日韓歴史論争一覧 - Yahoo! Japan 掲示板アーカイヴ

Re: 【毒島】これでイルボンにとどめニダ

投稿者： ricky_eto 投稿日時： 2008/12/02 10:48 投稿番号： [5040 / 6952]

>若年認知症も追加されるようですね。

先天性認知障害かと思われまつ…

国連分担金も津波被害義捐金も　「そんな約束をした覚えはないニダ」ちゅなコトでは無いかと…

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Re: 【毒島】これでイルボンにとどめニダ

投稿者： stich 投稿日時： 2008/12/02 10:37 投稿番号： [5039 / 6952]

>何年周期かで知識も記憶もリセットされているんじゃないだろうか
>と考えたりしますねぇ…

追軍売春婦　　 → 　従軍慰安婦
出稼ぎ密入国　 → 　強制連行

といつのまにか絶対的被害者となりますから・・・
思い込んでいる内に己の記憶も都合よく書き換える事が
できるのが妄想ストーカーのようで怖いです。

現在ウォン安円高で大量入国している水商売系の人達が
いつ日本の被害者と騒ぎ出すかとヒヤヒヤしています。

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「栄親王」ニム、痛ましいニダ！（涙）

投稿者： honkytonk_2002_x 投稿日時： 2008/12/02 10:29 投稿番号： [5038 / 6952]

バカ…。
朝鮮人っていうのは、本当に漢字の概念を失ったんだな。

「栄」じゃなくて、「英」親王（つまり李王垠殿下。妻はかの梨本宮方子女王殿下）、だろうが！！！！！！！！！！！！！

http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=108109&servcode=400&sectcode=400

＞日本での生活を収めた写真と衣服は今回初めて公開されるわけだ。

そうなのか。日本で何枚も雑誌に掲載されているから、朝鮮人が注意を払ってなかっただけだろ。
つうか、存在している写真をアーカイブ化するとか、そういう能力が無いんじゃないか？

↓空母「鳳翔」艦上の李王垠殿下。（台湾沖航空戦を前に、陸海共同艦船雷撃の訓練視察）⇒ソース『台湾沖航空戦』（光人社刊）

http://www.geocities.jp/honkytonk_2002_x/HOSHO_7_26_1944.jpg
（前列中央が殿下。確か第一航空軍司令官。その左は確か鳳翔艦長小野田海軍大佐。殿下の真後ろは、攻撃七〇八飛行隊長長井海軍大尉。その右は飛行九十八戦隊長高橋陸軍少佐）

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Re: 【毒島】これでイルボンにとどめニダ

投稿者： akanbei_21c 投稿日時： 2008/12/02 10:17 投稿番号： [5037 / 6952]

＞茶碗様見てると　数ヶ月も記憶に留めて(おけ)無いような…

半島における風土病に火病と言うのがありますが、若年認知症も追加されるようですね。

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Re: 【毒島】これでイルボンにとどめニダ

投稿者： licky_etozero 投稿日時： 2008/12/02 01:24 投稿番号： [5036 / 6952]

>何年周期かで知識も記憶もリセットされているんじゃないだろうかと

茶碗様見てると　数ヶ月も記憶に留めて(おけ)無いような…

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Re: 【毒島】これでイルボンにとどめニダ

投稿者： toapanlang 投稿日時： 2008/12/02 01:00 投稿番号： [5035 / 6952]

＞だ・か・ら、「日本人は竹島（つまり鬱陵島の事）には立ち入るな」と禁令を出したんだろ？
で、「松島（つまり現在で言う竹島＝独島の事）にも立ち入るな」と言ったのか、鳥取藩は？？？？？？？？？？

ええ、過去に何回も出されて、当時の日本では、鬱陵島が「竹島」、竹島が「松島」と呼ばれていたので、何等関係ございません、と一蹴されてきたネタです。

＞釜山外国語大学の金文吉（キム・ムンギル）教授は１日、日本・島根県の浜田市郷土資料館でことし初めにこうした内容の古文書を発見したと明らかにした。

金文吉ですか…李泰鎮・慎傭廈と並んで韓国の学識を代表する有名なバカですからねぇ。
ほんと何年前の水準の話だよと。そういえば先日も朝鮮日報がSCAPIN677を誤読した記事を載せていましたが、この手の話題は2005年には既にエンコリの方であらかた踏み潰されているんですよねぇ…まるで賽の河原の石積みのように、あいつら、何年周期かで知識も記憶もリセットされているんじゃないだろうかと考えたりしますねぇ…

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大韓民国の国父とその役割とは（上）

投稿者： japanese_chosun 投稿日時： 2008/12/02 00:05 投稿番号： [5034 / 6952]

建国60周年学術大会「政府樹立とその指導者たち」

米国を揺さぶった李承晩、反共主義者ではなかった金性洙

金奎植には非常に現実的な一面も

　李承晩（イ・スンマン）、金九（キム・グ）、金奎植（キム・ギュシク）、李始栄（イ・シヨン）、申翼熙（シン・イクヒ）、金性洙（キム・ソンス）、徐載弼（ソ・ジェピル）、趙素繡（チョ・ソアン）、安在鴻（アン・ジェホン）…。これらの人物は、1945年の光復（日本の植民地支配からの解放）から48年の大韓民国政府樹立までの激動期の歴史に登場した代表的な指導者だ。26日午後1時、韓国東洋政治思想史学会（チョン・ユンジェ会長）の主催によりソウル明洞の銀行会館で開かれた建国60周年記念学術大会「大韓民国政府樹立とその指導者たち」は、これらの人物に対する研究成果を基本として「解放政局」の政治史を統合の視点から再検討した。建国前後、彼らは果たしてどのような役割を担ったのか。

◆「現実」の李承晩、「精神」の金九

　初代大統領・李承晩の「韓国単独政府樹立論」は、米国の対韓政策が失敗しソ連による北朝鮮の共産化が加速するという冷戦の構図の中で、少なくとも韓国だけでも自主独立と自由民主主義を確保し得る現実的かつ最善の策だ、という判断の下で推し進められた。米国は結局のところ、李承晩元大統領の路線を受け入れるほかなかったが、これは「李承晩が米国を主導したということ」だ（車相哲〈チャ・サンチョル〉忠南大教授）。李承晩元大統領と正反対の立場にあって単独政府に最後まで参加しなかった金九は、中国を優先視し韓国の問題の自主的解決を叫ぶなど非現実的な側面を持っていたが、その反面、歴史的には完全に蘇った。「韓国の現実の第二人者」とはならず、「南北精神の指導者」になったというわけだ。金九自身は大韓民国に参加しなかったが、金九の思想はやや穏健な形を取って新生国家の建国精神と憲法に受容される、という逆説的なことが起こった（パク・ミョンリム延世大教授）。

兪碩在（ユ・ソクジェ）記者

朝鮮日報／朝鮮日報日本語版
http://www.chosunonline.com/article/20081130000004

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【毒島】これでイルボンにとどめニダ！

投稿者： honkytonk_2002_x 投稿日時： 2008/12/01 14:46 投稿番号： [5033 / 6952]

＞当時の島根県の統治者が各漁村に送った「御解書御緒本帳」で、「竹島（当時の鬱陵島の日本名）に立ち入る者は極刑（死刑）に処する」という内容が中心となっている。

島根県って、つまり当時の鳥取藩（池田家）だよな？
だ・か・ら、「日本人は竹島（つまり鬱陵島の事）には立ち入るな」と禁令を出したんだろ？
で、「松島（つまり現在で言う竹島＝独島の事）にも立ち入るな」と言ったのか、鳥取藩は？？？？？？？？？？

さて、もう何回も「チョパーリも毒島をウリナラの島と認めていた資料が見付かったニダ！」なんて聞かされてきたが、結構。

じゃあ、国際司法裁判所でシロクロ決着付ける自信が、じゅ〜〜〜〜〜〜ぶんあるんだろうな。
さあ、世界注視のもと、決着付けるとしようぜ。なあ？

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

2008/12/01 14:20 KST
独島を韓国領土と認める日本の文書発見される

【大邱１日聯合】１９世紀に日本が独島に立ち入った自国民を海禁令違反で処刑するとした古文書が発見され、日本が独島を朝鮮領土と認めていたものとして関心を集めている。釜山外国語大学の金文吉（キム・ムンギル）教授は１日、日本・島根県の浜田市郷土資料館でことし初めにこうした内容の古文書を発見したと明らかにした。
　この文書は１８３８年２月、当時の島根県の統治者が各漁村に送った「御解書御緒本帳」で、「竹島（当時の鬱陵島の日本名）に立ち入る者は極刑（死刑）に処する」という内容が中心となっている。また、１６９０年代に安竜福（アン・ヨンボク）将軍らが日本に渡り鬱陵島と独島が朝鮮領土であると抗議した後、江戸幕府が鬱陵島と独島の日本人立ち入りを禁じる海禁令を出したが、ある日本人漁夫がこれを破り死刑に処せられたという内容もある。幕府は海禁令を破り鬱陵島で密漁した漁船の船主、会津屋八右衛門を処刑した後、同様の事件の再発を防ぐため漁村の村長らにこの文書を送り、署名捺印を受けた。文書は４枚で村長らの署名は鮮明に残っている。

　金教授は、海禁令が出てから日本は鬱陵島と独島を狙うことができなかったが、１９世紀末から２０世紀初めに日露戦争などを経て再び独島に対する侵奪を始め、今日に至っていると主張した。「発見された文書は鬱陵島に対する海禁令を扱っているが、処刑された会津屋八右衛門に対する審問調書などをみると、当時の海禁令に独島も含まれていた」とし、これは当時、日本が独島を朝鮮領土と認めたものだと強調した。また、発見された文書について、そのころの日本が独島を朝鮮領土と認めた事実に同意する日本の学者もいると説明した。

（聯合ニュース）

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Re: 朝鮮人徴用者の遺骨返還：見性寺で身元

投稿者： licky_etozero 投稿日時： 2008/11/30 03:30 投稿番号： [5032 / 6952]

>箱の表には名前と死亡年「昭和２５年１０月１日」が記され

昭和25年って　朝鮮戦争の年だし　在日の帰還事業も終わっていたはずなのに
その死体の人　日本なんかで何やってたんだろうね？

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Re: 朝鮮人徴用者の遺骨返還：見性寺で身元

投稿者： kohshien21c 投稿日時： 2008/11/30 01:24 投稿番号： [5031 / 6952]

＞厚労省などによると、寺に残された骨箱の包みには名前が書かれ、箱の表には名前と死亡年「昭和２５年１０月１日」が記され、朝鮮半島出身の男性と判断した。骨箱の中には遺骨以外に約１〜２センチの灰色ボタン一つとメガネの一部もあった。

民間の日本人が記録を残し死者を祀っていることが判明したが、戦後60年以上も経過して、韓国(朝鮮）人は･･･ええい面倒くさい、朝鮮人が今頃遺骨返還とは、親族に対する冒涜だよな。

お前等本件に付き今まで何してた。謝罪汁、賠償汁の乞食根性かい？

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Re: 不法に持ち出された文化財は元の所有国

投稿者： non_dire_sciocchezze 投稿日時： 2008/11/29 23:27 投稿番号： [5030 / 6952]

日本から持ち出した文化財を返せよ

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朝鮮人徴用者の遺骨返還：見性寺で身元確認

投稿者： japanese_chosun 投稿日時： 2008/11/29 23:23 投稿番号： [5029 / 6952]

　県内調査は初、返還協議　／青森

　 ◇一部判明、返還協議

　戦時中に朝鮮半島から民間徴用されて日本の炭鉱などで働かされた人たちの遺骨を返還するため、厚生労働者や韓国政府などは２８日、青森市浜田の見性寺（けんしょうじ）で身元確認調査をした。県内での調査は初めてで、遺骨の身元情報の一部が判明した。今後は遺骨返還に向け、韓国政府と協議していく。

　厚労省などによると、寺に残された骨箱の包みには名前が書かれ、箱の表には名前と死亡年「昭和２５年１０月１日」が記され、朝鮮半島出身の男性と判断した。骨箱の中には遺骨以外に約１〜２センチの灰色ボタン一つとメガネの一部もあった。

　骨箱は同寺で約６０年間保管されていたもので、旧筒井村役場（現青森市）の男性職員の依頼で預かっていたという。寺にはこれまでに朝鮮半島出身者の骨箱が他に二つあったが、既に身よりの人が引き取りに来たという。住職の溝口和孝さん（５４）は「最後の一つも早く土に返してあげたい」と話していた。

　全国の実地調査は０４年１２月の日韓首脳会談で韓国側から要請されたもので、今回で８８回目。これまでに１９０９体の遺骨情報が寄せられ、３１６体の身元情報を韓国政府に提供している。しかし身元が判明したケースはない。【山本佳孝】

毎日新聞　 2008年11月29日　地方版

http://mainichi.jp/area/aomori/news/20081129ddlk02040183000c.html

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不法に持ち出された文化財は元の所有国へ

投稿者： japanese_chosun 投稿日時： 2008/11/27 23:09 投稿番号： [5028 / 6952]

「文化財の返還は当事国間での合意が必要な問題です。委員会の基本的な立場は、不法に持ち出された文化財は元の所有国に返還すべきということです」

　 26日にソウル新羅ホテルで開催された「文化財返還促進のための政府間委員会（ICPRCP）」の専門家会議に出席した国連教育科学文化機関（ユネスコ）事務局長補のフランソワーズ・リビエール氏（写真）は、フランスが1866年の丙寅洋擾（へいいんようじょう）で略奪した外奎章閣の文献297冊の返還問題についてこのように述べた。

　不法搬出された文化財の返還は当事国同士で解決すべきであり、ユネスコはその際に仲裁者としての役割を果たすということだ。ICPRCPはユネスコが1970年代に採択した「文化財の不法な持出しおよび所有権譲渡の禁止と防止する手段に関する協約」など、文化財返還の国際ルールの履行を促すために1978年に設立されたユネスコの政府間委員会だ。

　リビエール氏は「わたしはフランス人だが、ここにはユネスコの代表としてやってきた。文化財の返還は民族のアイデンティティーを取り戻すのに重要であるという点を広く認識してもらうのが委員会の役割の一つです」と述べた。英国は大英博物館所蔵のパルテノン神殿の彫刻返還問題ではギリシャとの対話さえも拒絶しているが、ユネスコが対話の場を設けてテーブルにつかせたのがそのいい例だ、とリビエール氏は説明した。

　今回の会議で韓国の専門家らは、リビエール氏が外奎章閣の文献返還問題を取り上げたことを高く評価した。「韓国の立場がしっかりと伝えられ、この問題が国際的にも取り上げられるようにする必要があります」と語るリビエール氏は、パリ政治学校で古典文学と政治学で博士学位を取得し、1977年から国連に勤務している。ユネスコの事業評価課長などを経て、2006年にユネスコ事務局長補に就任した。

兪碩在（ユ・ソクジェ）記者

朝鮮日報／朝鮮日報日本語版

http://www.chosunonline.com/article/20081127000033

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Re: ★全羅道人が百済(日本)を滅亡させた

投稿者： zen_no_oshie 投稿日時： 2008/11/25 22:39 投稿番号： [5027 / 6952]

もう飽きたよ、それ。

別のにしてくれないか？（笑）。

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Re: 韓・中・日、刀剣三国志ニダ！

投稿者： non_dire_sciocchezze 投稿日時： 2008/11/25 22:09 投稿番号： [5026 / 6952]

> 火砲など長距離新型武器の開発によって相対的に刀剣文化が発達しなかった

朝鮮征伐で日本軍の鉄砲にコテンパンにされたくせに。

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韓・中・日、刀剣三国志ニダ！

投稿者： honkytonk_2002_x 投稿日時： 2008/11/25 14:00 投稿番号： [5025 / 6952]

＞ドラマ「不滅の李舜臣（イ・スンシン）」で忠武公が身につけていた刀、映画「レッドクリフ」で周瑜が空高く上げた刀、映画「座頭市」で剣客の座頭市が振り回す刀。

「座頭市」のあの刀がイルボンを代表するスタイルなのかよ？（呆）

＞１００余りの刀剣が展示中だ。このうち韓国刀剣が約５０点余り。国内に公式的に所在が把握されている韓国の刀剣が約３００点である点を勘案すると、少なくない量だ。

だぁ？？？？？？
朝鮮の刀剣って、300程度しか無いの？？？？？？？？？？？？？？？？？？？
あ、「日帝に略奪されたニダ！」はナシだぞ。（笑）

それに、はあ？
なんだ？日本の「江戸」期の「太刀拵（たちごしらえ）」の刀剣の説明が、「家紋と作りからして、かなり高い身分の武臣のものだと推定される」だって？
家紋があるなら、ある程度絞り込めるだろうが？
それに、その絵の作りなら、「武臣」とは限らんぞ。公家かもしらん。まあ「武臣」ならば、少なくとも狩衣などの式服を着られる五位の「諸大夫」以上だわな。
つうか、日本の「武士」は律令制度上の「武官」とは違うんだがなあ。

＞イ・ソクジェ京仁美術館長は「私たちは先祖の精神を称賛しながらも、その道具である刀は凶物として度外視した。このため私たち固有の刀の形をよく知らない。映画『王の男』で燕山君を護衛する武士が日本刀を持って登場したりもする」と惜しんだ。

ブハハハハ！！！！！！！！！！！！
違うだろ。結局「文尊武卑」だから、刀剣の事なんて、そもそも関心もなく今に至ったってだけだろ。
あと、当然時代考証能力の欠如ナ。（笑）
それか、李朝の宮廷でも「倭式刀」を重宝がっていたんじゃないの、案外？（笑）
それか、やっぱ朝鮮式の、脇に挟んで携行するまっすぐな刀じゃ、映画としてサマにならなかったからとか。
「文尊武卑」だったクセに、武闘や刀剣をカッコイイだなんて今頃思っても、もう遅いよ。こうなったら、とことん「文尊武卑」こそがカッコイイんだと貫けよ。

＞ −−科学的な装置があるというが。
＞「簪式の装置を付け、刃が鞘から容易に抜けないようにしたのが朝鮮の刀の特徴だ。特に朝鮮後期に登場したボタンクリップ式の装置は、ボタンを押さなければ刀を抜けない独創的な装置だった。日本では明治維新以後に作られた刀にだけ見られる。また３６０度回転する鉄の輪（腰に刀をつるすためにつけた輪型の装飾）を付け、日常生活では刀を体の後ろに回しておき、戦闘時にはすぐに態勢を整えられるようにしている」

独創、科学的…orz
戦国期以降の日本の「大刀（だいとう）」にそんなボタンが付かなかったのは、「要らない」からだろーが。（呆）
で、「日本では明治維新以後に作られた刀にだけ見られる」って、それ、思いっきり西洋式のサーベル拵えにしたからなんだが、警官とか軍人が。（呆）
で、「また３６０度回転する鉄の輪（腰に刀をつるすためにつけた輪型の装飾）を付け、日常生活では刀を体の後ろに回しておき、戦闘時にはすぐに態勢を整えられるようにしている」って、それって既に、「臨戦態勢」じゃないじゃん？？？？？？？
後付けでミョーな解釈入れるなって、無理すんなって…。

＞−−しかし朝鮮の刀が周辺国より劣るという話もあるが。
＞「朝鮮前期２００年間ほど、朝鮮の刀剣は日本に比べて発達しなかったのは事実だ。中央集権制の確立など先進的な政治と統治システムの発達、火砲など長距離新型武器の開発によって相対的に刀剣文化が発達しなかった」

それって、「中央集権制の確立」が「先進的」なので、刀が発達しなかったって、理由も論理もメチャクチャじゃんか。古代以来の中央集権が「先進的」なのか？で、中央集権制度の確立には、刀は不要だったのか？ハッキリ言えよ、「文尊武卑」だったからだって。
で、「火砲など長距離新型武器の開発」が出来たのなら、なんで李朝末期にあんなゴタゴタが起こるわけ？
逆に、アームストロング砲やミニエー銃を一気に大量に装備した日本のスゴさを際立たせてしまうぞ？

つうか、これまたいつもの、支離滅裂な言い訳なんだよなあ…。

ttp://japanese.joins.com/article/article.php?aid=107734&servcode=400§code=400

ttp://japanese.joins.com/article/article.php?aid=107735&servcode=400§code=400

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Re: 律令制は百済から学ぶ？

投稿者： licky_etozero 投稿日時： 2008/11/25 11:54 投稿番号： [5024 / 6952]

何を当たり前のことを今更のように(笑)

隋・唐の律令制の萌芽はそれ以前の王朝時代にはあり
隋・唐の時代にそれらがまとめられたに過ぎない

高句麗は隋・唐と境を接し　早くからこれを受け入れていたはずで　
当然国策として新羅も百済も受け入れたはず

少なくとも律令制は日本などよりも　
半島の方が進んでいたことは異論を挟む人は少ないだろう

良いところは認め　悪いところは見習わない(宦官制度とか)

むしろ日本には古代から　そういうところがあったと言うことでしょ(笑)

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Re: ★全羅道人が百済(日本)を滅亡させた

投稿者： kundaikun 投稿日時： 2008/11/25 11:24 投稿番号： [5023 / 6952]

全羅道人が百済(日本)を滅亡させた
韓半島,全羅道人らの根は中国唐の黒人,ドラヴィダ族で
大陸で高句麗,百済を滅亡させて韓半島に定着した人々が全羅道人だ.

全羅道人の特徴!
1.犯罪が韓半島地域で 1位
2.外貌→唇が黒人(中国人)のように厚い...黒人外国人が日本,アメリカ内犯罪 1位,中国人が 2位, また黒人のように目の尾が上に向ける.
3.全羅道人らは百済と関係ない敵なのに百済子孫だと自任する...あざ笑う笑
4.全羅道人(唐人)が百済(日本)を滅亡させて,韓国,日本で犯罪をたくさん起こす.
5.全羅道人は他人に対する思いやり心がない.←黒人,中国人の特徴!
6.全羅道人らは終わりに必ず裏切る.
7.全羅道人らは悪口がお上手だ.

結論, 全羅道人らは中国人(黒人)の DNAとして決して檀君朝鮮の子孫ではない
全羅道の甕棺墓文化は百済(日本)の文化ではない.
甕棺墓文化は侵略者の中国人,インド人黒人ドラヴィダ族文化に過ぎない.

★全羅道人を信じないでね

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律令制は百済から学ぶ？

投稿者： japanese_chosun 投稿日時： 2008/11/25 10:12 投稿番号： [5022 / 6952]

　韓国で類似制度示す木簡出土

　古代の日本が中国をモデルに律令制度を整備する際に、朝鮮の百済（くだら）（４世紀半ば〜６６０年）が窓口の役割を果たした可能性を示す木簡が韓国で発見された。奈良〜平安時代の律令国家を支えた財政制度「出挙（すいこ）」と同様の仕組みが百済に存在し、記録の方法も日本と同じであることが分かった。

　百済の都だった扶余で、今年４月に木簡６点が発見された。周辺には役所が並んでいたと推定され、木簡の１点に税の収納を担当した役所の「外椋部」の名があった。木簡は長さ約３０センチで「貸食記」と表題があり、６１８年のもの。日本は飛鳥時代で聖徳太子の時代に当たる。国立歴史民俗博物館の平川南館長（日本古代史）、早稲田大の李成市教授（朝鮮古代史）らが解読し、百済が国庫に持つ稲の種もみを運用した「出挙」の記録と判断した。

　出挙とは、作付けの季節や食料が不足する端境期に農民に種もみを貸し、収穫の秋に回収する制度で、中国では私的な貸借だった。中国をモデルに８世紀に整備されたとされる日本の律令制度では公的制度としても運用され、租庸調と並ぶ財源となった。私的な出挙の利子は上限が１０割だが、公出挙では５割。地方の役所の運営、港や駅の維持、寺社の造営など、広範な行政や社会活動が公出挙の利子に依存し、貸し付けは次第に強制化したとされる。

　見つかった木簡から、百済にも公的出挙が存在し、利子が日本と同じ５割だったことも分かった。出挙を記録した木簡は、日本では７世紀末以降のものが出土しており、書式もよく似ている。（渡辺延志）

　　　　　 ◇

　〈鈴木靖民国学院大教授（日本古代史）の話〉　古代の国づくりの知識は、遣隋使や遣唐使を通じて中国からもたらされたというイメージが強いが、中国とは国の規模も違い、そのまま導入するのは難しかったはずだ。百済はいち早く中国の制度や文化を取り入れ、当時の日本とも親しい関係にあった。今回見つかった木簡は、国の根幹にかかわる財政制度が百済から導入されたことを物語る。

http://www.asahi.com/culture/update/1125/TKY200811240189.html

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韓国現代史：10の問いとその答え（上）

投稿者： japanese_chosun 投稿日時： 2008/11/23 00:08 投稿番号： [5021 / 6952]

研究者らは最近、現代史であればあるほど、なかなか評価を下さないという。そのため「後世の歴史家に任せる」という言葉も流行している。しかし、政治学を専攻する韓培浩（ハン・べホ）元高麗大政治外交学科教授（77）の新しい研究書『自由を目指した20世紀韓国政治史』（一潮閣）は、全く異なる。どんな項目であっても、言いよどむことはない。同書において、韓元教授は韓国の現代政治に「10問の根本的な質問」を投げかけ、答えを導き出した。

（1）植民地統治は何を残したのか？

　日本による植民地支配は、韓国に暴力的権威主義と階級的官僚主義の弊害をもたらした。日帝の近代化開発は、朝鮮人のためのものではなかった。朝鮮人の分裂を画策した日帝の統治方式は反目と不信という遺産を残し、深刻な理念対立の種をもまいた。

（2）38度線はなぜ引かれたのか？

　日本の敗北で極東地域に力の空白が生じたことに伴い、これを埋めようとする米ソ間の対立の中から、一つの妥協策として38度線が生まれた。それは、当時のルーズベルト米大統領や米国政府の朝鮮に対する無関心、安易な対ソ政策の産物だった。反面、スターリンは韓半島（朝鮮半島）の戦略的価値を極めてよく認識していた。

（3）解放政局によって、何を得て何を失ったのか？

　解放直後の政局は、韓半島の分断と戦争をもたらした。しかし当時、李承晩（イ・スンマン）大統領が米ソの対立の中で最も実現性が高いとみられる「南側の単独政府案」を追及し成功させたという点は、評価されるべきだ。

（4）6・25戦争はなぜ起こったのか？

　最近公開された旧ソ連・中国側の資料は、6・25戦争（朝鮮戦争）が「金日成（キム・イルソン）が計画し、ソ連と中国の支援を得て南侵を敢行したことで起きた戦争」だということをはっきりと示した。それは武力による「侵略戦争」で、スターリンと毛沢東は韓半島を共産化し、アジアでの戦略的地位を確保しようとした。

（5）1960年の4・19革命は誰が、なぜ起こしたのか？

　高等教育によって育まれた学生たちの道徳的基準は、為政者の政治行為とあまりにもかけ離れ、教育と身分の不一致から生じる挫折感も大きかった。ここで、義憤を感じた学生らが街頭に飛び出した。背後勢力が扇動したり、新たな支配体制に変えようとしたわけではない。

兪碩在（ユ・ソクジェ）記者

朝鮮日報／朝鮮日報日本語版

http://www.chosunonline.com/article/20081122000010

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Re: 「大使館の努力で韓国について理解深め

投稿者： nanairokamen03 投稿日時： 2008/11/22 00:47 投稿番号： [5020 / 6952]

>別に、日本大使館がしつこくこうだぞといったわけでない

ウリの地域限定の見聞では日本大使館、領事館はなーんもしてないグータラ役所の典型だと思います。パーティーだけは好きで各界の人士を集めてよくやってますがあの分を日本文化の研究者に使わせてやったほうがどんだけ効果があるもんだか。

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れRe: 「大使館の努力で韓国について〜

投稿者： red_mangou 投稿日時： 2008/11/22 00:35 投稿番号： [5019 / 6952]

＞日露戦争で大国ロシアを破り、欧米列強に日本の存在を知らしめた〜

これで思い出したのですが、東欧のどこがかかでは、「トーゴー」という名
を、そのころ産まれた子に付けるのが流行ったそうですね。
不確定情報ですが、アフリカの「トーゴ」の国名は「東郷」に因むとか。

あ、そうだ
＞浮世絵が欧州の印象派に大きな影響を与えた。
雨が降っているところを「線で表す」こととか、構図の捉え方ですよね。
むかし、教育テレビで見てて知り、吃驚りした憶えがあります。

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Re: 「大使館の努力で韓国について理解深め

投稿者： kohshien21c 投稿日時： 2008/11/22 00:25 投稿番号： [5018 / 6952]

＞興味深かったのは、今回会った教育界の人たちから聞いた話だ。「日本の場合、５０年以上前からヨーロッパ各国の教科書制作者や教育部関係者、教師を日本に招待して見物させ、日本関連の資料を提供してきた」ということだ。

何か嘘っぽい話だ。笑

日本が欧州に最初に知られたのは、１３世紀末期のマルコ・ポーロの東方見聞録、これが大航海時代の一因になったとも言われる。

その後、浮世絵が欧州の印象派に大きな影響を与えた。

日露戦争で大国ロシアを破り、欧米列強に日本の存在を知らしめたのみならず、列強の植民地であった現在のアジア諸国の人々の奴隷的意識を変えた。

そして、第二次大戦で日本は欧米を相手に戦い、その結果欧米はアジアのみならずアフリカの植民地を失うことになった。

特に欧州から見れば、自国から富を奪った憎い日本人との意識もある。

戦後は、各種日本発の発明が世界の発展に寄与したこと

近年には、日本のアニメ文化やコスプレなどサブカルチャーの世界的拡散など欧米は日本をよく知っている。

別に、日本大使館がしつこくこうだぞといったわけでない。

問題の質が違うことに気付けよ。馬鹿チョン

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★韓半島に思いやり心が多い地域順位

投稿者： kundaikun 投稿日時： 2008/11/21 21:35 投稿番号： [5017 / 6952]

(韓半島に思いやり心が多い地域順位)=高句麗と百済系新羅系居住
1位 -江原道
2位 -忠清北道
3位 -慶尚北道
4位 -ソウル江南地域
5位 - 済州島
6位 -京畿道南部地域
↓(思いやり心がない地域)=華僑系帰化人が居住
6位 -ソウル江北地域(全羅道人が多い)
7位 -京畿道西部,北部地域(全羅道人が多い)
最悪8位 -全羅道

日本人が韓国人に付き合うとか旅行する時に参照にしなさい.役に立つでしょう.

ただ,思いやり心が良い江原道,忠清道地域にも悪質の華僑氏姓の
人々もいるというのを思おう.

日本人が江原道,忠清道地域の良い人々に会ったら日本の故郷のように感じるでしょう.
約束する............ゲラゲラ

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Re: 「大使館の努力で韓国について理解深め

投稿者： imp_mania_jk 投稿日時： 2008/11/21 02:43 投稿番号： [5016 / 6952]

日本が50年前からとは無学な朝鮮人記者だ。
日本が「黄金の国ジパング」と言われていた実績が何か分かっていない。
江戸時代約300年間、ヨーロッパ経済を維持した3分の１の銀は日本産が貿易で流通した。
お陰で石見銀山は廃坑になったが、日本はヨーロッパでは憧れの国だった。
一方朝鮮は500年も中華属国であり何も文化と言うほどの目玉もなく、誰も知らないのは当然の帰結。
今から300年間朝鮮が世界に貢献すれば覚えてくれる。
今から50年前なんてその時間なら韓国が建国して世界に迷惑かけっぱなしの時間だから、あと250年程何かのボランティアでも文化活動をするっきゃないだろうに。

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「大使館の努力で韓国について理解深めた」

投稿者： japanese_chosun 投稿日時： 2008/11/20 23:14 投稿番号： [5015 / 6952]

　最近、フランスの教科書を制作する出版社で歴史教科書に目を通す機会があった。米国・ヨーロッパ・日本とその他のアジアはあるが、どこを探しても大韓民国という国はなかった。韓国を探す記者の姿を気の毒に思ったのか、教科書編集長は高校の社会教科書を見せてくれた。説明はほとんどなく２ページに写真２枚が大きく載せられていた。ソウル明洞（ミョンドン）一帯と現代（ヒョンデ）造船所を撮影したものだった。それも１９８０年代の姿だった。

数日後、フランス北部のルアン市で２００年近い伝統がある名門高校の校長に会った。生徒が韓国についてどのように理解しているのか尋ねた。校長は申し訳なさそうな顔で「まだほとんどの生徒は韓国といえば大型マスゲームや金正日（キム・ジョンイル）総書記をいつも口にする北朝鮮の姿を思い浮かべる」と答えた。

もどかしく悲しかったが、相手が悪いのではない。正しく知らせていない自分たちのせいだ。こういう返答を聞くのはフランスだけでない。ヨーロッパの各国で、韓国という国を正しく知っている人はほとんどいないということに驚く。彼らの前で韓国の経済規模が世界１３位とか、最高のＩＴ強国だと言ったところで、耳に入るわけがない。

興味深かったのは、今回会った教育界の人たちから聞いた話だ。「日本の場合、５０年以上前からヨーロッパ各国の教科書制作者や教育部関係者、教師を日本に招待して見物させ、日本関連の資料を提供してきた」ということだ。このように、教科書を作って学生を教える人たちを‘親日派’にするのに率先してきたという話だ。一度、こうした経験をした人たちは日本についてより詳細かつ好意的に記述するようになり、より熱情的に教えるようになる、という説明だった。

このように見ると、韓国もかなり遅れたとはいえ、今回フランスの中学生８０万人が使用する歴史教科書の竹島表記を独島（ドクト）に改めたことは意味深い進展だ。言葉が一つ変わっただけともいえるが、これは韓国教育部と駐フランス韓国大使館側が１年以上も関係者に接触しながら努力してきた結果だ。出版社の関係者は「大使館側の努力で、独島問題だけでなく、韓国について新たにいろいろと分かった」と話した。

フランスの高校の授業に初めて韓国語と韓国文化の講義が開設されたのも同じだ。韓国という国もよく知らない国の高校の授業に「韓国」を取り入れるのは容易でなかったはずだ。文化に限っては最高というプライドを持つフランスであるだけになおさらだ。今回の件をきっかけに政府がもう少し世界で「親韓派」づくりに力を注いでくれることを望む。一度に成し遂げられるものではないが、韓国の認知度と好感度も高めることは、国家ブランドパワーを高めることでもあるからだ。

フランスの教科書に‘独島’と初めて表記（１）

フランスの教科書に‘独島’と初めて表記（２）

中央日報　 Joins.com
2008.11.19 17:07:13

http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=107504&servcode=100§code=140

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★全羅道人が百済(日本)を滅亡させた

投稿者： kundaikun 投稿日時： 2008/11/17 20:00 投稿番号： [5014 / 6952]

全羅道人が百済(日本)を滅亡させた
韓半島,全羅道人らの根は中国唐の黒人,ドラヴィダ族で
大陸で高句麗,百済を滅亡させて韓半島に定着した人々が全羅道人だ.

全羅道人の特徴!
1.犯罪が韓半島地域で 1位
2.外貌→唇が黒人(中国人)のように厚い...黒人外国人が日本,アメリカ内犯罪 1位,中国人が 2位, また黒人のように目の尾が上に向ける.
3.全羅道人らは百済と関係ない敵なのに百済子孫だと自任する...あざ笑う笑
4.全羅道人(唐人)が百済(日本)を滅亡させて,韓国,日本で犯罪をたくさん起こす.
5.全羅道人は他人に対する思いやり心がない.←黒人,中国人の特徴!
6.全羅道人らは終わりに必ず裏切る.
7.全羅道人らは悪口がお上手だ.

結論, 全羅道人らは中国人(黒人)の DNAとして決して檀君朝鮮の子孫ではない

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独島・慰安婦問題などを冷静に分析

投稿者： japanese_chosun 投稿日時： 2008/11/16 23:44 投稿番号： [5013 / 6952]

国境を越え、歴史を語る韓日の学者たち（上）

『韓国と日本の歴史認識』発刊

　独島（日本名：竹島）、靖国神社、慰安婦（性奴隷）、教科書などをめぐる問題は、韓日両国の間で常に持ち上がる歴史関連の最大の懸案だ。韓国海洋水産開発院（姜淙熙〈カン・ジョンヒ〉院長）が最近企画・出版した研究書『韓国と日本の歴史認識』（玄大松〈ヒョン・デソン〉編、ナナム刊）では、両国の権威者らがこれらの問題を正面から取り上げている。なお、同書は英語版もすぐに出版される予定だ。

◆独島−「于山島」は朝鮮の地だった

　独島問題において、歴史的根拠をめぐる争点には▲韓国の古文献に登場する「于山島」は独島なのか、鬱陵島なのかという問題　 ▲1900年の大韓帝国勅令で鬱島郡守の管轄とされた「石島」は独島なのか、観音島なのかという問題▲太平洋戦争から韓日基本条約に至る一連の措置の解釈をめぐる対立−などがある（東京大・玄大松教授）。日本の独島領有権主張の典拠となっているのは「于山島は存在しなかった」という説だが、朝鮮政府が15世紀から独島を「于山島」として自国領と認識していたことは明らかだ（京都大・堀和生教授）。

　 1695年12月25日、日本の鳥取藩が老中（江戸幕府の政務統括職）に送った回答書には、竹島（現在の鬱陵島）と松島（現在の独島）はいずれも支配地ではない、と書かれていた。独島が日本固有の領土だという説は、これで否定されるというわけだ（島根大・内藤正中名誉教授）。

◆靖国神社−軍国主義は消えていない

　 A級戦犯14人が合祀された靖国神社は、日本の首相の参拝によりたびたび外交問題となっている。2万人余りに上る韓国人合祀者について、韓国人遺族が合祀の取り消しを要求しているが、神社側は「戦死した時点では日本人だったためどうにもできない」という論理で拒否している。戦犯を「日本軍国主義の指導者」と褒め称える日本の歴史観が変わらない限り、合祀と参拝は続くわけだが、今後はさらに深刻な外交問題に発展する可能性がある（東京大・高橋哲哉教授）。

兪碩在（ユ・ソクジェ）記者

グラフィック＝ユ・ジェイル記者

朝鮮日報／朝鮮日報日本語版
http://www.chosunonline.com/article/20081116000005

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Re: ＜小磯良平＞幻の作品「日本髪の娘」展

投稿者： imp_mania_jk 投稿日時： 2008/11/16 01:18 投稿番号： [5012 / 6952]

ふーん、美術品を収集するような余裕があったのか・・・
さすが世界一過酷な植民地支配だ。

それから、オマイさんは毎日ソースを持ってきたが、別のソースでは・・・

＞1935年に東京で開かれた展覧会に出品され、存在は知られていたが、日本では行方不明になっていた

なんか引っかかる・・・

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
小磯良平作品「日本髪の娘」を発見　韓国

　【ソウル13日共同】韓国国立中央博物館（ソウル）が所蔵する李王家の日本美術コレクションの中から、日本を代表する洋画家で文化勲章受章者の小磯良平（1903―88）の作品で、日本では行方が分からなくなっていた「日本髪の娘」（35年）が見つかった。韓国国立中央博物館が13日発表した。

　 18日から来年10月まで同博物館で開かれる「日本近代西洋画」展で公開される李王家コレクションの一部。韓国が植民地支配から解放されて以降初めて、李王家の洋画約40点すべてが公開される。同作品の展示も解放以降、初となる。

　「日本髪の娘」は、いすに座った和服姿の美しい女性を描いた作品。保存状態も良好という。

　神戸市立小磯記念美術館の広田生馬学芸員は「小磯の脂が乗りきった時期の作品で、非常にアカデミックな技法が取られている。価値が高い作品だ。1935年に東京で開かれた展覧会に出品され、存在は知られていたが、日本では行方不明になっていた」と話している。(00:06)

ttp://www.nikkei.co.jp/news/shakai/20081113STXKE054613112008.html

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＜小磯良平＞幻の作品「日本髪の娘」展示へ

投稿者： japanese_chosun 投稿日時： 2008/11/14 23:29 投稿番号： [5011 / 6952]

…韓国の博物館
11月14日11時29分配信毎日新聞

　【ソウル西脇真一】戦前に朝鮮の李王家が収集した近代日本西洋画約４０点の展示会が韓国国立中央博物館（ソウル）で１８日から始まり、日本を代表する洋画家、小磯良平の幻の作品とされる「日本髪の娘」も展示される。１９４５年の解放後、これまで日本画などの展示は行われたことはあるが、西洋画は初めて。

　「日本髪の娘」は１９３５年に日本で発表された後、李王家が購入。徳寿宮にあった王家美術館で公開されたほか、美術雑誌などにも紹介された。

　韓国が植民地支配から解放された後、ほかのコレクションとともに中央博物館に移されたが、韓国内の激しい対日感情などから、収蔵庫に眠ったままになり、文献で知られるだけだった。このため、日本では行方不明とされていた。

　神戸市立小磯記念美術館の廣田生馬学芸員は「伝統的な西洋画の技術に基づいた堅実な作品で、当時の画風を良く表している」と話している。

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20081114-00000028-mai-soci

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↓おいおい眉毛爺さん

投稿者： imp_mania_jk 投稿日時： 2008/11/11 23:55 投稿番号： [5010 / 6952]

支持されてるはずなのに社会党なくなったよなぁ・・・
国民に支持されているかどうかは社民党の議席数が答えだよ。
社民党何人議員いるのかな？クスッ♪

で、韓国にいるのかよ。
分かりやすいなぁ、売国奴。

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[インタビュー]村山富市前日本総理

投稿者： japanese_chosun 投稿日時： 2008/11/11 23:25 投稿番号： [5009 / 6952]

(釜山=聨合ニュース)日本の植民地支配に対して謝罪した「村山談話」の主人公である村山富市前日本総
理は11日「村山談話は日本政府の公式見解で、誰も否定できないし、大多数の日本国民も支持している」
と述べた。

今年84歳の村山前総理はこの日、釜山海雲台（ヘウンデ）冬椿（ドンベクソム）島内ヌリマルハウスで「李
秀賢(イ・スヒョン)義人文化財団設立委員会」主催で開かれたフォーラムに参加した後、聨合ニュースとの
インタビューでこのように語った。

彼は1994年6月から1996年1月まで第81代日本内閣総理を務めた。総理在任中だった1995年に発
表した「日本の侵略を受けた国家に痛切な反省とともに心より謝罪する」と言う内容のいわゆる「村山談
話」は以後、日本政府の公式外交基調になっている。麻生太郎総理も先月、二度にかけて村山談話継承
が日本政府の立場だ、と明らかにした。

次は村山前総理と一問一答。
-- 訪韓の感想は？
▲釜山を訪問したのは初めてだ。日本から船に乗って来たが、海に面した美しい都会のようだ。
-- 村山談話を否定する声があるが
▲村山談話は韓国を含めた他の国々と信頼関係を構築するためのもので、日本政府の公式見解であり、
誰もこれを否定することができない。一部で村山談話を否定しているが、これは少数に過ぎなくて大多数
の日本国民は村山談話を支持している。
-- 最近日本の航空幕僚長が侵略戦争を否定する論文を発表したが
▲個人が侵略戦争と関わって発言をすることは自由であり責めることができない問題だ。しかし、自衛隊
の最高幹部が歴史を否定したことは許すことができない事だ。大多数の国民が彼の行動が間違ていると
思っている。このよう点を勘案して、日本政府も彼を更迭したと思う。
-- 韓日関係が共存発展する方案は
▲両国の歴史認識を一致させることは不可能だ。韓国と日本がお互いを容赦し、受け入れて配慮しなけ
ればならない。行動して実践することが重要で、それを通じて韓日関係を発展させて行かなければならない。
-- 来年初めにイ・スヒョン文化財団が設立される
▲人の命を助けようとしたイ・スヒョンさんの尊い行動は日本国民の胸を大きく打った。イ・スヒョンさんの死
が韓日関係の架け橋になったらと思う。イ・スヒョン文化財団が設立されれば、どんなふうでも助けたい。
-- 政界引退以後の活動は？
▲2000年の政界引退後、従軍慰安婦らを助ける「財団法人女性のためのアジア平和国民基金」の理事長
として活動した。日本国内で従軍慰安婦に対する立場が対立しているが、日本国民と戦後世代に従軍慰
安婦問題を正しく知らせて、反省しなければならないという考えで活動をすることにした。

ccho@yna.co.krチョ・ジョンホ記者

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キリスト教的に考えれば

投稿者： non_dire_sciocchezze 投稿日時： 2008/11/09 00:59 投稿番号： [5008 / 6952]

日韓併合は神の試練なんぢゃないの？

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Re: 公明幹事長、前空幕長の定年退職を問題

投稿者： kohshien21c 投稿日時： 2008/11/08 23:24 投稿番号： [5007 / 6952]

公明党自体が懲戒免職される対象だろ。

既得権益に胡坐かくなよ。

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Re: 韓民族史観定立意識改革回5次上古史講

投稿者： non_dire_sciocchezze 投稿日時： 2008/11/08 23:18 投稿番号： [5006 / 6952]

紀元前4000年前に檀君朝鮮星人が人類を作ったのに、６万年前に宇宙人が創った白人と黄色人種がエジプトのピラミッドを作ったんだよね。

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韓民族史観定立意識改革回5次上古史講義

投稿者： japanese_chosun 投稿日時： 2008/11/08 23:06 投稿番号： [5005 / 6952]

韓民族史観定立意識改革会(代表：ポール・キム)は3日、ニューヨーク・フラッシング地区の公開の場で第5次上古史
講演会を実施した。

この日の講演会では「檀君朝鮮は神話ではない実体国家だ」「漢字も私たちの先祖の文である真書で、韓民族哲学思
想を現わした文だ」と言う二つの主題でキム・ムンチョ助言委員とポール・キム代表がそれぞれ講演した。

キム助言委員は「真書（訳注：ハングルに対する漢文のこと）は私たちのご先祖が作ったし、私たちの思想哲学が込め
られ、現わした文字として整理されたという歴史的記録があまたある。檀君世紀の時だけでも真書を真実文と述べたし
三韓時代と三国時代にもこの文を吏読と称える音文で書き出そうとした」と説明した。彼は「私たちの先祖は一つの事
物で、さまざまな像が見られるし、像を他の表現をしてみると、一つの事物を表現する言葉がさまざまになった」と付け
加えた。

檀君朝鮮が単純な神話ではない実体だったと強調したポール・キム代表は「檀君朝鮮は第1代檀君王倹がBC2333
から2096年間存在した国家だ。檀君王倹は三神五帝教である「蘇塗教」を作って堯王、舜王、夏、殷、商そしてジュナ
ガテ(?)までも現中国大陸の一般信仰として大流行した」と主張した。

米州世界日報

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Re: 公明幹事長、前空幕長の定年退職を問題

投稿者： non_dire_sciocchezze 投稿日時： 2008/11/06 12:55 投稿番号： [5004 / 6952]

これで「懲戒免職」なら、反日活動してる日教組も公務員も議員も懲戒免職。

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Re: 公明幹事長、前空幕長の定年退職を問題

投稿者： nanairokamen03 投稿日時： 2008/11/06 02:01 投稿番号： [5003 / 6952]

>懲戒免職でなくていいのか

やってみんさい。
んで田母神氏が裁判に訴えたらどういうことになるか。

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Re: ★檀君朝鮮(桓雄)が人間を創造

投稿者： non_dire_sciocchezze 投稿日時： 2008/11/06 01:04 投稿番号： [5002 / 6952]

> エジプトのピラミッドは bc63182年に創造された白人と黄色人が作った.

なるほど、BC3419年に檀君朝鮮(桓雄)が人間を創造する約６万年前から白人と黄色人はいたのか。

で、BC3419年に檀君朝鮮(桓雄)が創造した人間が黒い山葡萄原人なのか？

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Re: ★檀君朝鮮(桓雄)が人間を創造

投稿者： kundaikun 投稿日時： 2008/11/06 00:20 投稿番号： [5001 / 6952]

「BC3419年に檀君朝鮮(桓雄)が人間を創造したとすると、エジプトのピラミッドは誰が作ったんだ？」

エジプトのピラミッドは bc63182年に創造された白人と黄色人が作った.
ユダヤ人のモセは大犬座のベータ星 50年公転週期が分かっていたし
jubilee50年祭を厳守するようにユダヤ人に教えた.
大犬座宇宙人たちが監督官だった.......

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日韓歴史論争

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韓国現代史：10の問いとその答え（上）

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★韓半島に思いやり心が多い地域順位

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「大使館の努力で韓国について理解深めた」

★全羅道人が百済(日本)を滅亡させた

独島・慰安婦問題などを冷静に分析

Re: ＜小磯良平＞幻の作品「日本髪の娘」展

＜小磯良平＞幻の作品「日本髪の娘」展示へ

↓おいおい眉毛爺さん

[インタビュー]村山富市前日本総理

キリスト教的に考えれば

Re: 公明幹事長、前空幕長の定年退職を問題

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韓民族史観定立意識改革回5次上古史講義

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【毒島】これでイルボンにとどめニダ！