日本は何故、反省しないのか？

>韓国か中国の文集を適当に翻訳したやつ。

どのような文集を適当に翻訳したのか教えてくださいな。
憶測でモノを言うのはやめましょうね。

未開な島でそんな文芸物が生まれるはずがない。
無知なサルは剣一本に命をかけ、
フンドシぶりでお互い殺しまくりだけ。
文人を軽蔑する無道な島で何言ってるんだ？
ああいうものがあるとしてもきっと、
後で造作したコピー本だろ。
韓国か中国の文集を適当に翻訳したやつ。
韓国のコトワザには「燃やしてない煙突に煙が出るはずない」ってある。
文を軽蔑すした野蛮サルが今更、文集自慢？
笑って終えようね。
未開サル。

イルの言うところの質の低い臭い文化、獣文化は韓国文化の強い影響を受けたらしいですけど、「布団の下に足が四つ」からどうやって万葉集が生まれるんでしょうね、ハハハ。

いい歌ですね。



それに引きかえ、「足４本のうち２本が自分の妻の足で残りは誰の足？寝取られちゃった、どうしよう」みたいな品のない詩を「ユーモラス」という朝鮮人の下卑たセンスは一体なんなんでしょうね（爆）。

　 昭和の始めには朝鮮人のほとんどは、読み書きが出来なかった。
　 昭和の始めには、朝鮮では官庁、道立病院などで働く人以外はほとんど、漢字やハングルを読み書き出来る人はいなかった。
　 義務教育制を引き、インフラを整備し、東京大学の次に、京城（ソウル）大学を日本は作っている。
　 日本の皇室と姻戚関係を持ったのは日本が真剣に朝鮮を近代化しようと考えていたからに他なりません。
　 日本人は朝鮮について全く知らず、朝鮮について正確な知識を持つ事が大事なのです。

　 歴史上都合の悪い事はすべて他国のせいにする国民性の朝鮮。
　 この朝鮮人が日本に併合されてどれだけ有害であったか皆知らないと思うので、ここで語る。

　 朝鮮人の民族性は「事大主義」であり、大きなものには巻かれろ…である。
　 朝鮮は歴史上、中国の属国であった。
　 ところが日清戦争で中国が敗れると、途端に日本へ傾く、伊藤博文は山口県出身であり朝鮮の政情や国民性を十分に理解していた為に朝鮮併合に絶対反対であった。
　 だが、朝鮮の近代化は急務であったため、李王朝を天皇家のようにさせる事と共に欧米のようにアジアにおける血縁関係を作ろうと考えていたが、安順根に殺されてしまった。
　 そのため朝鮮における日韓併合促進団体である一進会が併合論を持ち掛けたのである。
　 さて日本人になった朝鮮人は今まで虐げていた中国人に対して暴虐の限りを尽くす、満州における中国人の土地を暴力で奪い取り残虐行為の限りを尽くした。
　 その為中国人と朝鮮人の対立は深まり万宝山事件が起きる。
　 中国で日本人が暴虐の限りを尽くしたと言われているが、実際には日本人のふりをした朝鮮人であった事が歴史資料によって証明されている。
　 さらに日本名に無理矢理改名されたというが、元々日本の公家、武家の名前を勝手に名乗っていた朝鮮人に困り、日本政府は昭和15年2月から半年の間に申し出た者を許可したのです。
　 ところが朝鮮では競争になり、某小学校の朝鮮人校長は「改正しなければ学校に通わせない」としたほどです。
　 この時に訳の分からず改名した者がウソを流しているのです。
　 敗戦時の昭和20年8月15日には朝鮮では「朝鮮勝った！日本負けた！」と騒いで日本人を袋叩きにした上に、東京ではほとんどの駅前を朝鮮人が不法占領し、当時の警察は手を出す事が出来ませんでした。
　 その朝鮮人を追い払ったのがヤクザだったのです。
　 ロッキード事件の児玉氏は、元軍人でしたが、朝鮮人の横暴に耐えられず、暴力には暴力を持って対抗したおかげで現在のようになったのです。
　 戦後、ヤクザが多少優遇されたのはこういう理由があったからなのです。
　 朝鮮と日本の歴史をキチンと学びましょう。

引用してしまったようだな（笑）。


俺が引用した井沢元彦氏の文章

「日本人と韓国人の決定的な違いは、日本人が万葉仮名をカナに発展させて、『万葉集』『古事記』『古今和歌集』『源氏物語』『土佐日記』・・・といった民族の古典を次々に生み出していったのに対し、韓国人はむしろそういうものを圧殺する方向で進んだということだ。言うまでもなくそれは民族の「オリジナル」を捨てて「中国文化の完全なコピー」となることを目指したからだ。」

の前段には、実はこういう文章がある。

「韓国にも、この万葉仮名に類するものが無かったわけではない。「吏読（イト）」というものが存在した。これも字面を見ればわかるように漢字の「読み」を利用したものである。」

そして、「しかし、日本人と韓国人の決定的な違いは、・・・・・・圧殺する方向へ進んだということだ。」とつながる。


さあ〜て、日本ではかな、カナが独自の文字として現在まで定着している反面、朝鮮半島では「吏読」はどうなったのかな？



それと俺が前レスで言いたかったのは中段から後段にかけての部分。
その部分についてなんらイルからの反論（というか妄論）がないところを見ると、朝鮮人のイルとてうすうすはそのように感じていたのだと見るべきなのか（笑）。


まあそれはさておき、俺は朝鮮半島に独自の文化がなかったと言うつもりはないのだよ。
ただ、その独自の文化を自ら消し去り、「中国文化の完全なコピー」をその民族の方針として選択した時代があったという事実を認めず、逆に日本独自の文化に対して、「たいした文化ではない」「韓国文化のコピー」だと言うイルを初めとする朝鮮人の不遜な態度に腹がたつだけなのだよ、真っ当な日本人として。

紫草の 　 にほへる妹を 　 憎くあらば 　 人妻ゆゑに 　 われ恋ひめやも

紫草のように美しいあなたを、人妻だからといって恋をしてはいけないことがあろうか。

海行かば水づくかばね、山行かば草むすかばね、大君の辺にこそ死なめ、かへりみはせじ

海で水につかる屍となろうが、山で草の生える屍となろうが、お国のために死のう、この身はどうなってもかまわない。

こんな格調高い歌は朝鮮にはないだろう。万葉集は1200年前の昔から日本人の民度の高さをあらわしている。

＞こんなユーモラスな詩なんて未開島では有り得ないのだ。

いいかげんなことばかり言うな、無知なバボ。

＞慶州明るい月の下で
＞夜遅くまで遊んで
＞家に帰って来たら
＞布団の下に足が四つだな。
＞二つは俺の妻だけど
＞もう二つは誰のだろう。
＞もう返せない出来事を
＞どうしたらいいのか。

こんなものを晒せる。

ノーベル文学賞はどんな「工作」をしても無理だな。

見てるこっちが恥ずかしくなるよ。

お前らは陽の当たらない地下にでも住め。

卑属朝鮮人（ｗ

＞韓国人はむしろそういうものを圧殺する方向で進んだということだ

サルがサルの肩を持つのは仕方がないが、なんでも我田引水的に他国を
批難するのも典型的なサル方式。
ハングルが創製される前は韓国語も漢字の音を借りて表記していた。
未だに固有文字のない未開島との違いがここにある。
その昔の童謡、詩、散文など文学作品は漢字の音を借りた「吏頭」という
独特な形態で表記をしていたのだ。
三国時代の郷歌、ハヨ歌、景気体歌とかがここに属する。新羅の首都、東京。（サル島の東京じゃなく、今の慶州）
そこでの出来事を歌ったのが「処用歌」で一首を解釈紹介すると、

慶州明るい月の下で
夜遅くまで遊んで
家に帰って来たら
布団の下に足が四つだな。
二つは俺の妻だけど
もう二つは誰のだろう。
もう返せない出来事を
どうしたらいいのか。

こんなユーモラスな詩なんて未開島では有り得ないのだ。

「日本人と韓国人の決定的な違いは、日本人が万葉仮名をカナに発展させて、『万葉集』『古事記』『古今和歌集』『源氏物語』『土佐日記』・・・といった民族の古典を次々に生み出していったのに対し、韓国人はむしろそういうものを圧殺する方向で進んだということだ。言うまでもなくそれは民族の「オリジナル」を捨てて「中国文化の完全なコピー」となることを目指したからだ。」

「かつてはクラスの中で先生の真似（コピー）をするのが優等生の条件だったのに、今ではできるだけ「独創性」を発揮するのが立派だ、ということになった。
ところが、日本人はそういう材料を豊富に持っているのに、韓国人はまったく持っていない。
これは「日本人は独創性がなく、すべて韓国のコピー」と言い続ける韓国人にとって、実に不愉快で腹立たしいことなのだ。
しかし、彼等が民族の古典を失ってしまったことは事実であり、今さらどうしようもない。
となると、韓国人は『万葉集』に対して、どんな感情を抱くか、想像がつくではないか。
「くやしい」「ねたましい」ということである。」

「そういう感情を抱いた韓国人は『万葉集』について、次の二つの態度をとる。
一つは「あんなものは大したものじゃないよ」という『万葉集』の価値を不当におとしめる主張であり、もう一つは、実はこれが曲者なのだが、「あれは韓国文化の強い影響下においてできたもので、韓国語の古典も同然なのだ」という主張である。」
（井沢元彦氏 　 『逆説の日本史』より）


にある通りの韓国人そのものの内容だから単純でおもしろい（笑）。

オーストラリアまで遁走中（爆）。

＞そんな臭い短小サルチンポ
＞ちびチンポ

見てから言えよ。
よく見たこと無いのにそういうこと言えるね。

朝鮮人の発言はみなそう。
根拠レス。


＞既婚のサルが女に接近、「俺未婚なの。
＞俺とセックスすればサル島に
＞連れていくよ」って誘って、間の子を生んだら
＞逃げるって。

まあ、そういう日本人がいることは確かだな。
これは同じ日本人としても恥ずかしい限りだ。

でも、知らないの？
今はそういうことしてる朝鮮人が増えてるんだぜ。
マニラ・セブの置屋に行ってみな。
朝鮮人観光客だらけだぜ、しかも日本人と偽って。


「何故、置屋のこと知ってるんだ」っていうツッコミはやめろよ。
客人が来たときに、こんなところもあるんですよと物見草までに見物で連れて行ってサッと帰って来てるだけだからな。

そのとき中にいた朝鮮人の一団５〜６人は日本人を騙ってたなあ。
本当の日本人の俺達が入ってきて急に無口になったけど（爆）。

>日本が嫌いなら、日本にいなくていいんだよ。

だから日本にいないのだ。何か問題でも？
ビンシン猿たちは日本語で書くと、すぐ
日本にいると断定してしまうのね。（爆）

＞北京・上海は、アジアの観光地として欧米人ならずとも誰もが興味ある場所じゃ。

英国在住の私は上海を観光地だと思っているイギリス人を一度も見たことが無い。
彼らにとって、アジアの観光地といえば、通常は東南アジアのリゾート。
こんなのはトラベルエージェンシーの窓を見れば一目でわかる。

ヨーロッパ以外の歴史や世界に興味がある人などは、中国にもそれなりに関心が在るけど、こうした人は通常日本にも同等程度の関心を向ける。

また、「欧米人」としてヨーロッパ人とアメリカ人を一くくりにすること自体が、欧米の事を知らない証拠。
（アメリカ人といっしょにされるとヨーロッパ人はかなり嫌がる）

因みに、君の大好きなアングロサクソンの国である英国では、昨年から今年にかけて、「イギリスにおける日本年」の特別企画が各地で行われていました。
大英博物館にねぶたが飾られていたり、さまざまなイベントが行われたりしましたが、一番人気のあった企画は在英日本人家庭への週末ホームステイ。
今回の日本年は前回のそれ（１９９１年）と異なり、政府ではなく参加各団体（無論英国人団体が多くを占める）の自主企画が中心。

最低なはずの文化や民族に関心を示したのが、君の愛するアングロサクソンだったのはなかなか面白い皮肉ですな。

>北京・上海は、アジアの観光地として欧米人ならずとも誰もが興味ある場所じゃ。

北京も上海もまったく面白くなかったぞ。

簡単にいえば、「余裕のない町」というのかな、ちょっとよって本でも読もうか、と思っても喫茶店もないし。田舎町だな、日本の大都市とくらべると。

朝鮮人はそんなものかと思われるぞ。
このトピック作成時と心境が変化したのか。

日本を貶す前に朝鮮を立派な国にする事が
先だろう。

原爆は京都にも落とされるはずだった
しかし落とされなかった
なぜか？
文化財があるからだよ
これは日本の文化ではなく地球という星の
一文化であるからだ
文化がクソであるにしろないにしろ
文化には変わりはない
地球の文化

お前は見る規模が小さい

書き逃げスマソ

＞おまえら糞Japにいっておいてやる。外国人が日本にくる目的は”金”なんだよ。それ以外に魅力などないだろ？
＞民族、文化、歴史どれをとっても最低じゃないか。

i_hate_jap_very_much_2002くん
嘘はいけないなぁ〜
ワシは日本人だが答えてやろう、なんて
お母さんに教えて貰わなかったの？
それと、君の国には”金”も無いんだよね！

日本の文化は低級な文化なの？じゃあ、韓国の文化は高級なのだな？ 　 あほくさいよ。日本が嫌いなら、日本にいなくていいんだよ。自由なんだから高級な文化のある祖国へお帰りください。

その低級な倭寇文化とやらをパクリまくってる韓国って、なに？

＞見るのはいいけど、手は触れるなよ、

そんな臭い短小サルチンポなんか
眼中にないから心配するな。
ジャパ行き割れ目に中毒したちびチンポ。〔爆）

＞買春観光しか知らない

チョクバリのマニラでのジャパ行きへの
騙しは既に韓国のTV３社から放映して
皆知っている。
既婚のサルが女に接近、「俺未婚なの。
俺とセックスすればサル島に
連れていくよ」って誘って、間の子を生んだら
逃げるって。そこでマニラには半サル沙汰になってるとか。（爆）

質の低い臭い文化。
いや、文化と名づけるのが
もったいない獣文化。
これを倭寇文化というのだ。

韓国の言い分は、ほとんど事実でないから反省する必要がない。

＞どっちにしても中華の属国じゃん


まぁ高麗は元にやられはしたが、新羅が属国？


アホにゃ何説明しても無駄か？（笑

だからマスカキボ−イなんだが（爆

＞民族、文化、歴史どれをとっても最低じゃないか。


お前、何も勉強せず、何も知らない白痴だろ？
それとも厨房か？


ガキはママのおっぱいでも吸ってな（嘲笑）。

遁走か・・・（苦笑）。






＞オフ会で殴られたくないなら言葉に気をつけろ

んで、オフ会では俺の息子が完ムケかどうか確認するためにじっくり鑑賞するわけ？
見るのはいいけど、手は触れるなよ、モーホーには触られたくないから（爆）。



＞買春観光しか知らない

それってイルのことじゃん。
韓国人がマニラで何をやってるかよく知っていらっしゃる（爆）。

大阪人のイメージが、非常に在日とダブるんですが、大阪は大丈夫ですか。
http://www.girondo.com/

半島「やあー、kyusok868さん、今暇？」
私「あー暇ですよ」
半島「ちょっと出てきてもらえませんかね？、いやーまっいい話あるんですよ！」
私「えー宗右衛門町に何があるんですか？」
半島「いやーちょっとちょっと」

３０分後
妙なセミナーか説明会に強制出席させられる。明らかに穴のありそうなビジネスの。

半島「そうです、kyusok868さん、いいでしょー？」
私「そうですか？かなり怪しくないですか？」
半島「ビジネスにはリスクはつきものですよ？」
私「私は今回は遠慮します」
半島「いやーもったいないな、私だけ儲けてもおごりませんよ！」
私「期待してないです・・・」

半年後、と言うか半年間、そのビジネスについて何も語らない彼。業を煮やした私が、

私「あれ、例のビジネスどうなりました？」
半島「あーあれね。もういいんですよ。それじゃなくて、別のいい話があるんですよ！」
私「・・・・・」

上記を何度も繰り返し、彼は大阪で転々と職を変えながら、未だに日本国に税金を納めもせずに、光州と大阪を行き来している・・・

外務省へ
いい加減、このおっさんへのビザ発給停止しろ！

では、

意味もなく・・・・

橋が落ちたりしない。

訳も無く・・・・

デパートが崩壊したりしない・・・・

＞どっちにしても中華の属国じゃん

個人GDPが中華の１０倍の国がその国の属国か？
まあ、サル島は他国侵略で経済成長したので論外だが。

ソウルが大阪の２０年前の状態？
ソウルに行ったこともない田舎農協サルが生意気だね。
オフ会で殴られたくないなら言葉に気をつけろ、
買春観光しか知らない低能な獣。

FK総統お久しぶりですね。
朝鮮人のバカぶりを晒すのにシブやイルはちょうどいいですよ。

イルってさ、女性を単なる「性のはけ口」としてしか考えていないだろ？

ネット上とは言え、普通、女性に対しこんな罵倒の仕方、するか？

お前の品性・品格が丸見えだな。


















朝鮮人ってみんなこうなのか？

病院で切ってもらったのね（爆）



















いや、いや、決して恥ずかしいことではないよ。
お前の言う通り、清潔に保つためには、自然に完むけにならない人としては賢明な判断であり、行動だ。


でも、

＞皮を捨てずに
＞巻いて外皮に付けたので物凄く
＞大きくなった。

と自慢しているところが、朝鮮人らしくてと〜〜〜〜〜〜〜っても恥ずかしい。（爆）

＞お前は皮を切らないのでチンカスなどが集まり、腐るし、イカ臭くなるし、

俺の場合「ズルむけ」だから、チンカスが溜まるような皮などない！

完全に「むけ」てるのだ。



















だったら、オフ会で俺の息子見てみるかい？（笑）






















いかん、いかん、危ない。
イルはモーホーだった（爆）

逝く時に顔は見ませんが朝起きて化粧の取れたアガシを見ると侘しくなります。僕は眉毛フェチなんで・・・

歴代彼女もワイフも眉毛が濃いですたい！

＞米穀搬出

金が欲しい朝鮮人の地主から米を買ってやった日本人！偉い！

＞山林伐採

植林もせず荒れ果ててた禿山を日本人は植林し木を伐採出来るまで育てた日本人！偉い！

＞地下資源採掘なんでも感謝するぞ。

地下資源なんてあることすら知らなかった朝鮮人に技術を教え鉱物を採掘させて雇用を創生した日本人！偉い！

＞手の裏で太陽を隠すサル。

日本人の施しや恩恵をアベコベにして日本人を非難している朝鮮人の忘恩ぶりはある意味偉い！属国文化の賜物ですねえ。

＞＞ソウルにキーセンツアーに逝きます。これで８回目かな？

＞これだけ読んで済州島に７回行ったと誰が知るのかい？うん？サル弟。
そのようにいうなら俺は釜山住んでたとき毎日キーセンパーティ行ってたね。

ソウルなんて日本の二十年前の大阪みたいなモンなんだよ。そんな場所に行ったことなんて価値ねえよ。キーセンツアーが偉いんだよ。

下らんねえ

どっちにしても中華の属国じゃん

糞チョンサルには百回言っても直らない。

請求権なんえものはないんだよ。
チョン、おまえらはオレたしの援助がなきゃなにもできないエテ公ってことをわすれんなよ！

またオレたちの奴隷になりてーか？（大爆笑）

それからオレたちの辞書に反省なんて言葉はねーよ！