 ）―┘、 　　　　　　　　　
‐――┐ 　 ） 　 ）――┐ 　　　　　
　　　　 (__ノ__ノ 　　　 . | 　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　

＞野蛮な朝鮮半島と断言する君の根拠は何かと聞いているのだが。何か都合の悪い事でもあるのか？

お前のように暇でないからな。昨晩は、お客様とのビジネスディナー。
ところで、先ほど質問に答えたからよく考えろ。

＞アジア文明を馬鹿にするつもりなら、見事にアジア文明に恵まれた日本のことをどうなるのだろ

いつ俺がアジア文明を馬鹿にしたカキコをしたのか？

次いでに述べるが、日本は支那文明と決別した時期は、遣唐使を廃止した菅原道真の時代（８９４年）。廃止の理由は、特に食人の風習が日本に入ることを阻止するため。科挙の制度も取り入れなかった。以後、日本は独自の文化を発展させ、鎌倉幕府時代に「ものの道理」という思想が形成された。これが西洋の合理主義に似ているといわれ、これが為明治維新後、西洋の近代文明を違和感無く吸収し、アジアで唯一近代化を達成した国家になった。 　　　
合理主義の無い清国など中華文明圏は西洋の科学は認めたが、西洋文明を馬鹿にし近代化から取り残された。いわゆる中華文明が衰退し古い文明となった。

西洋の物質文明と比較して東洋の精神文明と言われるが、お前は本当にそう思うか。
因みに、民主主義、共産主義、個人の権利・自由、人権思想は西洋文明だがな。

処で、伝統文化が野蛮と切り替えるお前は、物事の本質がわかっていないな。

密航者若しくは不法就労者の可能性や
留学生かもしれませんから

自分の発言に責任を持たない悪性ナルシスト決定ですかね？

＞身勝手極まりないよ
まぁ、ｋの国ってことでｗ

書きたくても書けないんでしょうよ。
自己顕示欲と見栄っ張りと虚栄心の塊。

自分から『普通の人の何十倍も所得税を払ってる』
・・・ってとんでもない大風呂敷を広げておきながら、
じゃあ具体的にいくらなの？ちなみに俺はこんだけって問いかけても、
答える義務はないと逆ギレして罵倒に走る。

しかもgreatjp22さんのＮＹの変態韓国人の話は頭から嘘と決め付けるくせに、
何のソースも示さない自分の言うことは真実だと言い張る。なんだこの矛盾ぶりは。

誰がどう見ても身勝手極まりないよ。頭おかしいんじゃない？こいつ。
単なる引きこもりかキチガイ韓国人かよくわかんないけどさ。

すでに他の方が答えていると思うが、下記事例が野蛮であることの証拠。
権力者や強者が自己の欲望で民衆を搾取、いたぶり、刑の執行においても人間としての扱いをしない。そこにはまともな法律は無く、人治そのもの。まさに暗黒社会であり、文明とは程遠い蛮族社会である。

１）
韓国人は「日帝」ではなく「両斑」を憎むべきではないのか！
朝鮮の両斑は、いたるところで、まるで支配者か暴君のごとくふるまっている。大両斑は、金がなくなると、使者を送って商人や農民を捕らえさせる。その者が手際よく、金を出せば釈放されるが、出さない場合は、両斑の家に連行されて投獄され、食物も与えられず、両斑が要求する額を払うまでムチ打たれる。両斑の中で最も正直な人たちも多かれ少なかれ自発的な借用の形で自分の窃盗行為を偽装するが、それに欺かれる者はだれもいない。なぜなら両斑たちが借用したものを返済したためしが、いまだかってないからである。
彼らが農民から田畑や家を買うときは、ほとんどの場合、支払いなしですませてしまう。しかも、この強盗行為を阻止できる守令は一人もいない。
　　
「朝鮮事情」 　 マリ・ニコル・アントン・ダブリィ主教 　　　　

２）
囚人は足を縛られ、腕は両脇にしばられ少しも身動きできぬようになっていた。
囚人の脚の内側に棒を挟んで、執行人たちは自分の体重のすべてを棒の片端にかけた。囚人が続けざまに吐き出す声は聞いていて実に凄絶なものだった。脚の骨が砕けつぶれる音が聞こえると同時に、その痛さを表現する声さえもはやないかのように、人の凄絶な悲鳴も止まった。気絶した囚人はややあって意識を取り戻した。力なく首を左右にゆすりながらうめき声を出し、その場に身を横たえている。執行人らは囚人の腕の骨と肋骨を次々と折ってから、最後に絹紐を使って首を締めて殺し、その死体をどこえやら引き摺っていった。

（中略）

とりわけ私たちキリスト教徒がいっそう恥じるべきは、異教徒の日本人が朝鮮を手中
にすれば真っ先にこのような拷問を廃するだろうと云う事だ。

「悲劇の朝鮮」グレブスト（スウェーデンのジャーナリスト）

３）
カナダ人の見た李朝末期の朝鮮社会の惨状と朝鮮人の自堕落！
　
私は、十分に耕せそうな土地をほったらかしにしていながらも、飢えに苦しむ農民のさまが理解できなかった。「どうしてそれらの土地を耕さないのか？」と聞いたところ、「耕せば耕すほど、税をとられるだけのことだ」という返事があった。
「朝鮮の悲劇」カナダ人ジャーナリスト 　　 マッケンジー

４）
フランス人宣教師のシャルル・ダレは、当時の朝鮮王国のがんこな鎖国政策につい
て、こう書いている。
「1871年から、1872年にかけて、驚くべき飢餓が朝鮮半島を襲 い、国土は荒廃した。
あまりの酷さに、西海岸の人々のなかに は、娘を中国人の密航業者に1人当たり米1升で 売るものもいた。北方の国境の森林を越えて遼東半島にたどり着いた何人かの朝鮮人は、 惨たらしい国状を絵に描いて宣教師達に示し、「どこの道にも死体が転がっている」と訴えた。しかし、そんなときでさえ、朝鮮国王は、中国や日本からの 食料買入れを許すよりも、むしろ国民の半数が死んでいくのを 放置しておく道を選んだ。」（朝鮮事情・
平凡社東洋文庫

先程、所得税の話しを流れに沿ってバカＪ君に要求したわけだが

１．所得税は公開しない（なぜなら嘘をついたから）
２．所得税を公開する（嘘はつかない）
３．公開したくても出来ない（安定した収入が無い）

バカＪ君、キミが自慢したわけだから（しかも粉飾つき）漏れは答えた。

自分の発した言葉に責任を感じるなら答えたまえ。

スルーするようだったら

すると我々は、猿の惑星（言葉が通じても理屈が通じない世界）に不時着した宇宙飛行士の気分でを味わっているのしょうか？

君の厚生年金関係ないな。確かに。

僕がニューヨークの地下鉄で妙な韓国人に会おうと君には関係ない。

因みに僕は日本で10年以上働いたから十分所得税も地方税も払ったぞ。3月は面倒だったよ。もしかしたら今君がこれまで払った額よりも多額な気がするぞ。まあ君には関係ない。

とか何とか言って、馬鹿ジェイ君はアメリカのこと結構好きだろ？ これまでの文面見る限りそう思うのだが。

馬鹿右翼よ！


ま、事実上僕の嫌いなのは馬鹿右翼だからな。

キタ━━━（ 　 ´∀‘）・ω・） 　 ゜Д゜）゜∀゜）・∀・）￣ー￣）´＿ゝ‘）−＿）゜∋゜）´Д｀）゜ー゜）━━━！！！！

まだ馬鹿右翼が騒いでいるね。

馬鹿右翼はいくら自己主張を披露したって、日本中その馬鹿右翼を主張を聞いてくれる人はいない。哀れの極まり馬鹿右翼の主張はいくら拡声器で騒音を上げたって馬鹿にされるだけだ。

愛国等にでも入ったら？
健全な日本は君らの存在までは抹殺しないが、糞論理は黙殺だね。その証拠が日本が未だに平和憲法を廃棄してない事だよ。

馬鹿右翼の主張を受け入れるマスコミも産経くらいしかないしね。

＞僕のもう一つの質問である厚生年金は教えてくれないの？

君とは関係ない。君はアメリカのパシリの役割も十分果たせば良いよ。どうせ日本の右翼馬鹿はアメリカのパシリだろ！

今日は朝から一発目ですか（ｗ

出だし好調ってことで（藁

しかも右翼認定つき♪

日本語は正しく使えよ。
こういう場合大多数ってのはここの参加者の人数を指すもんだ。誰が日本中のこと言うかってんだ。
ほとんどの日本人はそんなの理解できるんだよ。日本語が第一言語だからさ。
そういう日本語独得の言い方使い方を勉強してから日本語の掲示板来たほうがいいぞ。いつもあまりに誤字脱字が多いからなあ。

それから税金に関してはもう聞いても答えないようだし、あれは多少引っかけるつもりで住民税の話をしてみただけだ。勿論所得税のほうが高いにきまってるよそんなの。わるかったね。
で、僕のもう一つの質問である厚生年金は教えてくれないの？

ぉい、大多数だと笑わせるなよ。
君らの馬鹿右翼は、愛国党、戦争党か、わけのわからないジジさまのホームページに入り、みんなおんなじこと読んで、同じことを繰り返すだけじゃないかよ。大多数だと数字を強調したいのなら、僕一人へのわけのわからない個人攻撃ではなく、日本を占領し、日本軍を再武装し、平和憲法を廃止し、アメリカ占領軍の追放などを果たすべきだぞ。訳のわからな糞論理展開するか嘘を並べるんじゃなく。

君は大多数というけど、日本中に君らの馬鹿右翼は少数派に過ぎない。だってかの自民党も君らの意見には耳を傾けようとしないし、無視してる。

俺は君ら馬鹿右翼が増殖しても全然問題にならないと思う。日本は１億２千万人の国だぞ。大多数といえるような数字になるためにはせめて７千万人を越えなきゃいけないんだけど、君らの馬鹿右翼に寄せる関心度は物凄く低い。

日本は君らの馬鹿右翼にものを言う権利を与えたのだが、それ以上健全な国民が多く君らの馬鹿主張を黙殺する。君らはの馬鹿右翼は日本中から仲間はずれされてるぞ。

正常な日本人感覚では君らは正しく糞に過ぎないよ。あってもなくても良いような存在。産経新聞と朝日新聞の発行部数を比較しても、君らの馬鹿右翼は少数派であることが直ぐにわかるし、テレビ局になると君らの馬鹿右翼の論理を受け入れるところさえないんじゃないか？ちゅうかマスコミは完全に君らの馬鹿右翼を捨てたね。だから拡声器をもって津々浦々で騒がすんだろうけどな。誰も君らの登場を喜ばないだろ！

君らは馬鹿右翼はうざいし、うるさいだけだよ。

大多数。一人二人が増殖しても健全な日本は変らない。君らは日本に寄生する寄生虫みたいな存在に過ぎないんだよ。馬鹿右翼達よ！

健全な大人であれば、自分が真実であってほしいと望んでいるものではなく、真実であるものを信じる。

健全では無いｋの国の人達

しかも邪悪（ｗ

在日トピのアラチといいココのバカＪといい

邪悪な香具師が多杉罠

ユスラさんやホンキーさんもアラチ相手に大変だしね（トピずれ失礼

ナルシストには「第三者からの冷静な目」と言う概念が欠如しているので

　　 な 　 に 　 を 　 い 　 っ 　 て 　 も 　 無 　 駄

　　 し 　 か 　 も 　 な 　 な 　 め 　 う 　 え 　 （ 　 笑

屁理屈がかえってくるから疲れますね。

ばかJ君は、気づいてないのかわかってやっているのか。

大多数から見ても、矛盾していることを平気で論点すり替えで強引に逃げきろうとする。ちょっと偉いなくらい感心するよ。

この男とマトモな会話は成立しないですね。 せっかく良い知識は持ってるのに役立たせかたが変なんですね。

＞しかし、残念なことに、僕は、少しだけ誇張すれば、平均日本人の何十倍もの税金を納めているんだぞ。僕はこの国にとっては本当にあり難き納税者な
のだ。＾＾


　　 ↑
　 これが自慢じゃなくてなんだろう？

これに対して漏れは突っ込み

＞いくら払ってるんの？
＞所得税だけで良いよ。

　　 ↑
　 この返事だ
　 だから漏れは正直に公表した。

そして
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835396&tid=ffckdca4o2bf8na1a2hbfbeja47a4ja4a4a4 na4aba1a9&sid=1835396&mid=34999
と
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835396&tid=ffckdca4o2bf8na1a2hbfbeja47a4ja4a4a4 na4aba1a9&sid=1835396&mid=35004

その後【勝利宣言】して遁走だ。

　　 邪悪なばかＪ君

もういいでしょうグレートさんｗ

彼は普通の南朝鮮人で「呼吸をするように」嘘をつきますから（嘲

挙句の果てが火病。

論のすり替え。

いままで観てきた（ＲＯＭ）他の朝鮮人と同じでした。

草思社発行 　 Ｍ・スコット・ペック医学博士著の【平気でうそをつく人たち】によると

・邪悪な人たちの中核的欠陥が良心の欠如でないとするならば、ほかにあげられるものは何だろうか。
・私の考えるところでは、人間の悪の心理学的問題の中核を成しているのが、ある種のナルシシズムである。

・悪性のナルシシズムの特徴としてあげられるのが、屈服することのない意思である。
・精神的に健全な大人であれば、それが神であれ、真理であれ、愛であれ、あるいは他の形の理想であれ、自分よりも高いものになんらかのかたちで屈服するものである。
・健全な大人であれば、自分が真実であってほしいと望んでいるものではなく、真実であるものを信じる。
・自分の愛する人が必要としているものが、自分自身の満足よりも重要だと考える。
・要するに、精神的に健全な人は、程度の差こそあれ、自分自身の良心の要求するものに従うものである。
・ところが、邪悪な人たちはそうはしない。
・自分の罪悪感と自分の意志が衝突したときには、敗退するのは罪悪感であり、勝ちを占めるのが自分の意志である。
・邪悪な人たちの異常な意志の強さは驚くほどである。
・彼らは、頑として自分の道を歩む強力な意思を持った男であり女である。
・彼らが他人を支配しようとするそのやり方には、驚くべき力がある。


原文の中のｐ１０２〜ｐ１０３を記入しましたが、
ばかＪ君は精神科の博士から診たら【邪悪な人】ってことでｗ

>少なくとも君はここで何十倍も払ってるんだぜと自慢してしまった。

自慢はしてない。事実を言っただけだよ。実際そうだから。

＞これはあきらかに我々への挑発行為ではないのか？

ちゅうか、この国も税金をたくさん払う人間がもっと尊重されるべきだと思うだけ。年配の方々は若いうちにお仕事頑張ったから良いにして、若い馬鹿らは税金も払わず仕事もせずのんびり、また海外に出て自国にはなんのやくに立たないのに、口だけを持って馬鹿ぶりを披露する具合じゃないか。それを指摘するだけ。

＞だいたい、所得が高くなれば多く払うのは住民税だと思うがな。

税金の仕組みについての説教なのか？君はまだ所得税を払ったことのないのか？所得が高くなれば間違いなく住民税も増えるが、それ以上所得税が上がる。倍くらいの差は出てくるだろ。

＞だいたい君は僕を嘘つき呼ばわりしてるのだ。これだけでもかなりの名誉毀損だとは思うが、

アメリカ法に基づき起訴でもするのかい？日本の法律に従って起訴してもかまわないよ。君が名誉毀損されたと思うのなら、とり合えず君の言った分を立証する必要があるし、さらにそれが韓国を馬鹿にする要因になるかどうかをまず臨床するべきだろね。それが立証されると僕は君の名誉を毀損したことになるが、そうじゃないのなら、ありのままのことを言っただけだよ。君は嘘つきだと。

＞証明できないままここで書き込みして証拠を出せといわれて出さなければ嘘つき呼ばわりしてもいいんだろう？

違う。俺のことは個人のことで、君らと全く関係ないし、俺の納税額が高い事で日本を馬鹿にしたり、君らを馬鹿にしたりしてない。更に、これと君らがいつもやってる歴史捏造もしてない。

しかし、君らの言ってる嘘は悪質で、いつも根拠も持ってないくせに歴史を捏造・歪曲をし、隣国に多大な被害を与えているし、名誉毀損までしてる。俺が君を嘘つきと称したが、君はその前に韓国のをことを立証もできないことをもってさんざん馬鹿にしたんじゃないか。この違い。判るのかなぁ！

俺の納税額は俺と税務署の関係のことで君らとは関係ないし、君らが俺にそれを明らかにしろって言う権利もない。また、これによって日本国に迷惑もかけない。しかし、君らの悪質な嘘は専ら矢先を韓国に向け、嘘をもって韓国のことを歪曲したら、朝鮮民族の人権を侵害する。これは犯罪にあたる。

根本から違う問題を一緒にするから君らの頭がややこしくなるんだよ。

昨夜の膨大な書き込み内容を拝見させていただきましたが、
ほんとに疲れるやつですね。

自分の価値観のみを押し付け、自分の主張と合わないと罵倒、
朝鮮が日本から影響を受けたという類のものは、
欠片たりとも絶対に認めない、何が何でも、朝鮮>日本・・・であるという、
朝鮮優位・侮日思想に凝り固まっていますね。

そして以前に自分が何を書いたかも覚えておらず、
その場しのぎのため、嘘で嘘を塗り固めようとする浅はかさ。

挙句の果てにすぐにキレて、火病を起こして屁理屈と揚げ足取りに終始、
なんと薄っぺらな人間なのでしょうかねえ。

相変わらず屁理屈ばかりこねくりまわして煙に巻こうとしているようですね。^^
ヒマなやっちゃのう。

ばかJ 　 ですね。

＞満月城さん、ありがとうございます。

最近、私の論敵もいなくなり、寂しかったのですよ。（本家のマネ爆）

あ、グレートさん、バカJクンは、BJではありません。
BJ氏は、「在日トピ」におられるBrave_Japanese氏ですので、一応分けられた方が宜しいかと。

以上、満月城でした。

満月城さん、ありがとうございます。
別名でいらっしゃるとは！！
感謝します。

日本語には句読点というものが存在するぞ。平仮名だけにしたいならせめて句読点も使え。漢字とは関係ないしな。

確かに、BJ君の所得税は僕らの関知するところじゃないが、少なくとも君はここで何十倍も払ってるんだぜと自慢してしまった。これはあきらかに我々への挑発行為ではないのか？だから、我々は証拠を見せてくれと要求している。僕は個人的に厚生年金を月々いくら払っているのかも聞いているのだが。
君があのような自慢（自爆？）をしなければ我々もそのようなものは要求しなかっただろうし、ここで話題にもならなかった。だいたい、所得が高くなれば多く払うのは住民税だと思うがな。その時点でちょい怪しげではあるのだが。

だいたい君は僕を嘘つき呼ばわりしてるのだ。これだけでもかなりの名誉毀損だとは思うが、こちらもNYの地下鉄駅構内で起きた事など証明するに及ばないから目をつぶるとしても、このままなら君も同じよに呼ばれても仕方ないぞ。これは君の理屈だ。証明できないままここで書き込みして証拠を出せといわれて出さなければ嘘つき呼ばわりしてもいいんだろう？
「嘘つきと呼ばれて構わないぜ」と言って逃げ切るかい？

横レスです。（別HNで参ります。）

『三国史記』の「百済本紀」と、『日本書紀』を照らし合わせると、百済に漢字が伝わってから、50年乃至、長くとも100年以内で、倭国（のちの日本）に漢字が伝わっています。つまり、百済でも宮廷でやっと漢字表記が定着して、すぐに日本に伝わった計算になります。
『日本書紀』の年代を信じると、とんでもない事になりますから、『書紀』の中に登場する百済王や新羅王子の名で整合すると、上記のようになります。

そして、遣唐使も「わが国は百済から文字を得ました」と言明していますね。（『旧唐書』）

ただ、アヒルさんが仰る「金印」にしろ、卑弥呼にしろ、「奴国王」も卑弥呼も、漢や魏に対して奏上文を送っています。
当然、漢字ですね。
しかし、それは恐らく外国人官僚であり、日本人が習得したのは、やはり応神朝の話なのだと思います。
ちなみに、韓国人の心の支えの一つである「王仁博士」は、日本の史書にしか登場しません。

まあ、（こう書くとまた誤解を招きますが）百済からの文物(『千字文』なり、儒者など）流入は、軍事同盟の対価ですから、バカJの自慢話は、取るに足らないもの。
そして百済側が債務超過になったのは朝鮮の史書でも分かりますが、それはここではトピずれなので、控えます。
それにしても、韓国では自国の一次資料の歪曲解釈が激しく、困ったちゃんです。

そのメンタリティについては、ボシンタンさんがおっしゃっていた、アイルランド人のイギリスに対する「思い」が参照できるかも知れませんね。

＞＞ちょうせんみんぞくがもじをぷれぜんとするまでみずからのどりょくはぜんぜんなかったんじゃないか

私はよく知らないのですが、どうなんでしょう。もしよろしければご意見を…。

その書き方はやめた方がいい。酔っ払いにしか見えないよ。実際、そうなのかもしれないけど。私も飲みながら書いている。

＞いかににほんじんがじこくもじにきょうみをもたずにひげしたのかがうかがえるところでは？

日本人は「文字」よりも、文語・文章で使う「言葉」に関心はあっただろう。卑下はしていない。たかが「仮名」と読んだからといってどうだというのだろう。少なくとも、朝鮮のハングルよりは歴史的に愛着を持たれてきたかもしれないよ。そして、現在、日本語の書き言葉の形になっているのは漢字・ひらがな・カタカナ。これは合理的。

＞それはたんなるせいとうかにすぎないよ。かたかなごもこうごではかなかな、ひらがなのくべつはない。

正当化ではなく、文字には文字の表現世界がある。口語とは必ずしも一致しない。文章には文章の表記法・力・生命があるということだよ。日本語は表記にあたって、大変に合理的な手段を確立してきたと言うこと。

ハングルはハングルで、今の形が合理的なのだろう。その違いは言語の特性と関係があるのだろうが、それを具体的に探究することは言語学者に任せたらいい。確かなことはそれぞれに合理的な表記方法があるということだけ。「誇り」がどうだとかどちらが優れているとかいう問題ではないということだよ。

＞ようはじこくもじをどれだけだいじにするかではないかな。がいこくのぶんぶつにたよりすぎてないかってじせいしてみたら。かんこくのことをばかにするまえに。

自国文字を大事にするのはともかく、合理手的な表記がどのようなものであるかに従えば済むこと。それだけのことだろう。ちなみに私は韓国のことを馬鹿にしたことはまったくないよ。呆れたり批判をすることはある。

＞ちょうせんみんぞくがもじをぷれぜんとするまでみずからのどりょくはぜんぜんなかったんじゃないか？

志賀島の金印とか、古墳から発掘される鉄剣銘とか、銅鏡銘とか、どこから出てきて、また当時は意味不明なものだったのかな？おそらく、百済の影響は体系的なものであって、それ以前にも漢字は入っていたのではないかな。詳しくは知らない。honkyさんが詳しいだろう。

＞ちょうせんみんぞくなしではにほんのもじせいかつはなりたたないね。みずからのいよくをももってなかったこだいじんだったからな。

honkyさんに聞いて。

答となるリンクを提示したろう？

もっと、別の写真付きリンク見たいか？

ほんーーーーーっとに疲れる奴だな。

君、俺がいくら所得税払ったろが君とは関係ないだろ。これは個人のことで、俺は十円払ったろが１００万円払ったろが、滞納すると税務署とおれの問題で君とは関係ないと思う。

俺がいくら税金を払おうが君に迷惑かけた？それと歴史を歪曲する問題とは全然関係ないだろ。

＞それならさんざっぱら反故にしてきたお前の納税額・所得額・各種控除明細を提示しろ。

おれのそういう証明がほしいのなら、税務署に正式に要求しなさい。個人情報を漏らすか漏らさないかは税務署の仕事。また、君にそういうのを要求する権利があるのなら、正式に法律に従って要求しなさい。

＞ハングル普及にそれだけこだわるのは良い。

歴史捏造と個人情報の区別もつかないあほ！正しく日本人の最下流の惨めな姿を見てるようね、こっちまで鬱陶しくなる。

ハングル普及にそれだけこだわるのは良い。

それならさんざっぱら反故にしてきたお前の納税額・所得額・各種控除明細を提示しろ。
お前が哀れでこの間はもーいいって言ったけどさ。

どうせまともな返信などはないだろうし（爆）

人の意見を延々と問題すり替えしつつ誠実さのかけらも見られぬ逃げ口上を繰り返した挙句

＞それはたんなるせいとうかにすぎないよ。かたかなごもこうごではかなかな、ひらがなのくべつはない。

人からの返答があればそれを単なる正当化とする。
自論と合わないものはすべて間違いで、それらは単なる正当化した論理だ、という論調。

科学的思考能力がないことは承知していたが、ほんっとに失礼な朝鮮人だな。
これでまた朝鮮に対する希望がうせた。


ところで、片仮名と平仮名って名前があるくらいだ。
区別しといたほうがいい。
小学生に笑われる。

>それは、わたしたちにっぽんじんではない。だれかな？「おんもん」とよんだのは

日本のハングル普及の答えになってない。

＞せいようじんも、じぶんのもじを「ろーまん・あるふぁべっと」とよんでいますがなにか？

なにかって、日本のハングル普及の答えになってないっちゅう！

＞わたしはからいものをあまりたべないから、いつもおちついていますが？
しずかないかりはつねにたたえていますが、まずいかな？
あなたみたいに、すぐに、かーっとは、なりませんが、なにか？

なにかって、日本のハングル普及とは全・然・関係ないってばよ。

＞それ、「いちまいいわになって」っていうのですよ。

関係ないって日本のハングル普及と。

も〜、自分のいったことをまず片付けてから次のステップへ行ってよ。自分いつもこういうペースなん？あかんで〜

＞ハングルも分かち書きなしでそのままずるずると書くと読みにくい。日本語も同じだよ。

そうだろうけど、それをにほんじんはおこたってきたんじゃないの。かんじひとつはいってないこうごはりかいしてもかんじのはいってないかなでかくとわかりづらいだろし、よみづらいだろ。いかににほんじんがじこくもじにきょうみをもたずにひげしたのかがうかがえるところでは？

＞分かち書きすると少しは読みやすいな。

そういうどりょくをしてないってにほんじんはにほんもじにたいして。もじもことばもけっきょくはどうみがきあげるかなんだよ。それをじょうようするものたちのつとめだよ。

＞そして、元来は外来語である漢字語やそれに準ずる造語などは漢字で書き、西洋からの外来語や一部の擬声音などをカタカナで書くことで、日本語はより豊富に、分かち書きも必要なしに、すばらしい表現力を持つ言語となる。

それはたんなるせいとうかにすぎないよ。かたかなごもこうごではかなかな、ひらがなのくべつはない。

＞漢字・カタカナ・ひらがなで表現する現代日本語は日本語を表記するにあたって極めて合理的

どうなのかな。かんこくごもきほんてきにはかんじ・はんぐる・ろうまじをみんなつかっているし。ようはじこくもじをどれだけだいじにするかではないかな。がいこくのぶんぶつにたよりすぎてないかってじせいしてみたら。かんこくのことをばかにするまえに。ま、このかんじもくだらのぷれぜんとだしな。にほんじんみずからのどりょくでもちこんだものでもなくちゅうごくじんがもたらしたものでもないしね。なにしてたのくだらからかんじをもちこむまでにほんじんはいきたままのしたいだったのかよ？もしもくだらからもじをもちこんでなかったらいまだにもじなしのせいかつをしたんじゃないの？とうじのにほんでもなんじゅうまんにんいじょう、なんびゃくまんにんのにんげんがすんでただろうに、いったいなにをしたんだ。ちょうせんみんぞくがもじをぷれぜんとするまでみずからのどりょくはぜんぜんなかったんじゃないか？

ちょうせんみんぞくなしではにほんのもじせいかつはなりたたないね。みずからのいよくをももってなかったこだいじんだったからな。

＞ぜんねんちょっとだったな。

もっと、みじかいが、なにか？（わら）

＞じこくもじはかなとひげして、ちょうせんのはんぐるは「おんもん」がどうのこうの。

それは、わたしたちにっぽんじんではない。だれかな？「おんもん」とよんだのは？

＞じぶんもいまだにかなとよびすてひげしてるのではないか。かなにあやまりなさいって！

ばかをいってはいけませんよ。（わら）
せいようじんも、じぶんのもじを「ろーまん・あるふぁべっと」とよんでいますが、なにか？（わら）

＞ずいぶんとおちついてきたのか

わたしはからいものをあまりたべないから、いつもおちついていますが？
しずかないかりはつねにたたえていますが、まずいかな？
あなたみたいに、すぐに、かーっとは、なりませんが、なにか？（わら）

＞いわいちまいになって

それ、「いちまいいわになって」っていうのですよ。
にっぽんご、べんきょうしてくださいね。

ふぁいと！（わら）

あ、「ぱいてぃん！」だっけ？（わら）

物事の根源から考えることのできる立派なお父さんだなあ（誰かとは大違いだ）。

しかし最近私もPCばかり使っているので、書けない漢字が増えていてあせることがあります。
PCは漢字には向いていませんな。

↓これは、傾聴に値しますので、勝手ながらリンクを貼らせて頂きます。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=1834677&tid=a4ia4a6a47a4fffckdcbfma4h4z9qbfma4oc ga4ac0ada4a4a4na1a9a1a9&sid=1834677&mid=722

>ほら、よくみろよかなだけでかくとにほんもじがどれだけかるくかんじれるのかをいみそうつうのやくわりをもできないもじにてんらくしているにほんもじのかな。

また、どうしたのですか？

横書きハングルでは、読みやすくするために
英語と同じように文の最後では「．」(ピリオード) 　 「？」(クエスチョンマーク) 　
文の区切れるところでは、「，」(カンマ)を用いるでしょうが、

「分かち書き」(区切って分けて書く) 　 も使用してますよね。

そうしなければ 　 読みにくいでしようが。

かな文字しかなかったら 　 当然「分かち書き」や句読点をもっと多用しましたでしょうが。
揚げ足取りにもならないよ。

＞何千年も使っていませんが、何か？

ぜんねんちょっとだったな。しかもまんようがなはじつはまなだらけだったしな。

＞だから、漢字と併用してこそ、日本文なのヨ。

えらいね。じこくもじはかなとひげして、ちょうせんのはんぐるは「おんもん」がどうのこうの。これをさしてじぶんのことはたなにあげてっていうひょうげんをつかうんだよなぁ。

＞仮名のおかげで、古代日本語もほぼ解明されている。あ〜、良かった

で、じぶんもいまだにかなとよびすてひげしてるのではないか。かなにあやまりなさいって！

＞ワタシ、楽しんでますから

ずいぶんとおちついてきたのかよまばかおうえんだんがいわいちまいになっておうえんかをうたってもらったわけだしね。ひきょうものもかずのしょうぶだからかずがおおければすべてよしだろね。なさけないよ。