日本は何故、反省しないのか？

安重根は韓国のいい人です。
国を守るために努力をしているから
です。
韓国の人で日本人は反省ができない
悪い国だという意見もありますが。
僕は今にも日本が韓国にまともな謝罪をして友好関係を創るのが可能だと思います。
僕は日本がまともな謝罪をして
いい友好関係を作るのを心から願います。

＞このサイトの多くの会員たちも私と態度が似ていると思います. 私たち力を合わせましょう. 来年からは大学街に大日本闘いの旗印で私たちの声を広げましょう

　 ぷぷぷぷぷっ 　 だっせ〜

　 やってみろよアホちょん！

　 日本人観光客が減っただけで泣きを入れてくるくせに、

　 ちょんは経済的にも日本の奴隷。

　 奴隷どもせいぜい反乱でも起こしてみな。

　 大笑いしてやるぜ。

という考え方。理性神。


天皇制→宗教
民主主義→宗教
　　　　 ↓
双方ともフィクションである。自明の存在意義をもたないとすると。
　　　　 ↓
民主主義をフィクションでなくするにはどうするか。
　　　　 ↓
選挙を通じての治者と被治者の自同性の確保。
　　　　 ↓
これは政治的神話である。
　　　　 ↓
民主主義も神話である。
　　　　 ↓
神話を信仰するのは宗教。
　　　　 ↓
民主主義は宗教である。

>天皇制が宗教なら，西洋式の民主主義も宗教ということになるで
しょうね．両者には何も本質的な差は無いですよ．
　
まったくその通りだと思いますよ
証拠としては人権宣言前文の中に、このような一文があります
「最高存在の前でその庇護のもとに宣言する」

この「最高存在」というのは、ロベスピエールあたりが、神に代わって考え出した理論神らしいです

>天皇制が宗教なら，西洋式の民主主義も宗教ということになるで
しょうね．両者には何も本質的な差は無いですよ．

この二日間で，随分この議論が進んでいますね．理解にエネルギが
必要な投稿が多かったので，ようやく読み終わりました．

以前に，アジア主義の件に絡んで，アジア式個人主義について投稿
したことがありました．社会に貢献することにより自己実現を図る
というのがアジア式個人主義で，あくまで個人の幸せを追及する
西洋の個人主義とはそもそもの考え方が違います．江戸時代までは，
日本人はお家に仕えることにより自己実現を図ってきました．家臣は
殿に仕えますが，殿はお家の象徴であり，殿そのものは無私でした．
殿と西洋の王様とはこの点で決定的な違いが有ります．

近代国家を作る必要に迫られた明治政府は廃藩置県により中央集権
体制を確立しますが，これは，皇室を「日本」という「お家」の
「殿」にした，ということではないでしょうか．

明治政府は，アジア式個人主義の土台の上に民主主義を構築する
ために，「殿様」を一人だけ残したのでしょう．それが天皇です．

天皇制が宗教なら，西洋式の民主主義も宗教ということになるで
しょうね．両者には何も本質的な差は無いですよ．

広辞苑で国民国家を調べたら、

「国民国家」主として国民の単位にまとめられた民族を基礎として、近代、特に１８、１９世紀に成立した統一国家

と言う風にでてたので、自分の言った「フランス革命によって、フランスは国民国家になった」という認識は間違ってないみたいです

それに、ヨーロッパの統一歴史教科書でも、「フランス革命は各国の国民国家形成を促した」というふうに記述されてるらしいんで

日本じゃテロリスト
国家の元首と一緒にするなよ（嘲笑）

もっとわかりやすい翻訳ソフトを使え
国どうしの条約の意味さえわかっていないばか
ひょっとして君は小学生？

洗脳教育って怖いね（爆笑）
質問！
安とビンラディンどちらが悪人かい？

そのような解釈で結構です。

＞ぼくは歴史の解釈や推理の領域においては基本的にいろんな意見があっていいと言っていますから。

（１）ここのところも異論が特にあるのではないのですが、歴史のある一つの「出来事」は、当然見る人によっていろいろに見えるでしよう、たしかに。

（２）それと同時に、ある一つの出来事が、客観に（かなりいいかげんな用語ですが）見て、正負の双方の要素を含む場合には、見る立場によって一定の部分にのみ着目すればどうとでも言える場合がありますね。

この(１)と(２)はかなりオーバーラップする場合がありますが(特に幅広い事象を対象にする場合、それが正負のうちいずれかだけということはありえないですね）、もともとは別のものですね。

何度もいいますが、天皇の(もしくは日本の）戦争責任を所与のものとして捉える立場には反対です。

ややずれますが、独ソ戦でも、近時ドイツの立場から、「あれは予防戦争だった」などという主張があるのです。同じような主張は、ドイツ、ソ連双方の犠牲になったポーランド内でもドイツに肩を持つ見解もあります。

あなたの主張は日本はアジアの開放のために白人帝国主義勢力と戦ったのであり、戦争に負けてしまったから戦勝国から裁かれただけで、反省するような悪いことはしていないという立場ですよね。（違ったらごめんなさい）
それはそれで一つの意見として尊重したいと思います。
ぼくは歴史の解釈や推理の領域においては基本的にいろんな意見があっていいと言っていますから。
ぼくは日本韓国それぞれに理屈で割り切れない感情がある・・・その辺を切り口に論じたいと思っています。

>ぼくは日本人のなかにも天皇が大好きな人、全く関心のない人、嫌いな人・・・
いろいろ温度差、いろんな意見があっていいと思っているんですよ。

ということは、多分、アメリカ内においても、「大統領(大統領制）が大好きな人、全く関心のないひと、嫌いな人・・」という理論も認めるのかな。

事実問題として、このような意見は、あっても無視していいほどの小ささだよね。したがって、アメリカの場合は、大統領制が所与の、論議すべきではないものとして（極端だが、批判を許さないものとして）存在するけど、日本の天皇の場合は異なるということかな。あまりに便宜的な主張ではないかな。（反論とすれば、アメリカの場合だって、大統領制反対の意見はいえるはずだ、という主張も成り立ちうるんだけど、事実問題としては、存在しえないね。）

先の、天皇は戦争を反省してないうんぬん、もそうだけど、あるばあいは、まず結論先取りで(天皇に戦争責任や反省の責任があるということを前提に）、その他の場合はまずは始源を疑え、ということで論議を進めるというのはどうかな。でも、考えてみれば、アメリカの大統領制を所与の条件としてみるということは、一種の結論先取りか。

「さいなら」という言葉は、森崎氏にたいするものであって、このトピにたいするものではない、と理解してもいいんだね。私自身は、意見の多様性は重要だと思うけど。

http://korea.hanmir.com/ktj.cgi?url=http%3A%2F%2Fwww.bluewings.co.kr%2Fkfa_bbs%2Fcgi-bin%2FCrazyWWWBoard.cgi%3Fmode%3Dread%26num%3D20171%26db%3Dkfaboard%26backdepth%3D1&x=25&y=17

大日本闘い(天皇は死ななければならない)若い私たちたちに叫び
彼らとの国交交渉は為政者幾人たちばかりの
仕事だ. 私たち国民の意思ではなかった.
われらは真正な独立や解放をしたのではない.
私たちも北朝鮮のようにまた日本に対してすべての交渉に
臨まなければならないだろうし解決されたのは一つもない.
親をおかゆである元首が歳月が経ったと言っても謝らないで
むしろ大口をたたくのに早いどうして理性的にデハルソか
もし天皇を私逹の手で暗殺やテロしたら
彼は国家的には犯罪者だが彼は民族英雄に良いだろうし
安重根キムクを忘れる愛国志士になるでしょう. まだ解決されたのは
ない. 易しく考えて見ると日帝の侵略当時彼らの隋伴は
象徴的だと言っても確かに日本天皇だったしわれらは天皇の謝りは勿論で残念と言う言葉も聞けなかった. これは解決されたのが
ない. うちの死は社会には多くの病幤があって問題点がある.
そしてブゾングブピェ, 社会問題等しかし彼氏前にもっと根深い難題はすぐ日本だ. 私たちの民族自体のおびただしい自尊心がフェソンドエオッグわれらはその自尊心を立てなければならない. 若者達も目覚めなければならない. 大学生たちが慰安婦や対日外交路線に対してデモ一度やって見た事あるがそんな大きい問題前でも私たち若い世代たちは日本にとても寛大だった. 私たちご先祖に恥ずかしくないか
そうだ一刻では親日派たちの行績をあらかじめ論じて日本を批判しなければならないと言う. しかし内生閣はこのようだ. 日本はどんな理性的な価値観でも容赦受けることができない. 政治家たちは日本に対して感情的そして闘争的政治路線を歩く必要がある. 私たちの若者で過激に日本に対して私たちの不満を表示すると日の丸を焼く姿を日本人に見せてくれるとそしてどうして私たちがそれほど怒るのか見せてくれると理性的な態度はむしろ日本問題においては助けがならない. 根本的に反省しないでイッヌンザドルに交渉のなるか常識は彼らが無視した. 私たちの若者入りで既成世代が日本に機嫌を伺わなければならなかったら抜くも闘争すると来年ワールドカップ時私は日の丸を競技場で乗せるでしょう. それが国史と民族に対する国民の最小限の礼儀で態度だと思う.
このサイトの多くの会員たちも私と態度が似ていると思います. 私たち力を合わせましょう. 来年からは大学街に大日本闘いの旗印で私たちの声を広げましょう.

(FKさんの投稿）
タイトル: 不敬な投稿だな
投稿者: First_Kiss_16_2001
日時: 2001年12月22日 午前11時01分

特高警察に通報されるぞ。
−−−−−−−−−−−−−−−−−

え〜っ、いまだに不敬罪とか特高警察とかあるんですかー？
つーか、日本国は天皇や天皇制について批判したり、いっさい考えちゃいけないわけ？
もしかして右翼とかにねらわれるの〜？
日本ってそんなあぶない社会だったのー？
あなたの投稿ってシブやイルの喜びそうな意見ね。

ぼくは日本人のなかにも天皇が大好きな人、全く関心のない人、嫌いな人・・・
いろいろ温度差、いろんな意見があっていいと思っているんですよ。

そして、先の投稿でも言っているとおり、
僕自身は個人的には天皇制反対論者だとしても民主主義、国民の多数意見に基づいて天皇が存在しているならべつにそれに反対しません。
ま、民主主義も宗教だという意見もありますが。

ただ金太郎飴みたいにみんな同じこと言っている（同じことしか言えない、考えられない）社会だとしたら、そのほうが怖いな。
北朝鮮といっしょじゃん？

それとも天皇を崇拝しなくちゃ非国民とでも・・・？

（シブラルさんの投稿）
タイトル: 北の餓死者でルンルルルン♪チョックパリ
投稿者: shibural7
日時: 2001年12月20日 午後12時02分

でも、喜びはもうここまでだ。
もう飢餓は無い。

−−−−−−−−−−−−−−−
シブの上記に投稿によると
日本は北の飢餓に喜んでいる・・・
と思いこんでいるようですが
そんなことありませんよ。

北に多くの餓死者が出ていることは
日本にとって何の得にもならない。
憂慮すべきことではあっても
ちっとも嬉しくなんかありませんよ。

早く統一して立派な国になってくださいよ。

我々日本人は明治維新以降、半島の発展に寄与してきた。また戦後も南北の朝鮮に繰り返し援助を与えてきた。

今、日本は深刻な不況に見舞われている。朝鮮からしても旧宗主国の為に捨石になるのだから本望だと思う。

特高警察に通報されるぞ。

＞でも、喜びはもうここまでだ。
もう飢餓は無い。

＞ちなみに、南高麗のキリスト教会が今年募金した金と物資は前年度の３倍に達してるのだ。

元々僅かの募金が三倍に達しても構造的に餓死者の出る北朝鮮の社会システムを劇的に変化させない限り一緒だよ。

仕事もせず遊びまわる君の放蕩息子が借金の返済の為に親戚から援助されるのと同じだよ。

遊びを止め仕事をしない限り変化ないのが理解出来ないようだな。

＞世界の社会主義国家の模範だった。
認めることは認めないといけない。

社会主義国家思想が失敗と確定したのだから、その模範だったとしたら一番駄目な国家に確定だ。

今でも日本の奇形左翼は北朝鮮を愛してるぞ。絶対に亡命しないけど（笑い）

財産もない仕事を効率的に出来ない共産主義者が大量に国民になってお前等が援助しなくてはならないのだぞ。

ストックも技術もない韓国と極貧でインフラのほとんど存在しない北朝鮮の合併がどれだけ韓国の負担になるか理解出来ないのかい？

日本人に絶対に金を強請るなよ。

＞北のどこをお前が勝手に評価するんだ？

＞島猿のくせに

だって少し前までは大日本帝国領だったからね（笑い）

＞貧乏で
欠食して死んだ方が正しい生き方ってのが
高麗知識層の主流なのだ

侵略で、詐欺で、ちゃっかり屋方式で金儲かって金持ちだと誇る汚い人生より、
貧乏で乞食で正々堂々に暮らしたい。
これがサルと人間の生き方の違いなのだ。

＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃
北朝鮮に亡命しろ！お前の理想が叶えられるぞ。オーストラリアなんてお前の理想の反対じゃないか！

表裏不動はお前だよ。

で第二次朝鮮戦争を期待するぞ。

日本人もドイツ人やお前のように

「戦前、戦中は軍国主義者が日本を支配していたから戦争を行ったのだ。よって我々平和を愛する日本人には関係ない！」

と言えば尊敬する？

日本でもお前と同じような主張をしている奇形左翼も存在するがごく一部だよ。

ちなみに奇形左翼は朝鮮人を一番馬鹿にしてる連中だぞ。

確かにアメリカ人や日本人、ユダヤ人が地球上からいなくなれば経済活動が退化して環境に優しいかもな。

でも地球上全てが北朝鮮のような未開国になればどうする？

タイトル: 親米派森崎先生
投稿者: ilkuji_99
日時: 2001年12月20日 午前10時10分

＞信用されませんよ。

別にいいじゃないか？
全ての政策および外交戦略が徹底に自国の利益だけを従って動く国だから、
諂う必要はない。どうせアメリカはそんな国なのだ。
俺は米国が祖国からサル、いや去るのをみたい。
反米こそ愛国なのだ。

＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃
さすが後先を考えず目先の感情で動き国益を損ないまくってる国の人間の言葉は重みが違いますね。

日本は感情より国益で動きますから理解出来ませんね。

うちかてアホや、ほなさいなら〜。


＞＞宗教がかってますね？

＞何時、それを否定した。
＞君が政治形態だって思ってる民主主義も宗教なの！
＞教義は「バカでもＯＫ！」だから、人気がでて大流行！

なるほど、民主主義も宗教、天皇制も宗教、社会主義、共産主義も宗教、韓国の反日も宗教・・・みんな宗教かもね。

全巻もってますが、どのあたりが天皇制と関係してるんでしょうか？

＞もっと酷い目に合うぞ

朝鮮戦争みたいに同胞同士で殺し合った以上に酷い目？(ぷ
ところで何百万人殺し合ったの？
あ、これも天の裁きですか？(笑)

＞シップセキヤ！それは韓国もやった。今もやってるし。

それより早く統一して飢えている子供達を解放してやれよ。
欠陥民族は統一さえ出来ないの？(げらげら

日本映画産業が韓国に大きく影響されているとフランスの日刊紙ルモンドが指摘した。

ルモンド紙は１９日付の東京発特派員の記事を通じて「日本映画は韓国映画の成功からどういう教訓が得られるか」と尋ねると、「これまでは東京映画祭で映画関係者にこのような質問を投げかければ、冒とくになったが、」今は状況が変わったと報じた。

ルモンド紙は多様な文化的な違いに基づいた公共政策、企業家らの躍動性、創作をする人たちの生命力などにより、韓国映画は５年前から国内や映画祭だけでなく、日本を含むアジア市場で大きい成功を収めていると伝えた。

これは映画産業の全体の輸入のうち、米国映画とアニメーションを除いた国内制作映画の輸入比重が１２％に過ぎない日本と比較する際、大きな対照を見せていると指摘したものだ。

ルモンドは韓国出身で、日本で成功した映画家、李鳳宇（イ・ボンウ）を紹介し、彼が日本の映画界では周辺人物かもしれないが、現在約２０の映画館で作品を上演していて、いくつかの主要作品を制作していると伝えた。

この新聞は彼が『シュリ』、『ＪＳＡ』など韓国でヒットした作品を日本に配給し成功を収めた上、近い将来上映予定の『チング（友達）』もこれに続くだろうと話した。

ルモンドは日本映画の沈滞が専門家精神の不足から起因するとし、日本では映画が芸術としても、産業としても待遇を受けていないと話した。

日本のこのような傾向は９０年代半ば以後、韓国で起きている映画ブームと完全に反対のものだとこの新聞は付け加えた。

＞（宗教＝異常）という感覚が日本人にあるかといえば、、
＞天皇がいるからなんだよね

でなく、日本人がそう言う感覚にある事を正当化するための手段が
天皇なんだよ

が、社会学的には正しい表現であった。

イルクジ先生やシブちゃんの事を洗脳されてるって思った事ないぞ、
少なくとも森崎は、

イルクジ先生の事は結構尊敬してるし、
（イルクジ先生を感じろよ！）
シブチャンの事は森崎に似たタイプの馬鹿だと思ってる。
でも奴の方がバカだから苛めてはいるが、、

これは幾らでも引用できるぞ！

洗脳されていると思ったら、怖くてちかづかない。
これは赤城先生も同じだと思うぞ、、


アンタだめだね！妄想の世界の人間と論争してるよ。

それは貴方が自分の行動が典型的な日本人であると気付いてないからだよ

普通ね日本語で「宗教がかっている」というと暗に「少し異常である」って
意味なのは同意してくれるよね、
そう言う意味に取られないように「宗教のようですね」とか言うからね

で、何故（宗教＝異常）という感覚が日本人にあるかといえば、、
天皇がいるからなんだよね
クリスマスを一緒に過ごしたカップルが神社で神前結婚をして、
お寺で葬式をあげるは世界的に見れば異常だけど、
日本的にはＯＫだよね、
それも天皇がいるからなんだよ。

つまりさ、天皇を敬う事を主張してる人を暗に非難するのに使うのに、
天皇が大元の価値観を使うアンタの、どっぷり使った天皇くささにさ、
呆れかえちゃったってことさ、

身辺整理してから論争しようぜ！この天皇教信者！
笑わせすぎるぞ！

どうにかついてこれましたが、msg17121で挫折です。

msg17121を分かりやすく解説願います。（涙

ある程度の事実に基づき、戦争中の日本人は洗脳されていなかったけど、今の韓国人は洗脳されている、というひとつの正しい結論がだせる、というのが人間の推理力、塑像力の問題だよ。

さて少し仕事なのでしばらく失礼。

違和感を感じ、なんかこいつら反日教育に洗脳されてんじゃねーのか？と思う前に、もしかしたら自らも同レベルで洗脳されてないか？
いまいちど冷静に自らを問うてみる必要もあるんじゃないか？

あるいは自らは洗脳などされていない、自分自身で考えていると思っているのであれば、それと同レベルで韓国人も自分は洗脳などされていない、自分自身で考えていると思っているのかもよ？

＞日本（日本人）も昭和天皇（ヒロヒトさん）の責任を自ら問わなかった。

おそらく終戦直後の時点で、天皇に対して戦争責任を追及すると云う発想は、ほとんどの日本人には無かったのではないかとおもいます。

その後、日本人が「天皇の戦争責任」云々を言い始めたのは、やはり戦勝国による罪悪感の植え付け、洗脳によるものだと思います。

いかなる政治形態でもそれを正当化する神話（イデオロギー）は、必要。民主主義も神話である。

選挙を通しての治者と被治者の自同性というのはもっとも大きな神話.

いかなる政治形態も避けられないのが、『少数支配の法則』。それぞれの政治形態は支配を正当化するためのイデオロギーを持つ（ウェーバーのいう少数支配の法則、ミュヘルスの言う寡頭支配の鉄則）。

彼は宗教って怖いねって言う考えが生まれるのは、
天皇と言う価値の源泉が日本にはあるからだという
事実もわかっていないのですよ。

だから、宗教＝怪しい 　 という形で攻撃する事で、自分が
知らぬ間に天皇制の価値観に汲み入れられている事を
証明しちゃうほどのバカですから、、